綠色景觀：景觀的生態(tài)化設(shè)計原理與案例

綠色景觀：景觀的生態(tài)化設(shè)計原理與案例摘要：對應(yīng)與綠色建筑，“綠色景觀”是指任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞達(dá)到最小的景觀。景觀的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，一種新的美學(xué)觀和價值觀：人與自然的真正的合作與友愛的關(guān)系。在理論和實踐上包括：地方性，保護與節(jié)約自然資本，讓自然做功，和顯露自然等幾條基本原理，具體措施包括雨洪利用、鄉(xiāng)土植物和材料的應(yīng)用、自然風(fēng)、水和光的利用，避免使用化學(xué)和農(nóng)藥，材料的可循環(huán)性等等。景觀的生態(tài)化設(shè)計不是一種奢侈，而是必須；生態(tài)化設(shè)計是一個過程，而不是產(chǎn)品；生態(tài)化設(shè)計更是一種倫理；生態(tài)設(shè)計應(yīng)該是經(jīng)濟的，也必須是美的。最后，報告例舉作者的三個實踐案例，包括浙江臺州永寧江的生態(tài)治理，中山歧江公園的廢棄工業(yè)遺址的改造和再利用，和沈陽建筑大學(xué)的稻田景觀，它們分別展示了景觀設(shè)計中如何利用雨洪、利用鄉(xiāng)土物種和當(dāng)?shù)夭牧?，包括農(nóng)作物物，來營造美的、實用而富余環(huán)境倫理的“綠色景觀”。關(guān)鍵字：生態(tài)設(shè)計；景觀設(shè)計；城市設(shè)計；生態(tài)城市；可持續(xù)景觀從上個世紀(jì)60-70年代開始，RachelCarson的“寂靜的春天”把人們從工業(yè)時代的富足夢想中喚醒；LynnWhite揭示了環(huán)境危機的根源來自西方文化的根基，即“創(chuàng)世紀(jì)”本身，而GarrettHardin的“公有資源的悲劇”則揭示了資源枯竭來源于人類的本性和資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)；DonellaMeadows則計算出地球資源的極限，警示了人類生存的危機。所有這些都把設(shè)計師們從對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注。設(shè)計師開始懂得用植物而非人工大壩更能有效地防治水土流失，微生物而非化學(xué)品能更持久地維持水體干凈；太陽能比核裂變更安全；泥質(zhì)護岸比水泥護岸更經(jīng)濟而持久；自然風(fēng)比人工空調(diào)更健康。這是對自然和文化的一種全新的認(rèn)識。在此背景下，產(chǎn)生了InMcHarg的“設(shè)計尊重自然”(DesignwithNature，1969)，也產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計，包括建筑的生態(tài)設(shè)計，景觀與城市的生態(tài)設(shè)計，工業(yè)及工藝大生態(tài)設(shè)計，等等。本文將著重討論景觀與城市的生態(tài)設(shè)計。景觀與城市的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，它伴隨著工業(yè)化的進程和后工業(yè)時代的到來而日益清晰，從社會主義運動先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和70-80年代興起的生態(tài)城市(eco-city，eco-community)，以及可持續(xù)城市(sustainablecities，sustainablecommunities)(Walter，Arkin，etal，1992；Aberley，1994；Register，1994；Roseland，1997；王如松，1988；黃肇義，楊東援，2001；宋永昌等，1999；黃光宇，陳勇，1997；沈清基，2000；李團勝石鐵矛，1998；王軍待等，1999；歐陽志云王如松，1995；宗躍光，1999)。這個夢想就是自然與文化、設(shè)計的環(huán)境與生命的環(huán)境，美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶；它要讓自然參與設(shè)計；讓自然過程伴依人人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計。1、關(guān)于生態(tài)設(shè)計“設(shè)計”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足預(yù)想的需要或欲望，設(shè)計是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照SimVanderRyn和StuartCown(1996，p18)的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種多樣性，最少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人類及生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)設(shè)計不是某個職業(yè)或?qū)W科所特有的，它是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式，其范圍非常之廣，包括建筑師對其設(shè)計及材料選擇的考慮；水利工程師對洪水控制途徑的重新認(rèn)識；工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師者對有害物的節(jié)制使用；工業(yè)流程設(shè)計者對節(jié)能和減少廢棄物的考慮。生態(tài)設(shè)計為我們提供一個統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計，以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態(tài)設(shè)計是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，它需要對設(shè)計途徑給環(huán)境帶來的沖擊進行全面的衡量。對于每一個設(shè)計，我們需要問：它是有利于改善或恢復(fù)生命世界還是破壞生命世界，它是保護相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程呢？還是有害于它們？如果我們把景觀設(shè)計理解為對一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程(Newton，1971，而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同生命的地球和諧處(西蒙茲，2000)。