高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全學(xué)霸狀元筆記

中學(xué)政治學(xué)問點(diǎn)總結(jié)大全學(xué)霸狀元筆記第一部分經(jīng)濟(jì)生活第一章生活與消費(fèi)一、貨幣1、商品⑴含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品(2)基本屬性：運(yùn)用價(jià)值（商品能夠滿意人們某種須要的屬性）價(jià)值（凝合在商品中的無差別的人類勞動(dòng)）2、貨幣的含義與本質(zhì)⑴含義：從商品中分別出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品（貨幣是商品交換發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物）⑵本質(zhì)：一般等價(jià)物3、貨幣的職能⑴基本職能①價(jià)值尺度：含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能形式：觀念上的貨幣②流通手段：含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能形式：現(xiàn)實(shí)的貨幣商品流通：以貨幣為媒介的商品交換，公式是商品-貨幣-商品③其他職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所須要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配⑴內(nèi)容：流通中所須要的貨幣量同商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣的流通次數(shù)成反比商品價(jià)格總額＝待售商品數(shù)量×商品價(jià)格水平⑵公式：流通中所須要的貨幣量＝商品價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)5、紙幣⑴含義：由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制運(yùn)用的價(jià)值符號(hào)（國(guó)家能確定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能確定紙幣的購(gòu)買力或者紙幣代表的價(jià)值）⑵優(yōu)點(diǎn)：制作成本低，易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避開磨損削減貴金屬的無形流失⑶限度：發(fā)行量要以流通中實(shí)際所須要的貨幣量為限度。過多易導(dǎo)致通貨膨脹，過少易導(dǎo)致通貨緊縮6、電子貨幣：用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購(gòu)買、支付的貨幣7、貨幣的發(fā)展：金屬貨幣（金銀條塊—鑄幣）—紙幣—電子貨幣二、信用工具和外匯1、結(jié)算方式⑴現(xiàn)金結(jié)算：用紙幣來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為⑵轉(zhuǎn)賬結(jié)算：通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為2、常用的信用工具——信用卡、支票⑴信用卡：①含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。銀行信用卡是商業(yè)銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。②優(yōu)點(diǎn)：功能多、便利、節(jié)約、平安等⑵支票：①含義：是活期存款的支付憑證，是出票人托付銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付確定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。②種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票3、外匯含義：用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段4、匯率：又稱匯價(jià)，是指兩種貨幣之間的兌換比率（假如用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率上升，外幣升值；反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值）人民幣升值有利于進(jìn)口，不利于出口。反之，相反。5、保持人民幣幣值穩(wěn)定⑴含義：對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定⑵★意義：對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。影響價(jià)格的因素1、供求關(guān)系對(duì)商品價(jià)格的影響⑴供不應(yīng)求，價(jià)格上升——賣方市場(chǎng)（賣方起主導(dǎo)作用，處于有利地位）⑵供過于求，價(jià)格降低——買方市場(chǎng)（買方起主導(dǎo)作用，處于有利地位）2、價(jià)值確定價(jià)格⑴價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)（一般狀況下，商品價(jià)值量與價(jià)格成正比）⑵商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定。對(duì)于商品生產(chǎn)者來講，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于不利地位；個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于有利地位。⑶社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)?jì)故斐潭群蛣趧?dòng)強(qiáng)度下，制造某種商品所須要的勞動(dòng)時(shí)間。⑷商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。3、價(jià)值規(guī)律⑴基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。⑵表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。四、價(jià)格變動(dòng)的影響1、對(duì)人民生活的影響⑴一般說來，價(jià)格上升，購(gòu)買削減；價(jià)格下降，購(gòu)買增加。⑵價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。⑶在替代品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將削減對(duì)該商品的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加；反之，一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者將增加對(duì)該商品的購(gòu)買，導(dǎo)致另一種商品的需求量削減（即替代品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是反向的）⑷在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量削減，也會(huì)使另一種商品的需求量削減；反之，一種商品的價(jià)格下降，需求量增加，會(huì)引起另一種商品的需求量隨之增加（即互補(bǔ)品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是同向的）2、★對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：⑴調(diào)整生產(chǎn)⑵提高勞動(dòng)生產(chǎn)率（個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率）⑶生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品五、消費(fèi)與其類型1、影響消費(fèi)的因素有許多，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。其他因素有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告、購(gòu)買方式、服務(wù)看法、家庭人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水同等。2、收入對(duì)消費(fèi)的影響：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)⑴一般說來，居民的可支配收入與居民消費(fèi)成正比——要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入⑵居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受將來收入預(yù)期的影響——改善收入預(yù)期⑶社會(huì)總體消費(fèi)水平的凹凸與人們收入差距的大小有親密聯(lián)系（一般說來，二者成反比）——縮小收入差距3、一般說來，物價(jià)水平與人們的消費(fèi)水平成反比——穩(wěn)定物價(jià)4、消費(fèi)類型：⑴按產(chǎn)品類型分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)⑵按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)⑶按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)（最基本的消費(fèi)）、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)5、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變更而不斷變更。6、恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。六、樹立正確的消費(fèi)觀1、消費(fèi)心理：往往，一種消費(fèi)行為會(huì)由多種消費(fèi)心理引發(fā)⑴從眾心理引發(fā)的消費(fèi)——要做詳細(xì)分析，盲目從眾不行?、魄螽愋睦硪l(fā)的消費(fèi)——有主動(dòng)影響也有消極影響⑶攀比心理引發(fā)的消費(fèi)——是不健康的⑷求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)——是一種理智的消費(fèi)2、★做一個(gè)理智的消費(fèi)者（樹立正確的消費(fèi)觀）⑴量入為出，適度消費(fèi)（過于節(jié)儉不行取）⑵避開盲從，理性消費(fèi)（避開跟風(fēng)隨大流，避開心情化消費(fèi)，避開重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)）⑶愛護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（綠色消費(fèi)的含義：以愛護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境愛護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱；其核心是可持續(xù)消費(fèi)；可概括為“5R”）⑷勤儉節(jié)約，艱苦奮斗其次章生產(chǎn)、勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)一、發(fā)展生產(chǎn)滿意消費(fèi)1、生產(chǎn)確定消費(fèi)：人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)⑴生產(chǎn)確定消費(fèi)的對(duì)象⑵生產(chǎn)確定消費(fèi)的方式⑶生產(chǎn)確定消費(fèi)的質(zhì)量和水平⑷生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)建動(dòng)力2、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展⑴消費(fèi)是生產(chǎn)的目的：產(chǎn)品消費(fèi)了，生產(chǎn)過程才算最終完成⑵消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用⑶消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力：一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展⑷消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)建出新的勞動(dòng)力3、社會(huì)再生產(chǎn)過程包括：生產(chǎn)（是起確定作用的環(huán)節(jié)）、安排、交換、消費(fèi)（是最終的目的和動(dòng)力）四環(huán)節(jié)。4、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要沖突：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突。二、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2、公有制經(jīng)濟(jì)：⑴地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。⑵內(nèi)容：包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合全部制中的國(guó)有成分和集體成分。⑶主體地位的表現(xiàn)：①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)②國(guó)有經(jīng)濟(jì)限制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在限制力上）⑷看法：必需毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。