2022年六安市金安區(qū)城投集團招聘試題及答案

2022年六安市金安區(qū)城投集團招聘試題及答案一、單選題1、個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（）。A、社會公德B、個人品德C、職業(yè)道德D、家庭美德【答案】B【解析】個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個人品德。故選B。2、社會總需求小于社會總供給時，一般不宜采?。ǎ?。A、均衡的貨幣政策B、緊縮的貨幣政策C、擴張的貨幣政策D、松散的貨幣政策【答案】B【解析】社會總需求小于社會總供給時，會造成市場疲軟、生產(chǎn)萎縮、資源閑置、失業(yè)增加，經(jīng)濟增長陷入滯甚至倒退。緊縮的貨幣政策是通過削減貨幣供應(yīng)的增長率來降低總需求水平，在這種政策下，取得信貸較為困難，利息率也隨之提高。因此，在通貨膨脹較嚴(yán)重時，采用緊縮性的貨幣政策較合適。在社會總需求小于社會總供給的情況下，如果采用緊縮的貨幣政策，會進(jìn)一步降低社會總需求水平，加重供大于求的不平衡狀況，不利于經(jīng)濟的健康發(fā)展。故社會總需求小于社會總供給時，不宜采取緊縮的貨幣政策。故選B。3、世界上第一臺電子計算機的邏輯元件是（）。A、繼電器B、晶體管C、電子管D、集成電路【答案】C【解析】1946年，世界上第一臺電子數(shù)字積分式計算機——埃尼克（ENIAC）在美國賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)院誕生，其主要邏輯元件是電子管。故選C。4、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁??！边@段話表明（）。A、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動B、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C、人的自然屬性決定人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【答案】A【解析】“民以食為天”，說明只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動。所以，本題A項正確。B、C、D項觀點錯誤。因為歷史的基礎(chǔ)是物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，決定人的本質(zhì)的是社會關(guān)系，社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾。故選A。5、代位繼承適用的范圍是（）。A、遺囑繼承B、法定繼承C、法定繼承和遺囑繼承D、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議【答案】B【解析】代位繼承是法定繼承中的一種特殊情況，我國《繼承法》規(guī)定：被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。適用代位繼承，須具備以下條件：（1）享有繼承權(quán)的被代位人于繼承開始前死亡；（2）被代位人是被繼承人的子女；（3）被代位人未喪失繼承權(quán)；（4）代位人為被代位人的晚輩直系血親。故選B。6、宗法制是我國古代一種權(quán)利繼承制度，下列說法中正確的是（）。A、宗法制是分封制在政治上的體現(xiàn)，它維系了分封制B、宗法制的核心內(nèi)容是諸子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)C、宗法制講求婚姻中的“門當(dāng)戶對”D、“家”和“國”密切結(jié)合是宗法制的特點【答案】D【解析】宗法制與分封制互為表里，相輔相成。分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶，它維系了分封制。A項錯誤。宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制度。B項錯誤。宗法制協(xié)調(diào)的是家族內(nèi)部關(guān)系，而不是家族之間的關(guān)系。C項錯誤。因此D項當(dāng)選。7、唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)B、矛盾是事物發(fā)展的動力C、認(rèn)識是客體在人腦中的反映D、人有認(rèn)識世界的能力【答案】C【解析】馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)認(rèn)識是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映。馬克思主義認(rèn)識論是以實踐為基礎(chǔ)的能動的反映論。唯心主義認(rèn)識論則認(rèn)為意識先天就有，是意識先于物質(zhì)、先于實踐的先驗論。