那么，景觀設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計，生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)(LandscapeArchitecture)的核心。從更深層的意義上說景觀設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(Designforhumanecosystem，Lyle，1985)。是一種最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計(Minimumdesign)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計(Regenerativedesign，Lyle，1994，p10)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程。.其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀(Sustainablelandscape，Thayer，1989，1993).然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計現(xiàn)狀來說，無論是五一、十一的花壇，還是景觀大道或是城市廣場，也無論是郊野“自然公園”還是整治一新的市區(qū)水系；從普通的住宅綠地設(shè)計，到號稱“花園城市”，“山水城市的建設(shè)”，人們所看到的卻是非生態(tài)的設(shè)計引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造(俞孔堅，吉慶萍，2000；俞孔堅，2001)。所以，有必要對生態(tài)設(shè)計的原理加以認(rèn)識，以指導(dǎo)正確的景觀設(shè)計。2、生態(tài)設(shè)計原理下面將以SimVanderRyn和StusrtCowan(1996)提出的生態(tài)設(shè)計原理為框架，結(jié)合JohnLyle等提出的人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計和再生設(shè)計原理，RobertThayer等提出的可持續(xù)景觀和視覺生態(tài)原理，以及生態(tài)城市的原理，并進一步結(jié)合目前國際景觀和城市設(shè)計的動態(tài)，系統(tǒng)闡述景觀及城市生態(tài)設(shè)計的幾條基本原理。原理之一：地方性也就是說，設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方.對于任何一個設(shè)計問題，設(shè)計師首先應(yīng)該考慮的問題是，我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚嘆桃花源般中國鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居，實際上它們多半不是設(shè)計師的創(chuàng)造，而是居者在與場所的長期體驗中，在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)造性設(shè)計。這一原理可從以下幾個方面來理解：其一，尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識：當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗，他們依賴于其生活的環(huán)境獲得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇護、能源、藥物以及精神寄托。其生活空間中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被賦予神靈的。他們關(guān)于環(huán)境的知識和理解是場所經(jīng)驗的有機衍生和積淀。所以，一個適宜于場所的生態(tài)設(shè)計，必須首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟示，是一個關(guān)于天地-人神關(guān)系的設(shè)計。例如，在云南的哀牢山中，時代居住這里的哈尼族人選擇在海拔1500-2000米左右的山坡居住，這里冬無嚴(yán)寒夏無酷暑，最適宜于居??；村寨之上是神圣的龍山，叢林覆蓋，云霧繚繞，村寨之下是層層梯田。叢林中涵養(yǎng)的水源細(xì)水長流，供寨民日常生活所用，水流穿過村寨又?jǐn)y帶大連牲畜糞便，自流灌溉梯田。山林里豐富多樣的動植物，都有奇特的醫(yī)藥功能。所以山林是整個居落生態(tài)系統(tǒng)的生命之源，因而被視為神圣。哈尼梯田文化之美，也正因為她是一種基于場所經(jīng)驗的生態(tài)設(shè)計之美。皖南的村落，如宏村，也可見同樣的生態(tài)設(shè)計經(jīng)驗(俞孔堅，1992)。其二，適應(yīng)場所自然過程：現(xiàn)代人的需要可能與歷史上本場所中的人的需要不盡相同。因此，為場所而設(shè)計決不意味著模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式，生態(tài)設(shè)計告訴我們，新的設(shè)計形式仍然應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等能。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護場所的健康，同時也是設(shè)計物本身的健康。其三，當(dāng)?shù)夭牧希亨l(xiāng)土植物和建材的使用，是設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當(dāng)?shù)厣L，管理和維護成本最少，還因為鄉(xiāng)土物種的消失以成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問題。所以保護和利用鄉(xiāng)土物種也是時代對景觀設(shè)計師的倫理要求。原理之二：保護與節(jié)約自然資本地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動物)和不可再生資源(如石油，煤)。要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不應(yīng)該是殺雞取卵的方式。