3、非公有制經(jīng)濟(jì)⑴內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)⑵地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分⑶看法：必需毫不動(dòng)搖地激勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展4、★確立以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的緣由：⑴適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況⑵符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求⑶實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增加綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平（即：三個(gè)有利于）三、公司的經(jīng)營(yíng)1、企業(yè)：⑴含義：以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)供應(yīng)商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織⑵地位：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參與者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞⑶分類：按全部制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以與混合全部制企業(yè)⑷組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。2、公司：⑴含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。⑵形式：特殊形式（國(guó)有獨(dú)資公司）和基本形式（股份和有限責(zé)任公司）⑶組織機(jī)構(gòu)：①?zèng)Q策機(jī)構(gòu)（股東大會(huì)和董事會(huì)）：處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜②執(zhí)行機(jī)構(gòu)（總經(jīng)理與其助手）：負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)③監(jiān)督機(jī)構(gòu)（監(jiān)事會(huì)）：進(jìn)行監(jiān)督⑷公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)3、公司的經(jīng)營(yíng)⑴干脆目的：利潤(rùn)⑵★公司經(jīng)營(yíng)勝利的因素①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略②要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)③要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和形象4、企業(yè)的兼并、聯(lián)合或破產(chǎn)⑴企業(yè)兼并是指經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢(shì)企業(yè)，兼并相對(duì)劣勢(shì)的企業(yè)。意義：有利于擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)；有益于削減失業(yè)，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑵企業(yè)聯(lián)合：“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”⑶企業(yè)破產(chǎn)是指對(duì)長(zhǎng)期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定實(shí)施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。意義：有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。四、勞動(dòng)1、就業(yè)⑴意義：①就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶，使社會(huì)生產(chǎn)順當(dāng)?shù)剡\(yùn)轉(zhuǎn)。②勞動(dòng)者通過就業(yè)取得酬勞，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑵★形勢(shì)：我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不通暢⑶★解決途徑①黨和政府：從人民的根本利益動(dòng)身，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施主動(dòng)的就業(yè)政策，努力改善勞動(dòng)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境②勞動(dòng)者：樹立正確就業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)同等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀2、勞動(dòng)者的權(quán)利：⑴維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利的意義①保障勞動(dòng)者主子翁地位的前提②充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者主動(dòng)性、創(chuàng)建性的保證⑵勞動(dòng)者權(quán)利的內(nèi)容：同等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)酬勞的權(quán)利，休息、休假的權(quán)利，獲得勞動(dòng)平安衛(wèi)生愛護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律規(guī)定的其它權(quán)利⑶勞動(dòng)者權(quán)利的維護(hù)①維權(quán)基礎(chǔ)：自覺履行勞動(dòng)義務(wù)②維權(quán)依據(jù)：依法簽訂勞動(dòng)合同③維權(quán)途徑：通過投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等。五、儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行1、儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)：商業(yè)銀行（汲取存款最多的金融機(jī)構(gòu)）、信用合作社、郵政企業(yè)2、利息計(jì)算公式：利息＝本金×利息率×存款期限影響因素：本金、利息率水平、存款期限3、存款儲(chǔ)蓄的種類：活期儲(chǔ)蓄和定期儲(chǔ)蓄4、商業(yè)銀行⑴含義：指經(jīng)營(yíng)汲取公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。⑵組成：我國(guó)商業(yè)銀行以國(guó)有獨(dú)資銀行和國(guó)家控股銀行為主體，是我國(guó)金融體系中最重要的組成部分⑶主要業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)：基礎(chǔ)業(yè)務(wù)②貸款業(yè)務(wù)——主體業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行營(yíng)利的主要來源③結(jié)算業(yè)務(wù)④其它業(yè)務(wù)：債券買賣和兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、供應(yīng)保管箱業(yè)務(wù)等⑷作用：“紐帶”、“依據(jù)”、“監(jiān)管”六、股票、債券和商業(yè)保險(xiǎn)1、股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在⑴性質(zhì)：入股憑證（股東可參與股東大會(huì)、投票表決、參與公司重大決策、收取姑息或共享紅利等）⑵收益：股息和紅利收入、股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)。⑶影響股票價(jià)格因素：公司經(jīng)營(yíng)狀況、供求關(guān)系、銀行利率、大眾心理等多種因素。⑷意義：搞活資金融通、提高資金運(yùn)用效率、籌措建設(shè)資金、促進(jìn)企業(yè)的改革與發(fā)展2、債券：穩(wěn)健的投資⑴性質(zhì)：債務(wù)證書⑵類型：國(guó)債、金融債券和企業(yè)債券3、保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的途徑①性質(zhì)：風(fēng)險(xiǎn)保障⑵類型：人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)⑶投保原則：公允互利、協(xié)商一樣、自愿訂立第三章收入與安排一、安排制度1、在社會(huì)主義初級(jí)階段，相應(yīng)于所實(shí)行的以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必定要實(shí)行按勞安排為主體、多種安排方式并存的安排制度。2、按勞安排為主體⑴基本內(nèi)容和要求（含義）：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)供應(yīng)的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度安排個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。⑵必定性①前提：生產(chǎn)資料公有制②物質(zhì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力發(fā)展水平③干脆緣由：社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)⑶★意義：①有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展②按勞安排作為社會(huì)主義性質(zhì)的安排制度，是對(duì)以往幾千年坐享其成的剝削制度的根本否定，是殲滅剝削和消退兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、同等安排的社會(huì)地位⑷地位：是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品安排的基本原則；在全部安排方式中占主體地位。3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果安排（個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后干脆歸勞動(dòng)者全部，構(gòu)成他們的個(gè)人收入）個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家愛護(hù)。4、按生產(chǎn)要素安排⑴含義：生產(chǎn)要素全部者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的全部權(quán)參與收益安排⑵內(nèi)容：參與收益安排的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等⑶意義：①對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素全部權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的敬重，對(duì)勞動(dòng)、學(xué)問、人才、創(chuàng)建的敬重②有利于讓一切勞動(dòng)、學(xué)問、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)建社會(huì)財(cái)寶的源泉充分涌流，以造福于人民。⑷原則：各生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與安排。二、兼顧效率與公允——安排原則1、含義：⑴效率：指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源的有效利用程度。效率提高：資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)寶的增加。⑵公允（收入安排的公允）：主要表現(xiàn)為收入安排的相對(duì)同等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不要過于懸殊，要求保證人們的基本生活須要。2、關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，二者具有一樣性。表現(xiàn)：效率是公允的物質(zhì)前提；公允是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。三、財(cái)政收入與支出1、財(cái)政就是國(guó)家的收入與支出。由政府提出并經(jīng)過法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支安排是國(guó)家預(yù)算；上一年度的國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告是國(guó)家決算。財(cái)政收入和財(cái)政支出是財(cái)政的兩個(gè)方面。2、財(cái)政收入⑴形式：稅收收入（主要來源）、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入。⑵主要影響因素①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的影響因素）——發(fā)展經(jīng)濟(jì)（根本途徑）②安排政策——制定合理的安排政策3、財(cái)政支出⑴含義：國(guó)家對(duì)集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行安排和運(yùn)用的過程。