高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案

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1．班昭續(xù)《漢書》

扶風(fēng)①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰“大家”。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀。

(選自《后漢書?曹世叔妻傳》)

[注釋]①扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)。②班彪：當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。

[文化常識(shí)]

女文史家。班昭是中國(guó)歷史上第一個(gè)女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業(yè)，而且對(duì)闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩(shī)賦在當(dāng)時(shí)也很著名。女性精通文史的在中國(guó)歷史上不多，另一個(gè)是漢末的蔡文姬(蔡琰，見(jiàn)后文)，還有一個(gè)是宋朝的李清照，她是杰出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。

[思考與練習(xí)】

1．解釋：①競(jìng)_________②輒_________

2．翻譯：①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之②師事焉

2．蔡文姬求情

董祀為屯田都尉①，犯法當(dāng)②死。文姬③詣曹操請(qǐng)之。時(shí)公卿、名士及遠(yuǎn)方使驛④坐者滿堂。操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見(jiàn)之。”及文姬進(jìn)，蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：“誠(chéng)實(shí)相矜，然文狀⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥廄馬萬(wàn)匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟(jì)垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。

(選自《后漢書?董祀妻傳》)

[注釋】①屯田都尉：職官名稱。②當(dāng)：判決。③文姬：蔡文姬。④使驛：使者。⑤文狀：文書。⑥明公：對(duì)曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。

[文化常識(shí)]

蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩(shī)人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博學(xué)有才辯，通音律。初嫁衛(wèi)仲道。夫亡后歸母家。遇漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕無(wú)后代，便以重金贖歸，再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩(shī)》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》最為著名。當(dāng)代戲劇家曹禺創(chuàng)作有話劇《蔡文姬》。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①詣_________②徒_________③廄_________④虎士_________

2．翻譯：①旨甚酸哀，眾皆為改容；②誠(chéng)實(shí)相矜；③濟(jì)垂死之命。

3．理解：“操感其言”屬什么句式?

3．炳燭而學(xué)

晉平公①問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T②呼?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學(xué)如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”

(選自漢?劉向《說(shuō)苑》)

[注釋]①晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。②炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。

[文化常識(shí)]

“師曠”及其他。師曠是個(gè)盲樂(lè)師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)著名樂(lè)師，所以叫“師曠”。這種以職業(yè)為姓的現(xiàn)象在春秋時(shí)還有：有個(gè)著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個(gè)著名的制作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁”。

[思考與練習(xí)】

1．解釋：①暮②安敢③善

2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎?

②炳燭之明孰與昧行乎？

3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代____________________________________

4、這則故事告訴我們什么？____________________________________________________

4．薛奎識(shí)范鎮(zhèn)

范鎮(zhèn)①字景仁，成都華陽(yáng)人。薛奎守蜀，一見(jiàn)愛(ài)之，綰②于府舍，俾與子弟講學(xué)。鎮(zhèn)益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問(wèn)奎入蜀何所得，曰：“得一偉人④，當(dāng)以文學(xué)名世?！?/p>

（選自《宋史?范鎮(zhèn)傳》）

[注釋]①范鎮(zhèn)：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。

[文言知識(shí)]

“陽(yáng)”與“陰”。古代山的南面叫“陽(yáng)”，山的北面叫“陰”。上文“華陽(yáng)”，即華陽(yáng)縣，它當(dāng)在華山之南；又，“華陰”，當(dāng)在華山之北。而水的南面稱“陰”，水的北面稱“陽(yáng)”，恰與山相反。江蘇省的“江陰”市，當(dāng)在長(zhǎng)江的南面；“淮陽(yáng)”縣當(dāng)在淮河的北面。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①俾_________②益__________③退__________

④趨_________⑤逾_________

2．翻譯：①薛奎守蜀________________________________________________________；

②及還朝，載以俱_____________________________________________________________；

③當(dāng)以文學(xué)名世_______________________________________________________________

5．芮伯獻(xiàn)馬賈禍

周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎①，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如捐之。王欲無(wú)厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之，則將曉②于王，王必信之，是賈禍也。”弗聽(tīng)，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖疖遣?。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。

(選自明?劉基《郁離子》)

[注釋]①戎：北方少數(shù)民族部落名稱。②曉：爭(zhēng)吵。

[文言知識(shí)]

伯仲叔季?！安偈寮尽笔枪糯值苤g的排行。老大往往取名為“伯”。上文芮伯，看來(lái)是老大。老二叫“仲”?？鬃优判械诙?，故取名仲尼，后人亦稱之為孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看來(lái)是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一個(gè)月為“孟春”，第二個(gè)月為“仲春”，第三個(gè)月為“季春”，夏、秋、冬以此類推。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①帥_________②捐__________③厭__________

④卒_________⑤逐_________

2．理解：①“將以獻(xiàn)于王”中省略了介詞賓語(yǔ)________________________________；

②“榮夷公果使求焉”中省略了賓語(yǔ)_____________________________________________；

③當(dāng)以文學(xué)名世_______________________________________________________________

3．翻譯：①子無(wú)以應(yīng)之________________________________________________；②是賈禍也_____________________________________________________________；③遂譖諸王_____________________________________________________________；④爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也_____________________________________________________________

6．及之而后知

及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎?披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足①；談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。

(選自《魏源集》)

[注釋]①一足：走一步。②估客：此指來(lái)往于海上的商人。③一啜(chuò)：嘗一口。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“及”。“及”是個(gè)會(huì)意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接觸到”、“達(dá)到”、“夠得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解為“接觸”，句意為接觸它之后才能知道(它的情況)。成語(yǔ)“望塵莫及”，意為看著車后卷起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的“及第”，從字面上解釋是指達(dá)到名次，意為及格、錄取。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①烏_________②披__________

2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

3．翻譯：①履之而后艱__________________________________________；②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________

4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

7．管仲破厚葬

齊國(guó)好厚葬，布帛①盡于衣裘②，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對(duì)曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也?！庇谑窍铝钤唬骸肮讟∵^(guò)度者戮③其尸，罪夫當(dāng)喪者?！蔽淳?，厚葬之風(fēng)休矣。

(選自《韓非子》)

[注釋]①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。

[文化常識(shí)]

“棺槨”及其他。上文有“材木盡于棺槨”，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了。“棺”即棺材，裝斂死人的器具；“槨”即棺外的套棺，也就是說(shuō)是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無(wú)窮享受，因此十分講究喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生前用具，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①無(wú)以_________②對(duì)__________③為_(kāi)_________

2．翻譯：①齊桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之則利之也_________________________________

3．比較上文的兩個(gè)“夫”：①“夫凡人之有為也”中的“夫”，應(yīng)理解為_(kāi)____________；②“罪夫當(dāng)喪者”中的“夫”，應(yīng)理解為_(kāi)__________________

4．理解：齊國(guó)人為什么好厚葬?請(qǐng)用原文中的句子回答。____________________________

8．董叔攀附權(quán)貴

董叔將娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲為系援③焉?！彼眨睥茉V于范獻(xiàn)子⑤，曰：“不吾敬也?！鲍I(xiàn)子執(zhí)而紡⑥之槐。叔向過(guò)之．曰：“子盍為我請(qǐng)乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請(qǐng)乎?”

