南京鹽城2020高三語文二模

南京市、鹽城市2020屆高三年級(jí)第二次模擬考試語文Ⅰ2020.03南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第1頁。閱讀下面兩組關(guān)于“文化”的文字，完成1～4題。（一）

作為一個(gè)長期從事中國傳統(tǒng)文化研究的專家，他享有極高的學(xué)術(shù)

▲ ，其著作所顯示的深厚的

▲ 和扎實(shí)的功力得到了學(xué)界的廣泛好評(píng)。他對(duì)民族文化抱有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然，

這并不是說他是一個(gè)

▲ 的國粹主義者。他主張文化發(fā)展要有所超越，認(rèn)為內(nèi)在超越是中國傳統(tǒng)價(jià)值系統(tǒng)的基本特征，而超越世界與現(xiàn)實(shí)世界并不是

▲ 的，中國人基本上不在這兩個(gè)世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。1.在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

A．聲望

素養(yǎng)

墨守成規(guī)

截然不同

B.威望學(xué)養(yǎng)墨守成規(guī)涇渭分明

C.聲望

學(xué)養(yǎng)

抱殘守缺

涇渭分明

D.威望

素養(yǎng)

抱殘守缺

截然不同

C南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第2頁。聲望是一個(gè)人的名聲，威望是一個(gè)人的信譽(yù)。素養(yǎng)：平日的修養(yǎng)。學(xué)養(yǎng)：學(xué)問和修養(yǎng)墨守成規(guī)偏重在固執(zhí)地按老一套辦事，不肯改進(jìn)。抱殘守缺偏重迂腐、不懂得變通。截然不同：截然，很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第3頁。

他還認(rèn)為，中國人的生死觀仍是“人與天地萬物為一體”觀念的延伸。

▲ ，

▲ 。▲ ，

▲ 。

▲ ，

▲ 。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。1.在第二段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①宇宙和人類是一個(gè)生生不已的過程②張載強(qiáng)調(diào)“生”是“氣之聚”，“死”是“氣之散”③更無所謂死亡

④自然不必為死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾體，散亦吾體”⑥莊子用“氣”的聚、散說生死A．①④②⑥⑤③B.⑥②⑤④①③C．⑥⑤④②③①D．①③④⑤⑥②B南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第4頁。

據(jù)“百度百科”詞條解釋，亞文化是指與主文化相對(duì)應(yīng)的非主流的、局部的文化現(xiàn)象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念，如粉絲文化、嘻哈文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。近期，由網(wǎng)絡(luò)小說改編的《慶余年》為什么能火？在很大程度上是因?yàn)橹谱鞣搅Τ鲂乱?，老戲骨演技在線，小鮮肉顏值擔(dān)當(dāng)。電視劇講述了現(xiàn)實(shí)生活中的普通人范閑，穿越到一個(gè)架空的世界“慶國”后，利用“金．手．指．”一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個(gè)穿越者范閑的母親葉輕眉，給慶國帶來了現(xiàn)代技術(shù)和自由公正的理念，卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層，我們發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現(xiàn)。3．對(duì)文段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．“百度”典出“眾里尋他千百度”，巧化詞句百般尋找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉絲”作為外來詞“fans”的音譯，加“S”的復(fù)數(shù)形式表現(xiàn)出明星的崇拜者人數(shù)眾多。

C.“老戲骨”“小鮮肉”用借代的手法，分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。

D.“金手指”在文段中喻指普通人范閑穿越過后擁有走向人生巔峰的特殊本領(lǐng)。

C比喻南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第5頁。

4．下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是（3分）A.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

C.且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。

D.只看云斷成飛雨，不道云從底處來。

A南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第6頁。萬卷樓記

[元]郝經(jīng)

萬卷樓是順天賈侯藏書的地方。說“萬卷”，大概不止萬卷，不止萬卷卻說萬卷，用的是整數(shù)。

萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。曰“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第7頁。

金朝末年，天下昏暗，豪杰一哄而起。在這時(shí)，擁有軍隊(duì)的人上萬，割據(jù)稱侯的人上萬，積聚糧食布匹、黃金用具、子女，把他們作為自己擁有的，他們斷絕交通、搶占房屋、跨連州郡，把它們作為自己的事業(yè)的，又各有上萬。唯獨(dú)賈侯不這樣，讓老百姓生息保護(hù)邊境，以禮對(duì)待賢士積聚書籍，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)侍奉老師罷了。

