價(jià)值判斷與價(jià)值選擇_第1頁(yè)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇_第2頁(yè)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇_第3頁(yè)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇_第4頁(yè)
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇_第5頁(yè)
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關(guān)于價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第1頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)目標(biāo):1.識(shí)記并應(yīng)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義(重點(diǎn))2.理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征(難點(diǎn))3.理解應(yīng)用正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

第2頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月預(yù)習(xí)自學(xué):1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義分別是什么2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征是什么3.正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么

第3頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇兩者關(guān)系:價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義:價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇:在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇第4頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月

練習(xí):價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有()①田野上的花兒開(kāi)了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜

A.①②B.②③C.①④D.②④D第5頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月1.社會(huì)歷史性:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。3.階級(jí)性:人們的社會(huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同。在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。2.主體差異性:人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征第6頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月20多年前,神農(nóng)架林區(qū)有人打死金錢豹,被傳為美談;20多年后的今天,神農(nóng)架人主動(dòng)搬遷,把家園讓給野生動(dòng)物。-----社會(huì)歷史性第7頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月

憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué);販賣礦石的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美.----階級(jí)性主體差異性第8頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月如果一名兒童不幸落水了,不同的人會(huì)有不同的選擇。A冷眼旁觀,幸災(zāi)樂(lè)禍B撥打110,呼喊人們來(lái)救人C和求救者講價(jià)錢,給錢才救人D奮不顧身地跳入寒冷的水中,將兒童救出后悄然離開(kāi)為什么不同的人會(huì)有不同的選擇??jī)r(jià)值觀不同價(jià)值判斷不同價(jià)值選擇不同行為選擇不同第9頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月什么樣的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是正確的?★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第10頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律2、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上★三、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)第11頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),決定價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;所以正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,必須要堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。一、必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律第12頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月1.角度不同;2.立場(chǎng)不同;3.地位、需要不同;4.在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、不同的條件下(社會(huì)歷史性)

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都不同!!二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上思考:如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?第13頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月①人們的社會(huì)地位不同、需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性特征。面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(1)影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上第14頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)同一問(wèn)題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異,產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。方法論要求:這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上第15頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月人們站在不同的立場(chǎng)上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③立場(chǎng)不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上第16頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第17頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第18頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第19頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第20頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第21頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月

煙籠大地,聲震藍(lán)天。星殞大地,魂歸長(zhǎng)天,他有22年飛行生涯,可命運(yùn)只給他16秒!他是一名軍人,自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎,他只能讓自己的生命改變航向。

★價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第22頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月(2)如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇自覺(jué)站在最廣大的人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn):最高標(biāo)準(zhǔn):符合事物發(fā)展的規(guī)律,符合人類的根本利益具體標(biāo)準(zhǔn):基本路線,三個(gè)有利于。二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上第23頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月(3)正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。A.處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性因素。B.當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí),要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上第24頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月價(jià)值判斷和價(jià)值選擇自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律(符合事物發(fā)展的規(guī)律)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上(符合人類的根本利益)(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系(2)條件一(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性(1)影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素(2)條件二(3)正確處理各種利益關(guān)系第25頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月1.人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于()A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)第26頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月2.“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性,他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。”馬克思的這段話說(shuō)明()A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異,并無(wú)具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會(huì)地位和需要不同,導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D、對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí),不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)第27頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月3、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異,那么,人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)?!坝^點(diǎn)中的結(jié)論()A、正確,因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇B、錯(cuò)誤,因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C、正確,因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D、錯(cuò)誤,因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同第28頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月4.下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí),正確的是()①個(gè)人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性,有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的,但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④第29頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月5.桑條無(wú)葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。這表明()A.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有決定作用B.人們的社會(huì)地位不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不是憑空產(chǎn)生D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性第30頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月1-5:BCBBB第31頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月6、詩(shī)人白居易在《賣炭翁》中寫道:“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”對(duì)于衣食富足的剝削階級(jí)來(lái)說(shuō),恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說(shuō)明()A.不同的人對(duì)同一事物不可能形成相同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B.社會(huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D.只有站在最廣大人民的立場(chǎng)上,才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性