(選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》)

[注釋]①范氏：晉國(guó)正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國(guó)大夫。③系援：結(jié)交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔后便稱董祁。⑤范獻(xiàn)子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。

[文言知識(shí)]

倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一?！安晃峋础币础安痪次帷崩斫?，意為不尊重我。這是一個(gè)否定句，有否定詞“不”表示(其他否定詞如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的賓語(yǔ)是代詞“吾”(其他代詞如“我”、“爾”、“之”等)，因?yàn)橛羞@兩個(gè)前提，所以構(gòu)成動(dòng)賓倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①他日_________②執(zhí)__________

2．翻譯：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍為我請(qǐng)乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何請(qǐng)乎?____________________________________________________________

9．王昭君出漢宮

漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來(lái)和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

(選自南朝宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

[注釋]①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來(lái)保持雙方的友好關(guān)系。

[文化常識(shí)]

王昭君出塞。上文說(shuō)的王明君，即西漢時(shí)的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(zǐ)歸(今湖北境內(nèi))。史書上說(shuō)，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單于來(lái)漢朝和親，她自請(qǐng)出嫁。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說(shuō)“充行”(充當(dāng)而行)。入胡后稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王后的意思。她對(duì)改善漢朝與匈奴的關(guān)系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君墓。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①圖_________②但__________③中__________

2．翻譯：欲有呼者，輒披圖召之____________________________________________；

3．理解：“其中常者，皆行貨賂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________貨賂。

4．理解：“但名字已去”中的“去”，應(yīng)理解為_(kāi)_______________________________

10．商於子駕豕

商於子①家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。寧毋先④生過(guò)而尤之日：“子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害?。徊灰再t則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也?！?/p>

(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)

[注釋]①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(shǐ)：同“豬”。③軛(è)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“以”?！耙浴奔瓤勺鲃?dòng)詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文“子以予顛之倒之”中的“以”，作動(dòng)詞用，解為“認(rèn)為”。有時(shí)“以”與“為”組合成“以為”或“以……為”，也解為“認(rèn)為”。上文“必以賢”中的“以”，解為“任用”，也作動(dòng)詞用。又，上文“無(wú)犢以耕”中的“以”，作連詞用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介詞用，解為“把”。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①犢_________②尤__________③過(guò)__________

④應(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________

2．翻譯：①既就復(fù)解，終曰不能破一畦者耶?________________________________；

②吾憫而詔子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________

3．理解：本文的主題思想是____________________________________________________

答案

6、及之而后知

1.①哪②翻閱2.泰山、華山、恒山、衡山、嵩山3.①走了之后才知道艱難；②通曉各種佳肴的菜譜，還不如廚師的嘗一口。4.實(shí)踐第一。

7、管仲破厚葬

1.①?zèng)]有什么用……②回答③作為、行動(dòng)2.①齊桓公為這事而擔(dān)憂；②用什么辦法禁止？③不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖。3.①句首語(yǔ)氣詞，無(wú)義；②那些4.非名之則利之也。

8、董叔攀附權(quán)貴

1.①往后的某一天②抓起來(lái)2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）?、谀銥槭裁床惶嫖遥ㄟ@門親事）?、郏悖┫胍亩嫉玫搅?，又為什么要我替你求情呢？

9、王昭君出漢宮

1.①畫②只是③中途2.想要召哪個(gè)宮女,就翻看容貌圖召喚她。3.容貌平常；畫工

4.報(bào)出。

10、商於子駕豕

1.①小牛②責(zé)備③錯(cuò)④回答⑤近于⑥回頭⑦大概2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什么不把責(zé)備我的話去責(zé)備那些統(tǒng)治百姓的人呢？3.抨擊統(tǒng)治者不用賢人。

11．魏收改武學(xué)文

魏收①年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽(yáng)②鄭伯調(diào)③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月④，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦⑤，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯。

(選自《北齊書?魏收傳》

[注釋]①魏收：北齊人。②滎(xíng)陽(yáng)：古地名，在今河南境內(nèi)。③調(diào)：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤諷誦：背誦。

[文化常識(shí)]

“戟”及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說(shuō)：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器?！瓣北臼乔嚆~制成的兵器，它將矛與戈結(jié)合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩(shī)中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”其中說(shuō)到的“戟”就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進(jìn)攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①及__________②輟_________

2．翻譯：①頗已屬文_______________________；②欲以武藝自達(dá)___________________；③積年，板床為之銳減________________________；④以文華顯______________________

3．“遂折節(jié)讀書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?_______①就改變志向努力讀書；②因此跟隨別人讀書；③于是埋頭讀書；④就斬?cái)啾髦铝ψx書。

12．申屠敦之鼎

洛陽(yáng)布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見(jiàn)而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權(quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠(chéng)非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且??！饼堥T子聞而笑日：“敦何見(jiàn)之晚哉?士之于文亦然?！?/p>

(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)

[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯(cuò)：云與螭(獸名，外形像龍而無(wú)角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“誠(chéng)”?！罢\(chéng)”可指“誠(chéng)實(shí)”、“誠(chéng)心”。如“心誠(chéng)則靈”，又如“無(wú)誠(chéng)意則去”。上文“是誠(chéng)非真也”中的“誠(chéng)”，解為“確實(shí)”、“的確”，作副詞用，句意為這的確不是真品。又，“吾誠(chéng)章某之子”，意為我確實(shí)是姓章的兒子。它又解為“如果”，如“誠(chéng)能如此，則王業(yè)可興矣”，意為如果能這樣，那么大王的功業(yè)可興盛了。

[思考與練習(xí)]

1、解釋：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略類________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________

2．翻譯：①貴人寶之，饗賓而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知?jiǎng)葑阋宰円资欠且瞋_____________________________；④士之于文亦然____________________________________

3．本文主題思想是__________________________________________________

13．強(qiáng)弱之辯

夫強(qiáng)不自強(qiáng)，因弱以奉①?gòu)?qiáng)；弱不自弱，因強(qiáng)以御②弱。故弱為強(qiáng)者所伏，強(qiáng)為弱者所宗，上下相制，自然之理也。然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶?所謂弱者，豈怯懦之謂耶?蓋在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至剛也；水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可以續(xù)；水雖柔矣，斬之而不可以斷；則水柔能成剛，金剛不輟③其弱也。

(選自唐．羅隱《兩同書》)

[注釋]①奉：尊重。此指陪襯。②御：支配，此指顯出。③輟(chuò)：停。此指消除。

[文言知識(shí)]

“然則”及其他?！叭粍t”在文言中是個(gè)固定詞組，相當(dāng)于“既然(這樣)，那么……”，上文“然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶?”意為既然這樣，那么所謂強(qiáng)者，難道說(shuō)的只是健壯勇敢的人嗎?又，“雖然”，相當(dāng)于“雖(這么說(shuō))，然而……”，如“雖然，其事有本有原”，意為雖這么說(shuō)，然而那事情還有本源。又，“于是”，相當(dāng)于“在這個(gè)時(shí)候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意為在這時(shí)候突然下雨，人們都躲雨了。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①夫________②宗________③金________④至________

