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音樂教化讀書心得體會(huì)音樂教化的書籍一般可以給人帶來(lái)心靈上的勸慰,讀了一些關(guān)于音樂教化的書之后,你有怎樣的讀書心得沒?下面是為大家?guī)?lái)的音樂教化讀書心得體會(huì),盼望可以幫助大家。關(guān)于音樂教化的心得體會(huì)范文篇1:《走進(jìn)交響音樂圣殿》通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書,使我受益匪淺。作為音樂專業(yè)的學(xué)生這本書中所涵蓋的學(xué)問內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂這種在音樂藝術(shù)中具有較高品嘗的高雅音樂種類。閱歷幾個(gè)世紀(jì)的開展演化,至今照舊具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國(guó)家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書將整個(gè)交響音樂的開展歷程,按時(shí)間依次娓娓道來(lái)。像是一部音樂編年史。本書介紹了交響音樂的產(chǎn)生、開展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂。通過(guò)讀書,我明確了交響音樂的開展脈絡(luò);駕馭了不同時(shí)期不同階段交響音樂的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向;了解了交響音樂在其整個(gè)開展時(shí)期,不同音樂家所做出的精彩奉獻(xiàn)。通過(guò)讀書,我學(xué)習(xí)到了交響音樂欣賞的有關(guān)學(xué)問,知道了交響音樂的常見體裁,交響音樂的理論學(xué)問和如何欣賞交響樂。在《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書的引領(lǐng)下,我回到了交響音樂產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見識(shí)了巴赫、亨德爾這些巴洛克時(shí)期的大音樂家,作為交響音樂的奠基人所作出的奉獻(xiàn)。隨著時(shí)間的推移,交響音樂迎來(lái)的快速開展的維也納古典樂派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬,這些音樂巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的漂亮旋律。到了浪漫派時(shí)期的歐洲,音樂界更是空前的旺盛。數(shù)不勝數(shù)的音樂家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德爾松、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂已然成熟興盛,體裁多樣,深受人們的歡送。讀這本書不僅讓我了解了交響音樂,更重要的是書中對(duì)音樂家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多。此時(shí)此刻人看來(lái),這些音樂家如同偉人一般被人們尊敬,可是在他們生活的那個(gè)封建年頭,這些音樂家大都出身貧寒,處于階級(jí)社會(huì)的底層。可是這些音樂家,尤其是到古典樂派以后的音樂家,受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,越來(lái)越擔(dān)憂于屈服。他們崇尚自由民主,用音樂作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。逆境使人進(jìn)步,看這些音樂家大都是從逆境中成長(zhǎng)的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒有打到這些巨人,正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷,練就了固執(zhí)的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然,音樂家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的根底。讀了《走進(jìn)交響音樂圣殿》我提高了自己欣賞交響樂的水品,觸摸到了交響音樂的脈絡(luò),《走進(jìn)交響音樂圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂家們。這些學(xué)問今后對(duì)于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。讀《走進(jìn)交響音樂圣殿》這本書,學(xué)習(xí)音樂家們勤奮好學(xué)、頑固創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中,不斷完善自己勉勵(lì)自己,將來(lái)成就自己的精彩。關(guān)于音樂教化的心得體會(huì)范文篇2:《音樂老師根本功的新修煉》教學(xué)根本功是老師從事教學(xué)工作必需駕馭的根本技能,是老師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)記,關(guān)注老師教學(xué)根本功的修煉,可以幫助老師實(shí)現(xiàn)專業(yè)開展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。根本功的修煉不是多余的,而是特別必要的,勢(shì)在必行的。只有修煉好根本功,才能很好的運(yùn)用,指導(dǎo)自己的教學(xué),才會(huì)取得良好的教化教學(xué)效果。1.音樂技術(shù)根本功音樂技術(shù)根本功實(shí)際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平,是一個(gè)合格音樂老師的根底和前提,具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂教化專業(yè)所開設(shè)的幾門課程:如聲樂,鋼琴,舞蹈,合唱與指揮,視唱,練耳,樂理,欣賞,音樂史,教學(xué)法還有層次高一點(diǎn)的和聲,曲式,分析,作曲,配器等等音樂理論和技術(shù)課程,這對(duì)于今日的中小學(xué)音樂老師來(lái)說(shuō),不存在主課和副課,主修和選修的要求了,即使在讀書期間由于種種緣由沒有選修的課程今日也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。2.教學(xué)締造根本功音樂老師的教學(xué)締造根本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的,一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),另一方面是指老師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),實(shí)際就是排節(jié)目,其次課堂是課堂教學(xué)的延長(zhǎng),中小學(xué)音樂老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不行推辭的責(zé)任,這件極富締造性的工作曾使很多音樂老師妙筆生花,樂不行言。另一方面,課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性,被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂,是具有抽象性,多解性和模糊性的藝術(shù),它的特征給人們對(duì)音樂的理解與演繹供應(yīng)了想象、聯(lián)想的廣袤空間。長(zhǎng)期以來(lái),老師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象,學(xué)問的承載體。