醫(yī)學學習心得體會（精選25篇）

第頁共頁醫(yī)學學習心得體會〔精選25篇〕醫(yī)學學習心得體會篇1身邊的同學在談到為什么選擇醫(yī)學的時候，不免談到兩個字，“偶爾”。這種“偶爾”的說法總難免會流露出或多或少的被動性，也容易滋養(yǎng)出這樣的誤導：難道選擇治病救人是被動而為的嗎？事實不然，孟子說人性本善，人皆有惻隱之心，只要力所能及，治病救人都是發(fā)自內(nèi)心最樸素的情感，而學醫(yī)恰恰是讓人遵從本性，讓人在遇到生命驟然流逝時，可以少一些無奈，多一些踐行本性的沉著。范仲淹說“不為良相，便為良醫(yī)”，說明醫(yī)學不但是踐行本性的而且是實現(xiàn)人生價值的大道通途，因此或答應以這樣說：選擇醫(yī)學的任何偶爾都將引導到踐行人性至善的必然中。從選擇醫(yī)學到投入醫(yī)學，我們始終不曾停歇地追問，醫(yī)學是什么？！也許初進中山醫(yī)時，圖書館前門的對聯(lián)只是不起眼的裝飾，但在中山醫(yī)的日子越長，那份對聯(lián)的分量就會越重，“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”——那是中山醫(yī)的醫(yī)魂啊！可是只要注意甄別你會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在背道而馳了，他的醫(yī)術也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實，但他已經(jīng)稱不上是醫(yī)生了，他忘記了當年在醫(yī)學院讀醫(yī)時，首先學的是做人，而后才是醫(yī)術，他忘記了醫(yī)學的真正本質(zhì)是“醫(yī)乃仁術，仁者愛人”，他在技術、名利的誘惑下最終失守，淪為了“醫(yī)匠”，一個沒有醫(yī)魂的手藝人。這也許將引起另外一個爭議，將醫(yī)術錘煉得更精湛，引進更先進的科學技術輔助治療，讓人的生命更有質(zhì)量難道是錯誤的嗎？醫(yī)學是科學本身沒錯，但卻容易將醫(yī)生引進一個誤區(qū)：不把病人當人，只看做疾病的載體，醫(yī)療技術施與的對象。由此而產(chǎn)生了一系列后果，包括把病人與親情隔分開來的醫(yī)院體制，醫(yī)患之間的沒有交流，對于病人的體驗毫不關心，等等。因此，可以預見的是，一昧地強調(diào)醫(yī)術科學是危險的，在“以人為本”觀念的缺失下，哪個患者愿意把生命付托給一個手持手術刀的匠人？這里并不是把醫(yī)德跟醫(yī)術〔科學〕割裂開來，我認為兩者互為表里，醫(yī)術是醫(yī)生在踐行醫(yī)德時的其中一種具有強大力量的外在表現(xiàn)方式，而醫(yī)術的全部內(nèi)核都在于醫(yī)德。假如一定要有主次之分的話，我認為醫(yī)德第一，醫(yī)術第二，理由在于平庸的醫(yī)生面對生命驟逝時或許將表現(xiàn)得____為力，但是無德的“名醫(yī)”卻有時機去踐踏一個人生命的尊嚴，后者，是可忍孰不可忍！醫(yī)學是人文的！假如把醫(yī)學比作一個鮮活的人的話，人文素養(yǎng)就是這個人的主要生命征，有了人文素養(yǎng)，醫(yī)學才有溫度，才是可以溫暖人心給人帶來福音的神圣事業(yè)。但是，如今卻面臨著讓人憂心忡忡的現(xiàn)狀，現(xiàn)代醫(yī)學教育，對醫(yī)學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)被放在極次要的位置，醫(yī)德的培育被放在可有可無的為難境地，醫(yī)學生或每日煎熬于各種學科考核中，或?qū)ψ约簩淼摹板X”途憂心忡忡，哪有“空閑”管什么“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國救世”的“遠大抱負”？我認為現(xiàn)代醫(yī)學教育在這個方面是需要深化自省的。醫(yī)學學習心得體會篇2如今很多人學經(jīng)典是帶著一種批評的目光來學，覺得經(jīng)典這也不科學，那也不科學，你比經(jīng)典都高明了，那你還學什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認為經(jīng)典過時了，那你怎么學得進經(jīng)典？所以，學經(jīng)典這個態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，承受它，然后再考慮怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學得進，只有這樣，你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔憂呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質(zhì)呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經(jīng)典的學習整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白術這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一那么案例：“察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術煎湯，漱服即愈?！贝蠹铱吹竭@個案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那么堅硬的東西，怎么用白術漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了。但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來考慮它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好似是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病。如今要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長？髓為什么會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關系，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水。如今土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當然就會發(fā)生水溢，當然就會發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白術來補土制水，控制髓溢，就是非常簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的考慮過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲____其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候，突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，考慮中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差異呢？應該沒有差異。于是我如法炮制，用白術煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟可以落地，堅持近月，病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對這個“信受奉行”的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進展上面的考慮。假如對這件事根本不相信，那怎么會有以后的考慮？沒有這些考慮，就不會想到要用白術來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來時機。假如首先就不信受，那一切就被你回絕了，一切的時機就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學習承受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學習中醫(yī)必須具備的一個條件。醫(yī)學學習心得體會篇3我們?nèi)缃褚呀?jīng)是大二的學生，但我相信我們，甚至是大多數(shù)的醫(yī)學生都不一定具備很高的醫(yī)學生應該具備的人文素養(yǎng)。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學的研究才能、知識程度，和人文科學表達出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心是對人類生存意義和價值的關心。當初我們選醫(yī)學院校的時候，可能更多的并不是說想要治好多少的人，要幫人們減輕痛苦，我們更多的想法是希望畢業(yè)后能找到一個好工作。也正是因為這樣，我們只是抱著這樣的目的，一味的學習，工作，以致可能最后變成一臺活的機器。當前醫(yī)學大學教育存在“過窄的專業(yè)教育、過強的功利傾向，過弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅持人文精神、科學素養(yǎng)與創(chuàng)新才能的統(tǒng)一，加大教育教學改革力度，調(diào)整課程體系與構造，鼓勵醫(yī)學生參加社會理論活動，進步綜合素質(zhì)?；蛟S我們應該認真的審視，反省一下如何才能有效提升自身人文素養(yǎng)，怎樣才能成為一名合格的醫(yī)務人員。世界衛(wèi)生組織在1946年成立時，其序文中界定安康是一種“身體、心靈及社會交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅是沒有罹患身體或精神疾病”因此，現(xiàn)代醫(yī)學不僅僅是治療的手段，更是社會人與人之間的問題。由此可知，一個優(yōu)秀的醫(yī)務工作者，不僅需要會為病人治療身體上的疾病，同時也應具有愛心、耐心可以關心人，能給予病人心理上的撫慰。正如，醫(yī)學研究的對象是人，效勞的對象也是人，任何醫(yī)療的交往都是人與人之間身心救助的故事。它不僅僅是人與機器，技術之間的對話，或者人與精神之間的故事，無論技術如何開展，人道原那么，人本立場，人性光芒永遠是醫(yī)學的價值皈依與醫(yī)學職業(yè)的職業(yè)操守。相比一個有高超技藝但素質(zhì)低下的醫(yī)生與一個人文修養(yǎng)更好的醫(yī)生，可能大多數(shù)病人都更樂意讓一個有更高人文素養(yǎng)教育的人為自己看病。