第32頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月7.“你不理財(cái),財(cái)不理你”。這是央視二套《理財(cái)》節(jié)目的名言,這句話十分經(jīng)典地道出了財(cái)富積累的主動(dòng)性,人們正在逐步改變傳統(tǒng)的被動(dòng)等待的理財(cái)觀念。這說(shuō)明()①通過(guò)理財(cái)致富是人類價(jià)值觀的進(jìn)步②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

A.①③B.②④C.①②D.③④第33頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月8.(09年常州一檢)2008年3月27日,是塑料袋原材料——聚乙烯誕生75周年紀(jì)念日,但是沒(méi)有為這個(gè)特殊的日子慶祝,而當(dāng)初聚乙烯剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)人們卻欣喜若狂。這說(shuō)明()A、價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性特征B、價(jià)值判斷沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C、人們對(duì)聚乙烯的價(jià)值判斷是錯(cuò)誤的D、價(jià)值判斷具有階級(jí)性第34頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月9.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》增補(bǔ)本在野生動(dòng)物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做皮褥”等話語(yǔ),這表明()①重視保護(hù)野生動(dòng)物是人類價(jià)值觀的進(jìn)步②辭書編撰要與時(shí)俱進(jìn),用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)③社會(huì)價(jià)值觀的改變促使辭書編撰者轉(zhuǎn)變個(gè)人的價(jià)值觀④辭書編撰者價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變能夠引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④第35頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月10.做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的條件:()①自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求④正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,自覺(jué)把最大多數(shù)人的利益放在首位A.①②B.③④C.①②③D.①②③④第36頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月6-10:BAAAD第37頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月11.影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有()①社會(huì)地位和個(gè)人需要②認(rèn)識(shí)事物的角度

③所處的立場(chǎng)④個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

A.①B.①②C.①②③D.①②③④D第38頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月12.(09年蘇州一檢)唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致,而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦,好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說(shuō)明()A、價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B、價(jià)值選擇具有主體差異性C、價(jià)值選擇具有客觀性D、價(jià)值選擇決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)B第39頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月13.“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”、“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”說(shuō)的是()A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有強(qiáng)烈的主體差異性D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的C第40頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月

14.民有所呼,必有所應(yīng)。近年來(lái),我國(guó)各級(jí)政府財(cái)力更多地花到了百姓看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的地方。從哲學(xué)角度看,我國(guó)高度重視民生問(wèn)題的依據(jù)是()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②聯(lián)系是事物發(fā)展的根本原因③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①②B.①③C.①②③D.①②④B第41頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月11-14:DBCB第42頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月判斷并說(shuō)明理由:1.人只有在勞動(dòng)中,在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià)值。()2.走不出自我狹隘天地的人,不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人,不一定沒(méi)有真正的幸福。()3.人生的價(jià)值可以在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn),也可以在自我感悟和升華中實(shí)現(xiàn)。()4.只要個(gè)人努力奮斗就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。()√×××第43頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月

材料:黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,要求各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、求實(shí)效。要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益,要用更多的精力切實(shí)解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問(wèn)題。請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)上述材料加以分析說(shuō)明。第44頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、求實(shí)效,體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理。(2)不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,高度重視和維護(hù)群眾利益,體現(xiàn)了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,也體現(xiàn)了正確價(jià)值觀必須符合人民根本利益的觀點(diǎn)。(3)人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者?!稕Q定》要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益,要用更多的精力切實(shí)解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問(wèn)題,正是這一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。(4)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上,能否讓人民群眾擁護(hù)、贊成、答應(yīng),是工作做得好不好的一個(gè)根本衡量尺度,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),才能確保價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。因此《決定》要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益。第45頁(yè),課件共50頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月價(jià)值判斷與價(jià)值選擇觀察漫畫[抉擇],回答問(wèn)題。

(1)上述漫畫中的醫(yī)生正面臨什么抉擇?這體現(xiàn)出個(gè)人在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

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