藏戲ppt市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

地方戲曲安徽黃梅戲河南豫劇浙江越劇四川川劇北京京劇湖北楚劇廣東粵劇第1頁(yè)北京京劇第2頁(yè)浙江越劇第3頁(yè)四川川劇第4頁(yè)安徽黃梅戲第5頁(yè)河南豫?。ê幽习鹱樱┑?頁(yè)藏戲第7頁(yè)藏戲是以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容綜合演出藝術(shù)。藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性意思，“拉姆”是仙女意思，都是藏族人民對(duì)藏戲昵稱。第8頁(yè)藏戲第9頁(yè)藏戲第10頁(yè)藏戲第11頁(yè)觀看視頻第12頁(yè)

你們知道藏戲起源和特點(diǎn)嗎？藏戲第13頁(yè)

朗誦課文，讀準(zhǔn)字音，了解藏戲形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色藝術(shù)形式。藏戲第14頁(yè)

唐東杰布（1385—1464）明代著名建筑師，藏戲開(kāi)山鼻祖。藏民從來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲戲神和修建橋梁鐵木工匠“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量化身。

第15頁(yè)唐東杰布幼時(shí)家境貧窮，牧羊?yàn)樯?。成年后?dāng)過(guò)兵，做過(guò)生意，后削發(fā)為僧，僧名尊珠桑布。因?yàn)樗趭^好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多思，成為一名有造詣學(xué)者和得道者，被眾人譽(yù)為唐東杰布（意為“千里平原上國(guó)王”）。唐東杰布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險(xiǎn)，交通極不發(fā)達(dá)，給藏族人民生產(chǎn)、生活帶來(lái)了很大不便。于是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明了搭橋意圖，贏得了許許多多人信賴和政府官員支持。終于于1430年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。

第16頁(yè)以后，唐東杰布為了募集更多資金修橋造船補(bǔ)路，邀請(qǐng)了山南瓊結(jié)縣白納家7名貌似天仙、能歌善舞姊妹，共同組成了歌舞演唱隊(duì)，他親自教授她們演唱自己創(chuàng)作作品，把自己設(shè)計(jì)各種款式不一樣服裝，裝扮在這些漂亮姑娘身上，隨地演出。演戲化緣得來(lái)錢，作為專用資金，調(diào)集了設(shè)計(jì)師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。在他一生中，共建筑了58座鐵索橋。人們親切地贊譽(yù)他為“鐵橋活佛”。

第17頁(yè)詞語(yǔ)了解壓抑：

對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚：

忠厚。

招徠：

招攬。本課指藏戲開(kāi)場(chǎng)用陳說(shuō)藏戲歷史方式招攬觀眾。優(yōu)哉：

優(yōu)，美好，舒適；哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。隨心所欲：

心里想要怎么做就怎么做。隨，聽(tīng)任；欲，想要，希望。第18頁(yè)詞語(yǔ)了解咆哮：

形容水流飛躍轟鳴，也可形容人暴怒喊叫。吞噬：

噬：咬。吞食。

開(kāi)山鼻祖：

兩面三刀：

比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背后一套。演繹：

一個(gè)推理方法，由普通原理推出關(guān)于特殊情況下結(jié)論。本課可作演出，表現(xiàn)來(lái)了解。開(kāi)山：佛教用語(yǔ)，指最先在某座名山創(chuàng)建寺院。鼻祖：比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏教創(chuàng)始人。第19頁(yè)

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出呢？

世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)呢？

世界上還有幾個(gè)劇種一部戲能夠演出三五天還沒(méi)有結(jié)束呢？第20頁(yè)藏戲特點(diǎn)有哪些？戴著面具演出沒(méi)有舞臺(tái)一場(chǎng)戲能演三五天第21頁(yè)

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出呢？

課文開(kāi)篇用反問(wèn)句形式先聲奪人，強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面突出特點(diǎn)。同時(shí)，也為本文將著力描述面具顏色、形狀及作用埋下伏筆。第22頁(yè)學(xué)習(xí)第8---20自然段藏戲藝術(shù)特色第23頁(yè)世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出呢？（第8—16自然段）藏?。捍髦婢哐莩霭咨?/p>

藏戲獨(dú)具特色藝術(shù)形式純潔第24頁(yè)