如假設每個醫(yī)生都更加注重自身的人文修養(yǎng)，如今緊張的醫(yī)患關系也會得到相當大程度的改善。根據(jù)社會學家塔爾科特的理論認為，醫(yī)生和病人的關系就如同親子關系一般：醫(yī)生協(xié)助病人作為一個完好的安康人回到社會，因此對醫(yī)學生的人文精神更應該注重培養(yǎng)。20xx年10月1日，新華社報道，衛(wèi)生部長高強坦言，醫(yī)患關系緊張主因在醫(yī)務人員，如效勞態(tài)度，效勞質(zhì)量，醫(yī)患之間的溝通是屬于每個醫(yī)學生將來可以做到的，也是人文精神在醫(yī)務工作人員中缺失所引起的。因此，進步醫(yī)學生的人文素養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實意義。我們應該從下面幾個方面進步人文素養(yǎng)：一、醫(yī)學生從自身進步人文素養(yǎng)進步醫(yī)學生的人文素養(yǎng)很大程度上取決于醫(yī)學生本身。首先應該樹立一個作為義務人員應有的素養(yǎng)，不是說只要擁有治好別人身體上的技術就行，而應要求各方面的素養(yǎng)都較高。即道德素養(yǎng)文化，包括者治觀，人生觀，價值觀等；專業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)知識，根本理論，根本技能以及自我學習才能，創(chuàng)新才能；心理素質(zhì)及身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)全面進步。醫(yī)學生應該清楚的認識到，作為醫(yī)務人員與其他工作從事著的不同，它不僅是我們謀生的工具，更重要的是它賦予了我們責任與義務。同時局部醫(yī)學大學生對國家現(xiàn)行政策的認識還不夠深化。畢業(yè)大學生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準備，不能很好的認清當前的形勢，對自我的定位及自我才能的評價不夠確切，好高騖遠，缺乏吃苦的精神，這樣就出現(xiàn)了有些學生畢業(yè)很長時間找不到工作。還有局部學生在擇業(yè)中不認真考慮，盲目從眾，導致到了工作單位后覺得不滿意，到處跳槽，跳來跳去，最后自己都不知道自己想做什么工作。所以醫(yī)學大學生還沒有完全適應雙向選擇的人才就業(yè)市場，心理素質(zhì)和專業(yè)才能仍需進一步加強，這還要有一段較長的適應期。另一方面，隨著社會的開展，當代醫(yī)學大學生的道德價值觀與以前所倡導的已大有不同。比方有相當一局部大學生認為“只講奉獻，不求索取”的觀念已與時代不符，應根據(jù)實際情況多奉獻多索取，少奉獻少索取，不奉獻不索取，甚至希望不勞而獲。這些現(xiàn)象說明，一方面，當代大學生的個性已相當鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不一樣，有了創(chuàng)新意識；但另一方面，也說明大學生中“極端個人”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻身精神和對集體奉獻精神有所減弱，甚至有些極端的學生認為一切利己就好。正是這種錯誤的觀念使得醫(yī)學生的人文素養(yǎng)顯得低下。醫(yī)學大學生應當樹立平衡開展的觀念，全面進步自己的綜合素質(zhì)。在醫(yī)學院校，同學們的學術研究氣氛比較濃重，但是同學們的人文社會科學方面的知識卻并不豐富，所以給人的感覺醫(yī)學院校的學生不活潑，缺乏青春的朝氣。而其他院校的學生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理浸透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學、歷史、哲學等知識，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更擅長深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時，還應該加強自然科學的學習。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，醫(yī)學生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。另一方面，我們應該從小就培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使我們可以面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態(tài)度，可以不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷進步自我教育的才能?？偟膩碚f就是要培養(yǎng)自身的培養(yǎng)高度的責任感和同情心，樹立尊重患者、關心患者的高尚職業(yè)道德；樹立“以人為本”的價值觀和“救死扶傷”的職業(yè)觀等人文精神理念，做到愛崗敬業(yè)、無私奉獻；注重醫(yī)學以外的知識學習，注重閱讀，培養(yǎng)良好的文學修養(yǎng)；培養(yǎng)自身的寫作才能和良好的語言表達才能，培養(yǎng)對音樂、繪畫、書法等藝術興趣，進步綜合素質(zhì)培養(yǎng)。二、學校方面加強對醫(yī)學生人文素養(yǎng)的教育大學校園是學生最開場接觸社會的地方，作為生活學習的地方，學校的環(huán)境特別是學校的教育對大學生的人文素養(yǎng)有很大的作用，因此學校應緊跟時代的步伐，采取多種措施促進大學生素質(zhì)進步。學校應培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的醫(yī)學生，努力進步大學生的綜合素質(zhì)。進步大學生的綜合素質(zhì)是大學教育培養(yǎng)目的的重要內(nèi)容，也是面向?qū)斫逃?、教學改革的重要目的。現(xiàn)代社會的開展對醫(yī)學大學生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學生要想適應社會的開展，就必須努力進步大學生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地救死扶傷，發(fā)揚白求恩精神。學校可以從以下幾個方面著手：1、醫(yī)學學校應該提供更有利的教育條件和更好的教育方法從學校的角度來講，學校應該更新教育觀念、教育思想，以適應社會市場經(jīng)濟體制的需要，學校應不斷的完善學分制和教育制度改革，從應試教育轉向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向，讓學生在學習方面變被動為主動。同時學校應該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動，給學生們提供更加廣闊的生活空間和活動舞臺。2、開展醫(yī)學社會學的學習與研究開展醫(yī)學社會學有利于進步醫(yī)學生的綜合素質(zhì)，合理構建其綜合構造。它能幫助醫(yī)學生獲得人為科學和行為科學的知識與技能，有助于醫(yī)學生在醫(yī)療理論中加深理解社會人文因素在疾病過程中的影響和作用，有助于我們?nèi)胬斫獠∪撕妥约?，有利于進步我們在醫(yī)療理論中采取有效的診斷、康復措施的才能。3、豐富校園生活每個學生在進入大學之前，都對大學生充滿著美妙的期待。在我們的想像中都認為大學是那種自由自在，豐富多彩的，然而進入大學后才知道，那些想像中的大學生活或許只會出如今電視，電影中。而現(xiàn)實生活是進了大學卻好似還是重復著高中時的生活，甚至壓力更大，特別是在醫(yī)學院，感覺一直都在學習，而且都是那么枯燥。因此，我覺得醫(yī)學院校更應該開展更多的課外活動，這樣既可以讓我們在緊張的學習中得到放松，同時也對我們的身心安康教育有很大的幫助。有利于幫助我們塑造完好的人格。4、加強醫(yī)學生的理論在校園里，無論學習好多，那始終都是理論上的，一個學生，無論理論知識多么的夯厚，沒有理論操作，一切都是空的和虛的。學校應多組織醫(yī)學生去醫(yī)院學習，參加志愿活動或者多聽取一些講座，參觀一些標本，實驗室，或者多進展PBL案例分析^p，鼓勵學生多動手，多理論，在實際操作中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題，分析^p問題，解決問題的才能。三、國家方面進步醫(yī)學生人文素養(yǎng)正如我們所知道的一樣，隨著社會的開展和近些年來西方的消極思想對大學生樹立正確的人生觀價值觀帶來了宏大的沖擊，享樂、拜金、利己、個人盛行。這導致了有些醫(yī)學大學生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼。因此應該加強馬克思世界觀人生觀的教育，使醫(yī)學生可以分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進素質(zhì)的全面開展。同時，如今的醫(yī)患關系的不斷緊張，病人對醫(yī)生的質(zhì)疑、不相信和誤解也對醫(yī)務工作人員的工作帶來了困難。為解決這一問題，國家應在一定程度上加大對醫(yī)學院校的投入，出臺更多的更合理的政策。另外也可以在醫(yī)學上進展一些教育上的改革，一方面要借鑒外國成熟的經(jīng)歷，引進對我國有用的東西，另一方面要從我國實際出發(fā)，與整個經(jīng)濟體制改革協(xié)調(diào)起來，跟上國民經(jīng)濟的開展，使醫(yī)學教育在訓練醫(yī)護角色中更好的發(fā)揮作用。就目前而言，如何進步醫(yī)學生的人文素養(yǎng)是一個難點，更是一個重點，同時也是社會開展的必須。進步醫(yī)學生的人文素養(yǎng)需要靠自身，學校，社會等多個方面的力量。人文素質(zhì)的提升對我們自身乃至整個社會都是大有好處的。我相信，只要結合各個方向的力量，同時每個人都加強對自身人文素質(zhì)的進步，那整個醫(yī)學生的總體人文素養(yǎng)的進步也是指日可待的。醫(yī)學學習心得體會篇4通過這一學期的學習，讓我對臨床醫(yī)學新進展這門課程產(chǎn)生了濃重的興趣，拓展了視野，同時也讓我認識了幾位風格迥異但同樣知識淵博的老師。這門課程雖然授課時間比較緊促，但涉及的內(nèi)容廣泛，涵蓋多個學科，不僅包括臨床專業(yè)的新進展，還包括信息技術的新進展，這是我們我們臨床常用的，卻是不懂所以然的盲區(qū)，更不要說最新的動態(tài)及國家開展的方向了，這次課程的學習真是大飽眼福。4月19日來自北京同仁醫(yī)院楊金奎老師分別介紹《認識糖尿病》、《糖尿病的百年回憶》、《中國2型糖尿病防治指南介紹》這三個方面的內(nèi)容。