⑵分類（用途）：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科學(xué)、教化、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國(guó)防支出，社會(huì)保障支出。4、財(cái)政收支關(guān)系⑴收入＞支出，財(cái)政盈余⑵收入＜支出，財(cái)政赤字⑶收入﹦支出，最志向的狀態(tài)，但幾乎不存在⑷財(cái)政收支平衡：收入＞支出，略有節(jié)余；收入＜支出，略有赤字；收入﹦支出（是指當(dāng)年的狀況）四、★財(cái)政的作用1、財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公允，改善人民生活的物質(zhì)保障。2、國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。3、國(guó)家具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用?！镓?cái)政政策的運(yùn)用①擴(kuò)張性財(cái)政政策的手段主要是降低稅收和增加財(cái)政支出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢、有效需求不足時(shí)，政府可以實(shí)行擴(kuò)張性的財(cái)政政策②緊縮性財(cái)政政策的手段主要是增稅和削減財(cái)政支出，在經(jīng)濟(jì)過熱、物價(jià)上漲時(shí)，政府可以實(shí)行緊縮性的財(cái)政政策。五、稅收與其種類1、稅收的含義：從本質(zhì)上看，稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式2、稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性——稅收區(qū)分于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)記。三者緊密聯(lián)系不行分割3、稅收的種類種類：⑴流轉(zhuǎn)稅：增值稅⑵所得稅：個(gè)人所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅、行為稅4、增值稅和個(gè)人所得稅個(gè)人所得稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。作用：既有利于增加財(cái)政收入，又有利于縮小貧富差距。六、依法納稅1、★依法納稅的必要性⑴稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，有國(guó)必有稅⑵在我國(guó),稅收取之于民、用之于民，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益具有一樣性.國(guó)家的興盛發(fā)達(dá)、旺盛富強(qiáng)與每個(gè)公民休戚相關(guān).⑶權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受國(guó)家供應(yīng)的各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，必需履行義務(wù)，自覺依法納稅。2、違反稅法的行為：偷稅（即逃稅）、欠稅、抗稅、騙稅3、★增加“依法納稅”的意識(shí)⑴必需擔(dān)當(dāng)義務(wù)，自覺依法誠(chéng)信納稅⑵要增加對(duì)國(guó)家工職人員與公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主子翁的主動(dòng)看法關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和運(yùn)用，對(duì)貪污和奢侈國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行指責(zé)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益（即納稅人的權(quán)利）第四章發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一、★市場(chǎng)配置資源1、合理配置資源的必要性（即必需合理配置資源的緣由）：資源的有限性和人類需求的無限性。安排和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：市場(chǎng)在資源配置中起確定性作用的經(jīng)濟(jì)。3、市場(chǎng)配置資源的方式：主要通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等來進(jìn)行。其實(shí)質(zhì)是價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用。4、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)：⑴在經(jīng)濟(jì)生活中，市場(chǎng)能夠與時(shí)、敏捷的反映市場(chǎng)供求的變更，傳遞市場(chǎng)供求的信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。⑵市場(chǎng)利用利益杠桿、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的主動(dòng)性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。因此說市場(chǎng)是調(diào)整資源配置的有效形式。5、市場(chǎng)調(diào)整的局限性：⑴市場(chǎng)調(diào)整不是萬能的。市場(chǎng)不能調(diào)整的領(lǐng)域：市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供應(yīng)問題；市場(chǎng)能夠調(diào)整，但不讓它調(diào)整的領(lǐng)域：槍支彈藥與危急品、麻醉品等不能讓市場(chǎng)來調(diào)整。⑵市場(chǎng)調(diào)整存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端因此，須要國(guó)家的宏觀調(diào)控。6、★單純市場(chǎng)調(diào)整的危害：⑴嚴(yán)峻危害公民的身心健康，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)安定；⑵會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源奢侈；⑶社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；⑷收入安排不公允，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)峻的兩極分化。7、規(guī)范市場(chǎng)秩序：⑴市場(chǎng)合理配置資源的條件：公允、公正的市場(chǎng)秩序。良好的市場(chǎng)秩序依靠市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)。⑵市場(chǎng)規(guī)則①形式：法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)定、市場(chǎng)道德規(guī)范②內(nèi)容：市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則（自愿、同等、公允、誠(chéng)懇信用）二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起確定性作用的經(jīng)濟(jì)。2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征⑴基本標(biāo)記：堅(jiān)持公有制主體地位⑵根本目標(biāo)：共同富有⑶能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控3、★宏觀調(diào)控⑴必要性：①?gòu)浹a(bǔ)市場(chǎng)調(diào)整的不足②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)確定（公有制和共同富有的根本目標(biāo)要求）⑵含義：是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)整和限制。⑶目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（最主要的任務(wù)和目標(biāo)）、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡⑷主要手段①經(jīng)濟(jì)手段：財(cái)政政策（稅收、國(guó)債等）、貨幣政策（利率、匯率、信貸等）②法律手段：立法規(guī)范、司法打擊③行政手段：協(xié)助手段，用得比較少。三、全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)1、總體小康⑴微觀上看：居民生活水平、生活質(zhì)量明顯提高⑵宏觀上看：國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增加（GDP）特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康2、全面小康⑴實(shí)現(xiàn)時(shí)間：本世紀(jì)頭二十年⑵特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加旺盛、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（即：六個(gè)“更加”）3、★全面小康的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)：⑴在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番,綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增加。⑵基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更加開放更有活力的市場(chǎng)體系。⑶城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。⑷社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更福足的生活。4、小康社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程一樣，是一種不平衡的發(fā)展過程。四、★促進(jìn)小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，必需堅(jiān)固樹立和仔細(xì)落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。2、樹立科學(xué)發(fā)展觀的必要性：?jiǎn)渭冏非蠼?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度追求GDP的增加，帶來一系列社會(huì)問題，甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長(zhǎng)”。3、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：發(fā)展（第一要義）、以人為本（本質(zhì)和核心）、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（基本要求）、統(tǒng)籌兼顧（根本方法）五、面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化1、經(jīng)濟(jì)全球化指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流淌和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依靠、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中最主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。3、跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)有力的載體。⑴跨國(guó)公司是指在本國(guó)擁有一個(gè)總部，并在其他國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的國(guó)際性企業(yè)⑵目的：為了實(shí)現(xiàn)自己最大的利益⑶業(yè)務(wù)：在全球范圍內(nèi)利用各地的優(yōu)勢(shì)組織生產(chǎn)⑷作用：促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流淌，推動(dòng)了國(guó)際分工水平的提高。4、經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。5、★經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流淌、國(guó)際分工水平的提高以與國(guó)際貿(mào)易的快速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)供應(yīng)了更廣袤的發(fā)展空間。6、★經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)（不利影響）⑴經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國(guó)的貧富差距⑵經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威逼發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)平安。7、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法：抓住機(jī)遇、主動(dòng)參與、趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)、英勇迎接挑戰(zhàn)。