在藏戲里，身份相同人物所戴面具，其顏色和形狀基本相同。

善者面具是白色，白色代表純潔；

國(guó)王面具是紅色，紅色代表威嚴(yán)；

王妃面具是綠色，綠色代表柔順；

活佛面具是黃色，黃色代表吉祥；

巫女面具是半黑半白，像征其兩面三刀性格；

妖魔面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。

面具利用象征、夸大手法，使戲劇中人物形象突出、性格鮮明。第25頁(yè)

面具利用象征、夸大手法，使戲劇中人物形象突出、性格鮮明。

句子前后部分是因果關(guān)系。第26頁(yè)藏?。捍髦婢哐莩黾t色

威嚴(yán)第27頁(yè)藏?。捍髦婢哐莩鼍G色柔順第28頁(yè)藏?。捍髦婢哐莩鳇S色

吉祥第29頁(yè)藏劇：戴著面具演出半黑半白兩面三刀

兩面三刀：比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。第30頁(yè)藏?。捍髦婢哐莩銮嗝驸惭缐阂趾涂植赖?1頁(yè)藏戲面具第32頁(yè)藏戲面具A、國(guó)王和大臣面具B、王后和母親面具C、女巫和丑角面具D、魔鬼和妖怪面具圖1圖2圖3圖4紅色：象征威嚴(yán)、權(quán)利綠色:象征慈愛(ài)、漂亮半黑半百：象征奸詐狡猾黑色：象征兇殘（2）（1）（4）（3）第33頁(yè)

世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)呢？（第17—18自然段）藏劇：沒(méi)有舞臺(tái)第34頁(yè)

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。

觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，全部劇情靠“雄謝巴”講解和藝人們說(shuō)唱來(lái)描述。藝人們唱著，說(shuō)著，跳著，在面具下演繹著各種故事。第35頁(yè)他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。

藏戲班子對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒(méi)有過(guò)多要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。第36頁(yè)

世界上還有幾個(gè)劇種一部戲能夠演出三五天還沒(méi)有結(jié)束呢？（第20自然段）藏?。阂徊繎蜓萑逄爝€沒(méi)有結(jié)束第37頁(yè)

藏戲唱腔、動(dòng)作豐富多彩，不一而足。不一樣人物用不一樣唱腔來(lái)演唱，不一樣情緒有不一樣舞蹈動(dòng)作來(lái)表示，不一樣流派、不一樣戲班更是有各種格調(diào)演出形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無(wú)倦意。第38頁(yè)還是從西藏高僧唐東杰布傳奇故事講起吧。這句話有什么作用？

這句話在文中起承上啟下作用，用“還是”轉(zhuǎn)折，介紹唐東杰布傳奇故事及藏戲形式。第39頁(yè)藏戲起源：西藏高僧唐東杰布傳奇故事。以弱抗強(qiáng)傳奇：年輕僧人→兇險(xiǎn)自然。創(chuàng)造奇跡傳奇：一無(wú)全部→58座鐵索橋。藝術(shù)傳奇：僧人→藏戲開(kāi)山鼻祖。

開(kāi)山鼻祖：開(kāi)山：佛教用語(yǔ)，指最先在某座名山創(chuàng)建寺院。鼻祖：比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲創(chuàng)始人。

第40頁(yè)

那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般激流中，許多試圖過(guò)江百姓，被咆哮江水吞噬。

再現(xiàn)了當(dāng)初險(xiǎn)惡自然環(huán)境，間接歌頌了唐東杰布高尚品質(zhì)，說(shuō)明他許下宏愿、立誓架橋思想根源，也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活，依據(jù)時(shí)代需要而產(chǎn)生。第41頁(yè)藏戲就是這么，一代一代地師傳身授下去。

最初藏戲沒(méi)有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提升。第42頁(yè)觀賞文成公主諾桑王子

第43頁(yè)觀賞卓娃桑姆第44頁(yè)課文寫作特點(diǎn)：

開(kāi)篇用反問(wèn)手法概括地寫藏戲特色，中間寫藏戲形成，最終又對(duì)藏戲特色做了生動(dòng)描寫，以總——分——總關(guān)系結(jié)構(gòu)文章，又利用了比喻、反問(wèn)、夸大手法。第45頁(yè)《