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2022七夕節(jié)寓意著什么意思大全七夕節(jié)寓意著什么意思1、七夕歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求,它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一種強烈的責(zé)任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會中,家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元,而且是社會構(gòu)成的細胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女倡導(dǎo)的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀,在當(dāng)前西方文化的沖擊下,具有重要的現(xiàn)實意義。。談到中華民族的婚愛觀,就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。這句話,既是對中華民族婚愛觀的一個概括,又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情,而是以一個新的視角,謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責(zé)任心的驅(qū)使下,雖遠隔萬里,長期分離,卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性,不僅在中國的封建社會,即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象,在這里責(zé)任與愛情達到了統(tǒng)一。從另一個視角看,這也是導(dǎo)致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。2、七夕文化中的乞巧、祈?;顒芋w現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創(chuàng)造,不斷追求更加幸福美好生活的精神。文化精神就是在歷史上起了推動社會發(fā)展的作用,成為歷史發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力,為大多數(shù)人民所接受領(lǐng)會,又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具,一個失去文化精神的民族就等于該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現(xiàn)。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智,不斷創(chuàng)新,自強不息,創(chuàng)造更加美好的生活,年年創(chuàng)新,代代傳承,從而推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。人是社會生產(chǎn)力的第一要素,故人的素質(zhì)的提高,是社會發(fā)展的第一要素,乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質(zhì)而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應(yīng)現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的需要,將會產(chǎn)生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質(zhì)的提高,而祈福更體現(xiàn)了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平,它深刻體現(xiàn)了中華民族和合文化的精神實質(zhì)。從某種意義上說,儒家化精神的價值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和,而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看,日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈?;顒拥拈_展對于當(dāng)前構(gòu)建和諧社會。七夕來源于什么神話傳說天上王母娘娘的孫女織女,其工作是在天上織云彩,也稱云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎,父母早亡,受兄嫂虐待,每天和一頭老牛在--起生活,日子過得很苦。有一天,老牛告訴他,天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡,叫他去“偷取”織女的羽衣,這樣沒有了羽衣,織女就不能飛回天上了,就會做他的妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子。婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿??椗€給牛郎生了一兒一女。后來,老牛要死去的時候,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急難時披上就會得到幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。后來有一天,王母娘娘聽說織女“不守天規(guī)”,“私奔”凡間,大為惱怒,就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候,抓走了織女。牛郎回家不見織女,想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話,急忙披上牛皮,擔(dān)了兩個小孩追了出去,牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時刻,王母娘娘拔下頭簪,在織女身后一劃,那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。從此兩人只能隔河相望,日夜泣啼?,F(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星,稱扁擔(dān)星,人們說那是牛郎織女的一對兒女。最后,牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲,它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛,架成一道彩虹橋,讓這對相思一年的夫婦在這--夜相會。王母娘娘見此,只好允許兩人在每年的七月七日這天,在鵲橋上相會。七夕節(jié)的由來七夕節(jié),是一個中國的的節(jié)日,最早的起源說法是從中國漢代時期說起,在《西京雜記》中所記載到“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”。而這個也是最早的乞巧的記載。也有著自然崇拜之說,也是七夕原來與星宿的崇拜,在3000
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