糖尿病是危害人類安康的常見病，隨著社會的開展及生活程度的不斷進步，飲食構造發(fā)生改變；還有農(nóng)村人口城市化，體力勞動減少，腦力勞動增多，再加上人口老齡化，使糖尿病的發(fā)病率在逐年上升。據(jù)英國《每日郵件》報道，英國國家醫(yī)療效勞體系的精神病醫(yī)學家，麥克斯.彭伯頓醫(yī)生在周刊雜志《旁觀者》中寫到：作為一名醫(yī)生，從醫(yī)學的角度上來講，他寧愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。這聽起來可能會讓人覺得很震撼，然而他說事實可以證明：2型糖尿病的預后比艾滋病的要嚴重很多。他總結：最近的數(shù)據(jù)顯示，多虧高效抗逆轉錄病毒療法，艾滋病已經(jīng)不再影響患者的壽命長短，然而，2型糖尿病卻能剝奪患者10年的壽命。糖尿病是一種慢性終身疾病，因此其治療是以長期有效的控制血糖、防止或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，開展為原那么。這次課程通過對糖尿病的知識系統(tǒng)的回憶，有了更全面的認識，為我們在社區(qū)開展安康教育、宣傳、指導奠定了堅實的根底，社區(qū)醫(yī)生肩負著糖尿病知識推廣重擔，責任重大。對于我本人來說，受益非常大，家屬好幾位是糖尿病，對他們很好的安康指導有了扎實的理論根底。4月26日來自天壇醫(yī)院的神外科王伊龍老師給我們講授了“腦血管疾病研究的進展與方向”，作為一名社區(qū)醫(yī)生我們近間隔接觸全國知名專家，理解了腦血管疾病的治療國內(nèi)外最新動態(tài)，也掌握了一些藥物使用的最正確方案。團隊嚴謹?shù)目蒲胁拍芨俏覀儦J佩有加。5月10日來自國家衛(wèi)計委統(tǒng)計信息中心孟群主任介紹衛(wèi)生信息化這幾年的進展，以及存在的問題。醫(yī)療信息化在我們?nèi)粘９ぷ髦泻艹Ｓ?，但是詳細的運作及將來的開展方向我們是知之甚少，這次孟主任的課給我們進展了普及，平谷區(qū)即將推行的醫(yī)聯(lián)體概念也不再是模糊的概念，對于孟主任重點介紹的“醫(yī)療一卡通”的我們也非常期待，因為各地醫(yī)院信息化建立開展的不平衡，要想到達全國統(tǒng)一使用，可謂是前景美妙，困難重重，我們拭目以待。5月24日基層衛(wèi)生司社區(qū)衛(wèi)生處周巍副處長介紹社區(qū)衛(wèi)生效勞開展的現(xiàn)狀、主要問題及處理存在的問題對策。社區(qū)衛(wèi)生效勞是提供根本衛(wèi)生效勞，進步人民安康程度的重要保障。社區(qū)衛(wèi)生效勞覆蓋廣泛、方便群眾、能使廣闊群眾獲得根本衛(wèi)生效勞，也有利于滿足群眾日益增長的多樣化衛(wèi)生效勞需求。社區(qū)衛(wèi)生效勞強調(diào)預防為主、防治結合，有利于將預防保健落實到社區(qū)、家庭和個人，進步人群安康程度。社區(qū)衛(wèi)生效勞可以將廣闊居民的多數(shù)根本安康問題解決在基層。積極開展社區(qū)衛(wèi)生效勞，有利于調(diào)整城市衛(wèi)生效勞體系的構造、功能、布局，進步效率，降低本錢，形成以社區(qū)衛(wèi)生效勞機構為根底，大中型醫(yī)院為醫(yī)療中心，預防、保健、安康教育等機構為預防、保健中心，適應社會初級階段國情和社會市場經(jīng)濟體制的城市衛(wèi)生效勞體系新格局。所以通過學習更加明白自己身上的重擔，在臨床工作中積極的發(fā)揮作用，更好地為老百姓提供效勞，全科醫(yī)學乃至社區(qū)衛(wèi)生的效勞開展靠在基層的我們好好的守護及努力。通過短短幾節(jié)課的學習，理論知識逐漸增強，科研視野不斷拓展，在將來的工作中以嚴格的標準要求自己，遵守我們這個行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識指導理論，在理論中領悟書本的精華，使自己的專業(yè)知識融會貫穿，每天進步一點，爭取早日到達更高的層次。因為醫(yī)學是一門具有科學性、藝術性和道德性的學科，我們醫(yī)生就要做這方面的“科學家”、“藝術家”和“道德家”。假如說建議的話，不妨再加些醫(yī)學倫理及醫(yī)學藝術修養(yǎng)方面的課程，讓大家通過這個課程班不光在專業(yè)上有所提升，整體素質(zhì)不斷的進步。醫(yī)學學習心得體會篇5關于實習心得，臨床的實習是對理論學習階段的穩(wěn)固與加強，也是對臨床技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的訓練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍償珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我進步的時機，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。對于臨床醫(yī)學生來說，剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對于臨床的工作處于比較生疏的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中可以做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹各科室的情況，介紹一些規(guī)章制度、各級醫(yī)師的職責等，帶教老師們的豐富經(jīng)歷，讓我們可以較快地適應醫(yī)院各科臨床工作?？梢员M快地適應醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實習和工作打下了良好的根底，這應該算的上是實習階段的一個收獲：學會適應，學會在新的環(huán)境中成長和生存。在醫(yī)院實習期間，我們所做的一切都以病人的身體安康，疾病轉歸為目的，我們嚴格遵守醫(yī)院的各項規(guī)章制度，所有操作都嚴格遵循無菌原那么。我們在內(nèi)、外、婦、兒各個科室里，都是認真細心的做好各項工作，在帶教老師的指導下，對各種常見病，多發(fā)病能較正確地進展預防、診斷和處理。比較純熟的掌握了臨床常用診療技能。醫(yī)學學習心得體會篇6為了進步醫(yī)院護理質(zhì)量管理程度，標準病房管理，在護理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護士長一行9人赴山西省人民醫(yī)院進展了參觀學習。此次的學習對我的觸動很深，不僅拓寬了視野，增長了見識，還對我的日常工作有非常大的幫助。我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學習了好屢次，對我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護理部主任的領導下，變化特別大。首先，對我觸動最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊標準又不失溫馨護理站，治療室管理標識清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護士長。她們不僅業(yè)務程度高，而且都總結了一套自己的管理方法。消化科護士長的“三化管理”，即管理人性化，效勞精細化，工作智能化。人性化管理，為護士提工作提供開展平臺，不斷提升護士的幸福指數(shù)，滿足護士合理要求，進步護士工作積極性，保證護士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學人文精神，加強內(nèi)涵建立將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動。效勞精細化，不斷完善病房設施，注重細節(jié)管理，創(chuàng)立溫馨病區(qū)，關愛患者，提供便民效勞，美化患者住院環(huán)境，實行一二三四工程。即一種真誠：對病人真誠。二個明白：明白病情，明白費用。三個一：出院時一個問候，回家后一條短信，隨訪中一個。四個到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓信息化，質(zhì)量控制信息化，患信息化，安康教育信息化，遠程教育信息化。日間門診手術病房護士長從病房環(huán)境管理到人才建立，從護理質(zhì)量平安與建立到科室的文化建立，都有自己獨到的管理方法。內(nèi)分泌科護士長從排班和交接班的角度引出護理不良事件及護理缺陷的警示，以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉科交接班中的應用，得出標準的交接班形式有利于進步護理質(zhì)量，促進患者平安，進步溝通效率的結論。婦科護士長多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建立，儀器的標準管理，急診標識的應用對我日后的工作有很大的啟迪。每個護士長有每個護士長的優(yōu)點，每個護士長有每個護士長的方法。還有就是所參觀科室人員積極、團結、敬業(yè)、任勞任怨的工作氣氛非常值得我們?nèi)W習，他們把醫(yī)院當成了自己的家，每個人都會為科室的開展奉獻自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當成了自己的家。在參觀消化科時，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動幫護士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護士長的口中還有很多。兩天的參觀學到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。醫(yī)學學習心得體會篇7在這門課程開場之前，我對全科醫(yī)學的理解更多來于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地效勞于基層醫(yī)院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫(yī)療保健知識的人群，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在?？频奈覀冇行┻b遠。當然，如今看來，這種想法無疑是片面的。當我?guī)е@種誤區(qū)，在老師的帶著下開場了全科醫(yī)學概論這門課程的學習，我才真正意識到這門學科的廣博與深邃。什么是全科醫(yī)學？我在學習它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯誤的答案。