2．翻譯：豈怯懦之謂耶?_____________________________________________________

3．本文的基本觀點(diǎn)是________________________________________________________

14．諸葛亮傳略

亮少有逸群之才，英霸之氣。身長(zhǎng)八尺①，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質(zhì)⑤而備失勢(shì)，眾寡而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑥。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍，乘勝克捷，江南⑦悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào)，拜亮為丞相。

(選自晉?陳壽《進(jìn)(諸葛亮集)表》)

[注釋]①八尺：漢時(shí)1尺約合今7寸。②擾亂：動(dòng)亂。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈(zèng)父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質(zhì)：意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會(huì)：吳國(guó)。⑦江南：指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。

[文化常識(shí)]

“九州”之說(shuō)。我國(guó)古代歷來(lái)有“九州”之說(shuō)，意為中華大地由九州組成。但說(shuō)法不一。《尚書。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(yáng)(今長(zhǎng)江下游地區(qū))、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陜西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無(wú)梁州；《爾雅》上有幽州、營(yíng)州而

無(wú)青州、梁州。上文所說(shuō)的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區(qū)劃。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①少________②逸________③殊量________④納________⑤既_________⑥

拜________

2．翻譯：①時(shí)人異焉___________________；②眾寡而無(wú)立錐之地___________________：③權(quán)既宿服仰備_____________________________

3．理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指__________之戰(zhàn)。

15．千軸不如一書

柳開(kāi)①少好任氣②，大言凌物。應(yīng)舉③時(shí)，以文章投主司④于簾⑤前，凡千軸⑥，載以獨(dú)輪車。引試⑦日，衣襕⑧自擁車入，欲以此駭眾取名。時(shí)張景⑨能文有名，唯袖一書簾前獻(xiàn)之。主司大稱賞，擢景優(yōu)等。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“柳開(kāi)千軸，不如張景一書?！?/p>

(選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》)

[注釋]①柳開(kāi)：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應(yīng)舉：參加科舉考試。④主司：主考官。⑤簾：指主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然后裱成卷軸。⑦引試：面試。⑧襕(1án)：古代讀書人穿的圓領(lǐng)大袖外套。⑨張景：柳開(kāi)的學(xué)生。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“物”。宇宙中客觀存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視為“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意為說(shuō)大話傲視他人?！拔镒h”、“物論”即為他人所議論批評(píng)，“物故”為人死。成語(yǔ)“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小說(shuō)、戲劇中的“人物”，并非“人”與“物件”，而是“人”，因?yàn)椤叭恕迸c“物”同義，它是個(gè)雙音同義詞。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①少________②凡________③擢________

2．翻譯：唯袖一書簾前獻(xiàn)之____________________________________________________

2．理解：“千軸’’為什么不如“一書”，這中間存在一個(gè)什么問(wèn)題?_____________________

答案

11、魏收改武學(xué)文

1.①等到②停，此指懈怠2.①很能寫文章；②想通過(guò)練習(xí)武藝求得功名；③經(jīng)過(guò)好多年，板床因此磨損了很多；④憑文章華麗而著名。3.①

12、申屠敦之鼎

1.①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個(gè)⑧依次⑨停⑩閉口2.①那權(quán)貴把它當(dāng)成珍寶,在招待賓客宴飲時(shí)欣賞它；②那開(kāi)頭極像這鼎；③我召集經(jīng)歷這事之后知道權(quán)勢(shì)竟可以改變是非（顛倒是非）；④讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣。3.抨擊社會(huì)上有權(quán)勢(shì)就可顛倒黑白的現(xiàn)象。

13、強(qiáng)弱之辯

1.①句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義②推崇③金屬④極2.難道說(shuō)的只是膽小柔弱的人嗎？3.強(qiáng)與弱是相對(duì)的。

14、諸葛亮傳略

1.①年輕時(shí)②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命2.①當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同；②人數(shù)少而且沒(méi)一塊地盤；③孫權(quán)早就敬佩劉備。3.赤壁

15、千軸不如一書

1.①年輕時(shí)②共③選拔2.只用袖子裝了一篇文章獻(xiàn)給主考官。3.質(zhì)與量的問(wèn)題。

16．答蘇邁書①

辱書勤懇千萬(wàn)②，觀所自道③從學(xué)就仕，而知病之所在。竊窺公學(xué)問(wèn)之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?“三人行，必有我?guī)煛?，此居一州一縣求師之法。讀書光陰，亦取諸鞍乘之間耳。

(選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》)

[注釋]①答蘇邁書：這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長(zhǎng)子。②辱書勤懇千萬(wàn)：意為你在來(lái)信中懇切地說(shuō)了許多求學(xué)的感受。③自道：自己所說(shuō)。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“顧”?！邦櫋苯忉尀椤翱础?、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它另外兩個(gè)義項(xiàng)要特別注意：一、指“只是”、“但”。上文“顧既在官，則難得師友”，意為只是自身已在官府，便難以得到老師和朋友。又，《廉頗藺相如列傳》：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！庇郑洞倏棥罚骸邦櫮钚盍游锝K無(wú)所用，不如拼博一笑。”

上述兩例中的“顧”，也解釋為“只是”。二、指“反而”、“卻”?！稙閷W(xué)》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!”

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①病________②竊________③學(xué)問(wèn)________

2．理解：“從學(xué)就仕”是分別指__________與__________

3．理解：“取諸鞍乘之間耳”中的“鞍”與“乘”分別指__________與__________

4．翻譯：人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?__________________________________________

5名言“三人行，必有我?guī)煛背鲎浴禵_________》是________所說(shuō)。

17．蒲松齡之妻

五十余猶不忘進(jìn)?、佟Ｈ嫒刷谥怪眨骸熬痦殢?fù)爾!倘命應(yīng)通顯，今已臺(tái)閣③矣。山林目有樂(lè)地，何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無(wú)望，往往情見(jiàn)乎詞，而孺人漠置之?；蛎囊韵日?，亦若罔聞。松齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我無(wú)他長(zhǎng)，但知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶?”

(選自清．蒲松齡《述劉氏行實(shí)》)

[注釋]①進(jìn)?。捍酥竿ㄟ^(guò)科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(rú)人：妻子。③臺(tái)閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖(jué)望：不滿意。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“顯”。‘‘顯”是個(gè)多義詞。一、指“明顯”、“顯著”。成語(yǔ)有“顯而易見(jiàn)”。二、指“高貴”。上文“倘命應(yīng)通顯”，意為如果命運(yùn)中應(yīng)該通達(dá)顯貴。所謂“顯宦，’即是顯貴的高官。三、指“顯出”、“表現(xiàn)”。如“大顯身手”。四、舊時(shí)對(duì)先人的美稱。如“顯考”(已死去的父親)、“顯妣”(已死去的母親)。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①快________②罔________③但________

2．翻譯：①君勿須復(fù)爾_______________________________________；②松齡善其言乎詞_____________________________________；③往往情見(jiàn)____________________________；

④或媚以先兆________________________________

3．比較上文的兩個(gè)“顧”：①“頤兒孫入闈”中的“顧”，解釋為_(kāi)_____________；②“自顧有何功德”中的“顧”，解釋為_(kāi)___________________

