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文檔簡(jiǎn)介

2023年誠(chéng)信演講稿100字

篇一

記得的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比的才智,比一切學(xué)識(shí)都重要。假如大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年(成長(zhǎng))過程中必修的一課。因此,我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的根底。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而商定俗成的最根本的行為標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);

對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不行缺少的組成局部。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來開心和諧,也能制造布滿愛心的環(huán)境,給自己帶來歡樂、帶來溫馨。

比方一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物,外表上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建立的進(jìn)程。一個(gè)布滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來開心和信念;

一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然??梢?,文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素養(yǎng),也在肯定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你情愿不情愿,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利,若要生活的開心、(幸福),就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、教師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造安康的人格。

一個(gè)真正追求勝利的人,肯定非常懂得文明禮貌,注意塑造自己的人格,肯定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。敬重他人是培育健全人格的前提,愛心只有來源于對(duì)人的敬重,才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛惜人、幫忙人,將是你一生的財(cái)寶。查找生命的綠洲,保持安康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,由于每個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。

一為教育家曾說過:一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;

一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格;

一個(gè)人的*格則往往打算他的前途。明顯,這里所說的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)潔的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理,就要到處時(shí)時(shí)留意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是學(xué)問的縮影,是高樓大夏在地面上的形狀,假如根基打不扎實(shí),那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有學(xué)問的人,學(xué)到的最根底的東西就是文明禮貌,假如一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟學(xué)問耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的學(xué)問人而已,所以我認(rèn)為學(xué)問比文明禮貌更重要。

篇二

尊敬的教師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我叫吳君如,是來自瑞安市試驗(yàn)二小的選手。今日,我(演講)的題目是——《誠(chéng)信勝金》。

宏大的孔子說過:“人而無言,不知其可”。

誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)人安家立命之本,也是現(xiàn)代社會(huì)不行或缺的根本準(zhǔn)則。

誠(chéng)信,從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單;可它,卻勝似黃金,重如泰山。人無信不立,國(guó)無信不國(guó),古今中外的勝利人士,哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢?

大家肯定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。

曾子的妻子要上街辦事,兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說:“你乖一點(diǎn),別跟(媽媽)去了,等媽媽回來殺豬給你吃。”聽說有肉吃,兒子就不鬧了。不一會(huì)兒,曾妻回來了,發(fā)覺曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)備說:“我是哄孩子玩的,你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)厲地說:做人要言而有信,說話算話。孩子還這么小,你就哄騙他,孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問得啞口無言,只好同意把豬殺了,煮了肉給孩子吃。

同學(xué)們,或許您會(huì)覺得殺一頭豬沒什么了不起的!可您別忘了,在古代,豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言,曾子便毅然殺豬,這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。

國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品行也始終為人津津樂道。

一次,她在幼兒園對(duì)小朋友們說,“六一”兒童節(jié)那天,肯定和小朋友們一起過節(jié)??墒?,兒童節(jié)到來那天,天氣突變,刮起大風(fēng),下起大雨。教師和小朋友們都以為宋(奶奶)不會(huì)來了。然而,在大風(fēng)大雨之中,宋奶奶的車子奇跡般地消失在校園門口,孩子們驚喜地笑了,教師們感動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說:“既然我說了,就得守信?!?/p>

宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無比珍貴的精神財(cái)寶--誠(chéng)信,留給了世人,縱使時(shí)間消逝,這筆財(cái)寶依舊閃爍著永恒的光芒。

同學(xué)們,誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注意誠(chéng)信,那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生,我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!

然而今日,在我們身邊、在我們當(dāng)中,卻消失了很多誠(chéng)信缺失的事例:有的同學(xué)常常不按時(shí)完成作業(yè),教師催要時(shí),卻還撒謊說:沒帶來;有的同學(xué)輪到值日時(shí),卻偷偷地溜走了;還有的同學(xué)在考試時(shí),竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……

同學(xué)們,這些事決不是小事,誠(chéng)信是為人之本,這些事都是損害我們做人根基的大大事。千里之堤,潰于蟻*。假如任由蟻*滋長(zhǎng),必定會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)提倡誠(chéng)信的大背景下,我們小學(xué)生更應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信,將誠(chéng)信溶入我們的血脈,用我們誠(chéng)懇守信的頑強(qiáng)姿勢(shì),托舉起中華民族美妙的將來!

親愛的同學(xué)們,誠(chéng)信像水,是萬物生長(zhǎng)的生命之源,滋潤(rùn)著萬物舒枝展葉,每天向上;誠(chéng)信像雨,洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷,震

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