象形拳與五禽戲關(guān)聯(lián)研究綜述與方法,武術(shù)論文

象形拳與五禽戲關(guān)聯(lián)研究綜述與方法,武術(shù)論文【題目】【文章中以為符號(hào)是文化的載體，文化的產(chǎn)生與傳承都是以符號(hào)為媒介的，承載著中國(guó)武術(shù)人對(duì)技擊的思維方式方法。民族文化載體的典型代表者----象形武術(shù)，蘊(yùn)含著我們國(guó)家傳統(tǒng)的思想觀念和思維方式。象形武術(shù)是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化中的必不可少的一部分，是古人超前的創(chuàng)造。模擬動(dòng)物的身體形態(tài)，提取動(dòng)物意之精華要髓，以意傳神，使之成為各類象形拳的核心結(jié)晶。它攜帶傳統(tǒng)的思維方式方法，具體表現(xiàn)出精神文化。象形拳法用其獨(dú)特的文化形態(tài)承載著中國(guó)人的價(jià)值觀、身體觀、技擊觀。張峰的(象形武術(shù)身體思維符號(hào)〕[4]這篇文章中以為：象形武術(shù)是在我們國(guó)家傳統(tǒng)的文化背景下產(chǎn)生的特殊身體符號(hào)，從象形武術(shù)中能夠看出國(guó)人身體動(dòng)作、思維方式所蘊(yùn)含的身體價(jià)值觀、文化觀。遠(yuǎn)古時(shí)的圖騰與原始狩獵生活所遺留下的類似痕跡如：古巖畫上的遠(yuǎn)古人手拿武器或者身穿羽飾的形象，以及馬王堆出土的畫在帛上的導(dǎo)引圖等，都能夠看出人類創(chuàng)造符號(hào)并且使用符號(hào)的經(jīng)過?！?、席錫蕃創(chuàng)作的(五禽舞功法圖講〕等著作里面描繪敘述的五禽戲不僅僅用文字還配以插圖，圖文并茂的具體的描寫了五禽戲。為后代留下了難得珍貴的資料。為了符合當(dāng)代人健康、審美的需要和五禽戲的科學(xué)發(fā)展，在2003年國(guó)家體育總局的健身管理中心還以流傳下來的五禽戲各個(gè)不同版本為藍(lán)本，取其精華要髓，去其糟粕重新創(chuàng)編了(健身氣功五禽戲〕[9]新功法。五禽戲發(fā)展到今天，已經(jīng)構(gòu)成很多以五禽戲?yàn)榛A(chǔ)的流派。每個(gè)流派都有自個(gè)的特點(diǎn)與風(fēng)格。都是以五禽為基礎(chǔ)，再結(jié)合本身的想法，加以創(chuàng)新編排而來。有注重上下肢體運(yùn)動(dòng)，以通氣活骨，健身防病為目的的外功型五禽戲，就是我們平常所講健身五禽戲；還有模擬五禽的神態(tài)，如眼睛、表情等，重視內(nèi)在意念鍛煉，以意導(dǎo)氣，內(nèi)氣運(yùn)行為主的內(nèi)功型五禽戲，例如五禽氣功圖；還有以剛毅為主的，重視技擊、防身，例如五禽拳、五禽散手；也有以優(yōu)美暗勁為主的，注重動(dòng)作姿流暢優(yōu)美，內(nèi)含暗勁，而且是以舞蹈的方式出現(xiàn)的，例如五禽舞、五禽舞功法圖講等等。五禽戲作為流傳范圍最廣的健身功法，五禽戲的創(chuàng)編原理與健身機(jī)理一直為人所關(guān)注。如虞定海、王敬浩在(華佗五禽戲創(chuàng)編的文化機(jī)理及其當(dāng)代健身意義〕[10]一文中以為在天道自然觀念的影響華佗才以動(dòng)物為原形創(chuàng)五禽戲的；陰陽(yáng)氣血等醫(yī)學(xué)理論是華佗創(chuàng)五禽戲的理論基礎(chǔ)；五行觀念是華佗創(chuàng)五禽戲的根據(jù)；以平和身心為手段創(chuàng)出了五禽戲，為后來的健身養(yǎng)生功法的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。劉革在(論東漢華佗五禽戲的養(yǎng)生機(jī)理〕[11]這篇論文中站在養(yǎng)生機(jī)理的角度以為五禽戲這種功法與藏象、經(jīng)絡(luò)學(xué)講之間有很大的聯(lián)絡(luò)，他以為五禽戲能夠調(diào)節(jié)心、調(diào)節(jié)氣、調(diào)節(jié)形，調(diào)心要使心到達(dá)虛靜明調(diào)氣能夠平衡內(nèi)胕、氣血的各種生理功能；調(diào)形能夠使內(nèi)外合一、調(diào)理陰陽(yáng)、加強(qiáng)氣血運(yùn)行。除此上述所講，關(guān)于五禽戲健身養(yǎng)生方面的研究也十分多，例怎樣宜忠、鄭德梅的(健身氣功五禽戲之熊戲健身養(yǎng)生作用〕[12]以為：健身氣功五禽戲中熊戲?qū)夏耆说哪c胃、關(guān)節(jié)以及平衡能力有良好的防治作用，并且，習(xí)練健身氣功五禽戲之熊戲還能壯健氣力，進(jìn)而使之到達(dá)健體養(yǎng)生、防病治病的效果；還有何宜忠、周錦鋒的(健身氣功五禽戲之猿戲健身養(yǎng)生作用〕以為猿戲能夠加強(qiáng)肌肉與神經(jīng)反響的靈敏性，能夠使大腦神經(jīng)系統(tǒng)的緊張性得到放松，推拿心臟，促進(jìn)血液循環(huán)；還有何宜忠、肖嶸的(健身氣功五禽戲之鹿戲健身養(yǎng)生作用〕[14]以為：鹿戲能夠強(qiáng)筋健骨、強(qiáng)腰補(bǔ)腎，加強(qiáng)腰背部肌肉的氣力，對(duì)頸部綜合癥肩關(guān)節(jié)周圍炎、腰椎小關(guān)節(jié)紊亂、腰部的脂肪沉積、脊柱畸形等癥有比擬好的防治作用，同時(shí)還能夠防治由陽(yáng)虛引起的一些虛寒等癥；還有司紅玉在(健身氣功五禽戲的養(yǎng)生之道〕[15]結(jié)合藏象學(xué)講與經(jīng)絡(luò)學(xué)講解答了五禽戲的養(yǎng)生機(jī)制。