18．杭世俊喜博

先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無(wú)事，或攜錢數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時(shí)錢文敏視學(xué)③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過(guò)橋下，文敏從輿④中望見(jiàn)先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時(shí)先生以扇自障，業(yè)知不可避，即回面話曰：“汝已見(jiàn)我耶?”文敏曰：“正詣?wù)]前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者?！蔽拿艄逃埃壬虆s之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問(wèn)日：“汝何人?學(xué)使⑤見(jiàn)敬若此?”曰：“此我衙門中后輩耳?！彼觳桓嫘彰?。

(選自清?洪亮吉《洪北江詩(shī)文集》)

[注釋]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討(即翰林院里掌管編修國(guó)史的人)。②錢塘：今浙江杭州市。③視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿(yú)：轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“固”?！肮獭笔莻€(gè)多義詞，常見(jiàn)的義項(xiàng)有：一、指“堅(jiān)固”。如成語(yǔ)“固若金湯”。二、指“堅(jiān)持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個(gè)“固”均指“堅(jiān)持”、“堅(jiān)決”。三、指“本來(lái)”、“誠(chéng)然”。如《六國(guó)論》：“至于顛覆，理固宜然?！彼?、指“豈”、“乃”，表反詰。如“仁者固如此乎?”意為有仁慈心腸的人難道會(huì)這樣嗎?

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①或________②博________③酣________④揖________⑤業(yè)________

⑥卻________⑦反________

2．翻譯：①?gòu)埳w往訪先生______________________________________；②正詣?wù)]前輩耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容從者_(dá)_______________________________；

3．選擇：上文“學(xué)使見(jiàn)敬若此”中的“見(jiàn)”有以下解釋，哪一項(xiàng)是正確的?_________①指代“你”；②看見(jiàn)；③被；④同“現(xiàn)”。

19．答李幾仲書①

天難生于才②，而才者須學(xué)問(wèn)琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨于天也。世實(shí)須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問(wèn)；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。凡為足下③道者，皆在中朝④時(shí)聞天下長(zhǎng)者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)于左右。

(選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》)

[注釋]①這是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。③足下：您，對(duì)對(duì)方的敬稱。④中朝：朝廷中。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“就”?！熬汀痹谖难灾卸嘧鲃?dòng)詞用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解釋為“成”或“成為”?！熬蛯W(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動(dòng)詞用，意為“走進(jìn)學(xué)?！薄ⅰ疤ど瞎ぷ鲘徫弧?、“走上職務(wù)崗位”等。成語(yǔ)“就地取材”，意為靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料?！笆虏痪汀?，即事不成。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①長(zhǎng)者_(dá)________②然________

2．理解：“學(xué)問(wèn)琢磨”是指___________________________________________________

3．理解：“晚成之器”即成語(yǔ)_________________________________________________

4．翻譯：其自廢惰歟_________________________________________________________

5．選擇：“當(dāng)繼此有進(jìn)于左右”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?___________________①當(dāng)繼續(xù)給你寫信；②要繼承別人的精神才能前進(jìn)；③當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量；④要繼續(xù)努力才能超過(guò)周圍的人。

20．黃庭堅(jiān)論書法

幼安①弟喜作草②，攜筆東西家，動(dòng)輒龍蛇滿壁，草圣之聲欲滿江西③，來(lái)求法于老夫④。老夫之書，本無(wú)法也，但觀世間無(wú)萬(wàn)緣⑤，如蚊蚋⑥聚散，未嘗一事橫于胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不較工拙與人品藻譏彈⑦，譬如木人⑧舞中節(jié)拍，人嘆其工，舞罷則又蕭然矣。幼安然吾言乎?

(選自宋?黃庭堅(jiān)《余家弟幼安作草后》)

[注釋]①幼安：北宋著名文人黃庭堅(jiān)的內(nèi)弟，今江西人。②草：草書。⑨草圣之聲欲滿江西：想讓草圣的名聲滿江西。草圣是古人對(duì)草書大家的敬稱。④老夫：作者黃庭堅(jiān)自稱。⑤無(wú)萬(wàn)緣：意為沒(méi)有一定的緣分。⑥蚋(rul)：一種吸血的小蟲。⑦品藻譏彈：評(píng)論好壞。⑧木人：木偶人。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“工”?！肮ぁ敝浮肮ぷ鳌薄ⅰ肮そ场?、“工藝”，古今同義。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅長(zhǎng)”，這一點(diǎn)要特別注意。上文“亦不較工拙”與“人嘆其工”中兩個(gè)“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成語(yǔ)“同工異曲"或“異曲同工”，是指曲調(diào)雖不同，但同樣美妙，比喻所做的雖然不同，成績(jī)卻一樣好。“工書"、“工畫"，即擅長(zhǎng)書法及擅長(zhǎng)繪畫。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①法②已③拙④中

2．翻譯：①未嘗一事橫于胸中

②幼安然吾言乎?

3．理解：“動(dòng)輒龍蛇滿壁”中的“龍蛇"，是形容_____

答案

16、答蘇邁書

1.①苦惱②謙詞,私下③好學(xué)求問(wèn)（指學(xué)習(xí)態(tài)度）2.求學(xué)問(wèn)；3.騎馬；坐車4.人生到底何時(shí)能自由自在，并有充分的閑散時(shí)間呢？5.《論語(yǔ)》；孔子。

17、蒲松齡之妻

1.①快樂(lè)②同“無(wú)”③只2.①你不必再這樣干了；②蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對(duì)的；③（追求功名的）思想往往表現(xiàn)在語(yǔ)言中（見(jiàn)，同“現(xiàn)”）；④有時(shí)用未來(lái)有好兆頭討好她。3.①看到②回顧

18、杭世俊喜博

1.①有時(shí)②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返”2.①坐轎子前去拜訪杭世??；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3.①

19、答李幾仲書

1.①德高望重的人②對(duì)的2.求學(xué)好問(wèn)與鉆研磨煉3.大器晚成4.那些自暴自棄與懶惰（的人）。5.④

20、黃庭堅(jiān)論書法

1.①章程②停③差④符合2.①事前從未在胸中有個(gè)計(jì)劃；②幼安弟（你）認(rèn)為我的話對(duì)嗎？3.字寫得好。高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案（21-40）

21．李泰伯改字

范文正公①守桐廬②，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記③，其歌詞④曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！奔瘸?，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑧坐頷首，殆欲下拜。

(選自宋?洪邁《容齋隨筆》)

[注釋]①范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。②桐廬：古地名，今浙江桐廬市。③記：傳記。④歌詞：指記文后的贊詞。⑤瞿然：驚訝的樣子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。

[文化常識(shí)]

嚴(yán)子陵。上文說(shuō)的“嚴(yán)先生”，即東漢時(shí)的嚴(yán)光，他字子陵，今浙江余姚人。嚴(yán)子陵與劉秀早年是同學(xué)。劉秀擊敗王莽軍隊(duì)稱帝后，邀請(qǐng)他到京城洛陽(yáng)任諫議大夫(皇帝的顧問(wèn))，可去后不久，發(fā)覺(jué)朝中多猜忌，于是隱居浙江桐廬附近的富春江邊，常釣魚賞景。今建有嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)，并有嚴(yán)子陵傳碑文。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①守②泱泱③已④易⑤盛⑥扣⑦頷首

