影響小學(xué)生慈善心形成的多元分析,教育學(xué)碩士論文

影響小學(xué)生慈善心形成的多元分析,教育學(xué)碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】【第4部分】【第5部分】影響小學(xué)生慈善心構(gòu)成的多元分析【第6部分】【第7部分】第四章影響小學(xué)生慈善心構(gòu)成的多元分析。4.1家庭因素。家庭是社會的基本組成單位，我們常講父母是孩子的第一任教師，在家庭中，個體接受了人生中的第一個教育歷程。每個人從一出生就生活在一定的家庭中，很多性格特1曾經(jīng)講過法官的職業(yè)是法律，傳教士的職業(yè)是宗教，家長的職業(yè)是教育子女.法官必須精通法律法規(guī)才可進(jìn)行審訊，傳教士必須對宗教教義熟記于心，而對于家長來講，他們則是需要把握基本的教育原理和規(guī)律，并且本身有著基本的道德規(guī)范和道義，才能對孩子進(jìn)行家庭教育，成為合格的家長，培養(yǎng)出品德優(yōu)秀的孩子。孩子們都是通過觀察父母的言行舉止進(jìn)行學(xué)習(xí)的，父母的慈善心慈善行為自然會被孩子們看在眼里記在心里，日積月累，在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會，孩子們以往遭到的熏陶，就會表現(xiàn)出來自個的慈善之心和慈善之舉。因而，家長對于兒童慈善心的構(gòu)成有著至關(guān)重要的作用。首先，如今大多數(shù)家庭都是獨生子女，這對于孩子有沒有慈善心和慈善觀念有很大影響。我們國家實行計劃生育政策，如今的學(xué)齡兒童大多是獨生子女，家庭的構(gòu)造是傳統(tǒng)6+1形式，也就是父母、爺爺奶奶、外公外婆留個大人來撫養(yǎng)、照顧一個孩子，自然是孩子疼愛有加，不僅在物質(zhì)上創(chuàng)造良好的條件，更多的是對孩子各種要求的無條件知足，這種對于孩子的愛外表上是疼愛關(guān)心，但其實更多的是一種溺愛。在這樣的家庭氣氛中成長起來的孩子，不可避免地會帶有任性、驕縱、自私、以自我為中心等特質(zhì)。這樣的教養(yǎng)方式不會讓孩子感遭到生活的艱苦，不會去體會別人的付出，同樣也缺乏心懷感恩之心，缺乏去關(guān)心別人、關(guān)愛弱者這樣的慈善之心。其次，家長本身缺乏慈好心識，無法樹立典范也是另一因素。由于我們國家多年實行的計劃生育政策，使得不僅僅是如今的學(xué)齡兒童是獨生子女，他們的父母也大多是獨生子女。在同樣的環(huán)境中長大，多少也會有一些獨生子女的缺點，比方不會關(guān)心別人，關(guān)注本身利益和需求，對處于窘境或需要幫助的弱勢群體很難伸出援助之手。而且，很多家長對于孩子的要求就是學(xué)習(xí)好成績好，關(guān)注點只在孩子的課業(yè)、升學(xué)上，很多家長從幼兒園開場就給孩子報各種課外興趣班或者提早教授小學(xué)的教學(xué)材料知識，家長望子成龍望女成鳳無可厚非，但是一味注重這些卻忽略了孩子們的人格培養(yǎng)和品德塑造。對于慈善二字，家長自個本身或許也不是非常了解，對于慈善的概念還停留在比擬傳統(tǒng)、片面的階段。比方，當(dāng)有自然災(zāi)禍發(fā)生，讓孩子捐款捐物就是慈善這樣比擬片面的慈善觀念。當(dāng)代慈善的范圍其實很廣闊，包含很多方面，不再是以往的物質(zhì)上的捐助，捐時間、技術(shù)、平臺等等這樣非實際物質(zhì)的慈善行為也有很多。對于年紀(jì)尚小，資源有限的小學(xué)生，慈善對于他們而言其實是培養(yǎng)一種慈善心，讓他們能夠有關(guān)心別人，體恤別人，當(dāng)身邊的同學(xué)、朋友亦或是陌生人需要幫助，這種幫助又是在自個能力范圍之內(nèi)的時候，伸出的援助之手。哪怕孩子們沒有能力去幫助別人，但是能夠自覺主動地去關(guān)心別人，了解別人的需求，心懷仁愛之心，這也是慈善的一種表現(xiàn)方式。但是很多家長都更多關(guān)注有沒有提供物質(zhì)上的知足，很少關(guān)心孩子的精神世界，以為教育都是學(xué)校的事情，包括道德教育。或者有的家長以為響應(yīng)學(xué)校組織的捐款捐物活動就是做了慈善，或是以為捐款數(shù)目越大，捐物數(shù)量越大，孩子在學(xué)校，在教師面前就會有面子，這種慈善觀也是非常狹隘的。慈善包含的范圍有很多，比方帶孩子觀看和參加一些慈善公益組織的活動，引導(dǎo)他們用力所能及的方式去幫助有需要的人，在這樣助人的經(jīng)過中，體會到一種自豪感和愉悅感，這也是一種很好的慈善教育的方式，在親身實踐的經(jīng)過中體會慈善的真正含義，引導(dǎo)他們時刻懷有這種關(guān)愛、關(guān)心別人的品質(zhì)，這都是非常好的。但可惜很多家長都沒有這樣的慈好心識，對于孩子的教育僅僅僅是各人自掃門前雪的態(tài)度，自覺都沒有樹立一個良好的行為典范，殊不知父母長輩在兒童看來是很有公信力和典范氣力的，家長沒有起到良好的失范作用，那孩子自然沒有辦法在家庭教育中接遭到這種慈善的概念，也很難具備慈善的意識。4.2學(xué)校因素。