直到我在書上看到了它的準確定義：全科醫(yī)學是一個面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、康復醫(yī)學以及人文社會學科相關內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學專業(yè)學科，是一個臨床二級學科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體安康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責式照顧，并將個體與群體安康融為一體。當我看到這個定義，我開場明白我此前對它片面的理解于何處了。正因為全科醫(yī)學是整合了多個學科的綜合性學科，我才會片面的認為它更適用于分診不明確的患者。就這點而言，這種基于觀察的理解雖然不夠正確，卻也表達了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學經(jīng)過歷史的開展已經(jīng)很好的融匯了各個學科，到達了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋，所謂全科醫(yī)學更多面向基層，我想這種曲解應該自全科醫(yī)學所面向的群體社會與家庭。要貼近社會，進入家庭，不走進基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學的宗旨中第一條便強調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深化基層才能真正去關心與理解。談到這里，全科醫(yī)學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創(chuàng)立與開展，更多的是醫(yī)務人員對幾乎所有人群的關心，而不僅僅局限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發(fā)，推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生程度進步?！叭巳讼碛嗅t(yī)療保??！”這不僅是目的，也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！全科醫(yī)學不是只有全科醫(yī)生才需要學習的科目，只要是醫(yī)者，這門學科的豐富內(nèi)容及主導思想，都值得我們認真學習，細致考慮，到日后的臨床工作中去開展，并終將受益終生。要學習全科醫(yī)學，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫(yī)學形式轉變、醫(yī)療費用的高漲與衛(wèi)生資的不合理分配、醫(yī)療機構功能分化等時代進程，英美等興旺國家走在了開展全科醫(yī)學的前列并獲得了非常喜人的成果。在這一點上，我們國家的全科醫(yī)學開展起步相對較晚，但這一深化人心，造福于民的學科很快便在國家的領導下奮起直追，獲得了長足、安康的開展，并具有遠大的開展前景。與我的理解相似，全科醫(yī)學與?？漆t(yī)學存在著差異，它們分管了安康與疾病的開展的不同階段。其中，全科醫(yī)學以它獨特的根底性、人性化、可及性、持續(xù)性、綜合性以及協(xié)調(diào)性，用防止?？狄惑w化的方式，實現(xiàn)了安康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動參與等宗旨。而專科醫(yī)學那么往往代表了疑難、高端、昂貴、連續(xù)性，用醫(yī)療為主不近人情的方式提供效勞，并最終導致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫(yī)生為中心、病人被動服從。至此，問題看似又回到了?？漆t(yī)生需不需要學習全科醫(yī)學知識的點上。答案是肯定的。也許在有了全科醫(yī)生后，明確的分工可以使專科醫(yī)生資不必再被浪費在根底疾病上，可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫(yī)患糾紛，越來越緊張的醫(yī)患關系，也許正是許多?？漆t(yī)生在生物-心理-社會醫(yī)學形式的大環(huán)境下沒能順應這一環(huán)境改變固化思維所導致的嚴重后果。以我對全科醫(yī)學淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學對待患者的態(tài)度融入?？漆t(yī)學的開展，不失為緩和當前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不管我們將來從事何種醫(yī)療工作，認真學習全科醫(yī)學，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠。醫(yī)學學習心得體會篇8第一章緒論1醫(yī)學心理學的定義：是研究心理現(xiàn)象與安康和疾病的關系的學科，是根據(jù)我國醫(yī)學教育開展的需要而建立起來的新穿插學科，它既關注心理社會因素在安康和疾病中的作用，也重視解決醫(yī)學領域中的有關安康和疾病的心理或行為問題。2生物心理社會醫(yī)學形式：一種系統(tǒng)論和整體觀的醫(yī)學形式，它要求醫(yī)學把人看成是一個多層次的，完好的連續(xù)體，也就是在安康和疾病問題上，要同時考慮生物的、心理和行為的，以及社會的各種因素的綜合作用。3醫(yī)學心理學對疾病和安康的考慮：(1)人是個完好的系統(tǒng)，大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)將全身各局部聯(lián)絡起來。(2)人同時有生理活動和心理活動，心，身之間互相聯(lián)絡，互相作用(3)人與環(huán)境是親密聯(lián)絡的，人是自然和社會的(4)心理因素在人類調(diào)節(jié)和適應內(nèi)外環(huán)境活動中具有一定的能動作用。第二章心理學根底1、心理的本質(zhì)有二：心理是腦的功能，心理是腦對客觀現(xiàn)實的主觀能動的反映。2、感覺(sensation)是人腦對直接作用于感官的客觀事物個別屬性的反映，是最根本的認知過程。感受性：感覺器官對適宜刺激的感覺才能。適宜刺激：足夠作用時間和適宜的強度感覺的特征：感受性與感受閾限，感覺的適應、感覺的比照、感覺性的補償與開展、感覺的互相作用、聯(lián)覺3、知覺(perception)是人腦對直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。知覺特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性4、遺忘規(guī)律⑴遺忘進程先快后慢，德國心理學家艾賓浩斯首先發(fā)現(xiàn)⑵遺忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長度有關(前、倒攝抑制)⑶遺忘的多少與個體心理狀態(tài)有關⑷與個體學習程度和學習方式有關5、情緒(emotion)：人受到情景刺激時，經(jīng)過是否符合自己需要的判斷后，而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對事物態(tài)度的主觀體驗。情緒根本分類：快樂，憤怒，悲哀，恐懼情緒狀態(tài)分類：心境，激情，應激情感的分類：道德感，理智感，美感6、人格的概念：人格指一個人的整個精神相貌，具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特征的總和。人格的特征：1)獨特性與共同性2)社會性與生物性3)穩(wěn)定性與可塑性4)整體性馬斯洛的需要層次論P30：1)生理的需要2)平安的需要3)歸屬和愛的需要4)尊重的需要5)自我實現(xiàn)的需要7、動機沖突的四種形式P32：1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區(qū)分)8、挫折的定義P32：動機受到干擾阻滯、被迫暫時放棄或完全受阻所導致的需要不能滿足的情緒狀態(tài)，都稱為挫折。醫(yī)學學習心得體會篇9首先，感謝院領導、科主任，護士長給了我這次進修學習的時機。在短短的時間里，我深切地感受到人民醫(yī)院先進的醫(yī)院管理形式、周到的職業(yè)平安防護等諸多地方值得我們學習。其次通過此次培訓學習，讓我對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護理人員有了深一步的認識。這次培訓學習的思想主要是人性化、時代化、制度化、標準化。人性化就是要以人為本，言行舉止要充分表達對病人的關心、照顧，一切以病人為中心，設身處地的為人著想，重視與病人及家屬的溝通。制度化就是根據(jù)醫(yī)院的實際情況，結合時代的需要制定合適本院的規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行。時代化就是要不斷學習國內(nèi)外先進的護理思想適應社會開展的需要，為病人提供更優(yōu)質(zhì)的效勞。這些不僅是培訓學習的新思想，也是時代對于護理提出的新的要求。隨著時代的開展，對護理的要求越來越高。以前我學習的護理知識已跟不上社會開展的需要。通過這次培訓中，我學到了許多新知識。首先：1、護理效勞已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理效勞，護士各種效勞除行業(yè)技術外，言行舉止也是充分表達對病人的關心、照顧，因此，面對將來的醫(yī)療競爭和社會需求，護士禮儀能表達護理人員的形象，贏得社會效益和經(jīng)濟效益。2、這次培訓也使我們的執(zhí)業(yè)素質(zhì)有了進步，為我們可以快速成長為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有才能，有程度的護士奠定了良好的根底，也幫助我們在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)專業(yè)的價值和自身的價值。常言道：三分治療，七分護理。作為一名臨床護士，我們與病人接觸最親密，應該給與病人親人般的關心，時刻理解他們的需要，滿足他們的需求，要用我們的愛心去幫助每一個患者。這不僅能進步醫(yī)院的護理質(zhì)量，同時給患者增加戰(zhàn)勝疾病的信心。3、注意護理平安，防止醫(yī)療糾紛。人民醫(yī)院各種平安標識齊全，注意平安、小心地拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預防壓瘡等。其次，護理人員時時處處都會提醒患者及家屬相關的考前須知，以此來防止糾紛。雖然他們時常與病人溝通但卻有很強的自我保護意識。他們注重進步效勞質(zhì)量，防止醫(yī)療糾紛，這一點也值得我們學習和借鑒。