傳記單元(16課)練習(xí)題

醫(yī)古文習(xí)題集

傳記單元（1-6課）練習(xí)題

—?、單項(xiàng)選擇題

1、在“病應(yīng)見于大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也”中，''止”的意義是

（）

A、停止B、完了C、來到D、語氣助詞E、同“之”，動(dòng)詞

【答案】（D）

2、在“先生過小國，幸而舉之”中，''舉"的意義是（）

A、救治B、舉起C、翹起D、抬起E、推崇

【答案】（A）

3、在“扁鵲出，桓侯謂左右曰”中，“左右”的意義是（）

A、左邊右邊B、前邊后邊C、輔助D、身邊的人E、親人

【答案】（D）

4、在“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)”中，“帶下醫(yī)”之義為（）

A、婦科醫(yī)生B、腰帶以下的醫(yī)治C、帶脈以下的醫(yī)治

D、經(jīng)帶產(chǎn)諸病之醫(yī)治E、婦兒科醫(yī)生

【答案】（A）

5、在“佗曰：'尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。'或難其異"中，“難”的意義是（）

A、犯難B、為難C、責(zé)問D、困難E、解難

【答案】（C）

6、在“太尉黃琬辟”中，“辟”的意義是（）

A、刑法B、征召C、回避D、躲避E、舉薦

【答案】（B）

7、在“辭以妻病，數(shù)乞期不反”中，“數(shù)”的讀音是（）

A、shuB、shuC、shudD、shouE、shuo

【答案】（C）

8、在“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極爾”中，“爾”的意義是（）

A、盡B、完C、語氣詞，罷了D、指示代詞，這里E、以上都不是

【答案】（C）

9、在“卿今強(qiáng)健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥”中，“去”的意義是（）

A、收藏B、舍棄C、去掉D、離開E、以上都不是

【答案】（A）

10、在“太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛”中，“信”的意義是

（）

A、相信B、確實(shí)C、兩宿D(zhuǎn)、通“伸”E、以上都不是

【答案】（B）

11、在“適值佗見收，匆匆不忍從求”中，“收”的意義是（）

A、收獲B、收攏C、逮捕D、盛殮E、以上都不是

【答案】（C）

12、在“載歸家，中宿死”中，“中宿”之義為（）

A、隔夜B、次夜C、半夜D、睡著E、三日

【答案】（C）

13、在“呻吟無賴”中，“無賴”之義為（）

A、無奈B、不好C＞無靠D、無聊E、無知

【答案】（A）

14、在“子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎”中，“其”的意義是（）

A、或許B、一定C、如果D、難道E、莫非

【答案】（A）

15、在“殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉”中，“少”的意義是（）

A、減少B、變小C、低賤D、輕視E、不多

【答案】（D）

16、在“學(xué)者多誦習(xí)而取則焉”中，“則”的意義是（）

A、效法B、法則C、條文D、遵循E、依從

【答案】（B）

17、在“士茍精一藝，以推及物之仁”中，“物”的意義是：

A、器物B、外物C、萬物D、眾人E、物質(zhì)

【答案】（D）

18、在“然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者”中，“鮮”之義為（）

A、鮮明B、很少C、清楚D、新鮮E、絕對(duì)

【答案】（B）

19、在“然性褊甚，恃能厭事，難得意”中，“褊”之義為（）

A、衣服狹小B、心胸狹小C、心胸不正D、偏心眼兒E、剛直不阿

【答案】（B）

20、在“茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將澆焉"中，“渙”的

意義是（）

A、水少B、水多C、光潔D、濕潤E、以上都不是

【答案】（E）

21、以下除……之外，都有病愈之義（）

A、已B、起C、D、甦E、差

【答案】（D）

22、“則余竊多江民瑩”中的“多”意思是（）

A、同意B、推崇C、看中D、推薦E、只是

【答案】（B）

23、在“所不夙夜以求無忝者，有如此木”中，“無忝”的義為（）

A、不增加B、不麻煩C、無愧于D、不樂于E、無所謂

【答案】（C）

24、在“當(dāng)世以布衣稱作者，無慮數(shù)十家”中“無慮”的義為（）

A、沒有B、無憂C、大略D、不過E、可能

【答案】（C）

二、實(shí)詞活用題

1、舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之。

奇：

【答案】意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特不凡。

2、在趙者名扁鵲。

名：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，被稱為。

3、聞太子不幸而死，臣能生之。

生：

【答案】使動(dòng)用法，使……復(fù)活。

4、不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。

生：

【答案】使動(dòng)用法，使……復(fù)活。

5、故天下盡以扁鵲為能生死人。

生：

【答案】使動(dòng)用法，使……復(fù)活。

6、扁鵲曰：“越人非能生死人也。”

