高中歷史中國古代史必背

第高中歷史中國古代史必背高中歷史中國古代史必背_易錯知識點整理

高中歷史中國古代史有哪些呢？隋唐時期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，一直為后世沿用。男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟的形成條件：春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣提高了社會生產(chǎn)力。封建土地私有制的確立。下面小編給大家整理了關(guān)于高中歷史中國古代史必背的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

高中歷史中國古代史必背

明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)的教訓，裁撤中書省，廢除丞相，親掌六部。所設(shè)殿閣大學士，僅備顧問兼協(xié)理章奏，不參與決策。

中國古代中樞權(quán)力體系發(fā)展變化的趨勢是相權(quán)逐漸被削弱，專制皇權(quán)不斷加強。

中國古代中樞權(quán)力體系變化：三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中書一省制(元朝)→廢丞相、設(shè)內(nèi)閣(明朝)→增設(shè)軍機處(清朝)。

清朝雍正年間設(shè)軍機處，最初只參與處理西北軍務(wù)，后職權(quán)擴大，可參與處理機要事務(wù)。但只能跪奏筆錄，上傳下達。

清代軍機處的設(shè)置簡化了政務(wù)手續(xù)，提高了行政效率;它是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標志。

中國古代史易錯知識點整理

1.有人說“王安石變法導致了北宋的滅亡”，這種說法是錯誤的。因為王安石變法取得了一定的成效，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面，延緩了北宋的滅亡;北宋滅亡的根本原因是統(tǒng)治的腐朽。

2.在認識五代、遼、宋、夏、金、元時期的三次和議(澶淵之盟、宋夏和議、紹興和議)時，不僅要注意對宋政權(quán)來說所具有的屈辱性及給人民帶來的負擔，而且要看到其客觀進步性，有利于民族之間的經(jīng)濟文化交流及民族融合等。

3.明朝的“省”并不等同于元朝的“省”，它是指明朝在地方分權(quán)后的承宣布政使司，統(tǒng)管地方民政和財政。

4.清朝實行閉關(guān)政策并不是禁止對外交往，而是嚴格限制，當時還留廣州一口對外通商。

5.柳宗元稱西周分封制為“封建”，其含義等同于人類社會發(fā)展階段中的封建社會。

錯誤。

①西周的分封制又稱封建制，即封建親戚，以藩屏周，是由周天子以土地和義務(wù)為紐帶，對周王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，建立諸侯國，形成周天子與諸侯之間的嚴格等級關(guān)系，與馬克思所指的社會發(fā)展階段中的封建制度不同。

②馬克思所說的封建制度是指人類社會發(fā)展的某個社會歷史階段，即封建社會。

高中歷史中國古代史重要知識點整理

一、專制主義中央集權(quán)制度的演變和發(fā)展趨勢

秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

二、分裂與統(tǒng)一

1、分裂的原因

⑴封建自然經(jīng)濟的分散性。(占主導地位)

⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)

⑶封建統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。(激化矛盾)

⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。

2、統(tǒng)一的原因

統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因:

⑴秦漢以來，中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

⑵從思想上看，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

⑷中原漢族先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。(被征服)

3、評價：

⑴分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。

①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。

②從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠。③從分裂時期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

⑵對分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。

⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用。

三、治亂興衰、產(chǎn)生治世的原因

⑴統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策

在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強中央集權(quán)，經(jīng)濟上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。

⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟繁榮。(開元盛世)

⑶在社會出現(xiàn)嚴重危機之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)

⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。(貞觀之治)⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。

2、出現(xiàn)亂世的原因

⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權(quán)的現(xiàn)象。(漢、唐、明)

⑵統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)中央集權(quán)削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，矛盾激化。ex:西晉

⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。

⑷自然災(zāi)害。

3、認識

⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。

⑵亂世影響社會經(jīng)濟的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是：①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利于民族融合。②在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復和發(fā)展經(jīng)濟，有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。③要具體問題具體分析。

七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國之亂之后，中央集權(quán)加強;安史之亂之后，中央集權(quán)被削弱。

四、調(diào)整和改革

1、相同點

⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。

⑵目的相同。都是為了恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟，鞏固封建專制統(tǒng)治。

2、措施(相同與不同)

⑴經(jīng)濟：

①解放生產(chǎn)力。前期-解放勞動者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系

②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。

③把人民和土地緊密結(jié)合起來——安置流民，更名田等。

⑵政治：

①約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

②減輕刑罰，緩和階級矛盾

③加強中央集權(quán)，解決內(nèi)部矛盾

3、評價

⑴調(diào)整或改革后，從經(jīng)濟上看，推動生產(chǎn)的恢復和發(fā)展，國力富強(不同朝代富強的程度不同，東漢較差)，多出現(xiàn)治世。

⑵從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。

⑶從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，促進文化繁榮發(fā)展。

4、歷代改革

⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革

⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革

⑶王安石變法——封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

高中歷史中國古代史必背知識

1.已知的在中國境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。在中國云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學鑒定，距今約有70多萬年了。

2.約70～20萬年前，“北京猿人”(簡稱“北京人”)，生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