六、主動(dòng)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作1、國(guó)際世貿(mào)組織的地位：是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行并稱為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。2、國(guó)際世貿(mào)組織的作用：組織多邊貿(mào)易談判、制定貿(mào)易基本原則和協(xié)定、供應(yīng)解決貿(mào)易爭(zhēng)端的場(chǎng)所。3、國(guó)際世貿(mào)組織的基本原則：非卑視原則(最惠國(guó)待遇國(guó)民待遇)——最重要的原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則、公允競(jìng)爭(zhēng)原則與公允貿(mào)易原則、貿(mào)易政策法規(guī)透亮原則等4、★我國(guó)加入國(guó)際世貿(mào)組織的利弊⑴利：①有利于擴(kuò)大對(duì)外開放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境；②有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增加我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。⑵弊：經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)顯著增加5、我國(guó)對(duì)外開放的格局——全方位、寬領(lǐng)域、多層次6、要全面提高我國(guó)對(duì)外開放的水平，必需堅(jiān)持“引近來”和“走出去”相結(jié)合（基本戰(zhàn)略）。在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7、我國(guó)對(duì)外開放的原則：獨(dú)立自主、自食其力（也是我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)）。其次部分政治生活第一章公民的政治生活一、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)——人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家1、人民民主專政的特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政。2、人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。3、人民民主的特點(diǎn)：⑴廣泛性：人民享有廣泛的民主權(quán)利；民主主體的廣泛性。⑵真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣袤人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。4、★為什么要堅(jiān)持人民民主專政⑴四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入我國(guó)憲法。⑵堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。①只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，敬重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)性。②只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。5、我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)⑴生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)。⑵愛護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必需從保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手；⑶實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；⑷國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充共享受人權(quán)的前提和保障。二、公民的政治權(quán)利與義務(wù)1、我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。2、我國(guó)公民必需履行的政治性義務(wù)⑴維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)⑵遵守憲法和法律⑶維護(hù)國(guó)家平安、榮譽(yù)和利益⑷服兵役和參與民兵組織。3、★我國(guó)公民參與政治生活的基本原則⑴堅(jiān)持公民在法律面前一律同等原則⑵堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則⑶堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。4、堅(jiān)持公民在法律面前一律同等原則。公民同等的享受權(quán)利，同等的履行義務(wù)，同等的適用法律。5、★堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。⑴是什么在我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不行分別。權(quán)力和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，權(quán)力的實(shí)現(xiàn)須要義務(wù)的履行；義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。⑵怎樣堅(jiān)持①要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。既要依法行使自己的權(quán)利，又要敬重他人的權(quán)利。②要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。6、★堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則⑴為什么在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上一樣的。⑵怎樣堅(jiān)持國(guó)家敬重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國(guó)家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要聽從國(guó)家利益，是公民愛國(guó)的表現(xiàn)。三、民主選舉1、四種選舉方式比較2、影響選舉方式、選舉制度的因素3、我國(guó)的選舉制度與其影響因素4、★公民應(yīng)珍惜自己的選舉權(quán)⑴為什么選民要珍惜自己的選舉權(quán)利①選民參與民主選舉的素養(yǎng)，即參與選舉的看法和實(shí)力，是影響選舉效果的重要因素。②是否主動(dòng)參與選舉、仔細(xì)行使這一權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。③怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民政治參與實(shí)力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)凹凸的重要標(biāo)記。⑵選民應(yīng)怎樣行使選舉權(quán)①要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng)，端正參與選舉的看法，出于公心，以人民利益為重，選出切實(shí)能代表人民利益的人。②要增加主子翁責(zé)任感和公民參與意識(shí)，主動(dòng)參與選舉，仔細(xì)行使自己的選舉權(quán)。③要不斷提高政治參與實(shí)力，在周全考慮、理性推斷基礎(chǔ)上，慎重投出自己的一票四、民主決策1、公民干脆參與民主決策的方式⑴通過社情民意反映制度參與民主決策⑵通過專家詢問制度參與民主決策⑶通過重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策⑷通過社會(huì)聽證制度參與民主決策。

2、★公民干脆參與民主決策的重大意義：公民通過各種渠道、采納不同方式干脆參與決策過程，是推動(dòng)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。⑴有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；⑵有利于決策廣泛集中民智，增加決策的科學(xué)性；⑶有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；⑷有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱忱和信念，增加公民的社會(huì)責(zé)任感。五、民主管理1、發(fā)展基層民主的重要性⑴發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。⑵實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法干脆行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。2、基層民主自治的形式：農(nóng)村村民自治和城市居民自治3、實(shí)行基層民主管理的意義：有利于擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，必需作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推動(dòng)。六、民主監(jiān)督1、公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容：公民的監(jiān)督權(quán)是公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)與其工作人員的權(quán)利，它包括指責(zé)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)。2、公民行使監(jiān)督權(quán)的合法渠道（注：每種渠道的意義）⑴通過信訪舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)。⑵通過人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督。⑶通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)。⑷其他方式：監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等。3、★實(shí)行民主監(jiān)督的意義⑴有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)與其工作人員的工作；⑵有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益；⑶有利于激發(fā)廣袤公民關(guān)切國(guó)家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主子翁精神。4、★公民怎樣行使監(jiān)督權(quán)：公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。⑴為了國(guó)家和人民的利益，敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于運(yùn)用憲法和法律給予自己的監(jiān)督權(quán)。⑵必需實(shí)行合法形式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。七、有序的政治參與有序與無序的區(qū)分1、是否遵循法律、法規(guī)2、是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)3、是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。其次章為人民服務(wù)的政府一、我國(guó)政府是人民的政府1、我國(guó)政府的性質(zhì)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。2、★我國(guó)政府的宗旨與基本原則。為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。⑴堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作看法⑵樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)⑶堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。3、我國(guó)政府的職能⑴保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。⑵社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。⑶社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。⑷供應(yīng)社會(huì)公共服務(wù)的職能。4、建設(shè)服務(wù)型政府我國(guó)正在建設(shè)服務(wù)型政府，其根本目的是進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的實(shí)力和水平。5、★公民與政府的關(guān)系⑴人們的社會(huì)生活受到政府的管理，又享受著政府供應(yīng)的公共服務(wù)。⑵我們公民要了解、信任、支持政府，尋求政府的幫助，監(jiān)督政府的行為，不斷提高公民意識(shí)和政治素養(yǎng)。⑶當(dāng)公民的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，公民可以通過政府設(shè)立的熱線、信訪部門、電子政務(wù)、依法建立的行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度等求助或投訴，維護(hù)自身的合法權(quán)益。二、我國(guó)政府受人民監(jiān)督1、我國(guó)政府依法行政的必要性