也就是說，馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識是客體是在人腦中的主觀反映，唯心主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識先天就有。故選C。8、事物的性質(zhì)主要是由事物的（）。A、矛盾的斗爭性決定B、矛盾的同一性決定C、矛盾的主要方面決定的D、主要矛盾和次要矛盾共同決定的【答案】C【解析】同一矛盾雙方的地位是不同的，其中一方處于支配地位，決定事物的性質(zhì)。這里矛盾主次方面各有一個。由于矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上支配著矛盾的次要方面，所以事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面發(fā)生變化，事物的性質(zhì)也隨之變化。同時，次要方面對事物性質(zhì)有一定影響。因為主要矛盾不能離開次要方面而孤立存在。故選C。9、一般的傳閱文件，在有關(guān)人員傳閱完畢后，文書人員應(yīng)注明（）。A、已復(fù)文B、閱畢的日期C、已閱文D、承辦的結(jié)果【答案】B【解析】注辦是指由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡要注記公文的處理情況（如是否辦理，復(fù)文字號和日期等），以備日后查考。注辦一般包括以下內(nèi)容：（1）一般的傳閱文件，在有關(guān)人員傳閱完畢后，文書人員應(yīng)注明閱畢的日期。（2）需要辦理復(fù)文的文件，辦完后要注明“已復(fù)文”，并注上復(fù)文的日期和文號。（3）用口頭或電話答復(fù)的要注明時間、地點、接談或接話人、主要內(nèi)容等，并由承辦人簽字。（4）不需復(fù)文10、分享經(jīng)濟是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展大背景下誕生的一種全新商業(yè)模式，該模式可讓有需求者低價使用他人閑置的資源，同時讓資源供應(yīng)者獲得收入。不僅車輛、房屋等物品可用于分享，勞務(wù)與技能、知識與創(chuàng)意等也可用于分享。分享經(jīng)濟興起的意義在于（）。A、提供高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)更能適應(yīng)市場需求B、降低對產(chǎn)品的需求量，解放和發(fā)展人類新活力C、提高資源配置效率，拓展經(jīng)濟發(fā)展新空間D、促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，代表了更高生產(chǎn)力發(fā)展水平【答案】C【解析】分享經(jīng)濟商業(yè)模式，可以讓有需求者低價使用他人閑置的資源，同時讓資源供應(yīng)者獲得收入。這表明分享經(jīng)濟可以提高資源配置效率，并拓展經(jīng)濟發(fā)展新空間。故選C。11、下列詩句的出處不正確的一項是（）。A、泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔——楊萬里《小池》B、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲——崔顥《黃鶴樓》C、玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家——盧照鄰《長安古意》D、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——杜甫《蜀相》【答案】D【解析】D項出自杜牧的《赤壁》，全詩為：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”其他三項均正確。12、發(fā)文時，請負(fù)責(zé)人對公文發(fā)文稿簽署意見，姓名和完整日期的行為，是指（）。A、復(fù)核B、圈閱C、簽名D、簽發(fā)【答案】D【解析】簽發(fā)，指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對發(fā)文進(jìn)行終審的工作。故選D。13、下列說法正確的是（）。A、赤潮是河口、海洋或淡水水藻在水域中快速堆積，覆蓋整個海域或海灘，使海水變成血紅色的正常生態(tài)現(xiàn)象B、霜是由冰晶組成，和露的出現(xiàn)過程是雷同的，都是空氣中的相對濕度達(dá)到100%時，水分從空氣中析出的現(xiàn)象C、太陽風(fēng)由氣體分子組成，因為分子流動時所產(chǎn)生的效應(yīng)與空氣流動十分相似，所以稱它為太陽風(fēng)D、寒流和暖流交匯的海區(qū)，浮游生物的滋長和繁殖特別迅速，魚類餌料豐富，暖水性魚類和冷水性魚類都滯留在那里，所以漁業(yè)資源豐富，秘魯漁場就是典型【答案】B【解析】“赤潮”被喻為“紅色幽靈”，國際上也稱其為“有害藻華”，是海洋生態(tài)系統(tǒng)中的一種異?，F(xiàn)象，A項錯誤。