4、通過本科階段護理理論的學習，我認識到隨著現(xiàn)代醫(yī)學形式的轉變，我國護理形式逐步從以疾病為中心轉向以病人為中心，用整體護理形式替代傳統(tǒng)功能制的護理形式，而與患者時時溝通交流是關鍵，也是做好整體護理的關鍵。5、人民醫(yī)院有一套自己獨特的嚴格的管理制度。例如日班為夜班做好一切用物準備，搶救物品齊全。病人概況及報告應由值班護理人員評價和記錄，要求字跡整齊、明晰、簡明扼要、有連接性，運用醫(yī)學術語。進修護士或?qū)嵙曌o士填寫報告時，帶教護理人員或護士長要負責修改并簽名。相比較人民醫(yī)院，我們吉慶醫(yī)院的管理制度有些松散，今后要針對我們醫(yī)院的實際情況，借鑒學習人民醫(yī)院的管理，制定出合適我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴格執(zhí)行。通過學習和比較，我認識到我們醫(yī)院的護理還存在一些問題。1、效勞態(tài)度不夠好，我們的護理效勞還局限在打針、輸液、發(fā)藥等單純的護理工作，而沒有注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護理效勞，言行舉止沒有充分表達對病人的關心、照顧。2、護理觀念落后與時代脫軌，我們的護理還是采用傳統(tǒng)功能制的護理形式，沒有與時代的開展的要求想適應。3、管理制度比較松散，沒有人民醫(yī)院的管理嚴格和正規(guī)。針對上述問題，我認為應該學習借鑒人民醫(yī)院優(yōu)秀的地方病做到如下整改：首先需要轉變觀念，加強整體護理理論的學習。在平凡的崗位上，我們要堅持為病人效勞的信念的同時，也要嚴格的在學習上要求自己，不斷更新知識，進步技術程度，臨床與理論相結合，在工作中不斷充實和完善自我。觀念的轉變首先是認識的轉變，通過學習整體護理理論，學習與之相關的護理程序、護理哲理及護士行為準那么，理解國內(nèi)外護理學開展的動態(tài)，明確開展整體護理的意義。同時根據(jù)病人的特點，學習相關心理特征、營養(yǎng)知識、預防保健知識、疾病護理等有關?？评碚摰男逻M展，使我們在觀念上得到根本轉變，開闊視野與思路，進而做到以點帶面，為整體護理的開展奠定了思想根底。其次，作為一名醫(yī)務人員做到微笑是最根本的，微笑可以給病人帶來溫暖、撫慰和希望。同時醫(yī)務人員還應對病人予以寬容，做到將心比心，設身處地的為人著想，要好好用所學去理論，真心地關心別人，重視與病人及家屬的溝通，采取有針對性的整體護理。第三，在當前醫(yī)患關系非常緊張的情況下，我們不僅要嚴格遵守技術標準，還要崇尚學習，增強法律觀念，強化法律意識，進步效勞質(zhì)量，進步人文素質(zhì)，防止醫(yī)療糾紛。第四，針對管理制度有些松散的問題今后要針對我們醫(yī)院的實際情況，借鑒學習人民醫(yī)院的管理，制定出合適我們醫(yī)院的一套管理制度并嚴格執(zhí)行。在人民醫(yī)院進修的時間雖然倉促，但我會在今后的工作中摒棄懶散和不良的態(tài)度！把自己所學的東西學以致用。經(jīng)過學習，我明白了醫(yī)院要適應醫(yī)學科學的開展，不僅僅使要跟上現(xiàn)代醫(yī)學開展的步伐，而且更重要的是進步我們的道德程度、專業(yè)技能和臨床護理質(zhì)量。最后，我會在今后的工作中，在院領導的領導下立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實實工作，決不辜負醫(yī)院對我的期望。醫(yī)學學習心得體會篇10直到我是一個臨床二級學科；其范與群體安康融為一體。正因為全科醫(yī)學是整卻也表達了現(xiàn)實生活中的全科醫(yī)學經(jīng)過歷史的開展已經(jīng)很到達了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個定義中得意解釋，所我想這種曲解應該自全科醫(yī)學所面向的群體——社會與家庭。要進入家庭，不走進基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學的宗旨中第一條便強調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深化基層才能真正去關心與理解。談到這里，全科醫(yī)學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創(chuàng)立與開展，更多的是醫(yī)務人員對幾乎所有人群的關心，而不僅僅局限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發(fā)，推動全社會醫(yī)療衛(wèi)生程度進步?！叭巳讼碛嗅t(yī)療保??！”這不僅是目的，也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！全科醫(yī)學不是只有全科醫(yī)生才需要學習的科目，只要是醫(yī)者，要學習全科醫(yī)學，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學形式轉變、進程，在這一點上，我們國家的全科醫(yī)學開展起步相對較晚，但這一深化人心，下奮起直追，獲得了長足、安康的開展，并具有遠大的開展前景。與我的理解相似，它們分管了安康與疾病的開展的不同明確的分工可以使?？漆t(yī)生資不必再被浪費在-心理-社會醫(yī)學形式的大環(huán)境下沒能順應這一環(huán)境改變固化思維所導致的嚴重后果。以我對全科醫(yī)學淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學對待患者的態(tài)度融入?？漆t(yī)學的開展，不失為緩和當前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不管我們將來從事何種醫(yī)療工作，認真學習全科醫(yī)學，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠。談到全科醫(yī)學，衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說，全科醫(yī)生是人民群眾安康的“守門人”，為社區(qū)家庭每個成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、安康維持和預防效勞，其在我看來，這個定義給予了全科醫(yī)生非常高的標準。醫(yī)學知識儲藏，良好的醫(yī)患溝通技能，過人的預判決策才能，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療效勞以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的安康檔案，這項工作200多個，還會被老人家誤當體檢真正開場，我們才意識到前期補充新增檔案這些看似簡單的工作背后，不只是時間與汗至此，我對全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體安康那種不遺余力的態(tài)度，只得我們永遠銘刻，不斷學習?；貧w全科醫(yī)學概論的學習，在這個學期的學習過程中，有一個章節(jié)引起了我濃重的興趣，也是在醫(yī)療效勞我中覺得非常重要的一個環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的安康照顧。家庭是通過情感關系、法律關系和生物學關系和生物學關系聯(lián)絡在一起的社會團體。也許家庭有許多不同的分類，但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會的需求。因此，家庭成員之間的親密關系是普通的醫(yī)生所不可比較的。全科醫(yī)學崇尚以人、以家庭為單位，正是因為家庭所具備的這些特點，生的安康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)視才是最貼近患者生活的局部，遠不可能替代家人對患者進展隨時照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評估上。這個工作是針對原因不明、家庭安康問對家庭資料綜合分析^p，得出調(diào)適個體或家庭問題的途徑。借用中國的一句古話：“解鈴還須系鈴人?！庇杉彝栴}所導致的安康問題，只從病癥上去診治只能是治標不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評估，也是其他?？漆t(yī)生工作中短短一個學期的學習只能讓我得以窺見其雛形。醫(yī)學學習心得體會篇11在讀高三暑假的時候參加了一次社會理論也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時間也長與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時我就有了學醫(yī)的念頭，于是第二個學期選擇了臨床醫(yī)學這個專業(yè)，并有幸的進入西北民族大學，于是進入了大學的生活，迎來了大學里的第一次社會理論，也是我更加理解社會理論的重要意義。敢于參加社會理論中困難的挑戰(zhàn)是一種根本的個人素質(zhì)與膽識。那幾天凍雨四濺，北風瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進入了社會理論的人群中，想通過再一次親身體會社會理論給自己更進一步理解社會，閱讀社會，適應社會。在社會理論中增長見識；在磨練中增強毅力；在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng)；想通過社會理論來拯救自己和別人的差距與缺乏。在當今社會，在就業(yè)問題中，你會感覺到：無經(jīng)歷者往后排，茫茫人海獨彷徨，你沒有經(jīng)歷，自然而然做什么都感到生疏而猶豫。為了拓展自身的知識面，社會經(jīng)歷，工作經(jīng)歷，我們必須擴大與社會的接觸面，增加個人的社會競爭才能，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會理論中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會理論中成熟，少一點嫩氣；在社會理論中多份堅強，少一份脆弱；在社會理論中多了一味工作經(jīng)歷味，少了一味書生氣味；在社會理論中學會了獨立自強，減輕了父母的操心親戚朋友的擔憂；在社會理論中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學的負擔也提升理論教學與實際操作的互動；在社會理論中自己的一切事物都要自己去解決，增強了自己的自信心，從社會理論中知道了眼高手低的教訓，體會了自己的動手才能也警示了自己的缺乏。在學校里，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎什么得學。