金源①氏末，天造草昧天地之始，萬物草創(chuàng)于混沌蒙昧之中；指草創(chuàng)之時(shí)，豪杰哄起一哄而起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者，又各萬焉。侯則獨(dú)不然，息民保境，禮賢聚書，勸學(xué)事師而已。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第8頁。這時(shí)，他撿起眾人丟棄的書籍把它作為自己擁有的，河朔的書籍全部歸賈侯，所以賈侯以萬計(jì)算的只有書籍。于是建筑高樓收藏它。藏書樓已經(jīng)建成，把書卷全部放在那上面，分成了九類：六經(jīng)就位居上上類，這是尊崇經(jīng)書。解說經(jīng)書的著作就位居上中類，這是繼前傳所作的傳。諸子百家就位居上下類，這是讀經(jīng)之余瀏覽的。歷代史書位居中上類，這是僅次于六經(jīng)的。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故侯之萬者獨(dú)書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙zhì置其上，別而為九。六經(jīng)則居上上，尊經(jīng)也。傳注則居上中，后傳繼前傳所作的傳也。諸子則居上下，經(jīng)之余也。歷代史居中上，亞六經(jīng)也。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第9頁。雜記傳奇就位居中中類，這是僅次于史書的。眾多儒家的史論位居中下類，這是讀正史之余瀏覽的。百家眾多流派，陰陽圖書，自然地理、科學(xué)技術(shù)就位居下中類，（這些書籍）都是書籍的支流末流。那些書法名畫，就位居下下類，這是因?yàn)橹粦{技藝高超，取得的成就就會(huì)很低下。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先正文集及諸著述居下上，經(jīng)史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經(jīng)地志、方伎（技）術(shù)數(shù)，則居下中，皆書之支流余裔也。其法書名畫，則居下下，藝成而下也。《禮記》“德成而上，藝成而下?！币粋€(gè)人如果德行高尚，那他所取得的成就就會(huì)很高；相反，如果一個(gè)人品德低劣而只憑技藝高超，那他取得的成就就會(huì)很低下。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第10頁。像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列著，高得接觸到銀河。人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。適逢戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，經(jīng)籍委棄于地，賈侯憑一個(gè)人的力量收拾，我們的學(xué)說依賴他而沒有消失，即使孔子在墻壁中保存經(jīng)書、河間府存書不超過這些。櫛比鱗次，高切摩擦;接觸星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。方干戈壞亂，經(jīng)籍委地，侯獨(dú)力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第11頁。那些富貴人家的樓上，充斥著樂器酒器、菜肴果品、坐具臥具、登高攬勝、宴飲聚會(huì)的用品。賈侯的樓上，卻累積著古今圣賢的經(jīng)典格言，修身治世的典籍。當(dāng)時(shí)，順天府太平，賈侯曾經(jīng)在各種考核中評(píng)為上等，被舉薦為大臣，卻又喜歡以禮對(duì)待賢士，急切地把收集瀏覽散失的書籍作為自己的理想，所以天下人更加因?yàn)檫@個(gè)原因而認(rèn)為賈侯賢。彼富貴者之樓，管弦樽俎祭祀時(shí)盛肉的器物，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經(jīng)經(jīng)典格言，修身治世之典積焉。時(shí)順天之治，嘗最考核政績或軍功時(shí)劃分的等級(jí),以上等為最。跟“殿”相對(duì)諸道，推為鉅公1.指天子。2.指王公大臣。3.巨匠；大師偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第12頁。賈侯已經(jīng)在樓上存書，對(duì)他的部下說：“過去蔡中郎的書籍給與王粲，而王粲最終在世上成名?，F(xiàn)在我的書籍如果這樣，沒有給與別人正好足夠書蟲吃，免不了藏書樓荒廢被人譏諷，我聽說郝經(jīng)十分喜歡書，努力學(xué)習(xí)。我將（把書）給他。事務(wù)繁忙的空隙，也能夠私下里聽他講講”

侯既貯書于樓，謂其將佐曰：“昔蔡中郎書籍畀bì給與之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚書蟲之食，不免墮荒廢;廢棄檐之譏矣。吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學(xué)，吾將畀之。鞅掌事務(wù)繁忙之隙，亦得竊聽焉。”南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第13頁。當(dāng)時(shí)，我寓居在鐵佛寺的南堂，通宵達(dá)旦坐著讀書五年了，賈侯用書寫禮單邀請(qǐng)我到達(dá)他的府上，在藏書樓的旁邊建筑一學(xué)堂，叫做“中和堂”，把藏書樓上的書籍全部交給我，讓我盡情第瀏覽。時(shí)，經(jīng)寓居鐵佛寺之南堂，坐徹明者五年矣，以書幣書寫禮單邀致其府，于樓之側(cè)筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第14頁。賈侯就時(shí)常讓我講解一卷，常常說：“我的書有歸屬了，我不是開書店的了。先前我的書儲(chǔ)存在藏書樓中，現(xiàn)在就儲(chǔ)存在你的肚子里了。