B項說法正確。太陽風(fēng)是從恒星上層大氣射出的超聲速等離子體帶電粒子流，它不是由氣體分子組成，而是由基本粒子──質(zhì)子和電子等組成，C項錯誤。秘魯漁場的形成與當(dāng)?shù)睾Ｓ虻纳仙饔嘘P(guān)，上升流把海水深處的磷酸鹽、硅酸鹽帶到海水上層，供給海洋浮游生物所需要的養(yǎng)料，浮游生物又為魚類提供餌料，因此秘魯附近的海域也成為世界有名的漁場之一，D項所述的寒暖流交匯并非秘魯漁場的特征，因此該項錯誤。14、近些年，粉塵爆炸的事件屢見不鮮。以下不屬于粉塵爆炸的必要條件的是（）。A、干燥的微粒粉塵達(dá)到一定濃度B、空氣含氧量達(dá)到21%C、40毫焦的火源D、一定的油蒸發(fā)變成蒸汽后和空氣充分混合【答案】D【解析】D項是汽油爆炸的最關(guān)鍵因素。故選D。15、我國票據(jù)法規(guī)定，支票的付款人只能是（）。A、中國人民銀行B、辦理支票存款業(yè)務(wù)的銀行或其他金融機構(gòu)C、財政機關(guān)D、有限責(zé)任公司【答案】B【解析】支票是存款人簽發(fā)的、委托其開戶銀行在見票時無條件支付一定金額給收款人或持票人的票據(jù)。支票是一種支付證券，有出票人、收款人和付款人3個當(dāng)事人。支票的付款人只限于銀行業(yè)，其余任何單位都不得發(fā)行支票。故選B。16、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機械唯物論D、辯證唯物論【答案】D【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認(rèn)識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。17、“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是（）。A、拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B、事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、事物的矛盾有主要次要之分D、事物是普遍聯(lián)系的【答案】B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。18、“勞則善心生，養(yǎng)德養(yǎng)身成在焉;逸則妄念生，喪德喪身咸在焉”。說明我們應(yīng)堅持（）。A、求真務(wù)實，敬重誠實守信B、勤勞勇敢，追求自由解放C、樂群貴和，強調(diào)人際和諧D、愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任【答案】B【解析】“民生在勤，勤則不匱?！薄皠趧t善心生，養(yǎng)德養(yǎng)身成在焉，連則妻念生，喪德喪身成在焉?！弊怨乓詠恚腥A民族就贊頌勤勞，視勤勞為修身、持家、治國的法寶;反對懶惰，斥懶惰為喪身政家的惡習(xí)。故選B。19、下列說法中，表述正確的是（）。A、服藥時最好使用溫?zé)岬呐Ｄ?，以避免刺激胃黏膜B、驅(qū)蟲藥最好飯后服用，這樣可以緩解藥性對胃的刺激C、用燃燒著的艾絨，溫灼穴位的皮膚表面，這種利用熱刺激來治病的方法就是針灸D、中醫(yī)針灸已經(jīng)被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”【答案】D【解析】A項中，服藥最好使用溫水，以免刺激胃黏膜，不能用牛奶、果汁等服藥，因為許多藥物會與其發(fā)生反應(yīng)，影響藥效，甚至導(dǎo)致中毒。A項表述錯誤。B項中，驅(qū)蟲藥最好空腹服用，因為空腹時服用，藥物在腸道內(nèi)的濃度高，可以提高殺蟲效果。B項表述錯誤。C項中，針灸分為針法與灸法，針法是用特制的金屬針，按一定穴位，刺入人體，運用操作手法以達(dá)到治病目的，而灸法是用燃燒著的艾絨，溫灼穴位的皮膚表面，利用熱刺激來治病。C項表述錯誤。D項中，中醫(yī)針灸于2010年被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，正確，D項當(dāng)選。20、社區(qū)工作者常常帶康復(fù)之家中的服務(wù)對象外出實踐，教他們?nèi)绾纬俗罔F，在咖啡廳如何消費，并帶領(lǐng)他們積極參與社區(qū)活動，創(chuàng)造條件與人多溝通。這屬于社區(qū)工作者的（）。A、外展服務(wù)B、康復(fù)服務(wù)C、矯正服務(wù)D、援助服務(wù)【答案】B【解析】A項錯誤，外展服務(wù)是指由專業(yè)的社會工作者深入社區(qū)，幫助社區(qū)服務(wù)對象的工作方式。B項正確，康復(fù)服務(wù)是指社會力量廣泛支持，采取社會化方式，以實現(xiàn)充分參與社會生活的目標(biāo)。題干中的實踐活動屬于康復(fù)服務(wù)。C項錯誤，社區(qū)矯正工作主要適用于被判處管制、被宣告緩刑、被裁定假釋，并在社會上服刑、被暫予監(jiān)外執(zhí)行的5種罪犯。與題干康復(fù)服務(wù)對象不符。