政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。2、★我國(guó)政府依法行政的重要意義⑴有利于保證人民群眾的權(quán)利和自由⑵有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府與其公職人員不變質(zhì)，增加政府的權(quán)威⑶有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平⑷有利于帶動(dòng)全社會(huì)敬重法律，遵遵守法律律、維護(hù)法律，促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。3、★怎樣提高政府依法行政的水平⑴依法行政的詳細(xì)要求是：合法行政、合理行政、程序正值、高效便民、誠(chéng)懇守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

⑵詳細(xì)舉措⑴加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為⑵加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法實(shí)力和水平⑶深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透亮、廉潔高效的行政管理體制。⑷政府要審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策4、★為什么要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督（必要性+意義）⑴必要性：權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以造福人民；權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，就可能滋生腐敗，殆害無窮。為了防止權(quán)利的濫用，須要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證把人民給予的權(quán)力來為人民謀利益。⑵意義：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。①只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，削減和防治工作失誤②才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私，權(quán)錢交易等腐敗行為，保正清正廉潔③才能更好的合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策④才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。5、★怎樣對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督⑴有效制約和監(jiān)督權(quán)利的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制。⑵依據(jù)憲法和法律，建立和完善全面的行政監(jiān)督體系。⑶政府自覺接受監(jiān)督，建設(shè)法治政府。

6、我國(guó)的行政監(jiān)督體系包括人民代表大會(huì)與其常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道（行政復(fù)議、行政訴訟等）的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)等部門）的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。7、★政府為什么接受人民的監(jiān)督⑴從根本上說，是有我國(guó)政府的性質(zhì)所確定的。我們的政府是人民的政府，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的公職人員是人民的公仆，是為人民利益工作的。⑵自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。只有自覺接受人民監(jiān)督，才能依照法律規(guī)定的程序依法行政。8、如何接收人民監(jiān)督我國(guó)政府為了便利人民群眾對(duì)政府與其公職人員進(jìn)行監(jiān)督，建立了政府信息公開制度，增加政府工作的透亮度。（例如，“陽光工程”。建立政府信息公開制度，實(shí)施“陽光工程”是自覺接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)）9、★“陽光工程”意義⑴規(guī)范政府與其公職人員的行政執(zhí)法行為⑵保障人民的權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣袤人民的根本利益（開放紅頭文件的查閱，說明政府的群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)正在逐步加強(qiáng)）⑶利于增加政府工作的透亮度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督⑷利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益⑸利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益⑹利于化解社會(huì)沖突，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。10、政府的權(quán)威與其體現(xiàn)政府的權(quán)威，是指政府在管理公共事務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)同的威望和影響力。從根本上講，一個(gè)政府能否具有這種權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)確定的。政府的管理是否被人民自覺的認(rèn)可和聽從，這是區(qū)分有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)記。我國(guó)政府權(quán)威的來源：政府的權(quán)威是通過政府與其公職人員的道德形象，依法行政的看法、實(shí)力和水平，履行職責(zé)的效果等樹立起來的。11、★怎樣樹立政府權(quán)威⑴政府與其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。⑵政府與其工作人員要經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。⑶政府工作人員要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。第三章發(fā)展社會(huì)主義民主政治一、我國(guó)的人民代表大會(huì)制度1．全國(guó)人民代表大會(huì)⑴全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。⑵全國(guó)人民代表大會(huì)的地位和職權(quán)①地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。②職權(quán)：全國(guó)人民代表大會(huì)行使最高立法權(quán)，確定權(quán)，任免權(quán)，監(jiān)督權(quán)。③全國(guó)人民代表大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)（職權(quán)：國(guó)家立法權(quán)、國(guó)家確定權(quán)、國(guó)家任免權(quán)、國(guó)家監(jiān)督權(quán)）④全國(guó)人民代表大會(huì)與全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)2．地方各級(jí)人民代表大會(huì)地位是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，都由它探討確定，并由它監(jiān)督實(shí)施。二、人大代表1、人民代表的法律地位：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員2、人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)：人民代表由民主選舉產(chǎn)生，產(chǎn)生方式有兩種：⑴全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選出（間接選舉）⑵縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表由選民干脆選舉產(chǎn)生。3、人民代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。4、人民代表的義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律給予的各項(xiàng)職權(quán)，行使管理國(guó)家的權(quán)力。5、人民代表與人民的關(guān)系：人民代表來自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)?！袅粢猓喝嗣翊硎菄?guó)家權(quán)力的干脆行使者，人民是國(guó)家權(quán)力的間接行使者。三、人民代表大會(huì)制度1、人民代表大會(huì)制度的含義和地位⑴含義：是依據(jù)民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。⑵地位：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。2、我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是什么，民主集中制的含義與表現(xiàn)⑴在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。⑵在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)都有人民代大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。⑶在中心和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中心和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中心和地方的兩個(gè)主動(dòng)性3、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容：⑴國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。⑵人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。⑶由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)。⑷國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。4、★人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度，優(yōu)越性：⑴保障了人民當(dāng)家作主⑵動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)⑶保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)⑷維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)⑸發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必需堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。四、中國(guó)共產(chǎn)黨1、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、性質(zhì)、地位和指導(dǎo)思想⑴宗旨：一心一意為人民服務(wù)；⑵性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。⑶地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；⑷指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。⑸中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：就是包括鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的科學(xué)理論體系。⑹★科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必需堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展②核心是以人為本③基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)④根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2、★中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的意義中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必需堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。⑴只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；⑵才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)建穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境；⑶才能最廣泛，最充分的調(diào)動(dòng)一切主動(dòng)因素，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。3、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式與其關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政。⑴科學(xué)執(zhí)政（就是遵循共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想，制度和方法指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)）⑵民主執(zhí)政（就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線）⑶依法執(zhí)政（就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭遵守法律，保證執(zhí)法，不斷推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化）關(guān)系：依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證明現(xiàn)。依法執(zhí)政的意義：有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。4、執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民五、中國(guó)特色的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。1、地位：我國(guó)的基本政治制度