生：

【答案】使動(dòng)用法，使……復(fù)活。

7、其后扁鵲過齊，齊桓侯客之。

客：

【答案】客：意動(dòng)用法，把……當(dāng)作貴客。

8、輕身重財(cái)，二不治也。

輕：

【答案】意動(dòng)用法，以……為輕。

重：

【答案】意動(dòng)用法，以……為重。

9、若當(dāng)針，亦不過一兩處。

針：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，針刺。

10、斷腸渝洗，縫腹膏摩。

膏：

【答案】名詞作狀語，用藥膏。

11、于是為湯下之。

下：

【答案】為動(dòng)用法，給……打胎。

12、不汗，后三日死。

汗：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，發(fā)汗。

13、佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！?/p>

下：

【答案】為動(dòng)用法，給……瀉下。

14、刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減。

日：

【答案】名詞作狀語，一天天地。

15、下利常先啼，日以羸困。

日：

【答案】名詞作狀語，一天天地。

16、兒得母寒，故令不時(shí)愈。

時(shí)：

【答案】名詞作狀語，按時(shí)。

17、家人車載欲往就醫(yī)。

車：

【答案】名詞作狀語，用車子。

18、佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升?！?/p>

脈：

【答案】為動(dòng)用法，給……診脈。

19、佗針鬲，隨手而差。

針：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，針刺。

20、今當(dāng)與湯，并針一處。

針：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，針刺。

21、太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。

書：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，寫信。

22、此可以活人。

活：

【答案】使動(dòng)用法，使……活命。

23、熊頸鷗顧。

熊：

【答案】名詞作狀語，像熊一樣。

鵬：

【答案】名詞作狀語，像鷗一樣。

24、亦以除疾，并利蹄足。

利：

【答案】使動(dòng)用法，使……輕健。

25、凡醫(yī)咸言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕

胸藏針下五六寸，而病輒皆疹。

針：

【答案】四個(gè)“針”字都是名詞活用作動(dòng)詞，針刺。

26、言久服去三蟲，利五藏，輕體。

輕：

【答案】使動(dòng)用法，使……輕健。

27、躬自稼稿，帶經(jīng)而農(nóng)。

農(nóng)：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，務(wù)農(nóng)。

28、且道之所貴者，理世也。

貴：

【答案】形容詞活用作動(dòng)詞，看重，重視。

29、人之所美者，及時(shí)也。

美：

【答案】形容詞活用作動(dòng)詞，贊美。

30、運(yùn)四海之心，以廣非益之病，豈道德之至乎！

廣：

【答案】形容詞活用作動(dòng)詞，增加。

31、茍能體堅(jiān)厚之實(shí)，居不薄之真。

體：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，體察，體悟。

32、城陽太守梁柳，……當(dāng)之官，人勸謐餞之。

餞：

【答案】為動(dòng)用法，給……餞行。

33、今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道!

貴：

【答案】意動(dòng)用法，以……為貴。

賤：

【答案】意動(dòng)用法，以……為賤。

34、翁自幼好學(xué)、日記千言。

H：

【答案】名詞作狀語，每天。

35、吾臥病久，非精于醫(yī)者，不能以起之。

起：

【答案】使動(dòng)用法，使……康復(fù)。

36、于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。

心：

【答案】名詞作狀語，從心里。

口：

【答案】名詞作狀語，在口中。

37、蓋得之病后酒且內(nèi)，然吾能愈之。

酒：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，飲酒。

內(nèi)：

答案：名詞活用作動(dòng)詞，行房事。

愈：

【答案】使動(dòng)用法，使……痊愈。

38、以五倍子作湯洗濯，皺其皮。

皺：

【答案】使動(dòng)用法，使……收縮。

39、一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附，

聲：

【答案】名詞作狀語，像聲音一樣。

影：

【答案】名詞作狀語，像影子一樣。

40、事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。

時(shí)：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，按時(shí)調(diào)理。

41、非其友不友，非其道不道。

后“友”字：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，結(jié)交。

42、世之名公卿多折節(jié)下之。

下：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，虛心請(qǐng)教。

43、史稱其風(fēng)聲氣節(jié)，足以激貪而厲俗。

激：

【答案】使動(dòng)用法，使……感動(dòng)。

厲：

【答案】使動(dòng)用法，使……得到勸勉。

44、又可以醫(yī)師而少之哉！

少：

【答案】形容詞活用作動(dòng)詞，輕視，瞧不起。

三、詞語解釋題

1、乃呼扁鵲私坐，間與語曰。

間：語：

【答案】悄悄地告訴

2、其在骨髓，雖司命無奈之何！

司命：奈之何：

【答案】掌管命運(yùn)之神對(duì)它怎么樣

3、血脈治也，而何怪？

治：而：

【答案】正常你

4、先生得無誕之乎？何以言太子可生也！

誕：之：

【答案】欺騙我

5、越人之為方也，不待切脈、望色、聽聲、寫形。

待：寫形：

【答案】等待從外形審察病人

6、驗(yàn)于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。

傳：考驗(yàn)：

【答案】遞解；遞送審訊驗(yàn)實(shí)

7、佗舍去，婦稍小差。

稍：差：

【答案】漸漸地好轉(zhuǎn)

8、若其虛詐，便收送之。

收：送：

【答案】逮捕遣送

9、百余日復(fù)動(dòng)，更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。”

更：故事：

【答案】又按照慣例

10、卿今強(qiáng)健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥?

去：不祥：

【答案】收藏患病

11、居不卜鄰，教有所闕。

卜：闕:

【答案】選擇空缺

12、赤子涂地，無以濟(jì)之。

赤子：濟(jì):

【答案】百姓救助

13、自是戚里貴室，逮士庶之家，愿致之。

逮：致:

【答案】到邀致；邀請(qǐng)

14、意欲之適，則使二仆夫輿之。

之適：輿之：

【答案】到……去抬他

15、殆古所謂直諒多聞之益友。

殆：諒：

【答案】大概誠實(shí)可信

16、渙焉無少凝滯于胸臆。

渙焉：凝滯：

【答案】消散貌猶困阻

17、一貧婦寡居病癩，翁見之惻然。

癩：惻然：

【答案】麻風(fēng)病憐憫的樣子

18、四方豪杰，分曹而仕，伏軾而游，蓋士之淵藪也。

分曹淵藪

【答案】猶今之分部門、分科喻人或物聚集之地

19、爾有令名，惡用乎黃發(fā)？

令：惡：

【答案】美怎么

20、不問桐外事，即家務(wù)左右夢起，終不入于心。

榴外：夢：

【答案】門外雜亂

21、乃若質(zhì)行雅馴，則余竊多江民瑩。

雅馴：多：

【答案】文詞典雅有法推崇

四、填空題

1、“以管窺天”比喻。

【答案】片面觀察

2、“聞病之陽”中的“陽”指，“論得其陰”中的“陰”指o

【答案】外在表現(xiàn)內(nèi)存病機(jī)