在音樂課堂上,一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)展枯燥的學(xué)問訓(xùn)練,不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂理學(xué)問,要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月,代表作品等。這種做法,極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和締造踴躍性,影響了學(xué)生特性的開展。因此,老師首先要重新調(diào)整自己的位置,變支配者、管理者為幫助者,確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氣氛,通過(guò)組織、點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),拓寬學(xué)生的音樂文化視野,提高學(xué)生安康的審美意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與締造的空間,通過(guò)對(duì)音樂的締造和再締造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂,酷愛音樂。例如:音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興締造:可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等,也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié):為歌曲配節(jié)奏,樂句填空,為旋律即興填詞,命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏,音樂小制作,為詩(shī)歌朗涌選配音樂,為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動(dòng)中造就學(xué)生敏銳的聽覺;快速的反響;富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂構(gòu)造、形式的感知;對(duì)音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中留意力和默契的相互協(xié)作。也就是說(shuō),音樂課中締造并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo),也不是有些人所理解的學(xué)作曲,以學(xué)生作了多少曲作為締造性的標(biāo)記。這一切都要求老師本身所具備的締造根本功來(lái)完成。關(guān)于音樂教化的心得體會(huì)范文篇3:《音樂老師根本功的新修煉》教學(xué)根本功是老師從事教學(xué)工作必需駕馭的根本技能,是老師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)記,關(guān)注老師教學(xué)根本功的修煉,可以幫助老師實(shí)現(xiàn)專業(yè)開展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。讀了《新修煉》不僅讓我知道老師如何作好自己的教,更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué),扮好課堂組織者的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)老師的根本功有了一個(gè)較為全面而深化地理解,從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等須要老師科學(xué)的設(shè)計(jì),才能使教化教學(xué)到達(dá)最優(yōu)化。所以我覺得學(xué)習(xí)真是剛好啊,深刻體會(huì)到教學(xué)根本功的修煉不僅是老師必備的一種技能,更是轉(zhuǎn)變老師教學(xué)理念的有效途徑。根本功的修煉不是多余的,而是特別必要的,勢(shì)在必行的。只有修煉好根本功,才能很好的運(yùn)用,指導(dǎo)自己的教學(xué),才會(huì)取得良好的教化教學(xué)效果。1.音樂技術(shù)根本功音樂技術(shù)根本功實(shí)際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平,是一個(gè)合格音樂老師的根底和前提,具體說(shuō)來(lái)就是大中專學(xué)校音樂教化專業(yè)所開設(shè)的幾門課程:如聲樂,鋼琴,舞蹈,合唱與指揮,視唱,練耳,樂理,欣賞,音樂史,教學(xué)法還有層次高一點(diǎn)的和聲,曲式,分析,作曲,配器等等音樂理論和技術(shù)課程,這對(duì)于今日的中小學(xué)音樂老師來(lái)說(shuō),不存在主課和副課,主修和選修的要求了,即使在讀書期間由于種種緣由沒有選修的課程今日也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。2..舞臺(tái)演藝根本功舞臺(tái)演藝根本功原來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求,但對(duì)于新課標(biāo)要求下的中小學(xué)音樂老師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是必備的,否那么音樂表現(xiàn)實(shí)力這一教學(xué)價(jià)值老師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂的根底性內(nèi)容,教學(xué)中造就學(xué)生自信的演唱,演奏實(shí)力及綜合性藝術(shù)表演實(shí)力,開展學(xué)生的表演潛能及締造性潛能,使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通,融洽感情,在音樂時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅,受到情感的陶冶。盡管興盛的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,但學(xué)生照舊感到遙遠(yuǎn),仿佛不是人為的,因?yàn)槟鞘请娮拥?,虛擬的,缺乏足夠的感染力,沒有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然,這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)當(dāng)是我們音樂老師盡可能的職責(zé),所以音樂老師應(yīng)當(dāng)具備必需的演藝實(shí)力,即歌頌表演實(shí)力,樂器演奏實(shí)力,舞蹈表演實(shí)力等舞臺(tái)演藝根本功。3.教學(xué)締造根本功音樂老師的教學(xué)締造根本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的,一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),另一方面是指老師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),實(shí)際就是排節(jié)目,其次課堂是課堂教學(xué)的延長(zhǎng),中小學(xué)音樂老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不行推辭的責(zé)任,這件極富締造性的工作曾使很多音樂老師妙筆生花,樂不行言。另一方面,課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性,被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂,是具有抽象性,多解性和模糊性的藝術(shù),它的特征給人們對(duì)音樂的理解與演繹供應(yīng)了想象、聯(lián)想的廣袤空間。長(zhǎng)期以來(lái),老師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象,學(xué)問的承載體。