你一定要將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓我的書用于社會(huì)，而對(duì)百姓有益，

那么你的肚子也就成了萬代的府庫了。不這樣，那么（藏書樓）也是書蟲的巢穴

，荒廢的樓房罷了。你一定要努力啊。”侯則時(shí)令講解一編，輒曰：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸子之心矣。子其摛光揭耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)有益；成：無～于事斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮荒廢;廢棄檐之樓爾。子其勉之?！蹦暇}城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第15頁。我拜了拜感謝，大概（因?yàn)椋┎荒艹袚?dān)，常常為此流淚感激地說：“我全家財(cái)產(chǎn)不能購買一本經(jīng)書，所以常常真誠地早晚敲人家的門，借書學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在賈侯把辛勤幾十年，多達(dá)幾萬卷的書，全部把它給我。雖然這是賈侯的濃厚的情意，難道不是天意嗎？如果怠惰玩忽自我放棄，因?yàn)闀嗔耍瑓s不能（有）像沒有書籍時(shí)的想法，學(xué)業(yè)上不能勤奮，而最終沒有成就，就不僅是辜負(fù)了賈侯，這是辜負(fù)了老天。又憑什么在世上立身呢？”經(jīng)再拜謝，其不克負(fù)荷，每為流涕感刻感激之情，銘刻于心曰：“經(jīng)舉家之盎缶器皿不能購一經(jīng)，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書以為學(xué)。今侯以數(shù)十年之勤，數(shù)萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之初心，業(yè)不能勤而卒無有成，則非負(fù)侯，是負(fù)天也。復(fù)何以立于世哉！”南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第16頁。所以（我）寫下了賈侯聚書建樓以及給我治學(xué)的內(nèi)容，把它寫成記文，用來彰顯賈侯的品德，并且以此告誡自己，希望最終不辜負(fù)賈侯。故書侯聚書起樓及畀經(jīng)為學(xué)之義以為記，以明侯之德，且以自警，庶幾終不負(fù)侯云。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第17頁。5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也

成數(shù)：整數(shù)

B．皆書之支流余裔也

裔：后代

C．鞅掌之隙，亦得竊聽焉

鞅掌：事務(wù)繁忙

D．以明侯之德

明

：彰顯

B裔，本義為衣服的邊緣，也可指邊遠(yuǎn)的地方或者子孫后代。邊，邊緣。余裔，分支；末流。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第18頁。6.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不．正．確．的一項(xiàng)是（3A．河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設(shè)的朔方郡，常為兵家必爭(zhēng)之地，后泛指河套以東地區(qū)。

B．六經(jīng)：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，

其中《樂》已失傳，其余通常稱“五經(jīng)”。

C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進(jìn)攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為戰(zhàn)爭(zhēng)。

D．孔壁：漢時(shí)，孔子舊宅被毀壞，人們?cè)趭A壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》等多種古文經(jīng)傳，這批文書是始皇焚書之后的文化遺存。A后泛指黃河以北的廣大地區(qū)。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第19頁。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）

人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下

。（5分）

人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。“際”交會(huì);會(huì)合。“私家”“逾”“甲”及語意通順各1分）

（2）南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第20頁。（1）

子其摛光揭耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)斯民，則子之腹乃萬世之府也。（5分）

你一定要將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓我的書用于社會(huì)，而對(duì)百姓有益，

那么你的肚子也就成了萬代的府庫了?！皳す鈷饕薄百隆薄皾?jì)”“乃……也”判斷句式及語意通順各1分）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第21頁。8．賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請(qǐng)簡要概括。（4分）（1）仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行；（2）藏書免為蠧魚之食，免受墮檐之譏；（3）郝經(jīng)嗜書力學(xué)；（4）事務(wù)繁忙之隙也可聽其講解；（5）希望藏書能用世濟(jì)民。（4分。每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)即可）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第22頁。羌村三首①（其二）