3、”曾不可以告咳嬰之兒”中的“咳”同,意思是-

【答案】孩小兒剛會(huì)笑

4、吾有一術(shù)，名曰五禽之戲，一曰虎，二曰—三曰

四日猿，五曰鳥。

【答案】鹿熊

5、華佗的弟子有與o

【答案】吳普樊阿

6、丹溪翁名叫,他是時(shí)期的

大醫(yī)家之一，他在武林求教的老師是____________0

【答案】朱震亨（朱丹溪、朱彥修）金元羅知悌（羅子敬、太無先生）

五、語譯題

1、“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o曰：“敬諾?！蹦顺銎鋺阎兴幱?/p>

扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物矣?！蹦讼と∑浣綍M與扁鵲。忽然不

見，殆非人也。

【答案】“我有不公開傳授的醫(yī)術(shù)，我年老了，打算傳授給你，你不要泄露

出去。”扁鵲說：“好?！遍L桑君于是從他的懷中取出藥來給扁鵲，說：“用上池之

水服用這藥三十天，應(yīng)當(dāng)顯現(xiàn)出效果來?！庇谑怯秩〕鏊娜康牟还_傳授的

醫(yī)書，完全給予扁鵲。忽然看不到長桑君了，他大概不是一般人呀。

2、舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十

余年，乃呼扁鵲私坐。

【答案】客館的客人長桑君來到，唯獨(dú)扁鵲認(rèn)為他不尋常，常常恭敬地接待

他。長桑君也了解扁鵲不是一般人。往來十多年后，長桑君才招呼扁鵲避開眾人

而坐。

3、使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾

多；而醫(yī)之所病，病道少。

【答案】假使齊桓侯像圣人那樣預(yù)先知道微小的病變，能讓高明的醫(yī)生得以

及早治療，那么疾病可以治愈，生命可以存活。一般人所擔(dān)憂的，是擔(dān)憂疾病多；

而醫(yī)生所擔(dān)憂的，是擔(dān)憂治病的方法少。

4、沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，

而貌有壯容。乂精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便

飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。

【答案】沛相陳珪推薦華佗為孝廉，太尉黃琬征召他，都不接受。華佗通曉

養(yǎng)性的方法，當(dāng)時(shí)的人以為他已經(jīng)年齡接近百歲，然而華佗卻有壯年人的面貌。

又精通醫(yī)方和藥物，他治療疾病，配合湯藥只用兒味藥，內(nèi)心了解用藥的分量和

配伍的禁忌，不再稱量，煎好藥就讓病人服用，并且告訴評(píng)病人服藥方法和注意

事項(xiàng)，便離開病人，病人的病也就治愈了。

5、佗語普曰："人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病

不得生，譬猶戶樞不朽是也?！?/p>

【答案】華佗告訴吳普說：“人的身體應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭\(yùn)動(dòng)，只是不要使身體疲憊

罷了。身體活動(dòng)，那么水谷精氣才能消化，血脈才能暢通，疾病也就不會(huì)發(fā)生，

比方像門軸不朽爛就是這個(gè)道理.”

6、佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，

駐車，往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜商大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)

去?！?/p>

【答案】華佗步行在路上，看見一個(gè)人患了咽喉阻塞的病，想吃東西卻咽不

下去，家人用車?yán)肴メt(yī)生那里。.華佗聽到病人的呻吟聲，讓家人停下車，

去診察，告訴家人說：“剛才的路邊上有個(gè)賣湯面的店家，用蒜汁淹漬的黃帝菜

水很酸，向店家買來三升飲服，疾病自然會(huì)除去?！?/p>

7、若病結(jié)稹在內(nèi)，金十桀所不能及，常須到割者，便管欠其麻沸散，須臾便如醉死，

輾所知,因破取。

【答案】如果病毒是郁結(jié)積聚在體內(nèi)，是針刺和藥物的力量不能達(dá)到的地方,

應(yīng)當(dāng)要剖開割除的話，就讓他飲麻沸散，一會(huì)兒就像醉死一樣，沒有什么知覺了，

于是就剖開腹部，取出積聚。

8、即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，

自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！?/p>

【答案】隨即如同華佗所說，病人立刻吐出一條寄生蟲，懸掛在車邊，打算

前往華佗那兒。華佗還沒有回家，他的小兒在門前戲耍，迎面看見病人，自言自

語地說：“好像遇到了我的父親,車邊的寄生蟲就是證明?！?/p>

9、謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼稿，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博

綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。

【答案】皇甫謐就感激后叔母，跟從鄉(xiāng)里叫席坦的人學(xué)習(xí)，勤奮努力而不懈

怠。安于貧困生活，親自播種收獲，帶著經(jīng)書干農(nóng)活，于是廣泛研究各家典籍的

理論。安心而很少有欲望，才有了高尚的志向，以著書為追求有目標(biāo)，自稱玄晏

先生。

10、退居里舍，杜門不冠履，坐臥一榻上，時(shí)時(shí)閱史書雜說，客至，酌酒劇談。意

欲之適，則使二仆夫輿之，出沒閭巷，人或邀致之，不肯往也.

【答案】辭官回歸家中，閉門謝客，不戴帽，不穿鞋，在一?張榻上或坐或臥,

時(shí)常閱讀歷史書籍和其他閑書，客人來到，就飲酒暢談。心里想去哪里，就讓兩

個(gè)仆人抬著自己，出沒在閭巷之中，但如果有的人邀請(qǐng)他去某處，卻不肯前去.

11、其論醫(yī)，諸老宿莫能持難。俄以病免。哲宗皇帝復(fù)召宿直禁中。久之，復(fù)辭

疾賜告，遂不復(fù)起。

【答案】他論述醫(yī)理，各位年老而有名望的醫(yī)生都不能自持己見問難。不久

因病辭官。哲宗皇帝又召他侍奉于禁宮之內(nèi)。過了一段時(shí)間，又稱說有病辭官，

皇帝批準(zhǔn)告歸，于是不再任官。

12、嗚呼！斯人也，如欲復(fù)得之，難哉！沒后，余聞其所治驗(yàn)尤眾，東州人人能

言之，剜其章章者著之篇，異時(shí)史家序方術(shù)之士，其將有考焉。

【答案】唉！這樣的人，如果想要再遇到他，太難了！錢乙去世后，我聽說

他治病有效的人尤其多，郛州一帶人人能夠說出一些，就摘取那些明顯的治驗(yàn)寫

入傳記中，有朝一日史家為方術(shù)之士做傳，當(dāng)將有參考價(jià)值吧。

13、羅遇翁亦甚歡，即授以劉、張、李諸書，為之敷揚(yáng)三家之旨，而一斷于經(jīng),

且曰：“盡去而舊學(xué)，非是也。”

【答案】羅知悌對(duì)待丹溪翁也特別地喜歡，立即把劉完素、張從正、李杲

等各家的醫(yī)書傳授給丹溪翁，為丹溪翁傳播并宣揚(yáng)三家的主旨，并且完全依據(jù)醫(yī)

經(jīng)做決斷，同時(shí)說：“完全拋棄你以往所學(xué)的東西，它們不正確。”