在社會上，工作中，可能會遇到書本上沒有學到的也有可能是書本上的知識一點用不到的，也有可能是書本上理論擴展的變式問題現(xiàn)象。在社會上，更得到那些社會經(jīng)歷豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費的練習，在以后工作能不會和別人對話時不會應變而煩惱，會使談話冷場的現(xiàn)象打預防針也使自己體會到人與人之間的默契；在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但假如在工作中太過于自信就變成自負麻木，這種剛愎自用的行為導致工作的滯慢，心情不快。這些在社會理論中，自己深有體會，為了以后工作打下不該犯的缺點作出鞏固的做人根底。紙上得來終覺淺，深了此事要理論。這次社會理論上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)歷。這次社會理論上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗。醫(yī)學學習心得體會篇12科學研究是人們以科學的觀點與方法，對未知事物進展的探究、觀察和分析^p，從而開展有關科學知識的認識活動?？茖W研究是一個嚴肅的探究和思維過程，其落腳點是開展科學理論和技術，而《醫(yī)學科研方法學》是學習醫(yī)學科研思路與方法的一門課程，是為了使我們理解醫(yī)學科研的根本方法和根本程序，開闊我們的視野，激發(fā)我們對醫(yī)學科學研究的興趣以及對本專業(yè)的熱愛，希望通過《醫(yī)學科研方法學》課程的學習來培養(yǎng)和增強我們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新才能、科學態(tài)度、科研才能、科研道德和社會責任感，并且為畢業(yè)課題論文的完成做好鋪墊。以下結合《醫(yī)學科研方法學》課程的學習理論，談談對這門課程的教學體會。一、注重根底知識講授與實驗相結合我們的課程學習分為：根底知識、根本實驗、專題講座三個局部。第一局部包括八個章節(jié)的根底知識。第一章緒論，主要學習科學與科學研究的定義、醫(yī)學科學研究的范疇與分類、醫(yī)學科學研究的根本任務、根本程序和方法；第二章醫(yī)學科研的選題，包括選題的根本原那么與要求，科研課題的來與種類、選題的方法、根本程序和科研工程的申報；第三章科研的工作假說，包括假說的作用、特性、形成的方法和正確對待假說檢驗等內(nèi)容；第四章醫(yī)學科研的根本要素；第五章實驗設計的根本原那么；第六章醫(yī)藥研究的特點與根本思路；第七章臨床研究的根本原那么與方法；第八章醫(yī)學科學文獻工作與論文撰寫。第二局部實驗局部，包括常用醫(yī)學實驗動物根本操作技術、生物信號采集系統(tǒng)熟悉與根本應用、整體動物綜合實驗。第三局部配合一些講座。如講座：課題申請書的寫作、如何利用網(wǎng)絡獲得醫(yī)學文獻、數(shù)學與醫(yī)學科研。因為目前應用數(shù)學方法或系統(tǒng)控制學科的方法來研究醫(yī)學問題的研究課題開場增多起來，“數(shù)學與醫(yī)學科研”的學習使我們明白這種穿插學科的思路更加有利科研創(chuàng)新和解決醫(yī)學或生命科學研究中的復雜問題。實現(xiàn)對學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新才能的培養(yǎng)，授課老師豐富的科研經(jīng)歷，長期工作在學術前沿，以保證科研理論和科研經(jīng)歷為學習提供廣闊的空間。授課老師介紹了自己當時如何想到某個選題，有什么樣的背景，又如何從選題思路的萌發(fā)到怎樣建立起來假說，最后思路怎樣進一步完善。這種結合實例的學習對我們有更多的直接的幫助和啟發(fā)作用。而根底知識及專題講座除了安排從事過教學科研工作多年，有豐富科研工作積累的老師外，還安排了另外一些老師講課，具有不同的專業(yè)背景和知識構造以及科學研究方向的老師的講課呈現(xiàn)出了更多豐富的學術思想，對啟發(fā)創(chuàng)新思維有更多的幫助。二、強調(diào)創(chuàng)新是科研選題的靈魂科學研究強調(diào)科研的核心是對未知事物的探究、觀察和分析^p，它的生命力在于創(chuàng)新?？蒲胁拍鼙举|(zhì)上就是知識創(chuàng)新才能。創(chuàng)新是科研的生命線，尤其是根底性研究的選題，必需要具有產(chǎn)生新見解、獲得新發(fā)現(xiàn)的可能性；應用研究的選題，也必需要具有創(chuàng)造新技術、新材料、新工藝、新產(chǎn)品或?qū)⒁延械南冗M技術應用于新領域的可能性。創(chuàng)新性的來可以是前人或別人未研究過的問題；或?qū)η叭嘶騽e人已研究過的題目進一步開展、補充或修正；也可以是將國外或其它領域的科技新進展結合我國實際或本領域的特點進展創(chuàng)新性研究。了進一步凸顯創(chuàng)新的重要性，根底知識這局部的內(nèi)容可以就創(chuàng)新程度分四個層次來理解。第一層：新理論、新方法研究新問題〔創(chuàng)新性強〕；第二層：新理論、新方法研究老問題〔創(chuàng)新性較強〕；第三層：舊理論、舊方法研究新問題〔創(chuàng)新性一般〕；第四層：填補空白，跟蹤研究不算創(chuàng)新?？蒲兄刑岢隹茖W問題就是創(chuàng)新過程，而且是最難做到的。愛因斯坦指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”?？蒲姓n題的選擇是研究過程的起點，是貫穿于全部科研過程的主題思想，是科研工作根本內(nèi)容和目的的高度概括。應該要抓住關鍵科學問題選題。同時，還要強調(diào)建立假說是科研選題的核心環(huán)節(jié)。沒有假定，實驗無從談起。任何科研必須先有假說，實驗只不過是驗證假說的根本途徑而已。三、創(chuàng)新理論及時融入學習環(huán)節(jié)主動參與學習是創(chuàng)新學習的前提和根底，也是我們學生自主學習的一種才能。只有主動參與，才能充分發(fā)揮主體的主觀能動作用，解放思想、激活思維、發(fā)揮潛能。陶行知先生也說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能考慮會創(chuàng)造的人”。給我們學生一個創(chuàng)新理論的時機，在課程完畢時可以采用開卷考核方式，如考核題目：談談你的畢業(yè)論文課題選題思路、創(chuàng)新點及課題初步設計。學生們在答復這一問題時必定要結合本專業(yè)去考慮如何選題、去進展初步的課題設計。這是一個非常重要的創(chuàng)新思維的訓練過程，不管它是深或是淺，對于創(chuàng)新學習與成長都有非常積極的作用?？傊?，《醫(yī)學科研方法學》課程在研究生學習生涯中至關重要，給我們提供了理論結合實際的平臺，提供了醫(yī)學科研的方法與內(nèi)容，提供了進一步優(yōu)化自身素養(yǎng)及進步才能的途徑，研究生期間我們將致力于醫(yī)學及科研的學習，有信心將自身推向更高的階層。醫(yī)學學習心得體會篇13通過全科醫(yī)學培訓學習的一段時間后，我對于全科醫(yī)學這一學科有了新的認識，對于全科護士這一職業(yè)有了更充分的理解。全科護士與專科護士有著不同的職責。?？谱o士負責疾病形成之后的治療，通過深化的研究來認識與對抗疾病。而全科護士那么是負責安康時期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關注的中心是人。全科護士與?？谱o士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助?？谱o士進步醫(yī)療效勞效率，而且還能更好地控制疾病的開展，進步患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點：1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強調(diào)預防疾病和維持安康。3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進展不連續(xù)的管理和效勞，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資。這就對全科護士提出新的要求，詳細如下：1〕建立并使用家庭、個人安康檔案〔病歷〕；2〕社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉診；3〕急、危、重病人的院前急救與轉診；4〕社區(qū)安康人群與高危人群的安康管理，包括疾病預防篩查與咨詢；5〕社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；6〕根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭效勞；7〕社區(qū)重點人群保健〔包括老人、婦女、兒童、殘疾人等〕；8〕人群與個人安康教育；9〕提供根本的精神衛(wèi)生效勞〔包括初步的心理咨詢與治療；10〕開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復；11〕方案生育技術指導；12〕通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務等。簡而言之，就是居民安康的“守門人”。但是全科護士和其他護士存在區(qū)別：1、效勞宗旨與責任不同2、效勞內(nèi)容與方式不同。那么如何成為一名合格的全科護士呢？我認為一名合格的全科護士應具備以下幾項素質(zhì)。首先，當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)歷，更好的對于疾病進展分類和初步診斷。盡管，這種培訓形式在中國施行起來不太容易，但作為一名全科護士，要時刻注意醫(yī)學相關知識，不斷進步完善自己的技能。其次，全科護士還要是一名生活經(jīng)歷豐富，具有卓越的領導才能的護士。全科護士面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科護士的職責中不僅有治療疾病還有預防疾病和控制疾病的開展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進展醫(yī)學干預，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經(jīng)歷和卓越的領導才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更愿意配合全科護士的工作。