議論文分論點(diǎn)的設(shè)立方法 中考語文二輪專題

議論文寫作之

分論點(diǎn)的設(shè)置【設(shè)置思維】（1）概念分析法（“是什么”）設(shè)置分論點(diǎn)。（2）因果分析法（“為什么”）設(shè)置分論點(diǎn)。（3）條件分析法（“怎么辦”）設(shè)置分論點(diǎn)。一、分論點(diǎn)設(shè)置方式（一）并列式設(shè)置——打造并列式結(jié)構(gòu)模板1．概念分類法——是什么

論點(diǎn)往往有一個最核心的概念，而且這個核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此，如能從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對這個核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并用“A是……”或“……是A”“……的A……”的句式進(jìn)行分類列舉，那就可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。比如：

中心論點(diǎn)：以夢想為伴，與時代同行。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①我們的時代，是一個痛苦與歡樂并存的時代，我們的一個夢想，叫作前行。②我們的時代，是一個國計(jì)與民生共舉的時代，我們的一個夢想，叫作發(fā)展。③我們的時代，是一個過去與未來交織的時代，我們的一個夢想，叫作富強(qiáng)。是什么（2）話題“手”的中心論點(diǎn)：用雙手播撒種子。從“種子是什么”的角度切入，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：用雙手播撒健康的種子。②：用雙手播撒希望的種子。③：用雙手播撒愛心的種子。如果再多想一步，加上從“雙手是什么樣”的角度切分，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：用（勤勞的）雙手播撒健康的種子。②：用（熱情的）雙手播撒希望的種子。③：用（溫暖的）雙手播撒愛心的種子。設(shè)置好分論點(diǎn)后，不僅論點(diǎn)本身豐富了，而且寫作內(nèi)容也清晰了。（3）為話題“勇敢”列出分論點(diǎn)。①：勇敢是（面對挫折時的屢敗屢戰(zhàn)）。②：勇敢是（面對脅迫時的寧死不屈）。③：勇敢是（面對流俗時的獨(dú)善其身）。（4）中心論點(diǎn)是“不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路?！弊魑闹黧w部分從“規(guī)則是什么”的角度，設(shè)了三個分論點(diǎn)：①把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實(shí)。②把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會更踏實(shí)。③把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實(shí)。三個分論點(diǎn)，給了寫作三個角度。角度不同，又都圍繞中心論點(diǎn)“規(guī)則”，分得開又扣得緊。2．因果分析法——為什么

作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法，主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。（1）以《帶你走近林州》為題目作文，從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①回望歷史，林州會讓您感受到歷史的風(fēng)云際會?、谥郛?dāng)下，林州讓您感受到紅色信仰的力量?、壅雇磥?，林州定讓您感受別樣的風(fēng)景?。?）作文《來做神州躬耕人》的中心論點(diǎn)：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：首先，勞動可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)。②：其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。③：揆諸現(xiàn)實(shí)，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？（3）作文《挫折也是一筆財(cái)富》的中心論點(diǎn)：挫折也是一筆財(cái)富。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①：挫折能讓有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，激發(fā)他們拼搏進(jìn)取的斗志。②：挫折能磨練人的意志和毅力，培養(yǎng)他們百折不撓的品質(zhì)。③：挫折能鍛煉人的能力，為邁向成功積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。（4）作文《談意氣》的中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。從“為什么”的角度思考，這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能才能千古留名，才能在國家危難之時挺身而出。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。3.途徑分類法——怎么樣，怎么辦

途徑分類法主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)，通過對催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對文章內(nèi)容的深化。（1）作文《時代可為，少年有為》的中心論點(diǎn)：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，須利用可為條件，思考在可為環(huán)境下能有何為，明確可為中能通向有為的道路，進(jìn)而奮發(fā)而至有為。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①：恰同學(xué)少年，須繼承歷史。②：恰同學(xué)少年，須把握當(dāng)下。③：恰同學(xué)少年，須志存高遠(yuǎn)。（2）作文《論生逢其時》的中心論點(diǎn)：當(dāng)代青年生逢其時，天將降大任于我們，應(yīng)時不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。分論點(diǎn)可以這樣設(shè)置：①生逢其時，青年應(yīng)秉承先人之精神。②生逢其時，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。③生逢其時，青年應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)。

是什么①②③

為什么①②③怎么辦①②③小結(jié)：小練筆中心論點(diǎn)：所以，在行路的匆忙中，也要忘記偶爾駐足，欣賞路途的風(fēng)景。在行走中駐足，是一種寵辱不驚的從容風(fēng)度。在行走中駐足，是一種“浮生偷閑”的趣味雅興。在行走中駐足，是一種逍遙自在的淡泊心境。結(jié)尾：生命固然是一場遠(yuǎn)行，但我愿你在石徑中攀登時，也能記得停下腳步，不錯過路邊“紅于二月花”的美麗楓林。

學(xué)會駐足是什么（內(nèi)涵）關(guān)鍵詞：“是”并列式中心論點(diǎn)：人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的的基石。坦然面對得與失，使人勝不驕。坦然面對得與失，使人疾不棄。坦然面對得與失，使我們從容。結(jié)尾：如何坦然面對得與失，是人生的一門的學(xué)問。坦然面對得與失