2、基本內(nèi)容⑴通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。⑵多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。⑶多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。⑷多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。⑸多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。①政協(xié)的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。②主題：團(tuán)結(jié)和民主③職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。3、★中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性⑴它有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治⑵它有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化⑶它有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)⑷它有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一六、民族區(qū)域自治制度1、我國(guó)的新型民族關(guān)系是什么：新中國(guó)成立后，我國(guó)形成了同等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：⑴我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族同等（首要原則）、民族團(tuán)結(jié)（重要原則）、各民族共同旺盛（根本原則）⑵民族團(tuán)結(jié)的重要性民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝合力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)記之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重原則。⑶各民族共同旺盛的必要性：是由社會(huì)主義本質(zhì)確定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興的必定要求。堅(jiān)持各民族共同旺盛是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。⑷三項(xiàng)原則之間的關(guān)系：相互聯(lián)系，不行分割的①民族同等是實(shí)踐民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)②民族同等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同旺盛的前提條件③各民族的共同旺盛特殊是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族同等，民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。3、民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度。⑴含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)。⑵為什么實(shí)行：歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況（社會(huì)和政治基礎(chǔ)）⑶★我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和平安，特殊是地處邊疆的民族自治地方，對(duì)維護(hù)邊防平安，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一做出了重要貢獻(xiàn)。②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。③有利于發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。七、我國(guó)的宗教信仰自由政策1、基本內(nèi)容：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的看法對(duì)待宗教⑴宗教自身緣由⑵我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持對(duì)廣袤人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣揚(yáng)教化，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。⑶中學(xué)生要弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。3、★社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)⑴國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民⑵黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一⑶民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

第四章當(dāng)代國(guó)際社會(huì)一、主權(quán)國(guó)家1、地位：是國(guó)際社會(huì)最基本的成員，國(guó)際關(guān)系的主要參與者。2、構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)作為統(tǒng)一而不行分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂3、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利有哪些⑴獨(dú)立權(quán)（主權(quán)國(guó)家擁有依據(jù)自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)限制和干涉的權(quán)利）⑵同等權(quán)⑶防衛(wèi)權(quán)⑷管轄權(quán)（主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物有管轄的權(quán)利）4、主權(quán)國(guó)家的義務(wù)：履行不侵?jǐn)_別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政；以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。二、國(guó)際組織1、成立特點(diǎn)：以正式條約或協(xié)議為依據(jù)2、類型⑴按主體：政府間國(guó)際組織、非政府間國(guó)際組織⑵按范圍：世界性國(guó)際組織、區(qū)域性國(guó)際組織⑶按職能：一般性國(guó)際組織、特地性國(guó)際組織3、★國(guó)際組織的作用⑴促進(jìn)國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)的溝通與合作⑵協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系⑶調(diào)劑國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的沖突，維護(hù)世界和平三、聯(lián)合國(guó)1、聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織2、聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與平安，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展3、聯(lián)合國(guó)的原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)同等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威逼和運(yùn)用武力，集體協(xié)作，不干涉他國(guó)內(nèi)政。4、聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的主動(dòng)作用：在維護(hù)世界和平與平安，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，以與實(shí)行人道主義救濟(jì)方面發(fā)揮著主動(dòng)作用。

四、國(guó)際關(guān)系1、影響國(guó)際關(guān)系變更的確定因素國(guó)家之間出現(xiàn)分別聚合、親疏冷熱的困難關(guān)系是由國(guó)家利益確定的。國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的確定因素國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。2、★我國(guó)堅(jiān)決不移的維護(hù)國(guó)家利益⑴我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容：平安利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。⑵維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣袤人民的根本利益，具有正值性和正義性。⑶怎么辦①要樹立國(guó)家觀念、民族意識(shí)，增加民族驕傲感、自尊心、自信念。②努力學(xué)習(xí)，學(xué)好文化學(xué)問，提高自身素養(yǎng)。

③努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。④必需同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。⑤我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，要敬重其他國(guó)家正值的國(guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。五、維護(hù)和平

促進(jìn)發(fā)展1、和平問題：和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界斗爭(zhēng)的問題2、維護(hù)世界和平的重要性：世界和平是人類生存和發(fā)展的重要條件，世界和平的維護(hù)將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)建必要條件3、和平成為時(shí)代主流

4、發(fā)展問題：發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特殊是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。（發(fā)展中存在的問題：貧富懸殊不公正不合理的國(guó)際政治舊秩序。全球發(fā)展的最突出問題：南北發(fā)展不平衡）5、發(fā)展成為時(shí)代主流6、★怎樣維護(hù)世界和平與發(fā)展⑴霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。必需堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，變更舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。⑵世界發(fā)展的主體是世界各國(guó)人民，必需由世界各國(guó)人民共同參與，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。7、★建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的必要性：⑴保障各國(guó)享有主權(quán)同等和內(nèi)政部受干涉的權(quán)力⑵保障各國(guó)享有同等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)力⑶保障各國(guó)特殊是發(fā)展中國(guó)家享有同等的發(fā)展權(quán)利⑷保障各個(gè)民族和各中文明共同發(fā)展的權(quán)力★各國(guó)應(yīng)怎樣做⑴政治上相互敬重、同等協(xié)商，共同推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化；⑵經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；⑶文化上相互借鑒、求同存異，敬重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步；⑷平安上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是斗爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；