杜甫

晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。賴知禾黍收，已覺糟床注②。如今足斟酌，且用慰遲暮。

[注]①公元757年，詩人言事觸怒肅宗，被迫回到因戰(zhàn)亂十余月未通音信的羌村，與家小相聚，寫下《羌村三首》。②糟床，榨酒的器具。

9.簡要賞析“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。（5分）

1、細(xì)節(jié)描寫，逼真感人地刻畫幼子與久別之父見面情狀。（1分）“不離膝”寫嬌兒久別后乍見父親的驚喜、親昵、不舍；（1分）

2、心理描寫，“畏我”點(diǎn)明嬌兒久視父親后因陌生而畏懼的心理。（1分）“復(fù)卻去”表現(xiàn)了嬌兒發(fā)覺父親“少歡趣”，害怕而不解的心理（或：害怕、擔(dān)心我又離家的心理）。（1分）

3、側(cè)面描寫，描寫嬌兒表明詩人落魄凄苦的現(xiàn)狀。（1分）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第23頁。羌村三首①（其二）

杜甫

晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。賴知禾黍收，已覺糟床注②。如今足斟酌，且用慰遲暮。

[注]①公元757年，詩人言事觸怒肅宗，被迫回到因戰(zhàn)亂十余月未通音信的羌村，與家小相聚，寫下《羌村三首》。②糟床，榨酒的器具。

10.古人評(píng)點(diǎn)：詩人“身雖到家，而心實(shí)憂國”。請(qǐng)結(jié)合后八句詩，簡要分析這樣評(píng)說的原因。（6分）

（1）中四句：對(duì)比今昔家中生活，寄托胸中苦悶?！皳崾隆敝闭f思量當(dāng)前國事?！凹灏賾]”極寫憂國深沉的情感煎熬。（2）后四句：名寫酒，實(shí)說愁，是遲暮之年、壯志難伸的憤激之辭?！扒矣谩北憩F(xiàn)了詩人深沉無奈與痛楚之情。（6分。每點(diǎn)3分）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第24頁。11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）

大道之行也，天下為公，選賢與能，▲

。(《禮記·禮運(yùn)》)

（2）

宮中府中，俱為一體，▲

，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）

（3）滄海月明珠有淚，▲。（李商隱《錦瑟》）

（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，▲。（白居易《琵琶行》）

（5）▲，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（6）

人間如夢(mèng)，▲

。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

（7）

國家、民族的命運(yùn)，總能扣動(dòng)讀書人的心弦。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達(dá)出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“▲

，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（《岳陽樓記》），進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，▲

”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。

（1）講信修睦

（2）陟罰臧否

（3）藍(lán)田日暖玉生煙

（4）未成曲調(diào)先有情

（5）

奈何取之盡錙銖

（6）一尊還酹江月

（7）居廟堂之高則憂其民

疑是民間疾苦聲（8分。每空1分）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第25頁。12.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分A．“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。

B．“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時(shí)也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。

C．“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對(duì)高唯的強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)，也是對(duì)杜莉一味撇清自己的惱怒。

D．本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來欺侮殘疾人。D畢飛宇的小說《推拿》2011年8月獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)說：“《推拿》將人們引向都市生活的偏僻角落，一群盲人在摸索世界。畢飛宇直面這個(gè)時(shí)代復(fù)雜豐盛的經(jīng)驗(yàn)，舉重若輕地克服認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的難度，在日常人倫的基本狀態(tài)中呈現(xiàn)人心風(fēng)俗的經(jīng)絡(luò)，誠懇而珍重地照亮人心中的隱疾與善好。他有力地回到小說藝術(shù)的根本所在”南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第26頁。13.小說結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰？請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。（6分）高唯。依據(jù)

1：高唯的行為過于粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2：張宗琪城府很深，大事從不含糊，算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，這實(shí)際是針對(duì)自己。（6分。判斷人物2分；每個(gè)依據(jù)2分，其中形象、情節(jié)各1分）如果選金大姐并說出原因，不超過3分；選杜莉并說出原因1分，選沙復(fù)明等不給分。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第27頁。14.文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭?qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。（6分）

小說版以反問句式（1分）暗含了對(duì)杜莉、金大姐的諷刺（1分），同時(shí)給每一個(gè)當(dāng)事人留下了想象空間（1分），更加體現(xiàn)出高唯的工于心計(jì)（1分）。