D項錯誤，援助服務(wù)是社區(qū)以出錢、出力、出主意以及提供精神上支持等方式幫助別人。故選B。21、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是（）。A、金文B、大篆C、隸書D、草書【答案】C【解析】漢字經(jīng)歷了6000多年的發(fā)展過程。其形體演變是從甲骨文、金文變?yōu)樾∽僮優(yōu)殡`書、楷書、行書，其總的趨勢是從繁到簡。故選C。22、資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人的勞動報酬B、工人的勞動價格C、按勞分配形式D、勞動力的價值和價格【答案】D【解析】資本主義工資：其本質(zhì)是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。資本家購買勞動力付給工人的工資，也不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。23、俗話說：“一山難容二虎?！睆墓芾淼慕嵌瓤?，對這句話最合適的理解是（）。A、組織中的領(lǐng)導(dǎo)個性不一致，必將導(dǎo)致不團結(jié)B、組織需要集中統(tǒng)一管理，不能“政出多門”C、組織中的能人太多，必然造成內(nèi)耗D、組織目標(biāo)需要達(dá)成共識，不能有不同意見【答案】B【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)群體由不同人組成，只有進(jìn)行協(xié)調(diào)合作、取長補短，才會形成一個功能完善、高效合理的團體。A、C、D項說法太絕對。故選B。24、根據(jù)生物學(xué)知識，人們可將一個生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個生物體中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造出新物種，這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、物質(zhì)決定意識B、規(guī)律具有普遍性C、人類可以創(chuàng)造規(guī)律D、人類可以利用規(guī)律【答案】D【解析】人們通過利用生物學(xué)規(guī)律，創(chuàng)再出新物種。說明了人們在認(rèn)識世界的過程中，可以通過認(rèn)識規(guī)律的前提下，利用規(guī)律達(dá)到滿足人生存、發(fā)展的需要和目的。故選D。25、春夏秋冬四季的循環(huán)往復(fù)變化使得地球景觀絢麗多彩，這是大自然賦予地球的珍貴禮物。然而四季這個禮物似乎分配不公，地球上只有溫帶才有明顯的四季變化，而寒帶和熱帶則是長冬無夏和長夏無冬。其原因是（）。A、地球繞太陽公轉(zhuǎn)時地軸和公轉(zhuǎn)軌道有一定的夾角所致B、寒帶的冰雪太多無法構(gòu)成C、熱帶的地形地貌構(gòu)成使之不易散熱D、是由地球自轉(zhuǎn)引起的【答案】A【解析】四季的變化原因在于地于圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道與地球自身地軸的夾角所致，所以答案為A項。26、《富春山居圖》被譽為“中國十大傳世名畫”之一，張庚在《圖畫精意識》中記載了董其昌對此畫的贊譽，“子久畫冠元四家……如富春山卷，其神韻超逸，體備眾法，脫化渾融，不落畦徑”，下列關(guān)于此畫說法正確的是（）。A、該畫的作者是張擇端B、前段稱《無用師卷》C、該畫是作者為無用師所繪D、該畫以江蘇富春江為背景【答案】C【解析】《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用。極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。此畫前段稱《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館；后段較長稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。因此A、B、D三項說法錯誤，C項說法正確，當(dāng)選。27、下列湖泊周圍人口較少的是（）。A、青海湖B、洞庭湖C、鄱陽湖D、太湖【答案】A【解析】鄱陽湖、太湖、巢湖的水最終流入海洋中，屬于外流湖，而青海湖的湖水不能流入海洋中，屬于內(nèi)流湖，周圍人口較少。根據(jù)題意。故選A。28、群眾創(chuàng)造歷史的制約條件中，具有決定意義的是（）。A、社會生產(chǎn)方式B、領(lǐng)導(dǎo)人的水平C、人民群眾的文化水平D、國際環(huán)境【答案】A【解析】人民群眾創(chuàng)造歷史，但不能隨心所欲的創(chuàng)造歷史，人民群眾創(chuàng)造歷史要受到歷史條件的制約，即經(jīng)濟、政治、文化等條件的制約。其中，經(jīng)濟條件對人民群眾創(chuàng)造歷史有著首要的決定性的影響作用。題干中，A項即為經(jīng)濟條件范疇。故選A。