因此，對于自然生態(tài)系統(tǒng)的物流和能流，生態(tài)設(shè)計強調(diào)的解決之道有四條：筆第一、保饅護經(jīng)。保護不乞可再生資頸源，作為業(yè)自然遺產(chǎn)影，不在萬沉不得已，輸不予以使星用。在東糾西方文化桑中，都有胃保護資源情的優(yōu)秀傳邁統(tǒng)值得借溝鑒，它們聯(lián)往往以宗機教戒律和接圖騰的形揚式來實現(xiàn)荒特殊資源猾的保悄護趣(諷俞孔躍堅田1992帽)茂。在大規(guī)潔模的城市獵發(fā)展過程噴中，特殊贏自然景觀衡元素或生淡態(tài)系統(tǒng)的寨保護尤顯室重要，如燙城區(qū)和城副郊濕地的報保護，自浸然水系和銀山林的保彩護丸。國哪第二、減芹量叔(蘿Redu狀ce)澡。盡可能雪減少包括治能源、土病地、水、份生物資源忍的使用，到提高使用天效率。設(shè)漸計中如果潮合理地利秧用自然的奶過程如光雕、風(fēng)水等野，則可以挽大大減少冬能源的使友用。新技蠶術(shù)的采用含往往可以祖數(shù)以倍計匙地減少能生源和資源訂的消耗。僵即使基于診已有的技隔術(shù)，有學(xué)吉者認(rèn)為人厭類可以用論比現(xiàn)在少奴一倍的能匯源和資源啄消耗而獲打得比現(xiàn)在守高一倍的挎生活水平驢，既所謂床的四倍復(fù)數(shù)毯(Fac慨tor鍬fou炒r刪，訓(xùn)Von鋤Weiz亡s?ck委er床邪等原，柴1997茂)尺.屠相似的觀殃點認(rèn)為，隸在全世界門范圍，只菌有將資源百消耗量減薯少曲到卵50孟%女，而發(fā)達(dá)北國家較少詢到揚10軟%擦，地球的笨可持續(xù)目蘿標(biāo)才有可途能實現(xiàn)，煤為此，一幸批有影響忌的學(xué)者和爺社會活動勉家甘于浴199線4傍在國際上希成立泄了借“再十倍數(shù)俱產(chǎn)樂芒部軍”恢(The承Fac區(qū)tor懂Ten考Clu啄b后，花見捆Von森Weiz冰s?ck咸er括守等祖，襖1997違)脖。城市綠獄化中即使米是物種和撞植物配植萬方式的不隔同，如林化地取代草宵坪，鄉(xiāng)土我樹種取代繼外來園藝紡品種，也信可大大節(jié)籍約能源和蜓資源的耗針費，包括錫減少灌溉捕用水、少恢用或不用潔化肥和除伶草劑，并滔能自身繁尚衍。不考瀉慮維護問狡題的城市吩綠化，無爭論其有多暢么美麗動尼人，也可青以是一項掏非生態(tài)的貸工程蓮。嫌甜第三泥、杯拍再猶用今(哥Reus默e)愚。利用廢叫棄的土地僵，原有材爺料，包括號植被、土贊壤、磚石旋等服務(wù)于騎新的功能固，可以大用大節(jié)約資仁源和能源灰的耗費。利如，在城截市更新過皇程中，關(guān)揭閉和廢棄竊的工廠可漏以在生態(tài)瘦恢復(fù)后成由為市民的執(zhí)休閑地，偵在發(fā)達(dá)國豬家的城市熄景觀設(shè)計氏中，這已最成為一個逐不小的潮珠流求.驚翻早購在喇197若1露年，景觀隔設(shè)計折師畢Rich辯ard循Hag義g看就提出利浪用西亞圖糟的煤氣工河廠遺址建摔成市民休殼閑公園，忍并默于載197厲5徹年開潑放念(努見愚Fran膏kel產(chǎn)and縱John書so喊n慣，別1991弓)兄。一個類拼似的例子欠是由德國蝦景觀設(shè)計孝師胃Pete喪rLa笑t約z態(tài)設(shè)計鴉的參Emsc男her窄Land糾scap忠ePa蒜r兔k抹景觀公骨園搭(舊見稅Brow疏nB.智J孝.勢，盈2001逮)州，舟199罵1愿年開始設(shè)慎計酒，差199刪4葉年開放，救公園占窮地認(rèn)23愉0碼公傾，位扭于德國鋼桿鐵重對鎮(zhèn)仔Ruhg秀ebie族t正，設(shè)計充困分利用原德有工廠設(shè)杏施，進行危生態(tài)恢復(fù)釀，生銹的章告爐，斑劈駁斷墻，擁在綠色的綁包圍中講榴述一個輝揭煌工業(yè)帝府國的過胡去誦.振票國內(nèi)的廣襖東省中山喪市在這方酷面也進行擺了大膽的陜探索，一穴個始建于果上個世晝紀(jì)悅50-6掏0篩年代的粵森東造船廠眾，不是被牧徹底拆掉匠和推平用叢于地產(chǎn)開震發(fā)，而是撫利用現(xiàn)有痕榕樹，廠章房和機器次，設(shè)計成牽一個開放助的市民休趕閑場所。往在這里，聾古樹講述汗了這塊場勾地的歷史裙，廠房和籠機器深刻差了城市的乓記憶口。閘粘第四將、捆仆再仗生鍋(京Recy業(yè)cle)滑。在自然趕系統(tǒng)中，免物質(zhì)和能痛量流動是階一個們由紹“抖源被—傻消費中復(fù)心同—信匯旅”醒構(gòu)成的、蜂頭未相接鏟的閉合環(huán)債循環(huán)流，蠻因此，大眨自然沒有狗廢物。而煌在現(xiàn)代城拉市生態(tài)系家統(tǒng)中，這滅一流是單失向不閉合態(tài)的。因此按在人們消桌費和生產(chǎn)片的同時，舅產(chǎn)生了垃饅圾和廢物垂，因此有棄了水、大作氣和土壤覽的污染概。姑侍土地負(fù)資源是不識可再生的搶，但土地布的利用方汪式和屬性加是可以循饑環(huán)再生膽的捎.究從原野，災(zāi)田園，高全密度城市匪，再到花圍園郊區(qū)，笨邊緣城市譽和高科技查園區(qū)，隨妙著城市景展觀的演替迷，大地上鄉(xiāng)的沒一寸帥土地的屬武性都在發(fā)刊生著深刻禍的變服化足(遙俞孔堅我，門200憑0侄，蠢2001春).墳辜昔日高密筍度中心城便區(qū)的大面藏積鋪裝或移遲或早會冊重新變?yōu)闄n森林或高想產(chǎn)的農(nóng)田膊，已經(jīng)填偵去的水系售會被重新管恢復(fù)溪。棚田工業(yè)甲的生態(tài)設(shè)曾計要求工碗業(yè)生產(chǎn)流器程的閉合打性，一個銅閉合的生氣產(chǎn)流程線堵可以實現(xiàn)僅兩個方面趕的生態(tài)目絞標(biāo)，一是棍，它將廢透物變成資駁源，取代膝對原始自恢然材料的浴需求；二意是，避免罰將廢物轉(zhuǎn)侵化為污染階物課。們貸基于示這一概念何，幅Lyl流e沫等犯人胸(199惰4受，圍p10啟)史提出了再捆生設(shè)計理長論而(Reg蔽ener罪ativ柴eDe耐sign悶)奏.姿即討用旋“辦源圣—索消費中何心盾—防匯桿”敘循環(huán)系統(tǒng)中取代目前圓的線性流古，形成一爛個再生系縮統(tǒng)逼(Reg絹ener懶ativ戲esy友stem礎(chǔ))懲，使前一衫流程中的瞎匯變成下讓一流程中下的源。根幫據(jù)煩Lyl謹(jǐn)e飛的經(jīng)驗，屢實現(xiàn)再生掩系統(tǒng)，在半設(shè)計上有百以下十二殖大戰(zhàn)略婆：趙冰吐懸1.廚或讓自然做料功；度遭殊2.術(shù)梨向自然學(xué)堵習(xí)、以自意然為背景鞭；定技櫻切3.車廟整合而非匹孤立障；甲座漫棟4.隔端需求多功沫能的滿意崖或較優(yōu)而拜非單一功脂能的最大襪或最小箏；鞠里驢灑5.秩忙適當(dāng)?shù)囊褠哼m用為目躬的的技術(shù)踩追求，而博非過分追各求高科技智；地梅面少6.槐擱用信息取滲代物質(zhì)和勢能力消耗蓮；崇矩這籮7.說思提供多條遙解決途徑喘；朽草沾封8.作毫尋求用共龜同途徑解飽決多個不序同問題，潤而非就事稱論事碎；漁山耀蜜9.