14、他人靳靳受古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附，翁教之

西痛忘疲。

【答案】別人固執(zhí)拘泥于古代的醫(yī)術(shù)，丹溪翁卻能靈活變通和取舍，然而最

終也跟古代治病的原則符合。i時(shí)間學(xué)醫(yī)的人都像聲音和影子一樣依附。丹溪翁

勤奮不倦地教導(dǎo)他們而忘了疲勞。

15、左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之

益友，又可以醫(yī)師少之哉？

【答案】左丘明曾說：“仁德之人的教誨，它的益處真大呀！”確實(shí)如此啊。

像丹溪這樣的人，大概就是古人所說的正直、誠信、博學(xué)的良師益友，又怎能因

是醫(yī)生而輕視他呢？

16、天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生

者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將沈焉。

【答案】天下有清明的政治，那么人的行為就表現(xiàn)出美德；天下沒有清明的

政治，那么人的言辭就表現(xiàn)出浮華。品德行為是根，言辭是隨它產(chǎn)生的。假如他

見到有人喜歡浮夸的言談，致力于追求虛榮，而舍棄德行這個(gè)根本，就會(huì)使他怒

氣顯露在面容上，像將要受到玷污似的。

17、遂謝學(xué)官，罷舉子業(yè)。日鍵關(guān)，坐便坐，兒上置《離騷》、《素問》諸書，臥

起自如，不問棚外事，即家務(wù)左右葬起，終不入于心，由是就業(yè)益多，神益王矣。

【答案】于是放棄了學(xué)習(xí)為官的知識(shí)，停下了與科舉考試有關(guān)的學(xué)業(yè)。每天

插上門閂，坐在正房以外的別室，兒案上放著《離騷》、《素問》等書籍，起居自

便，不問門外的事情，即使身邊的家務(wù)事紛紛不斷，也始終不放在心上，因此求

得的知識(shí)漸漸增多，精神漸漸旺盛。

序跋單元（7T6課）練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、在“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥物之滋”中，“假”之義為

（）

A、偽劣B、憑借C、假冒D、借給E、使用

【答案】（B）

2、在“聊以蕩意平心，同死生之域，而無怵惕于胸中”中,“怵惕”的意義是（）

A、擔(dān)憂B、恐懼C、警惕D、郁結(jié)E、凄愴

【答案】（B）

3、在“今刪其要，以備篇籍”中，‘'刪"之義為（）

A、刪除B、保留C、掌握D、選取E、除去

【答案】（D）

4、在“樂而有節(jié)，則和平壽考”中，“考”之義為（)

A、長壽B、考問C、壽命D、一生E、羸弱

【答案】（A）

5、在“未嘗不慨然嘆其才秀也”中，“秀”之義為（）

A、出眾B、華美C、秀氣D、禿E、平庸

【答案】（A）

6、在“忘軀徇物，危若冰谷”中，“冰谷”喻義為（）

A、喻寒冷B、喻深淵C、喻險(xiǎn)境D、喻困苦E、喻艱難

【答案】（C）

7、在“建安紀(jì)年以來，猶未十稔”中，“稔”之義為（)

A、谷熟B、谷物名稱C、黏D、年E、月

【答案】（D）

8、在“降志屈節(jié)，欽望巫?！敝校?'欽"之義為（）

A、虔誠B、恭敬C、皇命D、謙遜E、屈尊

【答案】（B）

9、在“赍百年之壽命，持至貴之重器”中，“赍”之義為（）

A、錢財(cái)B、憑借C、根據(jù)D、持E、得到

【答案】（D）

10、“持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措”的“重器”義為（）

A、物品B、身體C、武器D、寶貝E、貴重

【答案】（B）

11、在“但競逐榮勢，企踵權(quán)豪”中，“企踵”之義為（）

A、踮起腳跟B、仰慕C、盼望D、渴求E、謀求

【答案】（B）

12、在“處判針?biāo)?，無得參差”中，“參差”之義為（）

A、不齊B、差錯(cuò)C、交互D、混亂E、錯(cuò)綜

【答案】（B）

13、在“風(fēng)濕候隙，遭手足之災(zāi)”中，“遭”之義為（）

A、遇到B、碰上C、看待D、遭受E、造成

【答案】（E）

14、在“然而時(shí)鐘鼎峙，聞見闕于殊方”中，“鐘”之義為（）

A、正當(dāng)B、鐘鼓C、時(shí)鐘D、鐘情E、剛剛

【答案】（A）

15、在“含靈之所保曰命，資亭育以盡年”中，“亭育”之義為（）

A、養(yǎng)育B、立貌C、停止D、享受E、生育

【答案】（A）

16、在“蓋聞天地之大德曰生，運(yùn)陰陽以播物”中，“播”之義為（）

A、播種B、繁殖C、傳播D、養(yǎng)育E、栽種

【答案】（B）

17、在“六氣斯汾，易愆寒之宜”中，“泠”之義為（）

A.不流B.通“診”C.不和D.通“利”E.泛濫

【答案】（C）

18、在“俾厥土宇，用能康寧”中，“土宇”之義為（）

A、土地和天空B、領(lǐng)地的上空C、領(lǐng)土和領(lǐng)空

D、領(lǐng)地上的人民E、領(lǐng)土

【答案】（E）

19、在“興言撰緝，勒成一家”中，“勒”的意義是（）

A、統(tǒng)勒B、合并C、刊登D、編寫E、補(bǔ)充

【答案】（D）

20、在“幸遇真經(jīng)，式為龜鏡”中，“式”之義為（）

A、試B、用C、嘗D、方E、當(dāng)

【答案】（B）

21、在“拯黎元于仁壽，濟(jì)羸劣以獲安者”中，“羸劣”之義為（)

A、惡劣B、瘦弱C、貧民D、體弱多病者E、頑劣

【答案】（D）

22、在“稽其言有征，驗(yàn)之事不忒”中，“忒”之義為（）

A、特別B、虛假C、差錯(cuò)D、過分E、模糊

【答案】（C）

23、在“徽音累屬”中，“累屬”屬于（）

A、疊音詞B、重言C、聯(lián)綿詞D、偏義復(fù)詞E、同義復(fù)詞

【答案】（E）

24、在“駒隙百年，誰保無恙”中，“駒隙百年”之喻為（）

A、喻時(shí)光迅快B、喻時(shí)光緩慢C、喻人生漫長

D、喻人生短暫E、喻路途遙遠(yuǎn)