3.北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

4.到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。

5.山頂洞人不僅會人工取火，而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長82毫米。

6.距今六七千年前，中國出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7.陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。

8.山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。

9.長江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會用大型木構(gòu)件建筑房屋。

10.約公元前3000年前新石器時代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏(又叫包犧氏或庖犧氏)，根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書契，并教導人民進行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說，被譽為中華民族“人文始祖”。

11.約仰韶文化時期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂器及市場交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽傳后世。當今常習慣將其與后來的黃帝并稱為中華文化始祖。

12.大約2023多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭。軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因為深得人心，取得了最后勝利，取代“炎帝”帝位，稱為“黃帝”。

13.在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文初祖”。

14.繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹(禪位：即傳讓自己的帝位)。

15.堯舜禹時代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命代替父親鯀治水，三過家門而不入，終于治服了洪水。

16.后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀～公元前17世紀)。

17.相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。

18.夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。

19.夏朝最后一個統(tǒng)治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導下強大起來，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀初——公元前11世紀)。

20.商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎”重達875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。

21.商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字數(shù)達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。

22.商代末期，在黃土高原上，一個叫“周”的部落強盛起來。到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。

23.商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。

24.周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱作諸侯。

25.公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認為中國最準確的歷史紀年時間。

26.西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。

27.至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國”兩個時期。

28.春秋時期，100多個諸侯國林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn)“春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

29.公元前606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說大禹鑄了九個鼎，代表九州。楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。

30.春秋中后期，吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么”后來，吳國在夫差的領(lǐng)導下打敗了越國。

31.越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國的恥辱么”越國經(jīng)過十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國。

32.約2500年前，中國出了位偉大的思想家老子。老子是道家學派的創(chuàng)始人。他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”就是說：禍有時會成為福的因由，福中有時藏伏著禍。并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長。這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。

33.生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。

34.孔子最早在中國興辦私學，他有弟子三千人，賢者七十二人。

35.孔子為中國古代文化發(fā)展作出了不朽貢獻，他整理編訂的《易》《詩》《禮》《樂》《尚書》《春秋》六部古代經(jīng)典，被稱作“六經(jīng)”。

36.孔子享年73歲，死后葬在魯國都城北邊(今山東曲阜孔林處)。孔子故居后來改建為“孔廟”。

37.孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對后世有很大影響，其中許多著名章句仍被現(xiàn)代人使用著。

38.孫武，是春秋未期一位杰出軍事家，有著名的兵書《孫子兵法》十三篇傳世，是舉世公認的現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學著作。

39.《孫子兵法》中，提出了著名的“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”“攻其不備，出其不意”“兵無常勢，水無常形”等軍事思想和原則。并以“不戰(zhàn)而屈人之兵”，為軍事制勝的最高境界。

40.《孫子兵法》被稱為“兵學圣典”，對后世影響極大，并享譽海內(nèi)外。其精辟戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，常并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等各個領(lǐng)域之中。

41.《孫臏兵法》是古代戰(zhàn)國時期另一位杰出軍事家孫臏所著，孫臏是孫武的后代。

42.戰(zhàn)國時期開始后，中國社會由奴隸制進入封建社會，各諸侯國紛紛稱王，出現(xiàn)“戰(zhàn)國七雄”，他們展開了“兼天下”“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭。

43.春秋戰(zhàn)國時期，中國盛行“鐘鼓之樂”。近年在湖北隨縣曾侯乙墓中出土了124件古代樂器。

44.在出土的鐘鼓樂器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂曲。

45.中國古代第一個享有盛譽的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國后期的民間醫(yī)生扁鵲。

46.扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法，幾千年來一直為中國傳統(tǒng)醫(yī)學所采用。

47.春秋戰(zhàn)國時期社會處于大變革年代，產(chǎn)生了各種思想流派，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等，史稱“諸子百家”。諸子百家紛紛著書講學，且互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術(shù)上的繁榮景象，后世稱此為“百家爭鳴”。

高考歷史必背知識點匯總

先秦

1、西周的興衰。

2、分封制的內(nèi)容、實質(zhì)。

3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到封建制度確立，分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟、文化上的表現(xiàn)。

4、正確評價春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。

5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實質(zhì)(是在經(jīng)濟，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。

6、戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。

8、天文、醫(yī)學和詩經(jīng)。

9、孔子(重點)、荀子，孟子，韓非和屈原。

說明：先秦時期多年未出大題，一定要注意復習到位，特別是百家爭鳴，春秋戰(zhàn)國的社會發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時期結(jié)合起來考察。

秦漢

秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂

1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。

3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

5、秦皇、漢武多方面的活動。

6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。

7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。

8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。

9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。

10、造紙術(shù)，地動儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學和封建教育。

11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2023年封建社會的基本格局，基本特點。如何理解有那些史實(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

