文獻(xiàn)綜述與參考文獻(xiàn)的格式

文獻(xiàn)綜述々基本解釋是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆文獻(xiàn)綜述是在確定了選題后，在對選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上，對該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀（包括主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)前人研究成果和研究水平、爭論焦點(diǎn)、存在的問題及可能的原因等）、新水平、新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)、發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析、歸納整理和評論，并提出自己的見解和研究思路而寫成的一種不同于畢業(yè)論文的文體。它要求作者既要對所查閱資料的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述，還要根據(jù)自己的理解和認(rèn)識(shí)，對綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述和相應(yīng)的評價(jià)，而不僅僅砌”。是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆作。一篇綜述的質(zhì)量如何，的掌握程度。如果沒有做好會(huì)寫出高水平的綜述的。檢索和閱讀文獻(xiàn)是撰寫綜述的重要前提工很大程度上取決于作者對本題相關(guān)的最新文獻(xiàn)文獻(xiàn)檢索和閱讀工作，就去撰寫綜述，是決不作。一篇綜述的質(zhì)量如何，的掌握程度。如果沒有做好會(huì)寫出高水平的綜述的。好的文獻(xiàn)綜述，不但可以為下一步的學(xué)位論文寫作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供某種延伸的契機(jī)，而且能表明寫作者對既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力，從而有助于提高對學(xué)位論文水平的總體評價(jià)。相關(guān)格式文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒀芯康姆椒ê徒Y(jié)果，而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣，但總的來說 ，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工作。前言前言要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義 ，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。正文正文是綜述的重點(diǎn)，寫法上沒有固定的格式，只要能較好地表達(dá)綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個(gè)部分，通過提出問題、分析問題和解決問題，比較不同學(xué)者對同一問題的看法及其理論依據(jù)，進(jìn)一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當(dāng)然，作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻(xiàn)的不同觀點(diǎn)正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個(gè)小標(biāo)題分別論述。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個(gè)小標(biāo)題分別論述。小結(jié)者應(yīng)對各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評

發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱

的數(shù)量不同雜志有不同的要小結(jié)是對綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作價(jià)，提出自己的看法，指出存在的問題及今后純的綜述也可不寫小結(jié)。者應(yīng)對各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評

發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱

的數(shù)量不同雜志有不同的要參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)是綜述的重要組成部分。一般參讀文獻(xiàn)的廣度和深度。對綜述類論文參考文獻(xiàn)求，一般以30條以內(nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻(xiàn)為主。范文1：“問題一探索一交流”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究 我們在網(wǎng)上瀏覽了數(shù)百種教學(xué)模式，下載了二百余篇有關(guān)教學(xué)模式的文章，研讀了五十余篇。概括起來，我國的課堂教學(xué)模式可分三類:傳統(tǒng)教學(xué)模式一一“教師中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論根據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論，是我國長期以來學(xué)校教學(xué)的主流模式。它的優(yōu)點(diǎn)是 ，它的缺陷是 現(xiàn)代教學(xué)模式一一“學(xué)生中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，主張從教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及教學(xué)管理等方面均以學(xué)生為中心，20世紀(jì)90年代以來，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，得到迅速發(fā)展。它的優(yōu)點(diǎn)是 ，它的缺陷是 優(yōu)勢互補(bǔ)教學(xué)模式一一“主導(dǎo)一一主體論”。這類教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之長并棄其之短，是對“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的揚(yáng)棄?！爸鲗?dǎo)一一主體論”教學(xué)模式體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。表述為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入——傳授”。這種教學(xué)模式無疑束縛小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為案一一表述為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入——傳授”。這種教學(xué)模式無疑束縛小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為案一一交流方案，解決問題認(rèn)識(shí)”。這種教學(xué)模式力求大教師所接受，并在教學(xué)實(shí)局限于課堂，學(xué)習(xí)方式是為有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊知識(shí)解決問題的能力受到限“創(chuàng)設(shè)情境，提出問題——討論問題，提出方——模擬練習(xí)，運(yùn)用問題一一歸納總結(jié)，完善重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，為廣踐中加以運(yùn)用。但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)，沒有把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，沒的生活時(shí)空中去，學(xué)生多角度多途徑運(yùn)用數(shù)學(xué)制，尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決生活中的數(shù)學(xué)問題的能力發(fā)展受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，我們提出“'問題——探索——交流’小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究”課題。⑶文獻(xiàn)綜述范文1中，研究者對有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，對相關(guān)文獻(xiàn)作了批判性的分析與評論。對于正在從事某一項(xiàng)課題的研究者來說，查閱文獻(xiàn)資料有助于他們從整體上把握自己研究領(lǐng)域的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、已取得的主要研究成果、存在爭議的地方、研究的最新方向和趨勢、被研究者忽視的領(lǐng)域、對進(jìn)一步研究工作的建議等。參考文獻(xiàn)范例,.專著、學(xué)位論文、報(bào)告［序號(hào)］主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名［文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)］.出版地：出版者，出版年［1］ 周振甫.周易譯注［M］.北京:中華書局，1985［2］ 陳送.五四前后東西方文化問題論戰(zhàn)文選［M］.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，1985［3］ 陳桐生.中國史官文化與《史記》［D］.西安:陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所,1992［4］ 白永秀，劉敢，任保平.西安金融、人才、技術(shù)三大要素市場培育與發(fā)展研究［R］.西安：陜西師范大學(xué)西北經(jīng)濟(jì)研究中心,1998注：例子［2］根據(jù)GB/T7714—2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》可看作普通圖書，所以我們可以用M作為其代碼。這也就是上面一條注中所說的混亂的表現(xiàn)。b.期刊文章［序號(hào)］主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名［J］.刊名，年，卷(期)［5］ 何齡修.讀顧城《南明史》［J］.中國史研究，1998(3)C.專著中的析出文獻(xiàn)［序號(hào)］析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者?析出文獻(xiàn)題名［M］//專著主要責(zé)任者.專著題名.出版地：出版者，出版年：頁碼［6］ 瞿秋白.現(xiàn)代文明的問題與社會(huì)主義［