在音樂課堂上,一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)展枯燥的學(xué)問訓(xùn)練,不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂理學(xué)問,要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月,代表作品等。這種做法,極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和締造踴躍性,影響了學(xué)生特性的開展。因此,老師首先要重新調(diào)整自己的位置,變支配者、管理者為幫助者,確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氣氛,通過(guò)組織、點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),拓寬學(xué)生的音樂文化視野,提高學(xué)生安康的審美意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與締造的空間,通過(guò)對(duì)音樂的締造和再締造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂,酷愛音樂。例如音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興締造:可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等,也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié):為歌曲配節(jié)奏,樂句填空,為旋律即興填詞,命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏,音樂小制作,為詩(shī)歌朗涌選配音樂,為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動(dòng)中造就學(xué)生敏銳的聽覺;快速的反響;富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂構(gòu)造、形式的感知;對(duì)音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中留意力和默契的相互協(xié)作。4.文化理論根本功音樂老師的文化理論根本功主要使指音樂老師的音樂鑒賞實(shí)力和與音樂相關(guān)的綜合文化素養(yǎng),它不應(yīng)當(dāng)只是停留在酷愛音樂和談?wù)撘魳愤@個(gè)層面,音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中表達(dá),是干脆增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)高校生文化視野,促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受,提高學(xué)生音樂鑒賞,表現(xiàn),締造以及藝術(shù)審美實(shí)力。這一領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),老師的文化理論水平起確定性的作用。例如:老師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過(guò)程加強(qiáng)對(duì)人文精神的渲染,關(guān)注學(xué)生的精神、洞察學(xué)生的心靈世界,全方位的關(guān)懷他們具有必需的文化積淀的音樂老師,在音樂教學(xué)中能夠造就學(xué)生的人文素養(yǎng),教給學(xué)生做人的道理,具備較為完善的人格,也就是具備必需的人文素養(yǎng),這是時(shí)代賜予的歷史使命。5.課堂教學(xué)根本功音樂老師的課堂教學(xué)根本功不應(yīng)與文化課的要求相抵觸:首先是儀表端正、自然、大方、得體和謹(jǐn)慎的教學(xué)看法;寓育人于教學(xué)活動(dòng)中并具有自身教學(xué)特色,能吸引學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)踴躍性的教學(xué)風(fēng)格,然后是留意理論聯(lián)系實(shí)際,造就學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)力,表述觀點(diǎn)正確,概念清楚,重點(diǎn)突出,詳略及難點(diǎn)處理得當(dāng);用平凡話講課,語(yǔ)言精確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng);書法流暢美觀;多媒體教學(xué)技能嫻熟,最終是教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)連貫,教學(xué)時(shí)間支配合理。小學(xué)音樂教學(xué)的整體提升,離不開小學(xué)音樂老師的綜合素養(yǎng),靠的是音樂老師的根本功。老師的根本功絕不是彈琴唱歌跳舞的表演和寫文章,更不是精雕細(xì)作的某一堂師生做秀的音樂課,而是把扎實(shí)的根本功轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)實(shí)力,優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程,全面提高教學(xué)質(zhì)量的整體表達(dá)。小學(xué)音樂老師的根本功的造就和提高是多途徑的,不僅可以靠音樂師范院校的造就,還可以通過(guò)接著教化等途徑老師自己加強(qiáng)和提高現(xiàn)有的實(shí)力和水平。關(guān)于音樂教化的心得體會(huì)范文篇4:《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》我國(guó)自古老師教化學(xué)生,重視因材施教。近代教化心理學(xué)家那么更加系統(tǒng)地從學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)中,找出其心理規(guī)律,指導(dǎo)教學(xué)工作,收到了良好的教學(xué)效果?!兑魳穼W(xué)習(xí)與教學(xué)心理》這本書就是首都師范高校音樂系曹理教授在北京市城鎮(zhèn)、農(nóng)村選取典型學(xué)校,在三十余所大中小學(xué),向兩千余名師生進(jìn)展了有關(guān)音樂學(xué)習(xí)心理、音樂實(shí)力開展及音樂老師素養(yǎng)等多項(xiàng)問卷的調(diào)查與測(cè)試,取得了寶貴的第一手資料,在吸取國(guó)內(nèi)外課程探究成果的根底上,加以分析和探究,編纂而成的,是一本切于管用的教材和參考用書。全書四個(gè)局部共十四章節(jié),分別從音樂根底心理、師生心理、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理進(jìn)展闡述,尤其是第四局部對(duì)音樂教學(xué)方法的選擇與心理效應(yīng)及形成的音樂教學(xué)模式對(duì)于音樂老師的教學(xué)具有干脆的指導(dǎo)意義。拜讀了曹理老師的著作《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》,感受頗深。在音樂教學(xué)中,首先我們應(yīng)當(dāng)相識(shí)到音樂是怡情悅性的藝術(shù),學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,不管是學(xué)音樂學(xué)問技能、音樂欣賞,還是從事音樂表演和創(chuàng)作,心理活動(dòng)都很活潑。音樂老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),應(yīng)當(dāng)密切留意,才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)模式,以提高教學(xué)效率。探究說(shuō)明,在兒童學(xué)習(xí)音樂的諸多心理中,愛好是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯

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