2．翻譯：①既成，以示李泰伯

②必將名世③殆欲下拜

3．上文“秦伯讀之三”中的“三”，是指

4．理解：以“風(fēng)"字換“德"字，它好在哪里?請(qǐng)說(shuō)出一二點(diǎn)。

22．龔遂為渤海太守

漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石①不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見(jiàn)，形貌短小，宣帝望見(jiàn)，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？"遂對(duì)曰：“海瀕②遐遠(yuǎn)，不沾圣化③，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池④

中耳。今欲使臣勝之耶?將安之也?"上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，答曰：“選用賢良，固欲安之也?！彼熘敛澈＝?，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤⑤田器者，皆為良民，吏無(wú)得問(wèn)，持兵者乃為盜賊?！彼靻诬嚜?dú)行至府，郡中翕然⑥，盜賊亦皆罷。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民，選用良吏。遂見(jiàn)齊⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉

約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!"春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。

(選自《漢書?龔遂傳》)

[注釋]①二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。②海瀕：海邊。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤?？?。⑤鉤：鐮刀。⑥翕(xī)然：一下子平靜下來(lái)。⑦齊：渤海郡古為齊地。

[文言知識(shí)]

“饑"、“勸"及其他?！梆?本指災(zāi)荒，上文“渤海左右郡歲饑”，“歲饑”即荒年。又，《嗟來(lái)之食》：“齊大饑，黔敖為食于路”，“大饑”即大規(guī)模災(zāi)荒。但“饑"后來(lái)也指“饑餓”，上文“其民困于饑寒而吏不恤”，其中“饑寒"即指饑餓與寒冷。再說(shuō)“勸”。上文“勸務(wù)農(nóng)?！敝械摹皠?，解為“鼓勵(lì)"、“勉勵(lì)"，句意為勉勵(lì)(百姓)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皠駥W(xué)”即勉勵(lì)(他人)學(xué)習(xí)。但后代也有將“勸”作為“勸阻”用的。文言中的這種詞義現(xiàn)象要特別注意，一不小心就會(huì)搞錯(cuò)。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解為“遺憾"?！肚俺鰩煴怼罚骸跋鹊墼跁r(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！睗h桓帝、漢靈帝是“先帝”(劉備)的祖上，縱然他們昏庸，劉備也不可能“怨恨”他們，因此“痛恨”要解釋為“痛心與遺憾”。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①并②禽③舉④副⑤恤⑥說(shuō)⑦遣還⑧罷⑨得⑩躬⑩犢⑩課

2．翻譯：①君欲何以息其盜賊，以稱朕意？

②臣勝之耶?將安之也?

③移書敕屬縣④遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民

3．理解：“好末技"中的“末技”是指

23里社祈晴文①

民之窮亦甚矣!樹(shù)藝②畜牧之所得，將以厚其家，而吏實(shí)奪之。既奪于吏，不敢怨怒，而庶幾償前之失者，望今歲之有秋③也，而神復(fù)罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴風(fēng)，旬月唯作，盡撲而捋⑥之。今雖已無(wú)可奈何，然遺粒委穗不當(dāng)風(fēng)水沖者，猶有百十之可冀，神曷不亟訴于帝而遏之?吏貪肆而昏冥⑧，視民之窮而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?民雖蠢愚，不能媚順于神，然春秋報(bào)謝⑩以答神貺⑾者，茍歲之半，未嘗敢?。皇蛊涿宜檬?，則神亦有不利焉。夫胡為而察之?民之命懸于神，非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也。隱而不言，民則有罪；知而不恤，其可與否，神尚決⑿之!

(選自明?方孝孺《遜志齋集》)

[注釋]①這是一篇祈求神靈使天放晴的文章。里社，古時(shí)村鎮(zhèn)祭祀土地神的地方。②樹(shù)藝：種植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：廣平而低濕的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄順某物，此指暴風(fēng)雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋報(bào)謝：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧貺(kuàng)：賜。⑥尚：希望。

[文言知識(shí)]

分?jǐn)?shù)表示法。文言中的分?jǐn)?shù)表示與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。上文“猶有百十之可冀"，其中“百十"是指百分之十，而不是一百或幾十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意為死亡的人十分之九。又，“年賦十三”，意為每年交納賦稅十分之三。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①于②庶幾③垂④淫⑤冀⑥茍⑧恤

2．翻譯：①將以厚其家②神曷不亟訴于帝而遏之?

③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?

⑤非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也

24．贊劉諧

有一道學(xué)①，高屐②大履，長(zhǎng)袖闊帶，“綱常"③之冠，“人倫"④之衣，拾紙墨⑤之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見(jiàn)而哂曰：“是未知我仲尼兄也。"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?"劉諧曰：“怪得羲皇⑥以上圣人盡日燃紙燭⑦而行也？"其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧聞而善，曰：“斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語(yǔ)，然其至者百世不能易?！?/p>

(選自明?李贄《李溫陵集》)

[注釋]①道學(xué)：指崇奉儒家學(xué)說(shuō)的人。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V及仁、義禮、智、信。它是封建社會(huì)提倡的道德規(guī)范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說(shuō)中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。

[文言知識(shí)]

詞類的活用。詞類的活用，古今漢語(yǔ)中均有，只不過(guò)古漢語(yǔ)中稍多罷了?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“鐵了心"的“鐵”，就是名詞活用為動(dòng)詞。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名詞作動(dòng)詞用，“兄之”意為做他的兄長(zhǎng)。又，上文“李生聞而善”中的“善”，本為形容詞，但在句子中要作動(dòng)詞用，解釋為“認(rèn)為好"。又，上文“可以破疑網(wǎng)而昭中天矣"中的“昭”，本為形容詞，指明朗，在句子中要理解為“照亮”天空。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時(shí)活用為其他詞性。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①哂②斯③易

2．翻譯：①竊唇吻之三四②其人勃然作色而起

③然安知其言之至哉!

3．解釋下列詞組與句子中的“徒"：①自謂真仲尼之徒焉(上文)②徒勞無(wú)益③家徒四壁；④徒步當(dāng)車

4．理解：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也?”是一個(gè)反問(wèn)句，請(qǐng)用陳述句表示它的意思。

答案

21．李泰伯改字

1．①做郡太守②水浩大的樣子③停④改換⑤大⑥問(wèn)⑦點(diǎn)頭。2．①寫成后，把它給李伯看；②必定將會(huì)在世上留下名聲；③幾乎要跪下拜謝。3．多次。4．①1“風(fēng)”是平聲字，不感局促；②“風(fēng)”就是流行、傳播及“風(fēng)范”之意。

22．龔遂為渤海太守

1．①同時(shí)②同“擒”③推薦④符合⑤周濟(jì)、體諒⑥同“悅”⑦打發(fā)（他們）回去⑧撤去⑨能⑩親自11小牛12督促2．①你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？②如今想要我戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們？③發(fā)信告誡下屬各縣；④龔遂便打開(kāi)糧倉(cāng)將糧食借給貧窮的百姓。3．指工商業(yè)。