【答案】（D）

25、在“疾之中人，變態(tài)莫測，明能燭幽，二豎遁矣”中，“二豎”之義為（）

A、兩個(gè)小兒B、病名C、病魔D、鬼怪E、兩個(gè)童仆

【答案】（C）

26、在“游食江湖，貨藥吮舐”中，“貨”之義為（）

A、錢財(cái)B、賣C、買D、貨物E、制作

【答案】（B）

27、在“亡如世鮮知十之才士”中，“亡如”之義為（）

A、無奈B、不如C、不像D、不要E、徒然

【答案】（A）

28、在“《內(nèi)經(jīng)》之生全民命，豈殺于《十三經(jīng)》之啟植民心”中，“殺”之義為

（）

A、戮B、害C、少D、多E、謬

【答案】(C)

29、在“生民之禍亟矣”中，“亟”之義為()

A、急B、頻繁C、極D、多次E、反復(fù)

【答案】(B)

30、在“挾技劫病，貪利恣睢”中，“恣睢”的意義是()

A、自由自在B、驕傲自大C、斤斤計(jì)較

D、胡作非為E、暴露無遺

【答案】(D)

31、在“剽竊醫(yī)緒，倡為詭異”中，“緒”的意義是()

A、心緒B、開端C、事業(yè)D、頭緒E、殘余

【答案】(E)

32、在“六氣之中，君相兩火無論已”中，“已”的意義是()

A、已經(jīng)B、說盡C、通“以”D、通“矣”E、停止

【答案】(D)

33、在“藏諸笥者久之”中，“諸”的意義是()

A、之B、之乎C、之于D、許多E、于

【答案】(C)

34、在“有宗子柏云者，挾是術(shù)遍游南北”中，“宗子”之義為()

A、宗室之子B、同宗之子C、同宗兄弟中年長者

D^嫡長子E、皇子

【答案】(C)

35、在“好學(xué)之士，咸知向方”中，“向方”之義為()

A、方向正確B、趨向某方C、趨向正道

D、有了方向E、趨之若鷲

【答案】(C)

36、在“嗜學(xué)不厭，研理務(wù)精”中，“厭”之義為()

A、滿足B、厭棄C、討嫌D、通“魘E、通“壓”

【答案】(A)

37、在“亡如世鮮知十之才士，以闕如為恥”中，“鮮”的義為()

A、鮮明B、活躍C、富有D、缺少E、輕視

【答案】(D)

38、在“而下士聞道若張景岳之徒”中，“下士”的意義是()

A、窮人B、地位低的人C、愚蠢的人

D、水平差的人E、不講道理的人

【答案】(D)

二、實(shí)詞活用題

1、至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。

患：

【答案】為動(dòng)用法，為……感到憂患。

愚：

【答案】使動(dòng)用法，使……愚昧無知。

2、每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。

條：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，分條列舉。

3、今刪其要，以備篇籍。

備：

【答案】使動(dòng)用法，使……完備。

4、以通閉解結(jié)，反之于平。

反：

【答案】使動(dòng)用法，使……，恢復(fù)。

5、是以圣王制外樂以禁內(nèi)情，而為之節(jié)文。

為：

【答案】為動(dòng)用法，給……寫。

6、聊以蕩意平心，同生死之域。

同：

【答案】意動(dòng)用法，認(rèn)為……相同。

7、故論其書，以序方技為四種。

序：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，依次排列。

8、華其外而悴其內(nèi)。

華：

【答案】使動(dòng)用法，使……華麗。

悴：

【答案】使動(dòng)用法，使……衰敝。

9、感往昔之淪喪，傷橫天之莫救。

感：

【答案】為動(dòng)用法，為……而悲傷。

傷：

【答案】為動(dòng)用法，為……而悲傷。

10、今并味精英，鈴其要妙。

鈴：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，闡發(fā)，把握。

11、吾甚非之。

非：

【答案】意動(dòng)用法，認(rèn)為……錯(cuò)誤。

12、則圣人不合啟金滕，賢者曷為條玉版。

條：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，分條雕刻。

13、斯言之玷，竊為吾子羞之。

羞：

【答案】形容詞活用作動(dòng)詞，感到羞恥。

14、氣有馀則和其經(jīng)渠以安之。

安：

【答案】使動(dòng)用法，使……平和。

15、孔安國序《尚書》。

序：

【答案】為動(dòng)用法，為……作序。

16、咸日新其用，大濟(jì)蒸人。

日：

【答案】名詞用作狀語，日益。

新：

【答案】使動(dòng)用法，使……創(chuàng)新發(fā)展。

17、節(jié)《皮部》為《經(jīng)絡(luò)》，退《至教》以先《針》。

退：

【答案】使動(dòng)用法，使……退后。

先：

【答案】使動(dòng)用法，使……提前。

18、一以參詳，辜疑冰釋。

冰：

【答案】名詞用作狀語，像冰……一樣。

19、加字以昭其義。

昭：

【答案】使動(dòng)用法，使……明白。

20、增益以光其意。

光

【答案】使動(dòng)用法，使……明晰。

21、凡所加字，皆朱書其文。

朱：

【答案】名詞用作狀語，用朱色。

22、庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言。

昭彰：

【答案】使動(dòng)用法，使……明晰光大。

23、靡不縷指而臚列焉。

縷：

【答案】名詞用作狀語，一條一條地，一一地。

24、又有目醫(yī)為小道，并是書弁髦置之者，是豈巨慧明眼人歟！

目：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，看作。

弁髦：

【答案】名詞用作狀語，像對(duì)待無用之物一樣。

25、夫《內(nèi)經(jīng)》之生全民命，豈殺于《十三經(jīng)》之啟植民心！

生全：

【答案】使動(dòng)用法，使……生存并得到保全。

26、奈何今之業(yè)醫(yī)者，亦置《靈》、《素》于罔聞，昧性命之玄要，盛盛虛虛，而

遺人天殃。業(yè)：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，從事。

前“盛”字：

【答案】使動(dòng)用法，使……更實(shí)。

前“虛”字:

【答案】使動(dòng)用法，使……更虛。

27、然后附意闡發(fā)，庶晰其蘊(yùn)。

晰：

【答案】使動(dòng)用法，使……明晰。

28、且此非《十三經(jīng)》之比，蓋彼無須類，而此欲醒瞋指迷，則不容不類。

前“類”字：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，分類。

后“類”字：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，分類。

醒：

【答案】使動(dòng)用法，使……清醒。

29、陰陽既立，三才位矣。

位：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，確定位置。

30、明能燭幽，二豎遁矣。

燭：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，洞察。

31、不翼以說，其奧難窺。

翼：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，輔助。

32、而貪常習(xí)故之流，猶且各是師說。

是：

【答案】意動(dòng)用法，認(rèn)為……正確。

33、虛心而師百氏。

師：

【答案】意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師。

34、譬如拯溺救焚，豈待整冠束發(fā)！

溺：

【答案】動(dòng)詞活用作名詞，溺水之人。

焚：：動(dòng)作名,)