第三，全科護士要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個護士必須具備的品質(zhì)。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人，護士的每一個決定都可能事關人命，不能有一絲的忽略，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。以上是我這次學習后對全科護士的認識，希望經(jīng)過不斷地學習，自己可以成為一名合格的全科護士，為居民做好安康“守門人”。醫(yī)學學習心得體會篇14《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結修改概括而成，同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之?！倍嗅t(yī)發(fā)于中國古代的研究人體生命安康、疾病的科學，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)歷和科學方法，是以自然科學知識為主體與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。在我沒進入中醫(yī)學院以前，覺得中醫(yī)特簡單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開場學習中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學習《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫(yī)學院以前，我一聽《易經(jīng)》這個名字還以為是少林寺絕學《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸理解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結晶的一本書。易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體，在這個整體中，只有陰陽，而且陰陽二者互相聯(lián)絡又互相區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運行，又有“天地陰陽不相交，那么萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個方面，又可引申為四時、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長提醒了人體病機病理的開展變化，如陰盛陽虛那么寒，陽盛陰虛那么熱等。四時，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應的自然物質(zhì)為天、地、雷、風、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關的。易經(jīng)中強調(diào)四時陰陽，指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長，夏秋陽長陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開場上升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡和月亮有關，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)絡，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關吧?！兑捉?jīng)》中也我們?yōu)槿耍渲械那灾姓f到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實的說明了作為人在自己的一生中應該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個最大的損失。作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)絡。如今作為學習中醫(yī)的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學之路上你會漸漸的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會有很大體悟。醫(yī)學學習心得體會篇15“這是心的呼喚，這是愛的奉獻……只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的人間！”學習醫(yī)學倫理學讓我想起了這首歌。古時就有“醫(yī)乃仁術”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學倫理學的核心。假如醫(yī)務人員內(nèi)心充滿了愛，就會以高度認真負責的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務人員的忽略造成的醫(yī)療事故就會少很多；假如病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會理解當面臨疑難雜癥時醫(yī)生的無奈及因探究性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會大大降低；假如……假如這些“假如”都能實現(xiàn)，這個世界將成為人間的天堂！現(xiàn)實畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們在學習完醫(yī)學倫理學的理論知識后，開展了走出校園走進社會的愛心理論活動。古時有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關注女性的宣傳多，可是最近社會研究者的調(diào)查結果顯示：男性所承受的壓力、負荷遠遠大于女性，男性抑郁癥、自殺等不安康心理造成的危險事故發(fā)生率也遠高于女性——其實男性需要更多的關注，需要更多的關愛，尤其是在男性心理安康方面。為了讓更多的朋友們一起來關注男同胞們及讓男同胞們理解如何減壓等目的，我們選擇了“關注男性心理安康”這個主題作為我們的愛心理論活動?！昂玫拈_場就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項活動，集思廣益，最后我們確定了一套施行方案。在組長的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢——傳單進攻，展板攻勢，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理安康信息……其中我是打頭炮——負責傳單進攻的。由于時間較緊，我不得不充分利用課間休息非常鐘的時間去把200份傳單打印出來。在這非常鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準備工作之后我們就正式展開劇烈的攻勢，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷?；蛟S因為調(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時間，有小局部男性面對我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚長而去。有時候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因為是去其他大班發(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)昙壛耍€是有很多同學是不認識的，我們?nèi)齻€小女生如此貿(mào)然的跑進去叫他們做調(diào)查問卷是否有點太唐突了呢？我們有點退卻了，這時，我想起人才學的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克制的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結果統(tǒng)計與分析^p。這涉及到統(tǒng)計學的內(nèi)容，由于我們還沒有學這門課程，只好請外援了，幸好我的人際關系網(wǎng)還算不錯這一項也輕而易舉獲得成功。在這個過程中，我深化體會到了團結的力量，人際關系及合理安排時間的重要性，我認為這三點是我們這項工作出色完成的關鍵所在。當一切太順利的時候往往意味著厄運即將到來。在最后我們小組照集體相的時候出現(xiàn)了一道小插曲……可能是組長一時忽略，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當他叫我的時候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時候他們剛好拍完。這時組長卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時候才說。頓時，我很氣憤：為什么沒有人提早通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎?。坎⒉皇俏乙獡岀R頭什么的，而是我的勞動，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長要給我個人拍的時候我回絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長應盡的責任嗎？”如今回想起來，其實是我的錯占主要地位。因為面對個人利益和集體利益的時候，我那時候的表現(xiàn)是重視個人利益而無視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應該的。這清楚是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學習工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會公益，集體利益和個人利益之間的關系，關鍵時刻要犧牲個人利益。醫(yī)學學習心得體會篇16選擇了醫(yī)學檢驗為專業(yè)的我，在這次理論中自然比較關注這一環(huán)。雖然在理論中只是負責比較簡單的局部，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論局部占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了理論中應該可以應付得來，但是在醫(yī)院里實習并沒想象中如此容易。