⑸環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推動(dòng)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。六、世界多極化1、形成：世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力氣中心2、發(fā)展：將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充溢困難斗爭(zhēng)的演化過程3、意義：⑴是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益⑵建立在多種力氣相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，有利于世界和平與發(fā)展七、我國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策1、我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的依據(jù)：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益確定的。2、我國(guó)外交政策的宗旨與基本內(nèi)容⑴維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨⑵維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)⑶獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)⑷和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則①相互敬重主權(quán)和領(lǐng)土完整（五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)）②互不侵?jǐn)_、互不干涉內(nèi)政（各國(guó)和平共處的保證）③同等互利、和平共處（五項(xiàng)原則的目標(biāo)）3、★我國(guó)的和平發(fā)展道路

⑴這是中國(guó)政府和人民依據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。⑵我國(guó)主動(dòng)參與國(guó)際事務(wù)，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。⑶我們堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同全部國(guó)家發(fā)展友好合作，接著同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話和深化合作，加強(qiáng)同周邊國(guó)家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作，加強(qiáng)同廣袤發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作。我們堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，恒久不稱霸，恒久不搞擴(kuò)張。第三部分文化生活第一章文化與生活一、文化與社會(huì)1、體會(huì)文化：⑴文化形式各種各樣。⑵文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不在。⑶不同區(qū)域的文化各具特色。2、文化的內(nèi)涵以與特點(diǎn)：⑴文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)與其產(chǎn)品。（包括世界觀、人生觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、文字等非意識(shí)形態(tài)的部分）⑵文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的，有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（純自然的東西不能稱為文化）⑶文化是人們的一種素養(yǎng)，不是與生俱有的，而是后天參與實(shí)踐與學(xué)習(xí)獲得的。⑷文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。（人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）3、文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教化、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。4、★文化的力氣（作用）：文化是一種社會(huì)精神力氣。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)人的活動(dòng)和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（這種影響表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，也表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中）一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，要做到物質(zhì)和精神都富有。5、★文化與經(jīng)濟(jì)、政治⑴政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者相互影響。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，又反作用于確定的政治、經(jīng)濟(jì)不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路，不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展）⑵文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。⑶文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素，文化是民族創(chuàng)建力的重要源泉，文化是民族凝合力的保證，文化是重要的軟實(shí)力）6、★怎么樣提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力⑴深化文化體制改革。⑵轉(zhuǎn)變政府職能。⑶培育市場(chǎng)主體。⑷實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。⑸大力推動(dòng)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。二、★文化對(duì)人的影響1、文化對(duì)人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：⑴文化影響人們的交往行為和交往方式。⑵文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：⑴具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。⑵具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響。（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響）4、★文化塑造人生（優(yōu)秀文化對(duì)人的作用）⑴豐富人的精神世界：是培育健全人格的重要途徑和載體。（愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國(guó)人民精神世界的主流）⑵增加精神力氣：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。⑶促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等方面得到全面提高。隨著物質(zhì)生活須要逐步得到滿意，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。5、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。其次章文化傳承與創(chuàng)新一、文化的多樣性與文化傳播1、世界文化多姿多彩的表現(xiàn)⑴民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。⑵文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記（地位）。不僅對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)寶（意義和作用）。（世界遺產(chǎn)分為三類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)）2、怎么樣相識(shí)世界文化的多樣性⑴文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃ǖ匚蛔饔茫浦饕该褡逦幕亩鄻有?，表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等。3、★世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是民族的，又是世界的（世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，沒有這些各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)奇斗艷的景象。）⑴各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。⑵世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。4、對(duì)待文化多樣性的正確看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。原則：各國(guó)各民族文化一律同等。5、敬重文化多樣性⑴為什么要敬重文化多樣性①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。敬重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。⑵★怎樣做①首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②承認(rèn)世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。6、文化傳播的含義：文化溝通的過程，就是文化傳播的過程。人們通過確定的方式傳遞學(xué)問、信息、觀念、情感和信仰，以與與此相關(guān)的全部社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。7、文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷移、教化（各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問使者，是一種更為干脆的文化傳播方式）8、現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒⑴傳播媒介（傳媒）大體經(jīng)驗(yàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。⑵以印刷媒體的推廣為標(biāo)記，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳播被稱為大眾傳媒。⑶大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。9、★中學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么樣做中外文化溝通的友好使者我們既要熱忱地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國(guó)際影響力。10、★推動(dòng)中外文化溝通的意義：中華文化的對(duì)外傳播與溝通，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。⑴對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增加我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。⑵對(duì)外：世界文化①有利于汲取和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的旺盛與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)溝通國(guó)家人民之間的友情和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。二、文化的繼承性與文化發(fā)展1、（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現(xiàn)：⑴傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在確定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。⑵傳統(tǒng)建筑的繼承：是呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記。⑶傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族絢麗文化的重要組成部分。⑷傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)特別重要的組成部分。2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的緣由）：（傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。）⑴傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。⑵傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性。