啞屆把管理儲避存份(浸包括資源腫、能源和璃廢棄歌物肅)追作為關(guān)鍵榮因素來對慮；綢票諸雷10.救遲創(chuàng)造環(huán)境梯之形來引注導(dǎo)功能流快；悶亡拿承11.貿(mào)己創(chuàng)造環(huán)境文之形來標(biāo)江識過程線；逗胳尺脹12.斬潔可持續(xù)性豪優(yōu)先。鑄正如殖沒有一個夠通常意義打上的可實歲施的設(shè)計唯不考慮經(jīng)尤濟預(yù)算一慰樣，沒有某一個可實身施的生態(tài)府設(shè)計可以喪不考慮生充態(tài)代價，軍包括資源矮的消耗，檔污染的產(chǎn)溫生以及棲廉息地的喪子失。唐生態(tài)莖算帳方式船有主要有鈔：渣晶其一是生壘命周期分燭析方法朗城市刑開放空間簡中的一件蟲戶外家俱鋪可能是以尸東北長白并山的紅松蓬為材，長緒途運到廣掠?xùn)|某地加奶工成品后標(biāo)，又運至些北京置于談場地之中粥，破舊后腫變成垃圾高，進入處乞理場。這環(huán)整個過程務(wù)中都蘊含請著物質(zhì)、尖水、能量慮和土地的置消耗，也仰就是說，讓這一家俱布的生態(tài)費扁用都應(yīng)該遮作為設(shè)計廟時的考慮降因素。一診張簡單的乞園林座椅挺，實際上羽關(guān)聯(lián)著河淹流的水質(zhì)車、森林的聽狀態(tài)以及商山體的水孩土流失程罷度。通過鮮對產(chǎn)品整苦個生命周停期對環(huán)境享影響的考垃察，我們腐可以評價訪設(shè)計和使驕用的產(chǎn)品災(zāi)的生態(tài)性劣。我們需塊要對理解框產(chǎn)品生產(chǎn)絨過程以決喘定它們對碑物質(zhì)和能想量是節(jié)約榴的，或是夜浪費的，突是有毒的頑，或是無雁害的。生暫態(tài)設(shè)計要儀求我們對沾所有我們盆使用的東辜西進行探弟究，生產(chǎn)槐它們意味河著犧牲什捧么？它們敬的創(chuàng)造會村給人、動塑物及自然悔帶來什么牽危害億？要弟其二：能費流和物流典跟蹤漿通過粗對維護我米們的居住除和工作環(huán)白境所必須濁的能流和慈物流，包旁括自然水稱、污水流夠、電流、勵食物流、很垃圾處理余及舊物如湯玻璃的再鞏利用等流彎程，我們份就會對維裝持我們生動活的系統(tǒng)己更加敏感咐和關(guān)注婆。景孔原理詠之三：讓石自然做功坊自然時生態(tài)系統(tǒng)灑生生不息北，不知疲惹倦，為維繼持人類生逐存和滿足捆其需要提絕供各種條桌件和過程證，這就是姜所謂的生晝態(tài)系統(tǒng)的糞服廳務(wù)像(Dai撫l歷y退，附1997蝦)蝦。這些服翻務(wù)包括也：改浴汽奶1.心主空氣和水魔的凈化希；壓遠(yuǎn)影箱2.累羞減緩洪災(zāi)帝和旱災(zāi)的吐危害姜；允亦索體3.素澡廢棄物的撲講解和去借毒欲；度牛壟秀4.惕罰土壤的和把土壤肥力棄的創(chuàng)造和排再生雖；勸嗎露拜5.壯粘作物和自欺然植被的朱授粉傳媒鼻；費般鎖壘6.撈銜大部分潛腦在農(nóng)業(yè)蟲樓害的控制榨；軋薄鋤勻7.嗓急種子的擴蓋散和養(yǎng)分輔的輸送歲；舌腥跪蕉8.敗序生物多樣淺性的維持賺，從中人帖類獲取農(nóng)服業(yè)、醫(yī)藥揪和工業(yè)的害關(guān)鍵元素尿；葡甜鎮(zhèn)登9.收伯保護人類狠不受紫外記線的傷害素；適怪稍板10.孫立局部調(diào)節(jié)地氣候繼；袍煉陳卸11.襲崖緩和極端紅氣溫和、遮風(fēng)及海浪悉；卵身惜塘12.尋沃維持文化攏的多樣性啄；泉擊廣蝶13.搏傾提供美感虧和智慧啟胳迪以提升頁人文精神涌。番所以盼自然提供降給人類的站服務(wù)是全貞方位的，檢讓自然做湊功。這一形設(shè)計原理俯強調(diào)人與碑自然過程棒的共生和控合作關(guān)系凳，通過與聲生命所遵仙循的過程碑和格局的轎合作，我哥們可以顯行著減少設(shè)汽計的生態(tài)拳影響糖。餓浪這一怖原理著重產(chǎn)體現(xiàn)在以戲下幾個方恢面惰：貨軍第一、自贈然界沒有睛廢物奪自然竿界沒有廢潛物。沒一腎個健康生經(jīng)態(tài)系統(tǒng)，蕩都有一個怕完善的食肺物鏈和營愛養(yǎng)級，秋某天的枯枝岔落葉是春伍天新生命價生長的營疼養(yǎng)。公園委中清除枯傅枝落葉實乓際上把自毀然界的一賞個閉合循個環(huán)系統(tǒng)切谷斷了。在跳城市綠地?zé)岬木S護管鋪理中，變狼廢物為營汁養(yǎng)，如返詳還枝葉、盤返還地表動水補充地枝下水等就呈是最直接悄的生態(tài)設(shè)胞計應(yīng)用巧。瓶看第二、自既然的自組奶織和能動蜓性削自然徑是具有自棵組織或自謎我設(shè)計能妨力的，熱指力學(xué)第二您定律告訴牢我們，一柏個系統(tǒng)當(dāng)懂向外界開藏放，吸收幣能量物質(zhì)山和信息時艘，就會不認(rèn)斷進化，他從低級走轎向高級，窗進化論的劍倡導(dǎo)者赫尖胥黎就曾聾描述過，由一個花園匠當(dāng)沒人照捎料時，便犧會有當(dāng)?shù)匦沟碾s草侵太入，最終資將人工栽大培的園藝百花卉淘汰巧。棄Gai獸a圓理論告訴勒我們，整斧個地球都遼是在一種侄自然的，刮自我的設(shè)敗計中生存遭和延續(xù)版的佩(Lov條eloc殘k蜻，衣1979痕)嘉。一池水襲塘，如果毛不是人工氧將其用水沒泥護襯，?；蛞曰瘜W(xué)桶物質(zhì)維護任，便會在繩其水中或數(shù)水邊生長權(quán)出各種昆娘蟲、水藻毯、雜草，疾并最終演讀化為一個濕物種豐富吳的水生生茶物群落。膝自然系統(tǒng)湯的豐富性戚和復(fù)雜性遵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出輝人為的設(shè)留計能力，繭與其如此晴，我們莫晶如開啟自府然的自組里織或自我慈設(shè)計過程鴉。自然的粘自設(shè)計能申力，導(dǎo)致溉了一個新療的領(lǐng)域的冤出現(xiàn)，即毅生態(tài)工紗程癢(eco啄logi敞cal服engi非neer謹(jǐn)ing口)御，傳統(tǒng)工伏程是用新犁的結(jié)構(gòu)和博過程來取俱代自然，創(chuàng)而生態(tài)工瘦程則是用容自然的結(jié)伶構(gòu)和過程鹽來設(shè)計安的乖(Odu上m釀，夫1989詠)庫自然系統(tǒng)獎的這種自貞我設(shè)計能鼠力在水污屋染治理、芹廢棄地的閘恢孩復(fù)罰(挪包括礦山避、采石坑卵、采伐跡結(jié)地存等珍)性以及城市要中鄉(xiāng)土生魂物群落的雁建立等方習(xí)面都有廣邊泛的應(yīng)用礙前景。如盛景觀設(shè)計元師蜂Mich拍ael壤van贈Valk令enbu勉rgh徹紀(jì)設(shè)計潛的敗Gene殃ral恢Mill射s付芳公司總固部冠(巧位堵于采Minn禮eapo棟li陷s擴，到Minn避esot蘆a)拼.唯該項目中壞，設(shè)計師種擬自然播淘撒草原種憶子，創(chuàng)造斑適宜于當(dāng)贊地景觀基葡質(zhì)和氣候樣條件的人慧工草原群倚落，每年似草枯葉黃道之際，引們火燃燒，猛次年再極盟新估綠惑.底整個過程勒，包括火君的運用，儉都借助了桿自然的生鐵態(tài)過程和秤自然系統(tǒng)禍的自組織廈能攜力包(Cer框ve需r銅，通1997匆)社。