“為什么”（意義）關(guān)鍵詞：使、讓，才（可/會）、利于、方能并列式追問原因（因）中心論點(diǎn)：通過閱讀經(jīng)典名著，走進(jìn)大師們筆下的世界，和書中人物交流，從他們那里獲取知識，汲取營養(yǎng)。

閱讀名著既可以積累知識，又能夠提升素養(yǎng)閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。結(jié)尾：經(jīng)典名著是文化的精粹，是人類文明的積淀。誦讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富我們的知識，提高學(xué)習(xí)能力，更能教會我們正確的人生觀價值觀。

閱讀名著會讓我們受益無窮“怎么樣”（結(jié)果）關(guān)鍵詞：有助于、才能、可以并列式追問結(jié)果（果）（二）遞進(jìn)式設(shè)置——打造遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模板

這種方法是前面三種方法的復(fù)式組合。按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題：①是什么；②為什么；③怎么樣。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思路進(jìn)行。

這種方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐富，但同時也會使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)不突出、分析不透徹”的責(zé)難。因此，運(yùn)用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時，必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別，處理有詳略之異”的原則，并盡量保證在設(shè)置分論點(diǎn)的過程中體現(xiàn)這一原則。分解論點(diǎn)法

將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由個人到國家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種結(jié)構(gòu)形式時，必須對論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系。（1）《感受詩意》的中心論點(diǎn)是：要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。圍繞中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)置分論點(diǎn)：①要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。②要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。③要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。首先——還要——更要中心論點(diǎn)：我們當(dāng)以新時代的自信為精神導(dǎo)向，以開放包容的胸懷奔向世界、擁抱世界而同心邁向未來。

新時代的自信，是一種開放包容、攜手世界的姿態(tài)。（是什么）新時代的自信，源自大國底氣，展現(xiàn)大國風(fēng)度。（為什么）新時代的自信，需要我們意氣奮發(fā)，戮力同心。（怎么辦）結(jié)尾：自信擁世界，同心向未來，青年的雁陣，結(jié)伴行向遠(yuǎn)方。

自信擁世界，同心向未來是什么——為什么——怎么辦（2）以“

自信擁世界，同心向未來”為題目的作文，設(shè)置分論點(diǎn)為：

①是什么——為什么——怎么辦A個人——集體——國家

B個人——家族——民族自然——人類——社會慎思之——明辨之——篤行之過去——現(xiàn)在——未來首先——還——更第一重境界——第二重境界——最高境界條件——基礎(chǔ)——目的思想——認(rèn)知——行動讀書—做事—做人總結(jié)與歸納：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)發(fā)散示例二、分論點(diǎn)設(shè)置原則

1．扣得住——分而不離。（扣住中心，扣住題目）

2．分得開——分而多彩。（多角度、多方面）

3．排得順——分而有序。（由小到大、由淺入深等）三、分論點(diǎn)安排技巧1.位置：分論點(diǎn)的位置宜在每一部分的開頭。2.數(shù)量：分論點(diǎn)的數(shù)量兩到三個為宜。3.語言：分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字。4.結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段（多指并列式分解）。5.表述：分論點(diǎn)的表述要把中心論點(diǎn)或標(biāo)題或材料中的關(guān)鍵詞嵌入其中，以保證每一段都扣題。小練筆1.以“我們要正確面對批評”為中心，設(shè)置三個分論點(diǎn)。2.以“學(xué)會欣賞別人”為中心，設(shè)置三個分論點(diǎn)。［作文題目]請以“開放在生命深處的花朵”為題寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限，不少于600字。[審題點(diǎn)撥]這是一個命題作文，偏正式的結(jié)構(gòu)。開放：已經(jīng)呈現(xiàn)出來的，不是應(yīng)該呈現(xiàn)或?qū)⒁尸F(xiàn)的。生命深處：最內(nèi)在的、最人性的精神。花朵比喻真善美的東西，應(yīng)用平實(shí)、簡潔的語言寫出花朵的本義。綜合起來思考后，可以從這些方面立意：示例：（1）誰的“生命深處的花朵”在綻放？“生命深處的花朵”是人性中的真善美的東西，可以寫如親情、友情、誠信、奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)、灑脫、勇敢、敬業(yè)、奮斗、高潔、寬容、自由、尊嚴(yán)等方面的主題。（2）為什么“生命深處的花朵”會開放？可以從這是人性的展示、人性的升華方面來立意，當(dāng)然，重點(diǎn)放在第一點(diǎn)上。要注意的是，寫作時要化籠統(tǒng)為具體，化大為小。盡可能從“花朵”的比喻義上來寫；對關(guān)鍵詞不能理解有誤，如把“開放在”理解成“應(yīng)該開放的”，錯誤的將題目中“已然”狀態(tài)寫成理想狀態(tài)。把它寫成議論文時，要以理服人，注意論證過程的圓合，要有深度。［方法技巧]

1.追原因----想想“為什么”