23．里社祈晴文

1．①被②希望③將④過(guò)分⑤希望⑥如果⑦無(wú)⑧體諒2．①將用它來(lái)使家庭富裕；②神為什么不馬上向天帝報(bào)告而阻止它？③百姓認(rèn)為他們（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他們。④神耳聰目明而且仁慈，為什么要效法昏庸官吏的行為而不想拯救百姓并使他們活下去？⑤不像官吏暫在位置上，不久就有人代替他而不連續(xù)做下去。

24．贊劉諧

1．①譏笑②這③改變2．①偷來(lái)三四句孔子的語(yǔ)錄；②那人生氣地改變了臉色并站起來(lái)；③然而怎么知道他說(shuō)得這么深刻??！3．①門生②白白地③只胡④空的4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

25．邴原戒酒

邴原①舊能飲酒，自行②之后，八九年間，酒不向口，單步負(fù)笈，苦身持力③，至陳留④則師韓子助，穎川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子干。臨別，師友以原不飲酒，會(huì)米肉送原。原曰：“本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見(jiàn)貺餞，可一飲宴?！庇谑枪沧嬀?，終日不醉。

(選自《三國(guó)志?魏書?邴原傳》注引)

[注釋]①邴(bǐng)原：三國(guó)時(shí)魏國(guó)人。②自行：此指出門游學(xué)。③苦身持力：憑體力支撐著疲乏的身體。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤貺(kuàng)：賜與。

[文言知識(shí)]

互文見(jiàn)義。它是一種文字表達(dá)方法。《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間?！逼渲小笆苋巍迸c“奉命”、“際”與“閭”都是同義的詞或詞組，作者交叉運(yùn)用，使句子有變化，這就叫“互文見(jiàn)義”。上文“至陳留則師……，穎川則宗……，汝南則交……，涿郡則親……”，其中“師”與“宗”同義，“交”與“親”同義，它們也屬互文見(jiàn)義。又，《過(guò)秦

論》：“……有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒之心?！逼渲小跋怼薄ⅰ鞍e”、“囊括”、“并吞”為互文見(jiàn)義，同時(shí)，“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！?、“八荒”也是互文見(jiàn)義現(xiàn)象。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①會(huì)②耳

2．翻譯：①單步負(fù)笈②但以荒思廢業(yè)

3．“因見(jiàn)貺餞”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?

①因?yàn)榭匆?jiàn)賜與酒席；

②乘著給我餞行的機(jī)會(huì)；

③因?yàn)槟銈冑n我錢；

④乘著這次最后的見(jiàn)面跟大家吃一頓。

4．理解：文章為什么在最后要強(qiáng)調(diào)“終日不醉”?

26．皇甫謐年二十始勤學(xué)

年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽坎淮娼?，心不入道③，無(wú)以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。

居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。

(選自《晉書?皇甫謐傳》)

[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。

[文言知識(shí)]

“感激”及其他。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動(dòng)而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動(dòng)而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！毙瓮沤窳x異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋；“交通”，古指互相往來(lái)；“妻子”，古指妻與子女；“烈士”指有志于功業(yè)的人。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①度②或③輒④進(jìn)⑤余⑥篤⑦涕⑧居⑨務(wù)

2．翻譯：①目不存教②無(wú)以慰我

③何爾魯鈍之甚也④自汝得之，于我何有!

⑤躬身稼穡

3．“就鄉(xiāng)人席坦受書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?

①就在同鄉(xiāng)人席坦那里讀書；

②②到同鄉(xiāng)人席坦那里借書讀；

③③到同鄉(xiāng)人席坦那里去讀書。

4．理解：①“孟母三徙”的故事說(shuō)明什么?

②曾父烹豕(同“豬”)的故事說(shuō)明什么?

27．匡衡鑿壁借光

匡衡①字稚圭(guī)，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)⑤。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤⑥?！倍?，衡小名也。時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)質(zhì)疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留聽(tīng)，更理前論⑦。”邑人曰：“窮矣。”遂去不返。

(選自晉?葛洪《西京雜記》)

[注釋]①匡衡：漢朝人。②不逮：指燭光透不過(guò)來(lái)。③大姓：大戶。④文不識(shí)：姓文，名不識(shí)。⑤大學(xué)：很有學(xué)問(wèn)的人。⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。⑦更理前論：再把前面說(shuō)的梳理一番。

[文言知識(shí)]

說(shuō)“窮”?！案F”是個(gè)多義詞。一、指“困窘”。如孟子說(shuō)“窮則獨(dú)善其身”，意為處境艱難時(shí)只能自己管好自己。二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒(méi)什么可說(shuō)了。成語(yǔ)有“無(wú)窮無(wú)盡”，其中“窮”與“盡”為同義。三、指“貧困”。四、指“尋求到盡頭”?！短一ㄔ从洝罚骸坝F其林?！逼渲械摹案F”即為尋求到盡頭。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①邑②怪③資

2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償

②時(shí)人畏服之如是

③衡從之與語(yǔ)質(zhì)疑

3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用來(lái)形容“邑人”什么的?

28．青文勝為民請(qǐng)命

青文勝，字質(zhì)夫，夔州①人。仕為龍陽(yáng)典史④。龍陽(yáng)瀕洞庭④，歲罹水患，逋賦⑤數(shù)十萬(wàn)，敲撲死者相踵。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請(qǐng)命。再上，皆不報(bào)⑧。嘆曰：“何面目歸見(jiàn)父老!”復(fù)具疏，擊登聞鼓以進(jìn)，遂自經(jīng)于鼓下。帝聞大驚，憫其為民殺身，詔寬⑨龍陽(yáng)租二萬(wàn)四千余石⑩，定為額。邑人建祠祀之。妻子貧不能歸，養(yǎng)以公田百畝。萬(wàn)歷⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(選自《明史》卷一百四十)

[注釋]①夔(kuí)州：古州名，在今四川境內(nèi)。②龍陽(yáng)：古縣名，在今湖南境內(nèi)。③典史：縣令的屬官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋賦：拖欠賦稅。⑥闕(què)：宮殿外的望樓。此指宮門外。⑦疏：給皇帝的奏章。⑧不報(bào)：不答復(fù)。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑩石：古代容量單位，十斗為一石。⑾萬(wàn)歷：明神宗年號(hào)。⑿有司：官吏。

[文化常識(shí)]

“登聞鼓”及其他。登聞鼓是古代統(tǒng)治者為了表示聽(tīng)取臣民諫議之言或怨抑之情，特在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓以使里面的人聽(tīng)到。從縣、府、州直至皇宮外，都設(shè)有“登聞鼓”。所謂“擊鼓鳴怨”就是敲擊登聞鼓喊冤枉。然而古代有幾個(gè)青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓后還不是因毫無(wú)作用轉(zhuǎn)而自殺的嗎?有句諺語(yǔ)叫“堂堂衙門八字開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”。古代百姓申怨還有一種方法，即攔住官員出行的馬車，訴說(shuō)

冤情，但效果也極小。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①仕②瀕③具④憫⑤邑⑥祀

2．選擇：①“文勝慨然詣闕上疏”中的“詣”，解釋為：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責(zé)罵。