在廢棄聾礦山的恢監(jiān)復(fù)中，除悉了常規(guī)的拉用植被來馬進行生態(tài)敬系統(tǒng)的恢前復(fù)外，還鵲可以利用期地貌過程陷來開起自究然恢復(fù)過夾程韻(Duq紋u攪e啦，肚eta檢l謹(jǐn)，竊1998口)摧。儀膏自然估是具有能旬動性的，燙幾千年的照治水經(jīng)驗鴨和教訓(xùn)告懇訴我們對款待洪水這源樣的自然梅力，應(yīng)因弄勢利導(dǎo)而上不是絕對書的控制，養(yǎng)李兵父子粒的都江堰談水利工程悶設(shè)計的成期功之處，藏也在于充根分認(rèn)識自并然的能動鑼性，用竹翼籠、馬槎揪、卵石與提神為約，逝造就了川突西平原的云豐饒。大堡自然的自坊我愈合能夢力和自凈鑄能力，維直持了大地立上的山青遠(yuǎn)水秀。濕脆地對污水迫的凈化能載力目前已姜廣泛應(yīng)用櫻于污水處篩理系統(tǒng)之掉中只(恥俞孔堅等虜，朽2001側(cè))躲。生態(tài)設(shè)偷計意味著充充分利用須自然系統(tǒng)縣的能動作機用。勢第三趣、邊緣效憐應(yīng)喇在兩蝴個或多個游不同的生甘態(tài)系統(tǒng)或涂景觀元素薪的邊緣帶贊，有更活烏躍的能流吵和物流，闖具有豐富衰的物種，取和更高的間生產(chǎn)力。租如海陸之毫交的鹽沼劃是地球上油產(chǎn)量最高呀植物群落屢。森林邊刮緣、農(nóng)田泰邊緣、水林體邊緣以娃及村莊、看建筑物的緣邊緣，在胖自然狀態(tài)姜下往往是冊生物群落駐最豐富、迷生態(tài)效益杯最高的地悅段謊(For漂man緊and剪Godr前o示n另，哭198若6蒜；渾Form擋a我n剖，郊1995伙)摟。邊緣帶常能為人類警提供最多長的生態(tài)服桑務(wù)，如城竭郊的地林井緣景觀既享有農(nóng)業(yè)上盛的功能，幟又具自然在保護和休蓋閑功能，都這種效應(yīng)勁是設(shè)計和纏管理的基棚礎(chǔ)般(Fry腰and薪Sar描l?v-聯(lián)Herl逃i褲n鄭，弟1997聞)陳。然而，樣在常規(guī)的猜設(shè)計中，釘我們往往搏會忽視生壁態(tài)邊緣效吵應(yīng)的存在鳥，很少把爐這種邊緣雨效應(yīng)結(jié)合紡在設(shè)計之稿中。在城既市或綠地腳水系的設(shè)倘計中，我憑們常?？蠢У降氖撬完戇^渡帶耍上生硬的佳水泥護襯揚，本來應(yīng)漿該是多種拴植物和生返物棲息的梯邊緣帶，議只有暴曬般的水泥或粉石塊鋪裝位；又如在亦公園里叢父林的邊緣妖，自然的于生態(tài)效應(yīng)花會產(chǎn)生一宴個豐富多唐樣的林緣博帶，而人增們通?？绰榈降氖切蘧o剪整齊的民外來草坪襲；又如，譜建筑物的腎基礎(chǔ)四周鳳，是一個拆非常好的蠢潛在生態(tài)慮邊緣帶，招而通常我長們所看到授的則是硬傻質(zhì)鋪裝和啄單一的人汪工地被。悼除此之外膛，人類的芹建設(shè)活動促往往不珍觀惜邊緣帶根的存在，惡生硬的紅咐線把本來跑地塊之間壟柔和的邊梅緣帶無情凱地毀壞間。墾躲所以替與自然合悲作的生態(tài)躲設(shè)計就需疾充分利用能生態(tài)系統(tǒng)岔之間的邊殃緣效應(yīng)，晨來創(chuàng)造豐飛富的景觀衣。史究第四、生觀物多樣性貫自然虜系統(tǒng)是寬護宏大量的酸，包容了溪豐富多樣荒的生物。歪生物多樣芒性至少包菠括三個層歪次的含突意尺(Wil透so吧n市，路1992漆)攏，即：生碎物遺傳基影因的多樣咳性；生物油物種的多敘樣性和生恢態(tài)系統(tǒng)的是多樣性。潔多樣性維雕持了生態(tài)育系統(tǒng)的健集康和高效似，因此是凡生態(tài)系統(tǒng)它服務(wù)功能援的基礎(chǔ)。鄙與自然相億合作的設(shè)三計就應(yīng)尊狼重和維護遵其豐富多鴉樣性蘿，栗“辱生態(tài)設(shè)計匯的最深層灣的含意就某是為生物胞多樣性而岔設(shè)預(yù)計?！备?Sim廊Van形der湯Ryn群and講Cow拴a虜n鼓，催199物6光，丹p135敏)遇。為生物診多樣性而翼設(shè)計，不班但是人類稠自我生存魄所必須的烤，也是現(xiàn)條代設(shè)計者屑應(yīng)具備的姜職業(yè)道德斗和倫理規(guī)蒸范。而保娛護生物多魂樣性的根勤本是保持飽和維護鄉(xiāng)忠土生物與漠生境的多老樣性。對帶這一問題洽，生態(tài)設(shè)箭計應(yīng)在三雞個層面上匆進行，即杰：保持有隨效數(shù)量的熔鄉(xiāng)土動植烤物種群；群保護各種唐類型的及鐮多種演潛淘階段的生巷態(tài)系統(tǒng)；佛尊重各種瞎生態(tài)過程萍和干擾，窗包括自然碗火災(zāi)過程合，旱雨季跑的交替規(guī)嚷律，以及裹洪水的季桶節(jié)性泛將濫灶(Nos縣san撤dCo金oper于ride頸r逆，詠199微4皇，激p89寄)燥。關(guān)于如湖何通過景駝觀格局的六設(shè)計來保脖生物多樣瓶性，是景約觀生態(tài)規(guī)稈劃的一個仆最重要方枕面寧(For射ma村n鵲，年199鼠5伸；俞孔堅夕、李迪華飄，亮1998笨)譯。自然保膀護區(qū)、風(fēng)煮景區(qū)、城稍市綠地是諸世界上生良物多樣性尼保護的最勺后堡壘。少曾一度被兄觀賞花木怒和栽培園催藝品種和興唯美價值眉標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)蹲的城市園禍林綠地應(yīng)姓將生物多稍樣性保護蕉作為最重某要的設(shè)計治指策標(biāo)址.己在每天都婚有物種在從地球上消證失的今天督，鄉(xiāng)土雜津草比異國享奇卉具有嘴更為重要認(rèn)的生態(tài)價輸值；五星賽瓢蟲和七宮星瓢蟲是就同樣值得守人們珍愛嘩的，勤于恒除草施肥較、打藥殺涂蟲小農(nóng)不棋應(yīng)成為城攜市綠地管娃理者的形寺象，通過命生態(tài)設(shè)計床，一個可網(wǎng)持續(xù)的、專具有豐富孟物種和生浮境的園林藏綠地系統(tǒng)川，才是末朋來城市設(shè)浪計者所要寒追求的彈。稿電原理有之四：顯攏露自然雜現(xiàn)代戒城市居民傻離自然越匆來越遠(yuǎn)，烘自然元素庭和自然過衫程日趨隱隊形，遠(yuǎn)山預(yù)的天際線蕩、腳下的皆地平線和躲水平線，惕都快成為翁抽象的名童詞。兒童豐只知水從躁鐵管里流壓出，又從逢水槽或抽豐水馬桶里跨消失，不險知從何處瞞而來又流譯往何處；物忙碌的上扛班族不知棚何時月圓釋月缺，潮后起潮落；融在全空調(diào)年的辦公室現(xiàn)中工作的除人們，就胳連呼吸一送下帶有自漫然溫度和萌濕度的空是氣都是一墾件難得的統(tǒng)事，更不移用說他對估腳下的土蛋地的土壤漠類型，植謊被類型和巨植物種類歲有所了解脾。大自然皺的高山流寫水、飛禽梳猛獸、沼取澤叢林都璃只是電視見銀屏上的率畫面和幻票想中遙遠(yuǎn)同的自然保耽護區(qū)景觀捕。陽寫如同兼自然過程論在傳統(tǒng)設(shè)燒計中從大步眾眼中消繼失一樣，堵城市生活參的支持系脾統(tǒng)也往往講被遮隱。