電視劇版明確數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出了兩人待遇的反差，給觀眾以心理沖擊（1分）。這也體現(xiàn)了閱讀書籍和觀看電視不同的受眾心理特征。（1分）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第28頁。15.根據(jù)原文，下列關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.哲學(xué)常?？雌饋碇共讲磺?，是因?yàn)樗剿鞯氖俏粗虿槐M知的事物，而科學(xué)的迅速發(fā)展，往往離不開哲學(xué)探索的成果。

（3節(jié)）B.哲學(xué)所要解決的問題不如科學(xué)研究般有章可循，某個(gè)研究領(lǐng)域一旦產(chǎn)生了可以用精確的公式來表示的知識(shí)，它就進(jìn)入了科學(xué)的行列。

（3節(jié)）C.哲學(xué)是綜合解釋，它不像科學(xué)那樣總是分析說明，它并不說明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)。（4節(jié)）

D.哲學(xué)是對(duì)目的進(jìn)行批判和協(xié)調(diào)，而科學(xué)注重過程觀察和方法構(gòu)建，如果對(duì)科學(xué)的關(guān)注遠(yuǎn)甚于哲學(xué)，我們的生活會(huì)變得喧囂而無意義。（4節(jié)后）

CC4節(jié)原文科學(xué)“能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足?！闭軐W(xué)家“他希望得出意義和價(jià)值”南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第29頁。16.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文開篇即點(diǎn)題，引出人類研究哲學(xué)的悠久歷史，進(jìn)而指出哲學(xué)于人的重要性，然后進(jìn)一步闡釋哲學(xué)相對(duì)于科學(xué)的價(jià)值，最后提出研究哲學(xué)的途徑。

B.文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說明哲學(xué)家的終極目標(biāo)，用西塞羅的話說明哲學(xué)如愚昧無知般含混晦澀，增強(qiáng)了說服力。

C.本文說理深入淺出，多用形象的比喻和類比，如“下棋”“城池”“大自然”等，顯示出作者敏捷的思維和親切活潑的文風(fēng)。

D.本文作為“導(dǎo)言”，提醒我們這本書不會(huì)糾纏于形而上學(xué)的爭(zhēng)論，也不會(huì)局限于抽象概念和教條，而是讓讀者從哲學(xué)家們的生活事跡中領(lǐng)會(huì)他們的思想。BB梭羅的話證明“若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目”。南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第30頁。17.同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請(qǐng)你就“哲學(xué)對(duì)于人生的意義”這一問題提幾點(diǎn)看法以備作答。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，寫出你的看法。（6分）

①精神境界：哲學(xué)讓我們?cè)趯?duì)真理的追尋過程中遠(yuǎn)離低俗的生活，獲得最崇高的愉悅。

②思想認(rèn)識(shí)：哲學(xué)使我們獲得智慧，弄清生命的意義。③人生態(tài)度：哲學(xué)引導(dǎo)我們分辨和協(xié)調(diào)自己的欲望（2節(jié)），詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)（4節(jié)），指引我們過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來面對(duì)命運(yùn)（2節(jié)）。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第31頁。18.下列對(duì)“柔性機(jī)器人”的概念理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A.相對(duì)于傳統(tǒng)的“鋼鐵戰(zhàn)士”般的機(jī)器人而言，柔性機(jī)器人需要具備材料的柔軟性?，F(xiàn)有的柔性電子器件已具有超薄、柔性、可延展的“類皮膚”特性。

（材料一）B.柔性機(jī)器人產(chǎn)業(yè)面臨的一大技術(shù)難題是材料，傳統(tǒng)的剛性傳感元件和電路的使用，

嚴(yán)重阻礙機(jī)器性能的實(shí)現(xiàn)，未來還需進(jìn)一步對(duì)新材料研發(fā)升級(jí)。

C.目前柔性機(jī)器人的研發(fā)還處于初級(jí)階段，美國的達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人是全球最先進(jìn)的柔性機(jī)器人，屬于生物柔性機(jī)器人范疇。

D.“智能液滴”是我國研發(fā)的全球首個(gè)液態(tài)全柔性智能機(jī)器人，電子器件超輕薄，可被液滴攜帶著進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，是柔性機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)重大突破。

CC材料二“柔性機(jī)器人產(chǎn)業(yè)面臨的一大技術(shù)難題是材料”應(yīng)改為“工業(yè)柔性機(jī)器人……”材料一2節(jié)材料二2節(jié)南京鹽城2020高三語文二模全文共39頁，當(dāng)前為第32頁。19.根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解和推斷正確的一項(xiàng)是（3分）

A.將滴液與柔性電子相結(jié)合是一種全新的方法，在這方面我國的研究已