②“妻子貧不能歸”中的“歸”，是指(A)回到娘家；(B)回到故鄉(xiāng)；(c)沒(méi)有住房；(D)不能耕種。

3．翻譯：①歲罹水患②死者相踵③遂自經(jīng)于鼓下

④養(yǎng)以公田百畝

4．理解：這則故事除贊揚(yáng)青文勝為民請(qǐng)命外，還說(shuō)明

答案

25．邴原戒酒

1．①聚集②了2．①背著書箱步行；②只怕因此荒廢學(xué)業(yè)。3．②4．說(shuō)明邴在是能喝酒而且喜歡飲酒的人，不喝是強(qiáng)制自己。

26．皇甫謐年二十始勤學(xué)

1．①限制②有人③就④送給⑤超過(guò)⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè)2．①心目中沒(méi)有接受教育（的念頭）；②沒(méi)什么可以用來(lái)安慰我的；③你為什么十分的愚笨?。、苁芤娴氖悄阕约海矣惺裁搓P(guān)系?、萦H自種田。3．③4．①小孩要有良好的環(huán)境；②對(duì)孩子不能不講信用。

27．匡衡鑿壁借光

1．①當(dāng)?shù)丌诟械狡婀症劢?、?．①匡衡便給他做雇工而不求報(bào)酬；②當(dāng)時(shí)的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他論理并追問(wèn)。3．臨走時(shí)的狼狽相。

28．青文勝為民請(qǐng)命

1．①做官②靠近③準(zhǔn)備④同情⑤縣⑥祭2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水災(zāi)；②死者接連不斷；③便在登聞鼓下上吊自殺；④用公田一百畝來(lái)養(yǎng)家糊口。4．統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，不顧百姓死活。

29．金農(nóng)與蒼頭

壽門①“所得蒼頭②，皆多藝。其一善攻硯，所規(guī)模甚高雅。壽門每得佳硯石，輒令治之。顧非飲之?dāng)?shù)斗，不肯下手。即強(qiáng)而可之，亦必不工。壽門不善飲，以蒼頭故，時(shí)酤酒。硯成，壽門銘其背，古氣盎然，蒼頭浮白③

(選自清?全祖望《鮚琦亭集外編》

[注釋]①壽門：清著名書畫家金農(nóng)的字。②蒼頭：仆人。③浮白：大杯喝酒。

[文言知識(shí)]說(shuō)“攻”。“攻”是個(gè)多義詞。一指“進(jìn)攻”。如“攻其無(wú)備，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻硯”，意為其中一個(gè)蒼頭善于治硯。“治”在這句話中要靈活解釋為“雕刻”。三指“研究”?！稁熣f(shuō)》：“術(shù)業(yè)有專攻?！币鉃閷W(xué)問(wèn)有專門的研究。

[思考與練習(xí)]1．解釋：①輒②治③顧④以⑤銘

2翻譯：所規(guī)模甚高雅

30．康德涵救李夢(mèng)陽(yáng)

康海①與太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢(mèng)陽(yáng)②獄，必死之?？驮唬骸澳罘强档潞?，無(wú)可脫夢(mèng)陽(yáng)者?！眽?mèng)陽(yáng)曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾?！笨蛷?qiáng)夢(mèng)陽(yáng)致二語(yǔ)德涵：“德涵救我，惟德涵為能救我?！焙５脮苍唬骸拔仪昏?，而活良友，天下后世其許我!”即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。(選自清?查繼佐《罪惟錄?列傳》)

[注釋]①康海：字德涵。②夢(mèng)陽(yáng)：李夢(mèng)陽(yáng)，明代著名文學(xué)家。

[文化常識(shí)]太監(jiān)。太監(jiān)早在殷商時(shí)代就有，最早叫“寺”，本是割勢(shì)后在宮中侍奉帝王及嬪妃的男子。至唐朝，統(tǒng)稱為宦官。太監(jiān)因?yàn)橛H近帝王，有的深得帝王寵愛(ài)，因此掌握大權(quán)。歷史上出了名的太監(jiān)有趙高、高力士、魏忠賢、李蓮英等。劉瑾是明武宗朱厚照時(shí)期的權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)。他掌握東廠、西廠特務(wù)機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓異己，斥逐大臣，搶奪民間土地，是個(gè)無(wú)惡不作的家伙。

[思考與練習(xí)]1解釋：①親②脫③致2．翻譯：①海不與通②我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我！

31．陳章侯蔑視顯貴者

陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯科頭③裸體，謾罵不絕。顯者不聽(tīng)。遂欲自沉于水。顯者拂然④，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。

(選自清?周亮工《讀畫錄》)

[注釋]①誕僻：怪僻。②搦(nuò)：握。③科頭：不戴帽子。④拂然：甩動(dòng)(袖子)的樣子。

[文言知識(shí)]說(shuō)“致”a“致”是個(gè)多義詞。一、指“送”。上文“人所致金錢隨手盡”，意為別人送給他的金錢隨手便花光了?！懊嬷隆奔串?dāng)面送上。二、指“表達(dá)”?！爸乱狻?、“致謝”中的“致”即是。今人寫信，末了常有“此致敬禮”，意為以此表達(dá)我的敬意。三、指“招引”。如“致百鳥(niǎo)至”，意為招來(lái)數(shù)百只鳥(niǎo)。四、指“盡”。成語(yǔ)“專心致志”中的“致”即是。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①藉②索③雖④既⑤施

2．翻譯：①好游于酒②周其乏③一齷齪顯者

3．上文“筆墨”是指

32．李西涯與程篁墩

閣老①李西涯、學(xué)士②程篁墩，成化③間各以神童舉于京。方朝見(jiàn)，適直隸④貢蟹至焉。帝即出一對(duì)試之云：“螃蟹渾身甲胄?！背虒?duì)曰：“鳳凰遍體文章?！崩顚?duì)曰：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸?！焙笪餮娜胂喽?jīng)濟(jì)天下，程則終于學(xué)士，以文章名世。然偶爾一對(duì)，而終身事業(yè)見(jiàn)之也。

(選自明?郎瑛《七修類稿》)

[注釋]①閣老：指文淵閣大學(xué)士。②學(xué)士：指翰林學(xué)士。③成化：明憲宗年號(hào)。④直隸：京城地區(qū)。

[文言知識(shí)]說(shuō)“舉”。一、指“推薦”。上文“舉于京”，意為推薦到京城。二、指“舉起”?！冻啾谥畱?zhàn)》：“中江舉帆?！比?、指“攻占”。《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉?！彼?、指“全”?！读鶉?guó)論》：“舉以予人，如棄草芥?！背烧Z(yǔ)有“舉國(guó)上下”。它還作“發(fā)動(dòng)”、“聚合”、“行動(dòng)”等解釋。

[思考與練習(xí)]1．解釋：①方②適③對(duì)④胄⑤名

2．翻譯：西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下

3．“文章”在原對(duì)子中的意思是

4．“經(jīng)綸”在原對(duì)子中的意思是；它跟李西涯后來(lái)的官職有什么關(guān)系?