溉污水處理珍廠、垃圾伍填埋場、雞發(fā)電廠及仔變電站都辱被作為丑媽陋的對象歪而有意識觸地加以掩休藏。自然透景觀及過脾程以及城陰市生活支兇持系統(tǒng)結(jié)兔構(gòu)與過程柔的消隱，煮使人們無泄從關(guān)心環(huán)濕境的現(xiàn)狀姑和未來，胃也就談不液上對于環(huán)御境生態(tài)的勞關(guān)心而節(jié)島制日常的處行為自然扮景觀及過臭程的消隱杠，使人們哥無從關(guān)心斜環(huán)境的現(xiàn)桑狀和未來是，也就談胖不上對于及環(huán)境生態(tài)花的關(guān)心而停節(jié)制日常翅的行為。飛因此，要目讓人人參條與設(shè)計，瞎關(guān)懷環(huán)境手，必須重洋新顯露自越然過程，舍讓城市居淘民重新感泳到雨后溪龜流的暴漲嘗，地表徑余流匯于池爐塘。通過寫枝葉的搖社動，感到聾自然風(fēng)的嫂存在，從請花開花落嗓，看到四慈季的變化永；從自然誼的葉枯葉映榮，看到房自然的腐疑爛和降解械過程。斧用約Thay縮er柄窄的話說，匹景觀是一氣種顯露生剩態(tài)的語寨言船(199沖8顧)哪。訊瓣所有跳這些，都廣在促使一使種我們回虜?shù)焦爬纤嚨切g(shù)：視覺懲生真態(tài)嚼-筆-迎一種景觀鏈美學(xué)，它筋反映了人惠對土地系奇統(tǒng)的完全說依周賴宰(Vis皮ual這ecol華og掀y微，臂Thay爸e圍r吉，騎1976須)回，重新喚替起人與自殊然過程的泉天然的情奶感聯(lián)系，輩在生態(tài)－搶文化與設(shè)尼計之間架秤起橋梁。壺人與生物墻之間的共憂生，怨被隙Wils記o乘n見稱姑為泄“牛生物椒戀卡”胃(Bio迷phih悶ia)(巧Wils惑o令n圾，擦1984鮮)婚，人與土司地和空間用之間的依屬戀關(guān)系，鴿被稱簡為遍“吳土地論戀爸”蘋(Top耍ophi劃ha)(唐Yi-艷FuT芳uan豎)避。它提醒邊我們?nèi)祟愔潜辉O(shè)計壯出來適應(yīng)罩和生活在睛自然之中鴨的。生態(tài)瓣設(shè)計回應(yīng)拜了人們對雖土地和土廁地上的生果物之依戀壁關(guān)系，并晃通過將自趙然元素及舊自然過程敏顯露和引陡導(dǎo)人們體鼓驗自然，斷來喚醒人拔們對自然瓜人關(guān)懷。欲這是一種炎視覺生態(tài)喚審沙美碧(aes乳thet丙icv顏isua口lec愛olog詳y)(揭Thay梢e班r書，烤Jr縱.艘，滋1976仰)集。審美視敵覺生態(tài)主噸張設(shè)計具粥有以下幾蝦方面的特牢征笨：濃涂①妄燦能幫助我飲們看見和況關(guān)注人類穩(wěn)在大地上圈留下的痕膏跡棋。震護②慕喇能讓復(fù)雜億的自然過叔程可見并伙可以理解投。俯蠅③年帆能把被隱擔(dān)藏看不見梳的系統(tǒng)和診過程顯露與出來愚。絞戒④職廣能強調(diào)人膨與自然尚勺未被認(rèn)識解的聯(lián)系猶。察恰顯露揚自然作為道生態(tài)設(shè)計瓣的一個重線要原理和芽生態(tài)美學(xué)匹原理，在統(tǒng)現(xiàn)代景觀肢設(shè)計的中清越來越得武到重視，肆前不久在千美國伊利侄諾大學(xué)舉允辦的一次科全國景觀呈設(shè)計展中識，便以此俊為主題，屑被稱為生豎態(tài)顯露設(shè)機計敬(Eco擁-rev煤elat股ory羽desi俘g檔n燥，煤Land盤scap狹eJo梳urna剃l崗，醫(yī)1998荷)倚，睛“結(jié)即顯露和拒解釋生態(tài)程現(xiàn)象、過侍程和關(guān)系點的景觀設(shè)澡計棵”糞。強調(diào)景蚊觀設(shè)計師鎮(zhèn)不單設(shè)計素景觀的形消式和功能牛，他們可抽以給自然己現(xiàn)象加上古著重號，質(zhì)突顯其特扔征引導(dǎo)人撿們的視野月和運動，外設(shè)計人們配。它不再欺被當(dāng)作洪陽水和疾病皮傳播的罪棵魁，和城溫鄉(xiāng)河流湖紫泊的累贅紅和急于被宰排泄的廢榮物。雨水鋒的導(dǎo)流、聰收集和再宣利用的過蹦程，通過賤城市雨水防生態(tài)設(shè)計傳可以成為兔城市的一顯種獨特景珍觀尿(Wen仗kan忠dCr忙eg丸g盆，廁199鉤8廊；暮Eade蘿s服，頑199治8除；戚Pool勺e總，蓬1998藥)墳.再在這里，菜設(shè)計挖地?fù)?dān)三尺，把謀腳下土層諸和基巖變扁化作為景朗觀設(shè)計的待對象，以黑喚起大城窮市居民對婚摩天樓與僻水泥鋪裝筆下的自然獅的意貞識映(Mat麥hur競and畜Cunh沉a么，林1998具)裁。在自然駱景觀中的秩水和火不另在被當(dāng)作浸災(zāi)害，而糠是一種維才持景觀和革生物多樣帆性所必需型的生態(tài)過鳳程稍(Kov杠aci溫c店，浴Crai剛g皺，皇eta甘l肝，厚1998槽)決。促卡除了潑上述基本村原理外，艦生態(tài)設(shè)計屑還強調(diào)人朝人都是設(shè)次計師，人木人參與設(shè)礎(chǔ)計過仔程漫(van浮der妄Ryn掛and涉Cow腦a國n薯，眠1996辟)肉。生態(tài)設(shè)腦計是人與斧自然的合腐作，也是失人與人合漲作的過程議。傳統(tǒng)設(shè)勤計強調(diào)設(shè)師計師的個循人創(chuàng)造，晨是一個純歲粹的，高合雅的藝術(shù)超過程。而秤生態(tài)設(shè)計漁則強調(diào)人墨人皆為設(shè)幼計師，因袖為每個人宣都在不斷宇地對其生禁活和末來豈作決策，翅而這些都涂將直接地選影響自己濱及其他人蹤共同的末默來。從每豎天上班出鄉(xiāng)行的交通唉方式，到遷選擇家俱沿，裝修材悟料，水的掘使用，食乒物的選購許，垃圾的添處理，甚述至于包裝者袋的使用物，都是一催個生態(tài)設(shè)清計的問題捷。因為它原們都對整團個社區(qū)和只環(huán)境的健廟康有著深翁刻的影響立，每個人貨的決策選撿擇都應(yīng)成禍為生態(tài)設(shè)武計的內(nèi)容鵝。押厚所以擦，從本質(zhì)撥上講，生驗態(tài)設(shè)計包矛含在每個蘆人的一切敵日常行為技之中。對急專業(yè)設(shè)計核人員來說負(fù)，這意味斥著自己的披設(shè)計必須繩走向大眾梢，走向社蜜會，溶大忘眾的知識患于設(shè)計之瘋中。同時形，使自己您的生態(tài)設(shè)炕計理念和圍目標(biāo)為大緞眾所接受幼，從而成撥為人人的防設(shè)計，和濫人人的行萬為步。遙你3嬌、生態(tài)設(shè)劈計的幾個輔實踐案例丙3.1稠扮化腐朽為嗚神歉奇配:派際中山岐江乒公園的場可地與材料顧再生于再袖用砌中山海岐江公園拔在粵中造頸船廠舊址罩上建設(shè)，兵占尚地選1這1碗公頃，禮從益195防3縱年娘到去199用9白年，走過湯了由發(fā)展森壯大到消蛛亡的簡短演卻可歌可囑泣的歷程消。本案例酒以產(chǎn)業(yè)舊晶址歷史地晃段的再利山用為主卸旨葵,喂對產(chǎn)業(yè)舊乓址及構(gòu)筑臉物和機器翻的采用了住多種利用煙方橋式壘,扎在此基罷礎(chǔ)上了新徒的設(shè)計形轟式債,按并由此引德發(fā)對生態(tài)辰設(shè)計概念叉的理解（寨俞孔伶堅姿,200項1;技額俞孔沒堅掌腳龐阿偉濱,200擔(dān)2,20謹(jǐn)03;想Pudu邀a,20愉0塑3責(zé)）。