【答案】動(dòng)詞活用作名詞，被火燒之物。

35、知我罪我，一任當(dāng)世，豈不善乎！

罪：

【答案】名詞活用作動(dòng)詞，怪罪，責(zé)備。

三、詞語解釋題

1、方技者，皆生生之具，王官之一守也。

方技：守：

【答案】醫(yī)藥衛(wèi)生類書籍職守；職務(wù)

2、圣上喟然而稱曰:“朕甚閔焉！”

喟然：閔：

【答案】嘆息的樣子憂慮；擔(dān)心

3、假藥味之滋，因氣感之宜。

假：因：

【答案】借助依據(jù)

4、醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本。

原：起：

【答案】推原闡發(fā)

5、今其技術(shù)唾昧，故論其書，以序方技為四種。

腌昧：序：

【答案】埋沒依次排列

6、崇飾其末，或棄其本，華其外而悴其內(nèi)。

末：本：

【答案】名利榮勢身體

7、進(jìn)不能愛人知人，退不能愛身知己。

退：

【答案】不做官

8、赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。

赍：重器：

【答案】拿著身體

9、省病問疾，甸務(wù)在口給。

?。嚎诮o：

【答案】診察口才敏捷

10、感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓(xùn)。

橫天：古訓(xùn)：

【答案】意外地早死前代圣王的遺教。此指古代留下的醫(yī)學(xué)著作

11、明堂闕庭，盡不見察。

明堂：見：

【答案】鼻子被

12、若能尋余所集，思過半矣。

尋：思過半：

【答案】探求、研究收益多

13、興言撰緝，勒成一家。

勒：一家：

【答案】亥U,編寫有獨(dú)立見解、自成體系的學(xué)術(shù)著作

14、飲食伺釁，成腸胃之管；風(fēng)濕候隙，遭手足之災(zāi)。

＞：暹

【答案】病患通“構(gòu)”，造成

15、而五味或爽，時(shí)味甘辛之節(jié)。

爽：味：

【答案】敗壞不明白

16、昔秦政煨燔，茲經(jīng)不預(yù)。

秦政：預(yù)：

【答案】秦始皇牽涉

17、然而時(shí)鐘鼎峙，聞見闕于殊方。

鐘：殊方：

【答案】當(dāng)；遭逢異域，他鄉(xiāng)

18、傳萬祀而無昧，懸百王而不朽。

懸：百王:

【答案】傳布百代、百世

19、以正陰陽之變泠，以救性命之昏札。

正：變冷:

【答案】考證，考定變亂

20、七登南宮，兩拜東掖。

南宮：拜：

【答案】尚書省授官

21、蓋教之著矣，亦天之假也。

教：假：

【答案】指《素問》理論對(duì)歷代醫(yī)學(xué)的哺育教化借助

22、冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生。

弱齡：夙：

【答案】二十歲平素

23、世本級(jí)繆，篇目重疊，前后不倫，文意懸隔。

紙繆:不倫:

【答案】錯(cuò)誤無條理

24、恐散于末學(xué)，絕彼師資，因而撰注，用傳不朽。

師資:

【答案】授學(xué)的依據(jù)

25、幸遇真經(jīng),式為龜鏡。

式:

【答案】用

26、歷十二年,方臻理要,詢謀得失，深遂夙心。

方:得失:

【答案】才收獲

27、反復(fù)更秋,稍得其緒。

更:秋:

【答案】經(jīng)歷指代年

28、復(fù)者芟之，訛者繩之。

芟：繩:

【答案】刪除糾正

29、予窺其人，碎然貌也，痛然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。

碎然：癖然：

【答案】潤澤貌清瘦貌

30、遂漁獵群書，搜羅百氏。

漁獵：百氏：

【答案】喻泛覽博涉百家著作

31、易稿者數(shù)四，方就其業(yè)。

數(shù)四：方：

【答案】多次才

32、輕淺之證，或可貪天；沉痼之疾，烏能起廢？

貪天：烏：

【答案】“貪天之功”的節(jié)縮語，謂疾病不治自愈哪

33、人每賤薄人，謂其游食江湖，貨藥吮舐，跡類丐。

賤?。贺浰帲?/p>

【答案】輕視賣藥

34、若夫《折楊》、《皇萼》，聽然而笑。

《折楊》、《皇萼》：聽然：

【答案】古代通俗樂曲名笑貌

四、填空題

1、從《〈漢書?藝文志》序及方技略》一文可知，《方技略》包括醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、

、四種。

【答案】房中神仙

2、《漢書?藝文志》在、______父子《別錄》和《七略》的基礎(chǔ)上編纂

而成，是我國現(xiàn)存第一部官修群書目錄。

【答案】劉向劉歆

3、在“人迎趺陽，三部不參”中，指代結(jié)喉兩側(cè)頸動(dòng)脈的詞是；在

“明堂闕庭，盡不見察”中，指代鼻子的詞是..

【答案】人迎明堂

4、在“崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉”中“末”、

“外”、“毛”表示。“本”、“內(nèi)”、“皮”表示o

【答案】名利身體

5、被后世尊為“醫(yī)圣”的古代著名醫(yī)學(xué)家是，他寫的傳世之作

是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一。

【答案】張仲景《傷寒雜病論》

6、《》，又稱《唐本草》。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分，

共收藥850余種，是我國藥典，也是世界上最早的國家藥典。

【答案】新修本草第一部

7、“丹青綺煥，備庶物之形容”的“丹青”指代。

【答案】所繪藥物的彩色圖譜

8、“炎暉紀(jì)物，識(shí)藥不之功”的“炎暉”指o

【答案】神農(nóng)氏

9、夫釋縛脫艱，全真一—拯黎元于—，濟(jì)以獲安者,

非三圣道，則不能致之矣。

【答案】導(dǎo)氣仁壽羸劣

10、“俾工徒勿誤，學(xué)者惟明”的“工徒”指。

【答案】醫(yī)生

11、《汗下吐三法該盡病詮》一文是從《》一文中選出

來的，其作者是金元四大家中派的代表。

【答案】儒門事親張從正攻下

12、《本草綱目》的作者是,而《〈本草綱目〉原序》的作者是0

【答案】李時(shí)珍王世貞

13、“斌玉莫剖，朱紫相傾”的“朱紫相傾"喻為o

【答案】以邪亂正（真?zhèn)位煜?/p>

14＞在“朱、紫”兩色中，常用以代表正色的是__________色；在"熏、獲”

