文言文句式類型

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中考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)篇1初中1-6冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

初中文言文通假字

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)十則》）說(shuō)（yuè）：通“悅”，愉快。

2、誨女知之乎？……是知也。（《論語(yǔ)十則》）

女：通“汝”，你。知：通“智”，聰慧。”。

3、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）亡：通“無(wú)”。

4、對(duì)鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。（《木蘭詩(shī)》）帖：通“貼”?；穑和ā盎铩?。。

才美不外見(jiàn)……（《馬說(shuō)》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見(jiàn)：通“現(xiàn)”。

5、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。

6、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

7、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰慧。

8、一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

9、兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。

10、仰頭觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

11、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。

12、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開(kāi)玩笑。

13、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。

14、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。

困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

15、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。

17、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。

18、為天下唱，宜多應(yīng)者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，提倡。

19、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。

20、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被綺繡。（《送東陽(yáng)馬生序》）被：通“披”。

21、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）食：通“飼”，喂。

22、食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）材：通“才”。

23、其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

24、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

25、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）曾：通“增”。

26、入則無(wú)法家拂士。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）拂：通“弼”，輔佐。

27、政通人和，百?gòu)U具興。（《岳陽(yáng)樓記》）具：通“俱”，全，皆。

28、屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）屬：通“囑”。

29、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

30、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。

31、所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。

32、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。

33、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。

34、四支僵硬不能動(dòng)。（《送東陽(yáng)馬生序》）支：通“肢”。

初中文言文中的成語(yǔ)

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝罚?/p>

水落石出——《醉翁亭記》）

得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違反正義則必定陷于孤立。（《孟子二章》）

生于憂患，死于安樂(lè)：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè)，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）

百?gòu)U俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來(lái)。（越明年,政通人和,百?gòu)U具興。――宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗,非常壯麗。（朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。――宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

心曠神怡：心胸曠達(dá),精神愉快。（宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

初中文言文重要語(yǔ)句翻譯

1.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。

2.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非?？鞓?lè)，自由安閑。

3.寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才來(lái)回一次呢。

4.苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

5.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。

6.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。

7.噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

8.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄予它在酒上。

9.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！

10.天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

11.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。

12.得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

13.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

14.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)假如沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外假如沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便常常導(dǎo)致滅亡。

15.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也：這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。

16.越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。

17.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝聚，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的宏偉的景象。

18.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

19.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不由于環(huán)境好而高興，也不由于自己遭受壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。

20.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！假如沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”

第六冊(cè)

1.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（假如）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。

2.此誠(chéng)危險(xiǎn)存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危險(xiǎn)決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。

3.宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。假如有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

4.親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。

5.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里有名，飛黃騰達(dá)。

6.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

7.受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。

8.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，假如我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。

9.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好方法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。

10.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)分是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？

11.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。

12.小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。

13.夫戰(zhàn)，士氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠士氣的。第一次擊鼓振作了士氣，第二次擊鼓士氣低落，第三次擊鼓士氣就竭盡了。

14.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

15.《小石潭記》:潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)?！渡希拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不行久居，乃記之而去。

16.王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫塞外奇異美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。寫出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩(shī)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

17.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切憐憫的詩(shī)句是"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西."。

18.杜甫的《春望》：言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深；運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)"恨"字中；后四句抒懷，一個(gè)"搔"的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。

19.王安石的《登飛來(lái)峰》：寫出登飛來(lái)峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

20.清朝趙翼的《論詩(shī)》：常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩(shī)中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"風(fēng)騷"原來(lái)指《詩(shī)經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)“和屈原的《離騷》。

21.李白的《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐家鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

22.劉禹錫的《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

23.杜牧的《赤壁》：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

24.文天祥的《過(guò)零丁洋》：概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四面星；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

25.蘇軾的《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)雖處逆境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

1陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；張聞天的“生活的理想，就是為了理想的生活。2“天下興亡，匹夫有責(zé)”；陳勝的“王侯將相寧有種乎”；”；斯大林的“只有偉大的目的方能產(chǎn)生偉大的毅力。