針(1)屯悄保留：尊泳重沒有設(shè)稅計師的設(shè)驕計蛛不良好吼的景觀不仇是職業(yè)設(shè)倒計師的憑?？談?chuàng)造，戲它們經(jīng)歷關(guān)時間而發(fā)籃展，創(chuàng)造械良好而富勁有含意的躁環(huán)境的上曉策是保留少過去的遺伍留。作為趴一個有近騎半個世紀(jì)雖歷史的舊萬船廠遺址狠，過去留繼下的東西喘很多：從訴自然元素?fù)紊现v，場寒地上有水貿(mào)體，有許慧多古榕樹喚和發(fā)育良征好的地帶量性植物群予落，以及默與之互相燕適應(yīng)的生肅境和土壤午條件。從幫人文元素域上講，場僑地上有多護個不同時三代船塢、星廠房、水附塔、煙囪枝、龍門吊騰、鐵軌、模變壓器及賣各種機器涂，甚至水嚼邊的護岸俘，廠房墻腐壁上風(fēng)的甲“暑抓革命，橡促生蹄產(chǎn)將”厚的語錄。遮正是這誠些竄“祝東桑西卸”紋渲染了場校所的氛圍志?；蜻`公園垃設(shè)計組對刪所有這睜些足“浴東復(fù)西鳴”幫，以及整酒個場地，回都逐一進山行測量，餡編號和拍昨攝，研究惜其保留的分可能性：姓包括自然跳系統(tǒng)和元孩素的保留否，水體和柔部分駁岸拴都基本保鳥留原來形杰式，全部科古樹都保柳留在場地燃中，為了傭保留江邊裳十多株古食榕，同時要要滿足水江利防洪對潔過水?dāng)嗝鎴龅囊?，抵而開設(shè)支岔渠，形成梅榕樹島；踐構(gòu)筑物的廉保留和再凈利用：兩券個分別反那映不同時傍代的鋼結(jié)知構(gòu)和水泥調(diào)框架船塢餐被原地保舒留，一個才紅磚煙囪況和兩個水約塔，也就秩地保留，獸并結(jié)合中蹲在場地設(shè)僵計之中。航機器的保洞留和再利轎用：大型潮的龍門吊侵和變壓器此，許多機文器被結(jié)合塑在場地設(shè)姻計之中，我成為豐富叉場所體驗儲的重要景糕觀元素險。蟻辛(2)銹織改變：再俗利用滋原有川場地弦的壩“瓣設(shè)不計飽”硬必竟只反籌映過去人倉的工作和刷生活，以立及當(dāng)時的明審美和價恥值取向，邁從藝術(shù)性種來將，還佛需加以提著煉，與現(xiàn)剛代人的欲械望和功能吹需求有一銜定距離。內(nèi)所以，有眨必要對原煮有形式和靜場地進行穴改變或修巖飾。通過黑增與減的艦設(shè)計，在林原芳有鋒“英設(shè)盒計雙”貪基礎(chǔ)上產(chǎn)御生新的形逆式，其目牧的是能更故藝術(shù)化地減再現(xiàn)原址綢的生活和者工作情景轎，更戲劇渠化地講述銷場地的故引事，和更求詩化地揭握示場所的擊精神。同雄時，更充壞分地滿足坡現(xiàn)代人的搭需求和欲繪望。岐江本公園中幾短個典型的內(nèi)加法和減閣法設(shè)計包享括：舊水隙塔的利用姿和改煩造和;飛煙囪與龍粥門吊的再仿利席用側(cè),谷船塢的再苦利思用羅,井機器肢體衛(wèi)的再利用間。寫沙除了鋪大量機器啦經(jīng)藝術(shù)和蹄工藝修飾曲而被完整顆地保留外腥，大部分怒機器都選愉取部分機攻體保留，頸并結(jié)合在嘩一定的場片景之中。弟一方面是考為了兒童顛的安全考塑慮，另一醋方面則試睡圖使其更額具有經(jīng)提城煉和抽象標(biāo)后的藝術(shù)壁效果瘡。紹潮(3)子著再生設(shè)計壁原場盟地內(nèi)的材慎料震,輔包括鋼材企、鄉(xiāng)土物亦種等，都等可以通過柿加工和在萌設(shè)計，而嘆體現(xiàn)為一洗種新的景害觀、滿足傳新的功能剩。經(jīng)過再皺生設(shè)計后努的鋼被用謙做鋪地材維料，鄉(xiāng)土改野草成為機美麗的景要觀元素。般甚至場地坐的社會主閣義和集體腔主義精神李也通過諸殺如爭“傅紅盒簡子太”月的設(shè)計，架而再現(xiàn)摔。帥彈岐江坐公園注釋柜了一個完唱整的生態(tài)韻設(shè)計概念閣：設(shè)計師俊的首要任恐務(wù)是閱讀蝕場地，保疤留浴“知沒有設(shè)計餡師的設(shè)峰計月”桃，因為那扇是時間的竹作品，是估自然過程石和歷史的宜積淀。餅中山岐江數(shù)公園趕3.2鞏末雨洪利用糠與野草之帖美：浙江暢臺州永寧盡公園的生寨態(tài)化設(shè)計晌這是途一個關(guān)于育河流生態(tài)季恢復(fù)與重縫建的案例鬧。把一個塵以防洪為稈單一目的拐的硬化河凡道，用最匙經(jīng)濟的途饞徑，恢復(fù)直重建為充豬滿生機的江現(xiàn)代生態(tài)談與文化游農(nóng)憩吼地吐(喇俞孔堅幸等規(guī)，視2005青)亞。永寧江潑公園方案藝提勝出斬6糊大景觀戰(zhàn)馳略敘,沃核心思想去是用現(xiàn)代紀(jì)生態(tài)設(shè)計叉理念來形迎成一個自賴然的見、堤“快野遇”鐵的底，然覺后在此基丑底上，設(shè)抖計體現(xiàn)人驅(qū)文鎮(zhèn)的拔“壘圖疤”卻；基底是賄大量的、匪粗野的，縣它因為自鎖然過程而瓶存在，并娛提供自然束的服務(wù)，撕而爺“織圖行”貌是最少量眉的、精致繩的，它因月為人的體涼驗、和對著自然服務(wù)律的接受而芳存在。這銅些戰(zhàn)略包界括驚：凱淋用數(shù)(1竭)毯保護和恢運復(fù)河流的除自然形態(tài)馬，停止河主道渠化工這程多咸鹿昨(2湖)罷一個內(nèi)河弱濕地，形棚成生態(tài)化徐的旱澇調(diào)種節(jié)系統(tǒng)和豎鄉(xiāng)土生宏境考輝暮屠(3盾)徐一個由大圖量鄉(xiāng)土物磨種構(gòu)成的兼景觀基迅底喘最的欄(4效)杜水杉方陣斤，平凡的將紀(jì)則念籠鞏散煩(5漠)尤景觀盒，躲最少量的稻設(shè)餡計?？v拴桿(6福)猾延續(xù)城市靈的道路肌街理，最便項捷地輸出揚公園的服掌務(wù)功最能副指永寧槍公園煙于讀200載3異年五月正懇式建成開荷園，由于蕩大量應(yīng)用結(jié)鄉(xiāng)土植物厭，在短短飽的一年多反時間內(nèi)，炭公園呈現(xiàn)膏出生機勃芳勃的景象廊。設(shè)計之沾初的設(shè)想混和目標(biāo)已梳基本實現(xiàn)圈，辱200蠢4寺年夏天還孔經(jīng)歷所了隙2第5目年來最嚴(yán)傾重的臺風(fēng)妖破壞，但窗也很快得豬到了恢復(fù)君。作為生堵態(tài)基礎(chǔ)設(shè)枯施的一個吐重要節(jié)點切和示范地院，永寧公荷園的生態(tài)衡服務(wù)功能擔(dān)在以下幾換個方面得其到了充分痛的體現(xiàn)杰：飾向液唱(a)析釘自然過程導(dǎo)的保護和閣恢復(fù)：長模達(dá)譯2曲公里的永渡寧江水岸辛恢復(fù)了自賄然形態(tài)，藏沿岸濕地若系統(tǒng)得到距了恢復(fù)并療完善；形么成了一條厘內(nèi)河濕地脖系統(tǒng)，對剛流域的防汽洪滯洪起瘡到積極作相用仙；至密舅員(b)篩癢生物過程制的保護和屈促進：保呼留濱水帶周的蘆葦、餐菖莆等種鴉群，大量蘆應(yīng)用鄉(xiāng)土弦物種進行皮河堤的防互護，在濱開江地帶形馳成了多樣業(yè)化的生境揮系統(tǒng)。整傻個公園的泛綠地面積賊達(dá)捎到嚇75%宴,豎初步形成變了物種豐剩富多樣的澇生物群落今。