把標(biāo)題或中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯其產(chǎn)生的條件和原因，對標(biāo)題或中心論點(diǎn)問一下“為什么”。因?yàn)槭挛锸菑?fù)雜的，故而原因也是多方面的。抓住了其中幾個主要原因，也就形成了幾個分論點(diǎn)。這是用得較多的一種方法。可套用這種模式：“因?yàn)椤?，所以＋?biāo)題或中心論點(diǎn)”。[示例]確定中心論點(diǎn)：“開放在生命深處的堅(jiān)韌之花?！狈终擖c(diǎn)一：堅(jiān)韌是一種動力，能使個人在挫敗中崛起；分論點(diǎn)二：堅(jiān)韌是一種團(tuán)結(jié)，能使集體在困境中突起；分論點(diǎn)三：堅(jiān)韌是一種精神，能使國家在災(zāi)難中奮起。2.尋措施----想想“怎么辦”就標(biāo)題或中心論點(diǎn)問一下“怎么辦、怎樣做”等。也就是提出解決問題的具體措施和途經(jīng)。這些具體措施和途經(jīng)就是文章的分論點(diǎn)。[示例]追問“怎么才能在生命深處開放一朵花”？得到三個分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，心存博愛，在生命深處開放一朵花；分論點(diǎn)二：“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”，心存達(dá)觀，在生命深處開放一朵花；分論點(diǎn)三：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，心存奉獻(xiàn)，在生命深處開放一朵花。3.索結(jié)果----想想“會怎樣”以標(biāo)題或中心論點(diǎn)為前提，去推想在這個前提之下會產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價值或影響。也就是說有了這個標(biāo)題或中心論點(diǎn)，會怎么樣。[示例]“開放在生命深處的花朵”。分論點(diǎn)一：開放在生命深處的寬容之花，人就會有“海納百川”的胸懷；分論點(diǎn)二：開放在生命深處的奉獻(xiàn)之花，人就會有“贈人玫瑰”的美質(zhì)；分論點(diǎn)三：開放在生命深處的自信之花，人就會有“不畏風(fēng)雨”的雅量。4.求對象----添加主語先用一個句子將標(biāo)題或中心論點(diǎn)表達(dá)出來，再看這個論點(diǎn)涉及哪些人、事、物。列舉出來，即成為分論點(diǎn)。[示例]“開放在生命深處的愛心之花”。分論點(diǎn)一：張桂梅在生命深處開放一朵愛心之花，因?yàn)樗靡环葚?zé)任可揚(yáng)起愛心風(fēng)暴；分論點(diǎn)二：錢學(xué)森在生命深處開放一朵奉獻(xiàn)之花，因?yàn)樵谒睦飮鵀橹?，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。分論點(diǎn)三：孟祥斌在生命深處開放一朵崇高之花，因?yàn)樗麜缘蒙膬r值從來不是用交換來體現(xiàn)。5.拓內(nèi)容----添加賓語拓展內(nèi)容，就是先將由標(biāo)題確定的中心論點(diǎn)用一個句子表達(dá)出來，再看這個句子的賓語可涉及哪些人、事、物，然后在其中選取一個較為熟悉且已撐握了大量素材人、事、物，對其予以補(bǔ)充或者具體列舉，即成為分論點(diǎn)。[示例]“開放在生命深處的花朵”。先用一個句子：一代大家蘇軾在生命深處綻放一朵花。然后對賓語“花”具體化，即得到分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：國家危難時，一代大家蘇軾在生命深處綻放一朵愛國之花；分論點(diǎn)二：罷官遭貶時，一代大家蘇軾在生命深處綻放一朵樂觀之花；分論點(diǎn)三：文學(xué)創(chuàng)作時，一代大家蘇軾在生命深處綻放一朵豪放之花。6.加修飾----添加附加成份對標(biāo)題或中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞進(jìn)行添加必要的修飾成分，使其更加具體、充實(shí)，常常采用“添枝加葉”法--添加一定的狀語或定語。[示例]“開放在生命深處的一朵花”。分論點(diǎn)一：在真誠的情感世界之中，我們要在生命深處綻放一朵感恩之花；分論點(diǎn)二：在生活的困難挫折面前，我們要在生命深處綻放一朵堅(jiān)韌之花；分論點(diǎn)三：在需要對人民負(fù)責(zé)的時候，我們要在生命深處綻放一朵責(zé)任之花?？傊?，對于議論文分論點(diǎn)設(shè)置，應(yīng)認(rèn)真審題，從標(biāo)題或中心論點(diǎn)出發(fā)，充分調(diào)動平時積累的生活素材，按照議論文體裁形式，做到論點(diǎn)明確，章法井然，語句優(yōu)美，書寫規(guī)范。這樣，自然就能得到閱卷老師的青睞。分析論點(diǎn)分析論點(diǎn)（分析歸納論點(diǎn)）仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空，悉數(shù)心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求。

仰望星空，貝聿銘堅(jiān)定了建筑的夢想。

他是一位真正的建筑者，用自己的設(shè)計(jì)讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學(xué)書籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建筑這凝固的音樂，裝點(diǎn)著地球這人類的家園，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢想。

仰望星空，邰麗華堅(jiān)定了舞蹈的