從五禽戲的調(diào)心、調(diào)氣、調(diào)形三個(gè)方面以及任督二脈、手三陰陽(yáng)經(jīng)這兩大類經(jīng)脈方面解釋了五禽戲的養(yǎng)生之道，使廣大群眾不僅知其然還要知其所以然，以便能夠更好的吸引以及發(fā)動(dòng)更多的人來投身到科學(xué)、文明、健康的健身氣功活動(dòng)當(dāng)中來。關(guān)于五禽戲?qū)θ私】涤绊懪c治病防病方面的研究也層出不窮，如吳向科的(健身氣功五禽戲?qū)Ψ求w育專業(yè)女大學(xué)生部分生理指標(biāo)的影響研究--以上海師范大學(xué)非體育專業(yè)女大學(xué)生為例〕[16]一文中以為：〔1〕進(jìn)行健身氣功五禽戲的鍛煉可提高女大學(xué)生的體質(zhì)?！?〕對(duì)提高握力和坐位體前屈等指標(biāo)，提升效果明顯?！?〕能夠明顯降低平靜時(shí)的心率。還有崔勇勝、虞定海的(健身氣功五禽戲鍛煉對(duì)中老年女性身心健康的影響〕一文中證明：習(xí)練五禽戲中老年女性的各項(xiàng)身體素質(zhì)都有不同程度的提高，對(duì)提高她們的身心健康有良好影響；北京體育大學(xué)的博士田炳午的博士論文(五禽戲?qū)ε韵ス顷P(guān)節(jié)炎患者本體感覺及平衡功能影響的研究〕[17]以為五禽戲習(xí)練能夠有效提高中老年女性患者膝關(guān)節(jié)的本體感覺，提升肌肉保持平衡的能力，降低其跌倒風(fēng)險(xiǎn)。降低體重與體脂百分比，使下肢的氣力與反響速度增加，患膝無痛關(guān)節(jié)活動(dòng)度提高。到當(dāng)前為止，對(duì)五禽戲與其他專業(yè)重合的研究不多，只要寥寥幾篇：如司紅玉的(探析健身氣功五禽戲的美〕[18]從編排的形式美、配音之美、追求心靈自由之美以及具體表現(xiàn)出的生命意境等方面，結(jié)合較師的言傳身教、獨(dú)特見解、和自個(gè)練習(xí)的感悟等，探析五禽戲一些深受歡迎的美的表現(xiàn)形式。盧紅梅的(五禽戲、八段錦健身效果的實(shí)驗(yàn)比照〕[19]一文中為了證明五禽戲、八段錦在運(yùn)動(dòng)中的鍛煉效果，通過實(shí)驗(yàn)比照的方式方法，證明出假如根據(jù)適量運(yùn)動(dòng)的原則進(jìn)行習(xí)練，能夠完善練習(xí)者的心臟功能，提高習(xí)練者對(duì)疾病的免疫力。除此之外，劉宇星的在(健身氣功五禽戲的意、勁、韻〕[20]中闡述了五禽戲中每個(gè)動(dòng)作在不同階段對(duì)意念、勁力以及神韻的要求。2.3關(guān)于象形拳與五禽戲關(guān)系研究通過中國(guó)知網(wǎng)，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)、中國(guó)學(xué)術(shù)輯刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀博士、碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)以及百度、谷歌等網(wǎng)絡(luò)搜索引擎進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，發(fā)現(xiàn)我們國(guó)家對(duì)象形拳與五禽戲進(jìn)行比擬研究的文章比擬少。運(yùn)動(dòng)乃是生命的需要，經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)能夠到達(dá)預(yù)防疾病、加強(qiáng)體質(zhì)以及健身的目的。由綜述能夠看出關(guān)于象形拳的研究都集中在對(duì)象形拳的美學(xué)、傳統(tǒng)文化以及仿生等方面，對(duì)象形拳的健身方面研究甚少。而對(duì)于五禽戲的研究都集中在健身、養(yǎng)生方面。3研究對(duì)象與方式方法3.1研究對(duì)象以象形拳中的虎形、猴形、熊形、鳥形與健身氣功五禽戲中的虎戲、熊戲、猿戲、鳥戲?yàn)檠芯繉?duì)象。3.2研究方式方法3.1.1文獻(xiàn)資料法通過對(duì)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、內(nèi)蒙古圖書館、內(nèi)蒙古師范大學(xué)圖書館、中國(guó)碩、博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、及國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)GOOGLE搜索引擎等的檢索，包括象形拳、健身氣功、仿生、健康方面等有關(guān)書籍，并對(duì)近十年的文獻(xiàn)進(jìn)行了詳盡的檢索，同時(shí)文獻(xiàn)進(jìn)行分析整理，為此次研究提供理論根據(jù)。3.1.2專家訪談法采用面訪調(diào)查、走訪、訪問等方式，擬對(duì)長(zhǎng)期