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文檔簡介

魯迅作品最經(jīng)典的三個悲劇人物語言建構(gòu)與運用:準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,確定小說的主題和社會價值。思維發(fā)展與提升:學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。審美鑒賞與創(chuàng)造:體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。文化傳承與理解:準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)

你對“魯迅”知多少?介紹一下你了解的魯迅先生。

魯迅(1881—1936),原名

,后改名

,字

,浙江紹興人。中國現(xiàn)代

、

,“五四”新文化運動的偉大旗手。

1918年5月,第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

。周樟壽周樹人豫才文學(xué)家思想家革命家《狂人日記》“意思是在揭出病苦,引起療救的注意”。--魯迅(《我怎樣做起小說來》)【知人論世】【解題】“祝福”,在紹興土話里就是“請大菩薩”“祝福菩薩”,恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?,感謝他們保佑當(dāng)年平安,并祈求來年幸福。照老年人的說法,天上的菩薩,不進不潔之家。因此,“祝?!敝埃仨毎褟d堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。這時候是女人們最忙的時候。一般人家有“三牲福禮”即肉一方,魚一條,鵝一只,魚必須是活的。福禮須盛于大桶盆,豬頭之嘴須朝上,雞、鵝須曲身跪腿,頭朝福神,以示恭迎;一尾活鯉魚在魚的眼睛上用大紅的福字貼上。上好福禮就拜菩薩。祝福儀式由男性當(dāng)家人主持,全家男丁按輩份、年齡,依序行三跪九叩大禮。婦女和個別忌生肖的男丁都要回避,寡婦更不允參與,就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。1、概念:

以刻畫典型人物為中心,通過完整的故事情節(jié)和人物活動的環(huán)境的描寫來反映復(fù)雜的社會生活。2、三要素:(1)人物(主要人物與次要人物)(2)情節(jié)(線索、發(fā)展)(3)環(huán)境(包括自然環(huán)境和社會環(huán)境)3、情節(jié)的構(gòu)成:序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲【小說基本知識】壹情節(jié)梳理1、祥林嫂的故事。理清情節(jié),完成如下表格:段落內(nèi)容序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲1-2我回到魯鎮(zhèn)66-111祥林嫂再到魯鎮(zhèn)3-33祥林嫂凄然死去倒敘悲慘身世社會環(huán)境壹情節(jié)梳理112祝福景象和我的感受祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34-53祥林嫂被迫改嫁54-65

2、本文采取了倒敘的敘述方式,這樣有什么表達效果呢?從情節(jié)上分析:從人物上分析:從主題上分析:一開始祝福的熱鬧和祥林嫂的形成強烈的對比,更具譏諷性,揭示了小說反封建的主題。設(shè)置了懸念,有利于吸引讀者,促使讀者思考。開始便寫祥林嫂死在祝福之夜,渲染濃厚的悲劇氣氛,以樂景寫哀情,反襯人物的悲劇命運。壹情節(jié)梳理環(huán)境:①交代故事發(fā)生的時間或地點;②暗示社會環(huán)境,如背景、習(xí)俗、思想觀念及人與人之間的關(guān)系等;③渲染氣氛,奠定基調(diào)。

人物:①烘托人物性格、心理;②表現(xiàn)人物身份、地位、性格等;③暗示人物命運。

情節(jié):①暗示或推動情節(jié)發(fā)展;②為后文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊或制造懸念;③作為情節(jié)發(fā)展的線索;④與標(biāo)題相呼應(yīng),詮釋標(biāo)題的內(nèi)涵;⑤開頭的環(huán)境描寫,引出下文內(nèi)容,與結(jié)尾相呼應(yīng);⑥結(jié)尾的環(huán)境描寫,與上文內(nèi)容相呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)完整。

主題:①象征或暗示主題;②深化主旨。貳環(huán)境描寫作用

1、小說中有幾處關(guān)于雪的描寫?請找出細細品味體味其作用。

為祥林嫂悲慘的死做環(huán)境烘托和氣氛渲染。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。序幕的祝福景象:貳環(huán)境描寫“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來?!?/p>

祥林嫂死后當(dāng)晚:

是渲染悲涼沉寂的氣氛,祥林嫂的死并沒有給人們帶來多大的影響,這更突出了祥林嫂是生活在一個沒有溫暖的世界里。貳環(huán)境描寫柳媽打趣她額上傷疤:微雪點點的下來了。

暗示又是“祝?!睍r節(jié),情節(jié)將會發(fā)生轉(zhuǎn)折。

這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng),渲染了熱烈氣氛,同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼,深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì),結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。結(jié)尾的祝福景象:看見豆一般大的黃色的燈火光……豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。貳環(huán)境描寫貳環(huán)境描寫2、文章幾次寫到“祝?!??有什么作用?推動情節(jié)發(fā)展,將祥林嫂一步一步逼上死亡道路。借雪的飛舞暗示封建勢力猖狂,暗示人物悲劇命運,與魯鎮(zhèn)祝福形成對比,體現(xiàn)魯鎮(zhèn)人情冷漠,深化主旨。交代背景,揭示祥林嫂悲劇社會根源,預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性。鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?!苯Y(jié)尾時的“祝福”魯四老爺家的“祝?!?/p>

魯鎮(zhèn)人們對祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)其實也是對社會環(huán)境的反映,同樣顯示了祥林嫂悲劇的社會性。二十六七歲二十七八歲二十八九歲三十左右三十四五歲四十歲上下叁人物形象

1、祥林嫂的一生是悲劇的一生。閱讀課文,請說說祥林嫂一生中經(jīng)歷了哪些人生不幸?喪夫,離家到魯鎮(zhèn)務(wù)工被迫改嫁生下阿毛再次喪夫阿毛被狼吃回魯鎮(zhèn)務(wù)工被趕出魯四老爺家淪落為乞丐臘月二十四或者二十五死去叁人物形象

2、找出文中對祥林嫂進行的三次肖像描寫,看看她發(fā)生了怎樣的變化?這樣描寫的作用是什么?臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心雖貧困,但對生活抱有希望青黃消失了血色順著眼,有淚痕,無神白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心走投無路,對生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃,空的破碗,破竹竿對生活已經(jīng)絕望

三次描寫,鮮明對照,深刻揭露了封建禮教對勞動婦女的摧殘。初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)講阿毛故事捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂叁人物形象3、魯迅先生說,要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫出它的眼睛。作品多次寫到祥林嫂的眼睛,請找出來,說說她當(dāng)時怎樣的內(nèi)心世界?找眼睛析特點順著眼眼角帶著淚痕直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光安分內(nèi)心痛苦精神有些麻木又有希望再受打擊麻木一絲希望情節(jié)山中出逃,做工魯鎮(zhèn)抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃撞捐問改嫁中的“出格”行為傾其所有,洗刷“污穢”死前問我鬼神對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑“從一而終”的封建觀念向封建迷信低頭未果叁人物形象4、在接連出現(xiàn)的人生悲劇面前,祥林嫂有何表現(xiàn)?抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認識,而且方式方法都是錯誤的,所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?!?,又進“狼窩”。對婆家為她安排的命運的反抗追求人的平等權(quán)利敢于直面封建婦道、孝道,維護自我尊嚴

①舊社會農(nóng)村勞動婦女形象。她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。

②一個具有抗?fàn)幘竦膭趧計D女形象。她曾不斷地掙扎與反抗,但并不是為了自由而反抗,而是為了順從封建禮教而反抗。③深受封建禮教和封建迷信毒害的勞動婦女形象。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。5、總結(jié)人物形象——祥林嫂叁人物形象祥林嫂是非死不行的。同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦?!×崴梁献魈骄坑懻摚赫l是殺害祥林嫂的兇手?柳媽衛(wèi)婆婆魯鎮(zhèn)的看客們魯四爺“我”嫌疑人分析肆合作探究?四嬸嫌疑人分析——魯四老爺“謬種”——冷酷無情、虛偽三次“皺眉”初到魯鎮(zhèn),“討厭她是一個寡婦”猜測可能是“逃”出來的時候二進魯鎮(zhèn)“敗壞風(fēng)俗”“可惡!”“可惡,然而”“然而”婆婆搶人的舉動給自己帶來麻煩祥林嫂私自逃走禮教不容,婆婆做主理所當(dāng)然衛(wèi)老婆子先薦后劫像祥林嫂這樣勤快的勞動力是不容易得到的肆合作探究迂腐、保守、頑固,自覺維護封建制度和封建禮教,他自私偽善,冷酷無情,對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的。嫌疑人分析——四嬸肆合作探究

