社交媒體簡史：從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)

社交媒體簡史：從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖媒體莎社交媒體簡史信息簡史討論媒體社交網(wǎng)絡(luò)作用時代分享臉書宗教改革咖啡館社會性印刷術(shù)關(guān)鍵字分析思維導圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要社交媒體其實并不是什么新鮮的東西。從西塞羅和其他古羅馬政治家用來交換信息的莎草紙信，到宗教改革、美國獨立、法國大革命期間印制的宣傳小冊子，過去人類跟同伴交流信息的方式依然影響著現(xiàn)代社會。在報紙、廣播和電視主導了信息的散播幾十年后，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使社交媒體重新變成人們與朋友分享信息的有力工具，并推動公共討論走向一個新的模式。湯姆?斯丹迪奇在書中提醒我們，歷史上的社交網(wǎng)絡(luò)其實跟現(xiàn)代社會的社交媒體有很多相似之處。比如，天主教會在回應馬丁·路德的攻擊上的兩難境地很像今天那些大企業(yè)回應網(wǎng)絡(luò)上的批評時的狀況；17世紀人們對于咖啡館會分散人們工作、學習注意力的指責也很像今天對社交媒體負面作用的擔心。借助對托馬斯·潘恩和“互聯(lián)網(wǎng)之父”文頓·瑟夫等人的討論，作者還探索了一些人們一直爭論的話題：從言論自由和審查之間的張力到社交媒體在啟迪創(chuàng)新和激發(fā)社會變革上的作用。見識城邦簡史系列還包括：《人類簡史》《世界簡史》《生命簡史》《藥物簡史》《時間哲學簡史》《納粹德國簡史》《以眼還眼：犯罪與懲罰簡史》《婚姻簡史》《隱私簡史》等。讀書筆記讀書筆記可以當歷史故事書看！仿佛在為社交媒體照鏡子??（又名·媒介環(huán)境學派下的歷史敘事??）。書名叫社交媒體簡史，多少帶有一些誤導的風險，我一開始的閱讀期待是科技互聯(lián)網(wǎng)下的社交媒體往事。內(nèi)容與側(cè)重點是文化歷史，而非科技互聯(lián)網(wǎng)流變?？梢钥焖倏傆[“媒介”的發(fā)展、迭代，并淺淺看到“媒介”這個工具，因為其特殊的傳播力，對經(jīng)濟、政治帶來不同導向的發(fā)展助力。卷首和第一章提出了足夠多有意思的觀點和問題，卷尾淺淺進行了討論，而中間的絕大部分除去編輯添加的“有意思”的標題，說到底就是一本常規(guī)的西方媒體發(fā)展史?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時代社交媒體的重生代表著一個深遠的轉(zhuǎn)變——在許多方面也是對歷史的回歸。我是從人大董晨宇老師那里得知的這本書的，這本書是董老師研究網(wǎng)絡(luò)傳播的啟蒙讀物。第一本超越了人類中心主義，從跨學科的角度出發(fā)，講一種基礎(chǔ)設(shè)施型媒介；第二本開創(chuàng)了上個世紀新聞史研究的新范式，從社會學的研究路徑出發(fā)，講美國報業(yè)的演變史；第三種從媒介考古學的研究路徑出發(fā)，講歷史上的社交媒體（關(guān)于媒體和媒介的定義有多種，我覺得，這本書的媒體更類似于作為傳播介質(zhì)的媒介）的演變。但對于學術(shù)研究來講，關(guān)于媒介和媒體的定義眾說紛紜，如同傳播、社會、文化等人文社科中的核心范疇，只能通過話語分析的路徑這些定義分門別類，在合適的語境應用恰當?shù)亩x。精彩摘錄精彩摘錄但這兩種相隔兩千年的社交媒體在基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和發(fā)展態(tài)勢等許多方面是相同的：兩者都是雙向的交談環(huán)境，信息沿社交關(guān)系網(wǎng)從一個人橫向傳給另一個人，而不是由一個非人的中心來源縱向傳播。人在社交關(guān)系網(wǎng)中評估和維持自己地位的一個主要方法是與別人交流信息和交流關(guān)于別人的信息（即流言）人的大腦是社會性大腦，特別善于分析群體中朋友和對手不斷變化的意圖和傾向。我們的大腦就是為了建立社交關(guān)系網(wǎng)而生成的。鄧巴分析了類人猿的大腦體積和群體規(guī)模后得出結(jié)論說，鑒于人類新大腦皮層的體積，人類群體的平均規(guī)模應是148人，四舍五入為150人。這個被稱為“鄧巴數(shù)字”群體越大，就越需要花費足夠的腦力來掌握不斷擴大的關(guān)系網(wǎng)。根據(jù)“社會性大腦”的理論，要維系較大因而也更安全的群體的完整，需要對社交關(guān)系網(wǎng)內(nèi)各種關(guān)系進行分析，正是這種需要驅(qū)動了靈長類動物的大腦進化得越來越大。歸根結(jié)底，變革的成因是深層的怨恨：壓迫感、政治上的不滿、對腐敗的憤怒等。新形式的媒體本身并不能觸發(fā)革命，但它們可以使意在變革的人更容易協(xié)調(diào)行動，同化意見，召集群眾支持他們的事業(yè)?！耙庖娡交?，因為社交媒體幫助人們認識到，自己內(nèi)心深處對現(xiàn)狀的諸多不滿原來是許多人共同的感受。目錄分析世界是個大社會社會性大腦的進化分享是人的天性共用媒體的發(fā)端第一章社交媒體的古老基礎(chǔ)人類為什么天生喜歡分享由人驅(qū)動的網(wǎng)絡(luò)分享消息引起騷動涅厄斯·阿里奧斯在你的墻上留了言基督教和社交媒體12345第二章羅馬的媒體首個社交媒體生態(tài)系統(tǒng)你好，古登堡贊、推薦、分享馬丁·路德的新帖子第三章路德的觀點如何瘋傳社交媒體在宗教改革中的作用社交媒體和宗教改革一場多媒體運動第三章路德的觀點如何瘋傳社交媒體在宗教改革中的作用都鐸宮廷的臉書詩歌的用途印刷時代的手稿網(wǎng)絡(luò)@頑皮教子的推特第四章流動的詩篇用于自我表現(xiàn)和自我推銷的社交媒體約翰·斯塔布斯的預言對新聞如饑似渴的需求1641年的大爆炸約翰·彌爾頓和《論出版自由》第五章讓真理和謬誤互相爭斗管控社交媒體的困難端著杯子交朋友咖啡館使我們變愚蠢了嗎？咖啡館和合作創(chuàng)新亨利·奧爾登堡已經(jīng)添加你為朋友第六章到咖啡館去社交媒體如何促進創(chuàng)新兩個本杰明的故事托馬斯·潘恩如何瘋傳“印刷術(shù)應得到鼓勵”第七章印刷的自由社交媒體在美國獨立戰(zhàn)爭中的作用解讀法國媒體地下媒體“每小時都有新出版”自由的報刊會導致自由嗎？第八章人民的哨兵暴政、樂觀和社交媒體批量生產(chǎn)的新聞**的崛起莫爾斯的社交網(wǎng)絡(luò)報業(yè)大亨的到來第九章大眾媒體的興起集中化的開始無線電的黃金時代電視，國民的麻醉藥最初的WWW第十章社交媒體的反面廣播時代的媒體從