兩草中，常用以比喻偽劣之品或人才的是草。

【答案】朱獲

15、“明能燭幽，二豎遁矣”的“二豎”指代o

【答案】病魔

16、“一言一字，偷隙毫端”的“毫”指代o

【答案】筆

17、《內(nèi)經(jīng)》者之一，……其文義高古,上

極下窮，中悉人事。

【答案】三墳淵微天文地紀(jì)

18、《〈溫病條辨〉敘》的作者是，文中稱“吾友

吳子，懷救世之心”。

【答案】汪廷珍鞠通

19、“嘉慶十有七年壯月既望”中的“壯月”指陰歷；“既望”指

【答案】農(nóng)歷八月農(nóng)歷每月的十六日

五、語譯題

1、戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然毅亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔

首。

【答案】戰(zhàn)國時(shí)代合縱連橫，真實(shí)的與虛偽的分化爭鳴，諸子之言紛繁雜亂。

至了秦始皇時(shí)，為此事?lián)鷳n，于是燒毀天下書籍，來使百姓愚昧無知。

2、每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會(huì)向卒，哀帝復(fù)使向子侍

中奉車都尉歆卒父業(yè)。

【答案】每一本書整理完畢，劉向就分條列出書的篇目，寫出內(nèi)容提要，記

錄并且上奏君王。正逢劉向去世，漢哀帝又讓劉向的兒子侍中奉車都尉劉歆完成

父親的事業(yè)。

3、醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本，生死之分，

而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。

【答案】醫(yī)經(jīng)是探究人體血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里等生理特征，用來

闡明各種疾病的根源，區(qū)別死生的界限，又用來揣度針刺、硬石、湯藥、艾灸等

施治的方法，調(diào)配成適合臨證需要的各種藥劑。

4、卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗。降志屈節(jié)，欽望巫祝,

告窮歸天，束手受敗。

【答案】突然遭受到外來致病因素的侵襲，被不平常的疾病纏繞，病患災(zāi)禍

臨頭，方才震驚地發(fā)抖，于是就降低身份，卑恭屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求

神禱告，巫祝宣告沒有辦法了，就只好歸于天命，束手無策地等待死亡。

5、厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，

莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？

【答案】他們的身體已經(jīng)死亡，精神已經(jīng)消滅，變成死尸，深深埋在地下，

白白地為他們哭泣。痛心呀！整個(gè)社會(huì)上追求名利的讀書人昏沉不醒，沒有誰能

覺醒省悟，不愛惜自己的生命，像這樣的輕生，那還談得上什么榮華權(quán)勢呢？

6、經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽會(huì)通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識(shí)妙，豈能探其理致

哉？

【答案】經(jīng)絡(luò)氣府腌穴，陰陽交會(huì)貫通；人體的生理病理玄妙隱微，幽深?yuàn)W

秘，變化難以窮盡。如果不是才學(xué)高超見識(shí)精妙的人，怎么能探究其中的道理要

旨呢？

7、觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。省病問疾，

務(wù)在口給；相對(duì)斯須，便處湯藥。

【答案】觀察當(dāng)今的醫(yī)生，不考慮探究經(jīng)文的含義，用來擴(kuò)大自己的知識(shí)范

圍，而是各自秉承家傳的技藝，始終沿襲舊法。診察詢問病情，致力于口才敏

捷；面對(duì)病人片刻，便處方用藥。

8、孔子云：生而知之者上，學(xué)則亞之。多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)

事斯語。

【答案】孔子說：生下來就知道事理的人是上等人，通過學(xué)習(xí)才知道事理的

人要次一等。多多的見聞，廣泛的記憶，就是生而知之者的次一等。我一向崇尚

醫(yī)術(shù)，請(qǐng)?jiān)试S我尊奉這些話。

9、番穴梗巢，感物之情蓋寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，時(shí)味甘

辛之節(jié)；六氣斯泠，易愆寒之宜。

【答案】在穴居巢棲的原始社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)享受的欲望很少；到了用模型

鑄造金屬器皿，將木頭彎曲以制成輪子的時(shí)代，人們追求欲望的方法才逐漸滋長

增多起來。然而飲食敗壞，時(shí)常違背飲食性味的常規(guī)；六氣不和，又容易喪失冷

暖的節(jié)度。

10、梁陶宏景雅好攝生，研精藥術(shù)。以為《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書

也。惜其年代浸遠(yuǎn)，簡編殘端，與桐、雷眾記，頗或躇駁。

【答案】梁代陶宏景一向愛好養(yǎng)生，精心研究藥物醫(yī)術(shù)。認(rèn)為《本草經(jīng)》這

部書，是神農(nóng)氏撰寫的著作，是不可改動(dòng)的經(jīng)典?？上哪甏鷿u遠(yuǎn)，書簡殘缺

蛀蝕，跟桐君、雷公等人著述一樣，多有錯(cuò)訛雜亂之處。

11、于是上稟神規(guī)，下詢眾議，普頒天下，營求藥物。羽、毛、鱗、介，無遠(yuǎn)不

臻；根莖花實(shí)，有名咸萃。

【答案】于是對(duì)上秉承皇帝的意圖，對(duì)下咨詢眾人的意見，向天下廣泛地頒

布皇帝的詔令，尋求各類藥物，鳥類、獸類、魚類、甲蟲類藥物，不論多遠(yuǎn)都尋

求到了，藥物的根、莖、花、果實(shí)，有名稱的都聚集了。

12、庶以網(wǎng)羅今古，開滌耳目，盡醫(yī)方之妙極，拯生靈之性命，傳萬祀而無昧，

懸百王而不朽。

【答案】差不多能將古今藥物網(wǎng)羅無遺，使人開闊眼界，澄清聽聞，大有耳

目?新之感；全部地講明了那些醫(yī)藥方劑的玄妙至理，以便用來拯救人民性命。

流傳萬年，永不埋沒，傳布百世，永不朽滅。

13、然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深。天地之象分，陰陽之候列，變化之

由表，死生之兆彰。

【答案】然而其中的文字簡約，其中的含意廣博，其中的道理深?yuàn)W，其中的

旨趣深遠(yuǎn)。天地的現(xiàn)象分清，陰陽的征候列舉，變化的原由表述，死生的預(yù)兆顯

示。

14、凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜糅。庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言,