3、★傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：⑴傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用⑵反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。4、★對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。⑴對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地相識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕。⑵對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、主動(dòng)向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。5、★正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的主動(dòng)影響）：⑴只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動(dòng)作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興盛發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。⑵每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)建新生活。6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，它們是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”7、★影響文化發(fā)展的重要因素：⑴社會(huì)制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)，確定著社會(huì)制度的變更，也確定著文化的發(fā)展方向。⑵科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。⑶思想運(yùn)動(dòng)。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。⑷教化（教化方式的變革）。教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。三、文化創(chuàng)新1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必定要求。2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的確定作用⑴社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。⑵社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。①社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新去解決，以適應(yīng)新狀況，回答新問題②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富的資源，打算了更加足夠的條件。3、★文化創(chuàng)新的作用和意義⑴文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。⑵文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。（文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑）4、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。5、文化創(chuàng)新的途徑⑴立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。⑵★文化創(chuàng)新的重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②對(duì)待外來文化要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以我為主，為我所用。③堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：既要解除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要解除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、實(shí)行正確的方法進(jìn)行。6、★“學(xué)習(xí)型社會(huì)”⑴“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)⑵為什么要建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”①教化在文化傳承中起著特殊重要的作用。②是科技進(jìn)步的必定要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。③是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。⑶怎么樣建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”①推動(dòng)教化信息化和構(gòu)建終身教化體系。（建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求）②樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。第三章中華文化與民族精神一、我們的中華文化1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。2、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化：⑴中華文化具有強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以與特殊的地理環(huán)境，相對(duì)較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。⑵古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時(shí)期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴，漸漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化史上具有劃時(shí)代意義→漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位→隋唐時(shí)期中華文化高度發(fā)展，廣泛汲取外域文化，進(jìn)入了全盛時(shí)代→宋元明時(shí)期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時(shí)期，隨著西方近代思想文化傳入，中國(guó)傳統(tǒng)文化起先面臨沖擊。①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證，漢字（文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記）與史學(xué)典籍（史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證）最具勸服力。3、怎么樣創(chuàng)建中華文化的新輝煌⑴在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗親密相關(guān)。⑵實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。⑶今日，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)。既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。4、★博大精深的中華文化⑴獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨(dú)特性）：①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟。文學(xué)藝術(shù)（不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式）②科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)留意實(shí)際運(yùn)用，具有好用性和整體性的特點(diǎn)。⑵一方水土，一方文化（中華文化的區(qū)域性）：①不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（成因：我國(guó)幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同以與受歷史、地理等因素的影響。）②不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。⑶中華之珍寶，民族之傲慢（中華文化的民族性）：我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。5、★民族文化與中華文化關(guān)系⑴中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色調(diào)⑵中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性⑶在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢麗的中華文化。各民族文化的地位：它們都是中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢。多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力。6、★中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的緣由⑴中華文化所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。⑵求同存異：能與其他民族的文化和諧相處。⑶兼收并蓄：能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。⑷中華文化包涵性的意義：有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。二、我們的民族精神1、中華民族精神永不磨滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的緣由。2、中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息。4、★高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟⑴愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。⑵愛國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的，要表現(xiàn)在詳細(xì)的行動(dòng)上。⑶在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的詳細(xì)內(nèi)涵。⑷在當(dāng)代，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一樣的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（怎么做）5、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn)（主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時(shí)期）⑴在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、顯明的時(shí)代性和先進(jìn)性。（突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）⑵新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特殊是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨接著弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增加新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。（突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神）6、★為什么要弘揚(yáng)中華民族精神（重要性+必要性+意義）⑴中華民族精神的作用（重要性）：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。⑵弘揚(yáng)中華民族精神的必要性①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。民族精神是民族綜合素養(yǎng)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。有沒有昂揚(yáng)的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。⑶弘揚(yáng)中華民族精神的意義①有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力增加，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。②有利于提高全民族的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③有利于增加人們的社會(huì)主義信念，從而堅(jiān)決地走社會(huì)主義道路。7、★如何弘揚(yáng)和培育民族精神（途徑）⑴要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)。⑵必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑶必需正確對(duì)待外來思想文化。⑷必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑸加強(qiáng)愛國(guó)主義教化。