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文檔簡介

戰(zhàn)國時期的百家爭鳴明德立志篤學(xué)立人先秦“四家”:

明德

立志篤學(xué)立人儒家、墨家、道家、法家中國古代治國思想的三種主要觀點:儒家——推崇“人治”,“德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。法家——提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權(quán)國家。道家——主張“無為而治”,即不要把自己意志強(qiáng)加給社會,順應(yīng)時勢和民心。請問:如果你是信奉儒\法\道的老師,如何處理學(xué)生上課說話的現(xiàn)象?活學(xué)活用感受“諸子文化”,領(lǐng)略“傳統(tǒng)魅力”鄭人有且買履者---韓非子惠水民中:韋琴教學(xué)目標(biāo)掌握文中文言特殊現(xiàn)象:通假字古今異義詞類活用特殊句式。理解寓言故事所反映的韓非子的思想觀點。思考和把握韓非子的思想觀點對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。作者其人

韓非(約前280——前233)戰(zhàn)國末哲學(xué)家,法家代表人物。曾與李斯同師事“荀況”。著《孤憤》、《五蠹》、《說難》等集法家學(xué)說之大成,提出以“法”為中心,“法、術(shù)、勢”三者合一的“統(tǒng)治術(shù)”。寓言故事:《守株待兔《自相矛盾》《濫竽充數(shù)>>《老馬識途》《買櫝還珠》《鄭人買履》《扁鵲治病》《宋人疑鄰》《曾子殺豬》《螳螂捕蟬》等

認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的。他主張“不期修古,不法??伞薄笆喇悇t事異”“事異則備變”(《韓非子·五蠹》),要根據(jù)今天的實際來制定政策。主要思想寓言特征

寓言是文學(xué)作品的一種短小精悍、趣味性強(qiáng)的體裁。是帶有勸喻或諷刺的故事。結(jié)構(gòu)大多簡短,主人公可以是人也可以是生物或非生物。主題都是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借小喻大,寓較深的道理于簡單的故事之中。進(jìn)行勸喻或諷刺,常用比喻、夸張、擬人、象征等手法。釋題友情提醒:一類人/一種現(xiàn)象讀第一則,注意字音shēngluǒbànggéèxiùdúzuānsuìgǔnlěi不勝果蓏蚌蛤腥臊惡臭決瀆鉆燧取火鯀禹

上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。//民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。//中古之世,天下大水,而鯀禹決瀆。近古之世,桀紂暴亂,而湯武征伐。今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣;有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者,必為新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法???,論世之事,因為之備。//

宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死;因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民,皆守株之類也。第一則寫了哪幾則故事?1.有巢氏;

2.燧人氏;

3.大禹治水;湯武征伐

4.守株待兔。文本探究

探究1:找出文中共有幾處“為……笑”?分別是什么?

必為鯀禹笑矣;必為湯武笑矣;必為新圣笑矣;身為宋國笑。探究2:他們?yōu)槭裁磿粣u笑呢?

生產(chǎn)力發(fā)展了,時代進(jìn)步了,舊的事物跟不上時代潮流了。

“是以圣人不期修古,不法???,論世之事,因為之備?!?/p>

文本探究探究3:韓非子主張“不期修古,不法??伞?,反對“法先王”,其“精神實質(zhì)”是什么?

應(yīng)該與時俱進(jìn),在新的社會背景下,尋找新的措施。文本探究問:如果說守株待兔是本體,它比喻了什么?是開頭所說的比喻不勞而獲的人嗎?諷刺那些以先王之政治當(dāng)世之民的人?!兑捉?jīng)》曾說:“窮則變,變則通,通則久?!?/p>

事物發(fā)展到了極點,就要發(fā)生變化,發(fā)生變化,才會使事物的發(fā)展不受阻塞,事物才能不斷的發(fā)展。說明在面臨不能發(fā)展的局面時,必須改變現(xiàn)狀,進(jìn)行變革和革命??偨Y(jié)《韓非子》寓言不僅給我們留下了一筆豐富的精神財富,而且給我們留下了一筆珍貴的文化財富。盡管韓非子的集權(quán)理論在實踐中造成了極其嚴(yán)重的后果,從而他本人也受到了后世的批評,但我們不能否定他學(xué)術(shù)的思想價值和作品的文學(xué)價值。今天我們通過對《韓非子》寓言的探究,不僅了解了韓非子寓言的特點,也使我們對這位兩千多年前的圣哲產(chǎn)生了深深的敬意。2003年高考語文作文題目(全國卷)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊?!编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事,但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候,感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文

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