黑龍江教師招聘-2013黑龍江特崗教師考試《中學(xué)教育理論綜合》試卷(8)答案

2013黑龍江特崗老師考試《中學(xué)教化理論綜合》試卷(8)答案歡迎來到黑龍江教化信息網(wǎng)，黑龍江中公老師考試網(wǎng)供應(yīng)黑龍江老師聘請、黑龍江省老師資格證、歷年中小學(xué)老師聘請、考試培訓(xùn)、面試輔導(dǎo)、最新老師考試講座等全方位老師考試信息，預(yù)祝廣闊考生順當(dāng)通過考試。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.A[解析]終身教化主見在每一個(gè)人須要的時(shí)刻以最好的方式供應(yīng)必要的學(xué)問和技能。終身教化思想成為許多國家教化改革的指導(dǎo)思想。終身教化是為適應(yīng)科學(xué)學(xué)問的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而漸漸形成的教化思想和教化制度。2.B[解析]在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教化思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。3.D[解析]本題是對課程類型分類的考查。(1)從課程制定者或管理制度角度，可將課程劃分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。(2)從課程任務(wù)的角度，可將課程劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、探討型課程。(3)從課程功能的角度，可將課程劃分為工具性課程、學(xué)問性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。(4)從教化階段的角度，可將課程劃分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、中學(xué)課程，高校課程。(5)從課程的組織核心角度，可將課程劃分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。4.D[解析]略5.B[解析]本題考查的學(xué)問點(diǎn)是“教化目的的結(jié)構(gòu)”這一學(xué)問點(diǎn)。教化目的的組成部分：一是就教化所要培育出的人的身心素養(yǎng)作出規(guī)定，二是就教化所要培育出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。所以本題選B。6.B[解析]略7.C[解析]教化目的是學(xué)校確立培育目標(biāo)的依據(jù)，故C項(xiàng)不正確。8.A[解析]略9.A[解析]略10.A[解析]推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對個(gè)體的客觀要求所引起的須要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的沖突運(yùn)動(dòng)。沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展。11.B[解析]測驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成果，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗(yàn)，高校英語等級考試是一種標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗(yàn)。12.D[解析]題干中孔子的言論說明老師要以身作則，為人師表，這屬于道德修養(yǎng)方面的要求。13.A[解析]題干所述為個(gè)體本位論的觀點(diǎn)。盧梭是個(gè)體本位論的代表之一。14.B[解析]人身自由權(quán)指學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不受非法拘禁、搜查和逮捕，如老師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。15.B[解析]說理教化法是一種堅(jiān)持正面理論教化和正面思想引導(dǎo)的德育方法。說理的形式可以是詳細(xì)形象、有啟發(fā)性的講解和報(bào)告，還可以通過指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀書培育其獨(dú)立思索的實(shí)力等。16.C[解析]班集體是班級成員自己管理自己、自己教化自己、自主開展活動(dòng)的最好載體，所以答案為C。17.D[解析]恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性膽怯 。恐怖癥可分為單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。題干中的癥狀屬于社交恐怖癥。18.C[解析]阿特金森依據(jù)追求勝利和避開失敗兩類動(dòng)機(jī)在動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度，把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類：一類是力求勝利的動(dòng)機(jī)，另一類是避開失敗的動(dòng)機(jī)。力求勝利者的目的是獲得成就，所以他們會(huì)選擇既存在勝利可能性又有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù);當(dāng)他們面對完全不行能勝利或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。相反，避開失敗者則傾向于選擇特別簡單或特別困難的任務(wù)，因?yàn)檫x擇簡單的任務(wù)可以保證勝利，使自己免遭失敗;而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩?，得到自已和他人的寬恕，從而削減失敗感。因此本題的正確答案是C。19.B[解析]刺激物停止作用后，其信息在頭腦中保持l分鐘左右的記憶叫短時(shí)記憶，題干所述對電話號碼的記憶即為短時(shí)記憶。20.B[解析]從兩所惡者或兩躲避中必需擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。要么不做作業(yè)而受到責(zé)罵，要么忍受做作業(yè)的苦痛而避開家長的責(zé)罵，這兩者對學(xué)生來說都是一種威逼，他必需選擇英一。21.A[解析]因材施教是對待不同的學(xué)生要用不同的教化方法，這正符合人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性的規(guī)律。22.C[解析]詳細(xì)運(yùn)算階段的兒童已形成了守恒概念，思維也具有了可逆性。23.B[解析]附屬內(nèi)驅(qū)力不是追求學(xué)問本身，而是追求學(xué)問之外的自尊滿足，所以是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。24.C[解析]過度學(xué)習(xí)程度以150%為佳，20×150%=30。