3.古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)惜時(shí)或勸學(xué)內(nèi)容的名句，請(qǐng)寫出其中連續(xù)的兩句。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰.逝者如斯夫，不舍晝夜。盛年不再來(lái)，一日難再晨，準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。（達(dá)爾文）

合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。（培根）

4.請(qǐng)寫出我國(guó)古今詩(shī)文中關(guān)于讀書的名句。知識(shí)就是力氣。（培根）書籍是人類進(jìn)步的階梯（高爾基）我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）

讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（歌德）

5.我國(guó)有許多關(guān)于團(tuán)結(jié)的名句,請(qǐng)寫出其中一句.團(tuán)結(jié)就是力氣

6.請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中有表現(xiàn)尊師內(nèi)容的名句。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范。（楊雄）教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，由于人的一生幸福都操在他的手中。（別林斯基）

7.請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)內(nèi)容的名句。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界制造價(jià)值。（歌德）人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。（愛(ài)因斯坦）

8.請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)內(nèi)容的名句。僵臥孤村不自哀，上思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）中國(guó)惟有國(guó)魂是最寶貴的。（魯迅）我是中國(guó)人民的兒子。我深情愛(ài)著我的祖國(guó)和人民……（鄧小平）9.請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中有表現(xiàn)友誼內(nèi)容的名句。友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點(diǎn)的光榮。（巴金）真正的伴侶應(yīng)該說(shuō)真話，不管那話多么尖銳……（奧斯特洛夫斯基）

10.請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫春雨的句子(含"雨"字):

清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧：《清明》)夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》).

11.請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫春天的古代詩(shī)詞。國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍：《己亥雜詩(shī)》

12.請(qǐng)寫出古代詩(shī)詞中有關(guān)山的詩(shī)句。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)種南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)

13.請(qǐng)寫出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊：《浣溪沙》)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)

14.古代詩(shī)歌中寫水的句子不少，請(qǐng)你舉出兩例，課內(nèi)課外不限。

水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》).山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)

15.請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出贊頌大海的一、二個(gè)句子。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀滄?！?水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?

16.請(qǐng)你寫出一句與長(zhǎng)江有關(guān)的語(yǔ)句。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣：《次北固山下》）

17.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫到了月，如"明月別枝驚鵲"，請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含月的詩(shī)句。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡：《出塞》)日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(曹操：《觀滄?！?

18.古代詩(shī)詞中，有許多描寫鳥的詩(shī)句，請(qǐng)寫出有關(guān)“鳥”的詩(shī)句。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。(盂浩然：《春曉》)

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫：《望岳》)山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明：《飲酒》)

山光悅鳥性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)

19.古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩(shī)句,請(qǐng)你寫出兩句來(lái)。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》)鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣：《次北固山下》)慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊：《游子吟》)

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)

20.古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)篇2詞類活用：

父異焉：對(duì)感到驚詫，形容詞的意動(dòng)用法

邑人奇之：對(duì)(感到)奇怪，形容詞的意動(dòng)用法

來(lái)賓其父：以來(lái)賓之禮相待，名詞的意動(dòng)用法

父利其然：認(rèn)為有利可圖，形容詞的意動(dòng)用法

愿為市鞍馬：買，名詞作動(dòng)詞用

其一犬坐于前(犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣)

一屠晚歸(屠，動(dòng)詞作名詞，指屠戶，一個(gè)屠戶傍晚回家。)

一狼洞其中(洞，名詞作動(dòng)詞，打洞的意思。另一只狼正在那里打洞。)

恐前后受其敵(敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思)

意將隧入以攻其后也(隧，名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ)，鉆洞的意思，企圖打穿柴草堆鉆過(guò)去)

四、一詞多義：

忽啼求之：代詞，指書具并自為其名：代詞，自己的并自為其名：題上

借旁近與之：代詞，指仲永其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意：代詞，仲永的卒之為眾人：成為

邑人奇之：代詞，指這件事其文理皆有可觀者：代詞，代詩(shī)的

或以錢幣乞之：代詞，指仲永的詩(shī)其受之天也：代詞，代他的

賢于材人遠(yuǎn)矣：比

則其受于人者不至也：被

大兄何見(jiàn)事之晚乎：認(rèn)清：見(jiàn)往事耳：了解

自以為