29、古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自擾之”，今天“憂天”不再是無稽之談，是因為（）。A、大量的二氧化碳被排入大氣，會破壞大氣層中的臭氧層B、現(xiàn)在生產(chǎn)的無氟冰箱不再使用氟利昂C、人類生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重的大氣污染D、一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中【答案】D【解析】AC兩項意在說明人類活動造成嚴(yán)重的大氣污染，“憂天”也成了一種必然的情緒。B項“無氟冰箱不再使用氟利昂”是人類通過科技創(chuàng)新努力保護生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂天”的理由。從哲學(xué)意義上來說，客觀世界處在永不停息的30、下列選項中體現(xiàn)出了同一哲學(xué)道理，除了（）。A、對癥下藥B、與時偕行C、見風(fēng)使舵D、入鄉(xiāng)隨俗【答案】B【解析】A、C、D三項都體現(xiàn)出了具體問題具體分析的哲理，而B項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。故選B。31、下列選項中，屬于客觀唯心主義的是（）。A、我思故我在B、氣者，理之依也C、世界是一團永恒燃燒的活火D、道生一，一生二，二生三，三生萬物【答案】D【解析】A選項認(rèn)為人的主觀思維主宰萬物，屬于主觀唯心主義。BC選項屬于古代樸素唯物主義，D選項為老子的觀點，“道”是客觀精神，屬于客觀唯心主義。故選D。32、對于傳播的理解不正確的是（）。A、傳播是一個完整的行動過程B、傳播的實質(zhì)是明確傳播者和接受者雙方的利益關(guān)系C、傳播的目的是使傳播者和接受者雙方的認(rèn)識趨于一致D、傳播的形式就是下命令、做指示【答案】D【解析】傳播活動主要有以下特點：①傳播是一個完整的行動過程；②傳播的實質(zhì)是明確傳播者和接受者雙方的利益關(guān)系；③傳播的目的是使傳播者和接受者雙方的認(rèn)識趨于一致。故選D。33、凡是需要立卷的文件應(yīng)該是（）。A、辦理完畢的文件B、正在使用的文件C、起草的文件D、送審的文件【答案】A【解析】立卷是將辦理完畢并具有參考保存價值的公文，依其在形成過程中的聯(lián)系和一定規(guī)律組合成為保管單位——案卷的工作過程。按照一定原則和方法，將已處理完畢的、有保存價值的零散文件進(jìn)行系統(tǒng)整理并組成案卷的一項業(yè)務(wù)工作。它是文書處理程序的終點與歸宿，也是檔案館對收集和積存的零散歷史文件進(jìn)行整理歸檔的一項內(nèi)容。故選A。34、下列樂曲中不是交響樂的是（）。A、《天鵝之歌》B、《命運》C、《藍(lán)色多瑙河》D、《朱庇特交響曲》【答案】C【解析】《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家約翰?施特勞斯創(chuàng)作的一首圓舞曲即華爾茲，有“圓舞曲之王”的美稱?！睹\》是貝多芬創(chuàng)作的一部歌頌光明戰(zhàn)勝黑暗的交響曲?！短禊Z之歌》是舒伯特的交響樂作品?！吨毂犹亟豁懬返淖髡呤悄亍Ｒ虼薈項當(dāng)選。35、依我國《民法通則》，關(guān)于委托書授權(quán)不明的民事責(zé)任，正確的選項是（）。A、由代理人向第三人承擔(dān)民事責(zé)任B、被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任C、代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，被代理人負(fù)連帶責(zé)任D、由被代理人承擔(dān)民事責(zé)任【答案】B【解析】《民法通則》第65條規(guī)定，委托書授權(quán)不明的，被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)民事責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任。36、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動是商品的（）。A、價格B、價值C、使用價值D、價值量【答案】B【解析】商品二因素：價值和使用價值，凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動是價值，商品的有用性指的是使用價值。故選B。37、在下列生產(chǎn)要素中既屬于不變資本又屬于固定資本的是（）。A、燃料B、原料C、勞動力D、廠房、設(shè)備【答案】D【解析】燃料、原料都屬于不變資本和流動資本的范疇，勞動力屬于可變資本和流動資本的范疇，故此A、B、C都是錯誤選項。故選D。38、“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特征”的觀點，是屬于（）。