儉術(shù)踩外(c)警忽人文過程躺：為廣大敞市民提供性了一個富差有特色的尖休閑環(huán)境乞。無論是脾江濱的芒叔草叢中，縮還是在橫番垮在內(nèi)河信濕地的棧勤橋之上，箏也或是野疤草掩映的專景觀盒中耳，我們都刷可以看到利青年男女磚，老人和灑小孩在快諸樂地享受滅著公園的便美景和自韻然的服務(wù)獎：似遠(yuǎn)山被招稅引入公園甜中的美術(shù)漫館，黃巖拿的歷史和繞故事不經(jīng)池意間在公芳園的使用糞者中傳詠扶著、解釋美著，對家孟鄉(xiāng)的歸屬幸感和認(rèn)同孕感由此而恨生；不曾肆被注意的授鄉(xiāng)土野草數(shù)突然間顯隔示出無比章的魅力，不一種關(guān)于肢自然和環(huán)宋境的新的漲倫理猶如叛潤物無聲副的春風(fēng)細(xì)亭雨，在參燦觀者的心護中孕育：抖愛護腳下各的每一種拔野草，它愉們是美的騙；籍借著估共同的自誦然和鄉(xiāng)土通的事與物岡，人和人富之間的交諒流也因此辰在這里發(fā)籌生：青年戲男女之間程，家庭成描員之間，酒同事和同考游之間裁。梁信永寧即公園通過粱對生態(tài)基幕礎(chǔ)設(shè)施關(guān)占鍵地段的抽設(shè)計，改馬善和促進循自然系統(tǒng)叔的生態(tài)服窗務(wù)功能，獨同時讓城抗市居民能思充分享受熊到這些服索務(wù)。尸浙江臺州黃永寧公園賭3.3愈哥豐產(chǎn)的景排觀：沈陽族建筑大學(xué)接稻田校園季景觀太在沈元陽建筑大詢學(xué)新校園燒里，用東詢北稻作為績景觀素材既，設(shè)計了驕一片校園銅稻田。在棋四時變化淡的稻田景唱觀中，分益布著一個鳴個讀書臺跡，讓稻香階融入書聲通。用最普方通、最經(jīng)露濟而高產(chǎn)肥的材料、均在一個當(dāng)潑代校園里躬，演繹了的關(guān)于土地條、人民、究農(nóng)耕文化邊的耕讀故倦事，詮釋間了饅“盾白若話圾”嘗景觀的理悔念，也表轟明了設(shè)計轎師在面對片諸如土地甲生態(tài)危機恢和糧食安腎全危機時靈所持的態(tài)敗度恒(刪俞孔堅等民，匙2005罵)蹦。天尚沈陽建筑丙大學(xué)原名銜沈陽建筑孝工程學(xué)院假，位于沈株陽市區(qū)，怕始建魯于君194闊8底年。為發(fā)購展需要，不像全國其恰它上百所德大學(xué)一旦樣醉,慕學(xué)校遷入數(shù)規(guī)劃中的慌渾南大學(xué)波園區(qū)。新知校園總占委地面率積睡8肺0私公頃綁。役羨項目醉有以下幾貪個方面的曉機遇和挑踩戰(zhàn)艦：睡捕青演(1)找惱場地原屬亡高產(chǎn)農(nóng)田即，是東北已稻的種植海地，土地朗肥沃，水陵源豐沛。吐這一場地政特征在現(xiàn)猜場踏勘時那便給設(shè)計元師留下了間深刻的印飽象。盡管坑場地因建格筑施工而罵面目全非婚，但茂盛碰生長的稗緣草、水蓼睡等鄉(xiāng)土物豆種，仍然翻能告訴設(shè)吊計者，這柱里所適宜帽的植被課。清在貼盯(2)柿擺時間緊迫麻：校方希宮望在最短逗時間內(nèi)形附成新校園域的景觀效漆果，迎接駱當(dāng)年九月忠的新生入晶學(xué)頁；耳悅梯辯(3)嫂挺資金有限帆：校園基寸建預(yù)算基古本只能滿教足校舍建獄設(shè)，很難浮有資金用淺于環(huán)境建腐設(shè)事；蟻恩摸弦(4)怨另特色要求偏：新校園止需要有獨承特的個性巷，而景觀味起著關(guān)鍵安的作用孩。摧碧這些萬機遇和挑睛戰(zhàn)，注定以了稻田將錯是一個最等合適的景揉觀戰(zhàn)略。尋因為毯：漏內(nèi)第一毀、稻田最含適宜于本忌地生長，舒而且，東鍵北稻腿有抱150~渣20重0治天的生長昆期，因此腳，有較長薦的觀賞期秘；聚粗第二言、稻田的競建設(shè)和管殿理成本低廚，技術(shù)要席求低，比務(wù)傳統(tǒng)校園岡的花草管誰理還要簡影單，幾個尋普通農(nóng)民過就能很好叮完成從播悔種到收割蘇的全過程腿，不但如絮此，還可倡以有收入墊；距母第三售、見效快黎，幾個月務(wù)內(nèi)就可以捧形成有著礎(chǔ)四季交替紗的稻田景絹觀票；三也第四乓、有特色別，符合場秘地特點，旬可以形成惹獨特的稻像田校園鍛。食隔第五戲、具有深艙刻的教育瞇和文化意暗義，經(jīng)錦過替3攝年的春種將秋收，目市前，沈陽貍建筑大學(xué)棉已經(jīng)圍繞逐校園稻田艙形成的了滲獨特的校洽園文化。開中國農(nóng)耕籮文化、包估括二十四落節(jié)巨氣在內(nèi)，探在師生的么勞動參與詠和季節(jié)變票換中得到再了活生生壞的展現(xiàn)。秀校園的插紛秧節(jié)，收趨割節(jié)，接億待中學(xué)生貝參觀稻田蟲，等等，蹦已成為校寬園文化的模一個重要甩組成部分利。最近，把校園稻田景還被沈陽饞國際園藝柄博覽會作份為博覽園柴的一個部乖分影。推牲第六柳、別“嫁建院金炎米鳴”刻，年產(chǎn)近岡萬斤的稻會米收獲，驕被包裝成楊學(xué)校的紀(jì)譯念品，深恨受國內(nèi)外今嘉賓的喜陜愛。袁隆映平院士為橋之題詞曰山：兵“險校園飄稻鏈香，育米溪如育察人疏”偽，可謂意斷味深長清。豪日在此未稻田校園豎的對策下熱，如何使雨稻田同時悠能滿足一降個現(xiàn)代化仆校園的功亭能，并能徒超越大田前稻作，而仁成街為隙“殊后農(nóng)多業(yè)綿”亭時代的稻午田景觀，處具有審美寒啟智、休剩閑讀書等盜功能，則翻是景觀設(shè)利需要解決取的。斧沈陽建筑濁大學(xué)稻田稅校園4、結(jié)語民與傳荷統(tǒng)設(shè)計相食比，生態(tài)次設(shè)計在對流待許多設(shè)班計問題上區(qū)有其特聯(lián)點懇(聞表繼-1螺)裁。但是，互生態(tài)設(shè)計撫應(yīng)該作為兔設(shè)計途徑落的進化和濕延續(xù)，而咐非突變和壩割裂。缺抽乏文化含顏義和美感隊的唯生態(tài)染設(shè)計是不無能被社會億所接受的披，因而最槳終會被遺攪忘和被淹免沒，設(shè)計皂的價值也診就無從體昨現(xiàn)。生態(tài)注的設(shè)計應(yīng)響該、也必轎須是美的禿。松鑒景觀錦設(shè)計學(xué)以搬生態(tài)思維蟻為其悠久歷歷史之核褲心，但也尚正是設(shè)計騎中的生態(tài)賊意義使景嚷觀設(shè)計這鴨一職業(yè)出斷現(xiàn)分異，傾其一極強鑰調(diào)對生態(tài)準(zhǔn)過程的組薦織和條理乳，其另一酬極則強調(diào)勇藝術(shù)和美誦的表達(dá)和旬再柴現(xiàn)梨(Moz外ing沸o仆，押1997唱)冬。這種由沾來已久的添分野到生虜態(tài)設(shè)計中位應(yīng)得到溶添合廁。型捐生態(tài)哀設(shè)計不是蓮一種奢侈扮，而是必權(quán)須，因為膨它關(guān)系到賀每個人的欲日常生活焰和工作，時關(guān)系到每敲個人的安廣全和健康趴，也關(guān)系國到人類的松持續(xù)。如蜓果把生態(tài)混設(shè)計理解慣為遠(yuǎn)離城音市的叢林地中或自然搖保護地的喝設(shè)計，或宵是環(huán)保主孫義者在其涼后院的一射種實驗，寫或是認(rèn)為飾只能在城細(xì)市