學(xué)校是教育的場所，是學(xué)生度過大多數(shù)光陰接受知識、技能、道德規(guī)范的場所，學(xué)生一天之中和教師、同學(xué)度過的時間比和家長的還要多，因而，在對學(xué)生進(jìn)行道德教育，傳播慈善概念，培養(yǎng)他們的慈善心方面，學(xué)校起著至關(guān)重要的作用。以往的學(xué)校教育往往側(cè)重知識技能的教授，注重課業(yè)成績和升學(xué)成績，對于道德教育和心理教育關(guān)注的比擬少。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，很多學(xué)校也對道德教育和心理教育重視起來。但是，很多德育的內(nèi)容都是和政治教育掛鉤的，范圍還是比擬狹隘，而在這華而不實，關(guān)于慈善的內(nèi)容更是少之又少了。沒有單獨的慈善課程或者教學(xué)材料，學(xué)生沒有辦法接觸到系統(tǒng)的理論知識教育，對慈善概念一知半解，無法正確了解慈善的內(nèi)涵，也影響了培養(yǎng)他們的慈好心識。如今大多數(shù)學(xué)校的教育還是重智育輕德育，在這樣的社會氣氛下，學(xué)校只重視對學(xué)生知識的灌輸，重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)成績，卻忽略了對學(xué)生尤其是年紀(jì)尚小的小學(xué)生的情感教育。在學(xué)校，教師評價一個學(xué)生還是以分?jǐn)?shù)成績作為標(biāo)準(zhǔn)，考試也是社會選拔人才的單一途徑。這種現(xiàn)象和國家以德育為首的教育方針是相背的。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生也被迫將注意力放在考試、成績上，只顧考試科目的學(xué)習(xí)，類似于思想品德這樣的課程并不關(guān)心，也就無法收到良好的道德教育。再者，將重心完全放在課業(yè)上，以為追求高分排名，自然就對周圍人的關(guān)注度減少，沉浸在自個世界里的孩子不會去關(guān)心以前學(xué)習(xí)的同伴，甚至?xí)袑W(xué)生把班級同學(xué)放在競爭的對立面，更不會有包涵之心、利他之心、慈善之心了。如今學(xué)校的教育功利心太強(qiáng)，教育以中考、高考為目的，為了考上好大學(xué)找到一份好工作為目的的重知識輕情感的教育形式給青少年的身心健康發(fā)展帶來了很大的弊端，在這樣的教育氣氛下，學(xué)生們變得過于功利，不符合他們年齡特征的功利心，這也是他們?nèi)鄙俅壬浦牡囊粋€重要因素。除此之外，學(xué)校的教師本身也缺乏慈善的概念和意識。小學(xué)生年齡相對較小，對于性格、品質(zhì)的可塑性還是很強(qiáng)的，所以很容易受外界環(huán)境的影響，進(jìn)入學(xué)校后，和教師相處的時間比和父母在一起的時間可能更多，因而，教師的行為對于他們來講是一個模擬、示范的作用。一天在學(xué)校的八個小時內(nèi)，潛移默化地接受教育，尤其是道德教育、情感教育，對教師的典范作用要求更高層次。從古到今，對于教師的定義能夠用傳道、授業(yè)、解惑六個字來概括，因而，教師本身的德行就顯得尤為重要。在如今的學(xué)校中，很多教師自個其實也沒有關(guān)于慈善的概念，對于慈善的理解僅僅停留在有災(zāi)禍發(fā)生時捐款捐物，或者是捐助貧困地區(qū)的學(xué)校、學(xué)生等等。而且大多是都是在教師或者學(xué)校的硬性規(guī)定下捐助的，自發(fā)和自愿的還是少數(shù)。筆者在小學(xué)和初中實習(xí)期間，曾經(jīng)碰到學(xué)校要求學(xué)生和教師去校外做志愿、義工的活動，但是教師本身對于做義工這樣的慈善行為并不是很了解，教師之間討論這件事情的時候，帶有的是一種完成任務(wù)、完成指標(biāo)的目的，甚至也會抱怨利用自個的雙休日來做這樣的慈善活動。在有學(xué)生詢問教師關(guān)于義工的詳細(xì)概念時，也只是用做好事三個字一帶而過，以為是學(xué)校布置的任務(wù)罷了。可見，不少教師其實對于慈善是沒有什么概念的，像義工這種具有代表性的慈善活動也只是用做好事來概括，并沒有理解慈善的真正內(nèi)涵以及它的意義，教師的本身認(rèn)識缺乏，又怎樣向?qū)W生答疑，怎樣激發(fā)學(xué)生的慈善、仁愛之心，引導(dǎo)他們的慈善行為呢？由此可見，讓教師了解慈善的意義，從本身衍生關(guān)心、利他的慈善之心，進(jìn)而有慈善的意識，進(jìn)而介入到慈善活動中，真正理解慈善二字是多么重要，這樣才能起到教師的表率作用，通過本身的行動積極影響到學(xué)生們。再者，有的學(xué)?？赡軙虚_展一系列的慈善活動和慈善教育，但是會多少存在一些理論與實踐脫節(jié)，或是只重視結(jié)果的情況。有的學(xué)校在進(jìn)行慈善教育的時候，只是用單純的理論向上課一樣灌輸給學(xué)生，或是會單純舉一些世界著名人物的慈善行為，如富人捐款籌建學(xué)校，贊助失學(xué)兒童等等，這樣的事跡雖然值得學(xué)生學(xué)習(xí)，但是和學(xué)生的生活離得太遠(yuǎn)了，很難有十分顯著的效果。僅僅有這樣的事例是不夠的，愈加能夠讓學(xué)生介入到真正