25.B[解析]題干是學(xué)習(xí)學(xué)問為了履行社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn)，抱著這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生學(xué)習(xí)上有內(nèi)在力氣，也具有確定的社會(huì)意義，但這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)僅聽從于眼前利益和老師、家長的要求，而缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有待于進(jìn)一步提高。26.A[解析]假如每個(gè)老師都具有了高尚的職業(yè)道德，就會(huì)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中產(chǎn)生不行估量的巨大作用。題于體現(xiàn)了老師職業(yè)道德的高尚性。27.D[解析]特性心理特征是在認(rèn)知過程、情感過程、意志過程實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。28.D[解析]我國學(xué)者把學(xué)習(xí)分為三類，印學(xué)問的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。30.C[解析]匱乏性須要即低級須要，生理須要和平安須要為低級須要，是人和動(dòng)物所共有的。二、多項(xiàng)選擇題1.AC[解析]內(nèi)歸因是行為者的內(nèi)在緣由，如人格、心情、意志等。外歸因是產(chǎn)生行為的環(huán)境因素，如工作設(shè)施、任務(wù)難度、機(jī)遇等。穩(wěn)定歸因是導(dǎo)致行為的相對不變因素，如內(nèi)在的實(shí)力、氣質(zhì)，外在的工作難度等。非穩(wěn)定歸因是相對易變的因素，如內(nèi)在的心情、外在的機(jī)遇等。2.ABCD[解析]q-學(xué)生的心理發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展、視察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展五個(gè)部分。其中，中學(xué)生視察力發(fā)展的特點(diǎn)是：(1)目的更明確;(2)長久性明顯發(fā)展;(3)精確性提高;(4)概括性更強(qiáng)。3.ABC[解析]智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。4.BD[解析]教學(xué)過程中學(xué)生以學(xué)習(xí)書本學(xué)問和間接閱歷為主。5.ABCD[解析]教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng)，如口耳相傳、示范、仿照、練習(xí)，主要通過語言，也包括通過表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。文藝復(fù)興前后，出現(xiàn)了特地的教學(xué)手段。夸美紐斯編寫的《世界圖解》是較早的教科書，裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”和福祿貝爾的“恩物”都是特地的教具。粉筆、黑板、教鞭、模型、標(biāo)本等，大多是在班級授課制條件下漸漸出現(xiàn)和發(fā)展起來的。這些教學(xué)手段大大提高了教學(xué)活動(dòng)的效率，促進(jìn)了義務(wù)教化的普及和發(fā)展。6.ABCD[解析]學(xué)校教化對個(gè)體發(fā)展的功能，包括引導(dǎo)和培育、塑造個(gè)體發(fā)展，加速個(gè)體發(fā)展，具有延時(shí)價(jià)值，起先個(gè)體特別才能，故ABCD均選。7.ABCEN析]優(yōu)良的特性品質(zhì)也是從事老師職業(yè)的人員必需具備的，但是這并不屬于老師專業(yè)素養(yǎng)，故D項(xiàng)不選。8.BCD[解析]依據(jù)課程制定者或者管理層次，課程可分為國家課程、地方課程、校本課程。9.ABCD[解析]題中各項(xiàng)均屬于陳述性學(xué)問。10.BCD[解析]效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化是心理測驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)。三、推斷題1.×[解析]題于所述為效度。信度指測驗(yàn)結(jié)果的蘸后一樣程度，表示所測分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和牢靠性。2.×[解析]老師在開展教學(xué)與探討上具有的獨(dú)特優(yōu)勢是能夠接觸到第一手的資料.能夠在實(shí)際的教學(xué)情境中視察探討。3.×[解析]做好個(gè)別教化工作應(yīng)當(dāng)是包括全部學(xué)生在內(nèi)的教化工作，不只是優(yōu)秀生或者后進(jìn)生。4.×[解析]人的情感不是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn)，而是一種主動(dòng)的力氣。5.×[解析]分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)的效果。6.√[解析]盧梭是最有影響的啟蒙教化家，主見以培育自然人為教化目的，主見教化順應(yīng)兒童的自然天性。7.×[解析]因?yàn)榻袒F(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教化觀念、教化目標(biāo)、教化內(nèi)容、教化方法手段、老師隊(duì)伍、教化制度等方面的現(xiàn)代化。認(rèn)為教化現(xiàn)代化就是指學(xué)校教化設(shè)施現(xiàn)代化的觀點(diǎn)是片面的。8.√[解析]心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、主動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的主動(dòng)的社會(huì)功能。歸納起來，心理健康就是個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與外部適應(yīng)相統(tǒng)一的良好心理狀態(tài)。9.√[解析]倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對先學(xué)習(xí)的內(nèi)容的阻礙和干擾作用。在遷移中，依據(jù)遷移所產(chǎn)生的效果，可以將遷移分為正遷移和負(fù)遷移，正遷移起促進(jìn)作用，負(fù)遷移起阻礙作用。又依據(jù)遷移的時(shí)間依次，先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后學(xué)習(xí)的內(nèi)容的影響是順向遷移，反之則是逆向遷移。倒攝抑制既符合時(shí)間上的倒序性，又符合消極影響，因此屬于逆向負(fù)遷移。10.×[解析]智育主要是指包括各門學(xué)科的學(xué)問教化，各種智力因素和非智力因素的統(tǒng)一發(fā)展，各種智力培育的教化話動(dòng)。11.×[解析]教化在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，因?yàn)榻袒匦枳裱说纳硇陌l(fā)展規(guī)律，必需正確處理內(nèi)因和外因的關(guān)系，必需正確處理教化與遺傳、環(huán)境的關(guān)系。12.×[解析]升學(xué)教化以升學(xué)為唯一目標(biāo)，以犧牲學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)，違反素養(yǎng)教化的理念。