隋唐

隋唐——封建社會的盛和衰

1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。

2、隋承前啟后的歷史地位。

3、全面細致的識記大運河的分段、起止點、溝通河流。理解大運河開鑿的原因，影響。正確看待歷史上不同人物對大運河的評價。

4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。

5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動和評價。

6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來的破壞。

7、全盛時期的表現(xiàn)(經(jīng)濟、政治、民族、對外、文化。)貞觀之治和開元盛世。

8、長安和揚州。

9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實，共性。與漢民族關(guān)系的異同點。文成公主和金城公主入藏。

10、唐朝對外交往和漢的不同之處及其成因。對外交流的具體史實。

11、深刻理解兩稅法的實施和影響。

12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。

13、唐文化：唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學，孫思邈和《唐本草》。

說明：歷來是高考之重點和熱點區(qū)域，應(yīng)注意。核心是盛與衰。

五代十國遼宋夏金元

五代十國遼宋夏金元——封建國家的分裂走向統(tǒng)一;中央集權(quán)的加強;多民族政權(quán)的對峙、交流和民族大融合;應(yīng)用科技和封建文化的繁榮。

1、宋太祖加強中央集權(quán)的措施和積極消極影響。

2、正確看待兩宋和遼、西夏、金之間的和與戰(zhàn)。透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

3、王安石變法的背景、內(nèi)容和作用。正確評價。

4、宋、遼、夏，宋金對峙圖，契丹，黨項，蕃漢分治的政治制度。

5、元朝的歷史地位(大統(tǒng)一，大融合，大制度)。

6、元朝對西藏和臺灣的管轄。

7、三大發(fā)明，沈括、郭守敬及其科學成就，理學，宋詞、元雜劇。

說明：此階段學習的重點一是中央集權(quán)的加強;一是民族關(guān)系;一是從宋太祖到王安石變法的內(nèi)在聯(lián)系;一是少數(shù)民族的封建化。

明清

明清——統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建社會的由盛轉(zhuǎn)衰

1、明清君主專制的空前加強的原因、措施、實質(zhì)。八股文，軍機處。

2、明清經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的原因表現(xiàn)，中西萌芽后面臨的不同經(jīng)濟、政治、外交、思想環(huán)境。深刻理解封建制度對資芽的阻礙。

3、理解一條鞭法和地丁銀制度。

4、辨證分析鄭和下西洋的原因和影響。把其與新航路的開辟做比較。

5、明清歷史發(fā)展最突出的本質(zhì)趨勢在經(jīng)濟、政治、思想、外交上的反映。

6、明清對外交往的新情況和外交變化。

7、識記清朝前期鞏固多民族國家、捍衛(wèi)主權(quán)的措施。

8、明太祖，康熙，乾隆和雍正。

9、澳門問題，鄭成功和清統(tǒng)一臺灣。

10、黃宗羲的政治、經(jīng)濟主張的背景，評價。與商鞅、韓非、董仲舒的比較。

11、科技和文化領(lǐng)域的雙重性和兩面性。小說，民主思想，總結(jié)性的科技巨著。教育。(文學繁榮科技落;總結(jié)居多創(chuàng)新弱;專制居主和民主思想并存;交流減少轉(zhuǎn)為弱勢文化。)

12、辨證看待康乾盛世與封建社會沒落的關(guān)系。

13、清朝的疆域。注意我國歷史上對東北，西北，西南(包括西藏)，臺灣的管轄。

說明：此階段應(yīng)注意：統(tǒng)一，資芽，沒落，鞏固。

總之，一部中國古代史，統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家長期處于世界領(lǐng)先位置。統(tǒng)一與分裂，治世與亂朝，融合與隔閡，明主和昏君，交流和封閉…，耐人尋味。

中國近代現(xiàn)代史

自1840年到2023年的中國是充滿著急劇變化的一百六十年。這一百六十年可分為兩個歷史時期：1840年~1949年的半殖半封社會階段，是一個世紀的屈辱，抗爭和探索;1949年以來是社會主義初級階段，是半個世紀的曲折探索。

1840至1949年又可分為舊民主主義革命階段和新民主主義革命階段。1840-1919年是：

(1)資本主義列強此消彼長變換各種手段勾結(jié)中國的反動勢力變中國為半殖半封社會，并扶植反動勢力不斷深化這一統(tǒng)治秩序的歷史。

(2)中華民族的仁人志士為求得民族獨立，國家民主和經(jīng)濟富強同國內(nèi)外的反動勢力進行了不屈不撓的斗爭。并且在斗爭中提出了不少的救國探索方案。包括地主階級的師夷論，洋務(wù)論;農(nóng)民階級的平均主義方案;資產(chǎn)階級維新派的改良維新方案，革命派的革命共和方案等。包括地主階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級各個派別的斗爭和探索盡管由于階級和時代的局限皆歸于失敗，但都作出了相應(yīng)的歷史貢獻，而且為后人的探索提供了寶貴的財富。

(3)在中國半殖半封的夾縫中，中國民族資本主義經(jīng)濟艱難曲折地產(chǎn)生和發(fā)展著，為中國革命史的深刻轉(zhuǎn)折提供著經(jīng)濟，階級和思想條件。

1919-1921年由于內(nèi)外多種因素的作用，中國革命迎來新的曙光，進入新民