A、主觀唯心主義觀點B、庸俗唯物主義觀點C、客觀唯心主義觀點D、辯證唯物主義觀點【答案】D【解析】這句話是列寧說的，是辯證唯物主義觀點。原話：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！币馑际钦f一切物質(zhì)都具有反映的特性，而這種特性在一定的條件下會形成更為高級的反映形式，即意識。意識不是從自然界憑空出現(xiàn)的，它具有必然性。這句話主要是說意識的形成必須要以物質(zhì)為基礎(chǔ)。故選D。39、我國上市公司區(qū)分A股、B股、H股的主要依據(jù)是（）。A、上市公司的業(yè)績B、上市地點和所面對的投資者C、上市公司的經(jīng)營類別D、上市公司所在地【答案】B【解析】我國上市公司的股票有A股、B股、H股、N股和S股等的區(qū)分。這一區(qū)分主要依據(jù)股票的上市地點和所面對的投資者而定。故選B。40、獲得感是人民群眾對美好生活的向往與現(xiàn)實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何增強獲得感，眾說紛紙。有人說要讓低收入者盡快脫貧，有人說要完善收入分配制度，有人說要保障基本公共服務(wù)均等化。這說明（）。A、價值判斷和價值選擇沒有正誤之分B、價值判斷和價值選擇具有鮮明階級性C、價值判斷和價值選擇具有主體差異性D、價值判斷和價值選擇具有相對穩(wěn)定性【答案】C【解析】價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷；價值選擇：就是人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。A項錯誤，并不是所有的價值判斷和價值選擇都是正確的，要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須深入實際，堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。題中”如何增強獲得感，眾說紛紜”可以看出價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性。故選C。41、平均利潤形成后，價值規(guī)律的作用形式變?yōu)椋ǎ?。A、市場價格圍繞平均利潤上下波動B、市場價格圍繞價值上下波動C、市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動D、市場價格圍繞生產(chǎn)成本上下波動【答案】C【解析】在簡單商品經(jīng)濟條件下，市場價格會因為供求關(guān)系的存在而圍繞價值上下波動；在自由資本主義條件下，因為壟斷尚未形成，此時市場價格會因為供求關(guān)系的存在而圍繞生產(chǎn)價格上下波動。到了壟斷資本主義階段，因為壟斷的大量存在，市場價格會因為供求的存在而圍繞壟斷價格波動。故選C。42、下列關(guān)于計算機病毒的說法中，正確的是（）。A、計算機病毒是一種有損計算機操作人員身體健康的生物病毒B、計算機病毒發(fā)作后，將造成計算機硬件永久性的物理損壞C、計算機病毒是一種通過自我復(fù)制進(jìn)行傳染的，破壞計算機程序和數(shù)據(jù)的小程序D、計算機病毒是一種有邏輯錯誤的程序【答案】C【解析】CD兩項，計算機病毒是指編制或者在計算機程序中插入的破壞計算機功能或者破壞數(shù)據(jù)，影響計算機使用并且能夠自我復(fù)制的一組計算機指令或者程序代碼。A項，計算機病毒不是生物病毒；B項，計算機病毒一般不能永久性破壞硬件。故選C。43、社會道德只有與（）相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的道德力量。A、個人品德B、家庭美德C、職業(yè)道德D、社會公德【答案】A【解析】社會道德只有與個人品德相結(jié)合，才會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德力量。故選A。44、我國土地資源對農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利方面表現(xiàn)在（）。A、土地資源類型多樣B、山地多，平地少C、人均耕地少D、難以利用的土地較多【答案】A【解析】我國各類土地資源齊全，形成了耕地、林地、草地等多種土地類型。這有利于因地制宜，進(jìn)行多樣化的開發(fā)利用。故選A。45、“囧”“槑”等字，雖然在網(wǎng)絡(luò)上的意思與其原意毫不相干，但因為表達(dá)起來方便、形象，深得網(wǎng)友熱捧；同時，網(wǎng)絡(luò)生僻字的不規(guī)范使用也引起了一些專家的擔(dān)憂，該現(xiàn)象主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）。A、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B、矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的