平時在學校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在醫(yī)院里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量第一，質(zhì)量不行，醫(yī)院的聲譽有收到影響，而效率也會隨之降低，醫(yī)院就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進那么退”，醫(yī)院要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在社會立于不敗之地，就因為這樣，醫(yī)院會對每一位醫(yī)務工作者嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心慎重，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改正來就行了，在醫(yī)院里出錯是要負上責任的，這關乎每個病人的生命平安和利益。理論只是一個開場，往后還有更多的專業(yè)課和實習時機，但是有了這次的經(jīng)歷，我相信，我們每個人以后的路會走的更好走的更有信心，因為我們有所涉獵，因為我們知道流程，有了大體的印象，細枝末節(jié)處只要用心學習，一切都會如魚得水。醫(yī)學學習心得體會篇17我是一名醫(yī)學院校的學生，眾所周知，專業(yè)知識積累到一定程度與厚度才能更好的在理論中穩(wěn)固，尤其是醫(yī)學專業(yè)知識。這個暑假，我試著找一個與所學專業(yè)掛鉤的臨時工作，于是我去一家大藥店應聘。這家藥店的經(jīng)理聽說我是醫(yī)學生還比較滿意，但是他們根本不雇傭短期工。就這樣，我的這個想法破滅了。第二次，我去了一家手機專營店。我把我的情況向經(jīng)理表達了一遍，經(jīng)理向我詢問對各種品牌手機的理解情況，我說這些，我覺得各品牌手機的性能之類的都應該類似吧!然而，這位經(jīng)理卻委婉的說我們這手機種類挺多的，估計你學會了我們的合同也到期了。就這樣，我再一次被拒之門外?；氐郊依?，我真的不知道是個什么感覺，有失落，有沮喪，有對用人單位不愿意給大學生理論時機的不解，有對自己才能不夠的抱怨，總之很復雜，我也不知道是帶著什么心情回家的。不過，我沒有氣餒。我覺得失敗并不可怕，可怕的是從此一蹶不振。兩次的求職失利我反思了，我想起了從前見過的因為家里貧困上不起學而沿街乞討的大學生。我覺得他們這不是生存之道，二十幾歲的大學生完全可以通過自己的雙手與大腦自力更生。乞討來的錢也許是容易，但卻不是我們所提倡的。我覺得我與他們不乏也有相似之處。大學以前我一直都花家里的錢，從沒為家里做過什么。如今上了大學，有了課余時間，自己支配的時間多了，我覺得該是自己奉獻的時候了，難道還要等到畢業(yè)工作之后才來報答父母嗎?醫(yī)學學習心得體會篇18生命的意義是由自己定義的，為了給自己醫(yī)學知識充電，而理論的過程是所有課本不能給予的，短暫的寒假便來到xx市xx醫(yī)院進展實習。對于我這個只有半年學醫(yī)經(jīng)歷的來說，應該從醫(yī)院中最根底的護理工作開場。來到醫(yī)院，我對一切都感到新穎和畏懼。鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅決與自信猶然而生！時至今天，理論完畢了，本來迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。臨床的理論是對理論學習階段的.穩(wěn)固與加強，也是對護理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的訓練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我倍感珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我進步的時機，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。理論之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓，包括：理解醫(yī)院概況簡介。理解學生管理的有關規(guī)定。知道治安管理的一般常識。懂得醫(yī)德醫(yī)風教育明白醫(yī)療文書的書寫。掌握有關護理知識。理解院內(nèi)感染。理解手術室的有關知識。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實際的臨床工作有了初步理解，為正式上崗工作打下了根底。盡管我是一名將來的麻醉師，可是剛剛進入醫(yī)院的我由于對醫(yī)學知識的匱乏，理解較少，所以老師要求我從基層的護理作起，培養(yǎng)我對醫(yī)學的責任和義務，增長我對醫(yī)生這個職業(yè)的理解與熱愛。我欣然承受了老師的建議，開場了我工作的第一課。醫(yī)學學習心得體會篇19通過昆醫(yī)附一院這次的科主任管理培訓根本理論知識學習，課程內(nèi)容翔實，與實際聯(lián)絡嚴密，多采用案例教學，非常符合我們學習。學習的內(nèi)容很多，詳細可以符合與我院實際情況融洽的、本人自認為可行性較強的內(nèi)容可努力逐漸實現(xiàn)的在此與大家分享一下。要勤學習。1、作為一名工作在醫(yī)療系統(tǒng)的基層干部，必須通過認真學習好自己的業(yè)務理論知識，才能在紛繁復雜的工作中成為行家理手。2、可以培養(yǎng)自己良好的道德修養(yǎng)。忠誠守信的務實作風，以誠待人，以信處事。對上級不阿諛謅媚，對患者不愚弄欺騙。兩袖清風，謙讓容人，嚴于律己。3、通過學習可以培養(yǎng)自己良好的文化修養(yǎng)。不斷“充電”，用知識更新意識。4、要學會溝通與協(xié)調(diào)，嚴格要求自己。作為一名科室?guī)ь^人，要把心思集中在想干事上。有所不為才能有所為。為自己打工，創(chuàng)自己的品牌。要樹立團隊精神，像狼群一樣的樂群、不自私、不偷懶，只做一件事：融會貫穿。一個單位有了名氣，一個團隊有了和氣，一個人有了志氣，這樣的工作環(huán)境你想呆多久呢？總之，通過此次培訓讓我進一步懂得了良好的學習環(huán)境與優(yōu)良的團隊精神是一個科室的“雙缸發(fā)動機”，同時，我們也要清醒的認識到我們科室、本地政策的現(xiàn)狀是什么，不斷強化大局意識和責任意識。始終保持安康向上、發(fā)奮有為的精神狀態(tài)圍繞上級領導的思路，積極主動地開展工作。通過這次培訓學習，使我們向工作理論更進了一步。感慨與憧憬之余，還是得把自己的小聰明結合工作激情為科室的開展奉獻自己微薄之力吧。醫(yī)學學習心得體會篇20暑期社會實訓那么恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現(xiàn)自我的炫麗舞臺。利用假期參加有意義的社會實訓活動，接觸社會，理解社會，從社會實訓中檢驗自我。在實訓中積累社會經(jīng)歷，在實訓中提升自己的才能，這將為我們以后奏響社會提供堅實的根底!在這一個假期，我系小分隊在老師的帶著下在太原市望景老年度假村進展了為期一周的社會實訓活動。隨著老齡化的加劇和社會壓力的增大，子女工作繁忙，更多的老人選擇在養(yǎng)老院度過自己的晚年。原來的我對老年公寓知之甚少，原以為收容的都是子女不管的老頭老太太?？蛇@次一行改變了我的這種想法，也使我重新認識了養(yǎng)老院。在養(yǎng)老院的第一天是在好奇和興奮中度過的，當然也有些許彷徨和不安，不知道應該以一種什么樣的式去和老年人進展交流，雖說前期也做了一些準備。在忐忑不安中我們開場了在養(yǎng)老院的第一天生活。上午過后，完全消除了我的念頭，因為老年人完全不像我相像的那樣難交流，除了耳背和口齒不清楚以外，沒有別的困難阻礙我們前行。在交流和溝通中，老年人渴望得到子女以及社會的更多關注的心理溢于言表，雖說他們非常諒解子女工作壓力大，但還是可以感受到他們內(nèi)心的孤單和寂寞。推己及人，我們當代大學生應該擔負起一局部的社會責任，去為老年人做點什么，哪怕僅僅是和他們聊聊天，排遣一下內(nèi)心的寂寞。作為21世紀的大學生，我們有責任也有義務擔負起歷史賦予我們的重任。除此之外，我們還要學會孝敬，百善孝為先。只有這樣，我們的家庭才會和諧，乃至社會才會和諧。醫(yī)學學習心得體會篇21這是大學生活的第一個暑假，與以往高中繁忙的假期生活不同，這個假期明顯要輕松自在許多。除了與家人相聚，假期的社會理論活動更是讓我收獲不少。作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學生，這不是我第一次去醫(yī)院見習，但卻是我的第一次暑期社會理論。在學校的安排下，在自己經(jīng)過深思熟慮之后，我決定去醫(yī)院里面提早感受見習的氣氛，真正到醫(yī)學領域去理論，找出自己的缺乏，為以后的學習增添動力!于是我選擇了最近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院，在征得院方的同意后，進展了為期一個多月的見習理論工作。由于僅僅是大一學生，沒有過硬的專業(yè)知識，我主要是在一旁看學習，但短短幾十天對我來說，仍然受益匪淺。首先，我先介紹一下我所理論的單位。納雍縣化作鄉(xiāng)苗族彝族衛(wèi)生院。在這個狹小小鎮(zhèn)上，醫(yī)院的各醫(yī)護人員緊守在自己的崗位上，為全市市民的生命安康默默奉獻著。在這所醫(yī)院里，雖然屋舍老舊，設備簡陋，但每一個成員卻從不抱怨，也幾乎沒有醫(yī)療糾紛發(fā)生。在我成為這所醫(yī)院的一份子之后，我所做的工作，就是觀察醫(yī)護人員的日常工作，以及同醫(yī)生一起查房。這些看似簡單的工作，卻處處都蘊藏著學問。在一個月的見習過程中，我明白了理論與理論相結合的重要性，見到了很多病的臨床表現(xiàn)，病癥體征，理解了患者的心理狀態(tài)，認識到深化的手法必須靠在臨床上的理論才能不斷進步，熟悉了醫(yī)院的各項規(guī)章制度。工作人員的分工及工作職責。理論的時間雖然短暫，卻著實令我開闊了眼界。下面我將從制度、技術、思想和個人方面闡述我的心得體會。制度嚴格。醫(yī)院所有的醫(yī)護人員都要嚴格遵守各項規(guī)章制度。按時交接班，并在10點正式上班前提早15分鐘上崗。交班完畢，各負責人員即隨主任或上級醫(yī)師查房，理解病人情況，聆聽病人主訴，對病人進展必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫(yī)師根據(jù)自己病人的當天情況寫病歷和醫(yī)治方案。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。至于紅包送禮的問題，也由于制度嚴格，從來沒有見到過。這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的.讓人感動。我所追求的，不正是如此么技術方面。在幾天的觀察