有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈浸，鱗介咸分。

【答案】凡是添加的文字，都用紅色書寫，使今本和原本務(wù)必區(qū)分，文字不

相混雜。這樣或許能使圣人的旨意顯明，使深?yuàn)W的理論得到全面陳述闡發(fā)，有如

眾星宿高懸天際，奎宿和張宿次序不亂，又如深泉清凈明澈，魚類和甲殼類動(dòng)物

全能分辨。

15、假若天機(jī)迅發(fā)，妙識(shí)玄通，蕨謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于詁訓(xùn)，未嘗有行不

由徑，出不由戶者也。

【答案】假如天資聰明，可助人認(rèn)識(shí)通曉玄妙深?yuàn)W的道理，完備周密的見解

雖說要靠有聰明的資質(zhì)，但理解《內(nèi)經(jīng)》高深學(xué)術(shù)內(nèi)容的準(zhǔn)則，也還要借助于前

賢的注釋，如同不曾有走路不從路上走，出入不從門戶的人一樣。

16、時(shí)珍，荊楚鄙人也。幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。

【答案】我李時(shí)珍是楚地一個(gè)山野之人,見識(shí)淺陋.年幼時(shí)身體瘦弱多病，資

質(zhì)實(shí)在笨拙遲鈍;年長時(shí)喜歡研讀古典著作,就像吃甘蔗糖一樣有味.

17、予窺其人，碎然貌也，痛然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝,

無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。

【答案】我窺視他，面部潤澤，身體清瘦，談吐不凡，真是普天之下第一人

啊。解開衣服，（身上）沒有多余的東西，只有幾十卷《本草綱目》。

18、第以人心積習(xí)既久，訛以傳訛，即決長波猶虞難滌，使辨之不力，將終無救

正日矣。此余之所以載思而不敢避也。

【答案】只是因?yàn)槿藗冃哪恐叙B(yǎng)成的習(xí)慣已經(jīng)長久了，將錯(cuò)誤的東西流傳出

去，就是放開大水沖洗，還擔(dān)心難于洗除，假使辨別不力，可能永遠(yuǎn)沒有補(bǔ)救改

正的時(shí)候了。這是我反復(fù)思考而不敢加避的原因。

19、為問今之乘華軒、繁徒衛(wèi)者，胥能識(shí)證、知脈、辨藥，通其元妙者乎？儼然

峨高冠、竊虛譽(yù)矣？

【答案】試問如今那些乘坐華麗的車子，擁有眾多隨從的人，都能識(shí)別證候、

了解脈理、辨明藥性，通曉醫(yī)學(xué)的奧妙道理嗎？只不過是一本正經(jīng)地高聳著桂冠、

剽竊虛假的聲譽(yù)啊。

20、詰其所習(xí)，大率知所以，而不知所以然，鮮有通貫者。以故欲宏覽而無由，

嘗引以為憾。

【答案】詢問他們學(xué)習(xí)的技藝，大抵只知道運(yùn)用的方法，卻不曉得這樣運(yùn)用

的原因，很少有融會(huì)貫通的人。因此我想擴(kuò)大眼界卻沒有機(jī)會(huì)，常常感到遺憾。

21、質(zhì)其道，頗有奧理，不悖于古，而利于今，與尋常搖鈴求售者迥異。

【答案】詢問其中的醫(yī)道，很有深?yuàn)W的道理，對(duì)于古代的醫(yī)理沒有違背，而

且有利于今天的醫(yī)學(xué)，跟平常搖著鈴尋求賣藥的走方醫(yī)完全不同。

22、因錄其所授，重加芟訂，存其可濟(jì)于世者，部居別白，都成一編，名之曰《串

雅》，使后之習(xí)是術(shù)者，不致為庸俗所詆毀，殆亦柏云所心許焉。

【答案】于是記錄他傳授的內(nèi)容，重新加以刪除訂正，保存其中對(duì)于社會(huì)有

幫助的部分，按類排列，區(qū)別清楚，匯集成為一部書，命名它叫做《串雅》，使

后來學(xué)習(xí)這種醫(yī)術(shù)的人，不致被平常人誹謗，大概也是柏云心中贊許的事情吧。

23、而世之俗醫(yī)遇溫?zé)嶂?，無不首先發(fā)表，雜以消導(dǎo)，繼則峻投攻下，或妄用

溫補(bǔ)，輕者以病，重者以死。

【答案】而社會(huì)上一般的醫(yī)生遇到溫?zé)岵。际鞘紫冉獗?，并且用消積導(dǎo)滯

的方法攙雜其中，接著就猛投攻下藥，或者亂用溫補(bǔ)藥，輕的病人因此加重，重

的病人因此死亡。

24、好學(xué)之士，咸知向方；而貪常食故之流，猶且各是師說，惡聞至論；其粗工

則又略知疏節(jié)，未達(dá)精旨，施之于用，罕得十全。

【答案】愛好學(xué)習(xí)的醫(yī)生都知道遵循正確的方向，但是貪求常規(guī)的醫(yī)生，仍

舊各自認(rèn)為老師的說法正確，厭惡聽取高明的理論。那些技術(shù)不高明的醫(yī)生乂只

是稍微了解了一些粗淺的內(nèi)容，不能明白精辟的主旨，在醫(yī)療實(shí)踐中運(yùn)用它，很

少能夠取得滿意的療效。

25、吾友鞠通吳子，懷救世之心，秉超悟之哲，嗜學(xué)不厭，研理務(wù)精，抗志以希

古人，虛心而師百氏。

【答案】我的朋友吳鞠通先生懷有救世的抱負(fù)，具有超人的智慧，酷愛學(xué)習(xí)，

從不滿足，研究醫(yī)理，力求精深，立下高尚志向，仰慕古代名醫(yī)，虛懷若谷，效

法各家。

26、知我罪我，一任當(dāng)世，豈不善乎？吳子以為然，遂相與評(píng)鷺而授之梓。

【答案】了解我或者責(zé)備我，完全聽任當(dāng)代的社會(huì)輿論，難道不好嗎？吳先

生認(rèn)為我的話正確，于是共同評(píng)定而把書稿交付刊印。