而素養(yǎng)教化是以提高國民的素養(yǎng)為根本宗旨;面對全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在德智體美諸方面全面和諧的發(fā)展。素養(yǎng)教化要以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力為重點(diǎn)，要貫串于教化的全過程并滲透于教化的方方面面。13.×[解析]教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多，而學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最常常、最有效的途徑。14.×[解析]課堂情境結(jié)構(gòu)對課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在老師對班級規(guī)模的限制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的安排方面，而并非是表現(xiàn)在老師對學(xué)生的限制上。15.√[解析]班杜拉的大量試驗(yàn)證明，榜樣在視察學(xué)習(xí)過程中起著特別重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到視察學(xué)習(xí)的效果。16.×[解析]學(xué)校教化在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，而不是確定性的作用。我們不能夸大教化的作用。假如沒有遺傳為之供應(yīng)生理基礎(chǔ)，沒有社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)校教化在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用是不行能的。17.×[解析]與黏液質(zhì)的氣質(zhì)類型相對應(yīng)的高級神經(jīng)活動(dòng)類型應(yīng)當(dāng)是寧靜型。18.×[解析]備課環(huán)節(jié)是上好課的先決條件，只有備好課才有可能上好課。但老師在備課時(shí)，一般須要做好鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法的工作，而不是把全部精力放在鉆研教材上。19.√[解析]因?yàn)樵虚啔v結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)的變更，只是得到某種充溢。20.×[解析]題干所述為美感。理智感是人對相識(shí)活動(dòng)的成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)，產(chǎn)生的看法體驗(yàn);美感是人對客觀事物和對象的美的特征的體驗(yàn)，即具有確定審美觀點(diǎn)的人對事物的美的評價(jià)而產(chǎn)生一種確定、滿足、喜悅、仰慕等情感。四、簡答題1.[參考答案](1)確定班集體的共同目標(biāo);(2)充分發(fā)揮班委會(huì)的作用;(3)制訂班級規(guī)章制度;(4)發(fā)揮集體活動(dòng)的教化作用;(5)培育正確的輿論和良好的班風(fēng)。2.[參考答案]從外部條件來看：有意義學(xué)習(xí)的材料本身必需具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)實(shí)力范圍之內(nèi)的。從內(nèi)部條件來看，一是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必需具有能夠同化新學(xué)問的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu);二是學(xué)習(xí)者必需具有主動(dòng)主動(dòng)地將符號所代表的新學(xué)問與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)學(xué)問加以聯(lián)系的傾向性;三是學(xué)習(xí)者必需主動(dòng)主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新學(xué)問與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊學(xué)問發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊學(xué)問得到改善，使新學(xué)問獲得實(shí)際意義即心理意義。有意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號代表的新學(xué)問獲得心理意義。五、綜合分析題1.[參考答案](1)學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。作為小王的老師，我會(huì)既注意提高小王的道德相識(shí)，又重視其道德情感、意志和行為的培育。(2)學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，我會(huì)開展多種形式的活動(dòng)來提升小王的思想品德修養(yǎng)。(3)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化問題，我會(huì)加強(qiáng)對小王的思想引導(dǎo)。(4)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長期性和反復(fù)性的過程，我會(huì)對小王思想的變更加以長期的關(guān)注，堅(jiān)持長期抓、反復(fù)抓。2.[參考答案](1)我國傳統(tǒng)的教化體系過分強(qiáng)調(diào)學(xué)問的灌輸，把傳授學(xué)問作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成了單純的學(xué)問容器，壓抑了學(xué)生創(chuàng)建實(shí)力和實(shí)踐實(shí)力的發(fā)展。因此，新課程改革強(qiáng)調(diào)老師角色的轉(zhuǎn)變，要求老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取學(xué)問，而且進(jìn)行有目的的思維，激發(fā)學(xué)生勇于思索、質(zhì)疑，培育學(xué)生分析問題和解決問題的實(shí)力。(2)王老師的珍貴之處在于：他在教學(xué)實(shí)踐中，擅長交出學(xué)生思維的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生在老師細(xì)心設(shè)計(jì)的問題情境中主動(dòng)思索。通過“語文課進(jìn)閱覽室”，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑;在愉悅的情境中，享受學(xué)習(xí)學(xué)問的歡樂。(3)在“語文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中，老師由單純的學(xué)問傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，師生之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。(4)在“語文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中，學(xué)