四嬸的三次斷喝

第一次:“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。

第二次:“祥林嫂,你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。

第三次:“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

四嬸只是看祥林嫂能干,把她當(dāng)工具一樣使用,并沒有把她當(dāng)人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。嫌疑人分析——柳媽肆合作探究受封建禮教和封建迷信思想的毒害受壓迫的勞動婦女善意地把陰司故事講給祥林嫂聽,為祥林嫂尋求贖罪的辦法,救她跳出苦海,結(jié)果適得其反對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度臉上已經(jīng)打皺,眼睛已經(jīng)干枯,可是還要給地主去幫工柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo),來尋求解救祥林嫂的“藥方”,卻給祥林嫂造成難以支持的精神重壓,把她推向更恐怖的深淵。嫌疑人分析——衛(wèi)老婆子、魯鎮(zhèn)的看客們肆合作探究衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無人情味、虛偽狡黠的形象。她被金錢和禮教吞噬了靈魂,而同時又幫著封建禮教吞噬任何一位她認為有可能被吞噬的人。而祥林嫂就是被吞噬的一個。他們是深受封建禮教思想毒害的人,正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂,所以,他們鄙視祥林嫂,他們的態(tài)度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,把祥林嫂逼上了死路。嫌疑人分析——“我”肆合作探究具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象,有反封建的思想傾向,“我”是全文的線索人物,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。“我”是祥林嫂最后見到的人??梢哉f,雖然不是“我”最后害死了祥林嫂,但“我”卻使祥林嫂死得很恐怖?;诹夹牟话?,“我”把祥林嫂的一生寫出來,以贖其罪。封建禮教封建迷信祥林嫂通過分析,我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、四嬸、衛(wèi)老婆子、柳媽、“我”都是兇手,又都不是直接的兇手,那么兇手又是誰呢?肆合作探究人世間的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂。——許壽裳肆研讀探究探究1:魯迅先生為何寫作這篇小說?背景資料:《祝?!穼懹?924年,當(dāng)時魯迅以極大的熱情呼喚辛亥革命,但不久就失望了。他發(fā)現(xiàn)帝權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會并未被徹底摧毀。宗法觀念,封建禮教仍然壓在人民頭上。肆研讀探究

“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每一頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人!’”——《狂人日記》肆研讀探究探究1:魯迅先生為何寫作這篇小說?1.通過祥林嫂的不幸遭遇,批判了封建禮教的荒謬與虛偽,揭露了其“吃人”的本質(zhì)。2.展現(xiàn)了啟蒙主義知識分子的迷惘與彷徨,表達了對其的批判和勸諭,也借以反思自省。肆研讀探究探究2:以《祝?!窞轭}目有何意義?肆研讀探究從情節(jié)上看:“祝?!笔切≌f的線索,小說起于祝福,終于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān),文章結(jié)構(gòu)嚴謹。從主題上看:把“祝?!钡木跋笈c祥林嫂的死連在一起,形成強烈的對比,有震撼人心的力量,突出反封建主題。從人物上看:祥林嫂的悲慘遭遇是在“祝?!钡目鞓贩諊姓归_的,鮮明的對照深化了祥林嫂的悲劇命運。肆研讀探究高考鏈接:標(biāo)題的作用情節(jié):是否是線索,組織全文;是否設(shè)置懸念,吸引讀者;是否概括情節(jié)。主題:是否用雙關(guān)、比喻、反諷、反問、引用等手法,寄托情感,深化主旨;是否有象征義;是否對主旨的闡發(fā)有畫龍點睛的作用。人物:是否為塑造和突出人物形象服務(wù);是否暗示人物命運;是否概括人物性格。環(huán)境:是否交代時間、地點、環(huán)境;是否創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氣氛;是否有深層次的社會性含義。標(biāo)題中如果有表明時間、處所、狀態(tài)的字眼,作答時務(wù)必從環(huán)境角度思考。讀者:是否能引起讀者的閱讀興趣,給讀者帶來深度思考。肆研讀探究探究3:小說中的“我”

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