33．楊萬(wàn)里憂國(guó)

楊萬(wàn)里①為人剛而偏②。孝宗③始愛(ài)其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見(jiàn)用。韓侂胄④用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣⑤。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不作可?！眮腚许＃拿?。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭⑥日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡?、呃糁畧?bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑨，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤!”又書十四言別妻子，落筆而逝。

(選自《宋史?楊萬(wàn)里傳》[注釋]①楊萬(wàn)里：南宋著名詩(shī)人，力主抗金。②偏：固執(zhí)。③孝宗：指宋孝宗趙昚(shèn)。④韓侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(dǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年輕人。⑨吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。

[文言知識(shí)]說(shuō)“見(jiàn)”。“見(jiàn)”是個(gè)多義詞。一、指“看見(jiàn)”。這是古今相同的。二、指“召見(jiàn)”、“拜見(jiàn)”。如“秦王見(jiàn)韓非”、“韓非見(jiàn)秦王”。三、指“被”。上文“由此不見(jiàn)用”，意為由于這原因不被重用。四、指代“我”，如“見(jiàn)贈(zèng)”，即贈(zèng)送給我。五、同“現(xiàn)”?！峨防沾ā罚骸帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?/p>

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①善②用事③屬④恚⑤怏怏⑥遽⑦亟⑧社稷⑨言

2．翻譯：①欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼

②皆其柄國(guó)之日也

③專權(quán)無(wú)上

34．專力則精，雜學(xué)則粗

詞學(xué)以浙中為盛，余少時(shí)嘗效焉。一日，嘉定②王鳳喈(jiē)語(yǔ)休寧③戴東原曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣?！睎|原曰：“何耶?”鳳喈曰：“彼好多能，見(jiàn)人一長(zhǎng)輒思并之。夫?qū)Ａt精，雜學(xué)則粗，故不足畏也。”東原以見(jiàn)告，余悚其言，多所舍棄，詞其一也。

(選自清?姚鼐《惜抱軒集》)[注釋]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自稱，他字姬傳，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定區(qū)。③休寧：古縣名，今浙江境內(nèi)。

[文言知識(shí)]說(shuō)“少”。作為多少的“少”，古今相同。“少”在文言中還作“年輕”、“年輕時(shí)”解。上文“余少時(shí)嘗效焉”中的“少時(shí)”，即為“年輕時(shí)”。賀知章詩(shī)“少小離家老大還”，其中“少小”指年輕時(shí)。古人年齡在30歲之內(nèi)的都可指“少年”。岳飛詞“莫等閑白了少年頭，空悲切!”“少年頭”即年輕人的頭發(fā)。古語(yǔ)有“自古英雄出少年”，這“少年”也指年輕人。[思考與練習(xí)]1．解釋：①盛②焉③悚

2．翻譯：①彼好多能，見(jiàn)人一長(zhǎng)輒思并之

②東原以見(jiàn)告

3．“多所舍棄，詞其一也”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?①很多愛(ài)好都拋棄了，只有詞沒(méi)放棄；②很多愛(ài)好拋棄了，詞便是其中之一；⑧很多愛(ài)好沒(méi)放棄，詞便是其中之一；④很多愛(ài)好沒(méi)放棄，只有詞拋棄了。4．理解：姚鼐感到自己的缺點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中原句回答。

35．余文坼意外遂愿

余文坼(chè)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來(lái)蘇、揚(yáng)間。志欲破萬(wàn)卷，而無(wú)錢購(gòu)書，惟憑借讀。常云于湖州置貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為置貸來(lái)也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。

(選自清?張泓《滇南憶舊錄》)

[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xǐxǐ)：恐懼的樣子。⑥喁喁(yúyú)：小聲讀書的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。

[文言知識(shí)]“?！迸c“嘗”?！俺！弊鳌敖?jīng)?！薄ⅰ捌匠！苯?，古今相同。但文言中“?！庇滞皣L”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說(shuō)是在湖州辦貨。又，《史記?高祖本紀(jì)》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田?！币鉃闈h高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，曾告假回鄉(xiāng)?！皣L”，通“?！?，又解為“曾經(jīng)”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①孤②寄居③甘④旨⑤賈⑥貯⑦膏⑧迄⑨匝

2．翻譯：①方以阻行期為郁郁；②架上書悉歸腹笥矣。

36．黃魯直敬重蘇軾

魯直①晚年縣東坡②像于室中，每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬?；蛞酝瑫r(shí)聲實(shí)相上下為問(wèn)，則離席驚避曰：“庭堅(jiān)望東坡，門弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“蘇黃”者，非魯直本意。

(選自宋?邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》)

[注釋]①魯直：即黃庭堅(jiān)，字魯直，他是北宋著名文學(xué)家。②東坡：即蘇軾。

[文化常識(shí)]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。長(zhǎng)江由西向東，但自九江至南京，其流向?yàn)闁|北方向，因此出現(xiàn)了“江西”、“江東”的現(xiàn)象?！敖鳌惫胖搁L(zhǎng)江以北的安徽、江蘇一部分地區(qū)；“江東”指長(zhǎng)江以南的安徽、江蘇及浙江一部分地區(qū)。由此可知，古人說(shuō)的“江西”不等于今之江西省。

[思考與練習(xí)]

1．解釋：①縣②門③耳

2．翻譯：①每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬；②安敢失其序哉?。

3．“或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問(wèn)”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?

①有以把誰(shuí)上誰(shuí)下問(wèn)黃魯直；②有人認(rèn)為黃、蘇兩人的聲望其實(shí)不相上下；③有人問(wèn)兩人在當(dāng)時(shí)誰(shuí)高誰(shuí)低；④或者說(shuō)在當(dāng)時(shí)兩人地位不相上下。

37．蘇軾私識(shí)范仲淹

慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來(lái)者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)③，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜④二年，始舉進(jìn)士…，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？”

(選自宋?蘇軾《范文正公文集敘》)

[注釋]①慶歷：宋仁宋年號(hào)。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽(yáng)：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修。④嘉祜：宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。⑤舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。

[文化常識(shí)]“總角”及其他。古人在說(shuō)到年齡的時(shí)候，常常不用數(shù)字直接表達(dá)，而以某種稱謂來(lái)代替。一、垂髫(tiáo)。它指三四歲到八九歲的孩子，男女不分。《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！倍⒖偨?。它指八九歲到十三四歲的少年。上文“軾始總角”，意為蘇軾才十來(lái)歲。三、豆蔻。指十三四歲的少女。四、束發(fā)。指男子十五歲。五、弱冠。指男子二十歲。六、而立。指男子三十歲。七、不惑。指男子四十歲。其他還有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考與練習(xí)]1．解釋：①京師②魯③私④歿⑤既⑥涕⑦蓋⑧有

2．翻譯：①童子何用知之?；

②先生奇軾言，盡以告之；

③時(shí)雖未盡了。

3．“吾得其為人”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的?

①我知道范公的為人；②我見(jiàn)到范公的為人；③我聽(tīng)說(shuō)范仲淹的人品；④我了解范仲淹的為人。

38．金農(nóng)為鹽商解窘

錢塘①金壽門先生農(nóng)客②揚(yáng)州。諸鹽商慕其名，競(jìng)相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席間，以古人詩(shī)句“飛紅”為觴政。次第至某商，苦思未得，眾客將議罰。商曰：“得之矣，‘柳絮飛來(lái)片片紅’?！币蛔鶉W然，笑其杜撰。先生獨(dú)曰：“此元人詠平山堂詩(shī)也，引用綦切?！北娬?qǐng)其全篇，先生誦之曰：“廿四橋④邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡…，柳絮飛來(lái)片片紅。”眾以