2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入（）

A.缺失性需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.安全的需要

2.屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是（）

A.望而生畏B.談虎色變C.杯弓蛇影D.嘗梅生津

3.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是（）

A.備教案B.備教材C.備學(xué)生D.備教法

4.在家庭諸因素中，對(duì)兒童性格形成和發(fā)展具有特別重要作用的是（）

A.家庭結(jié)構(gòu)B.出生順序C.家庭的貧富程度D.父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度

5.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

6.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智說(shuō)明心理是（）

A.腦的機(jī)能B.對(duì)客觀認(rèn)知的反映C.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的D.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

7.人文主義課程論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

8.下列教育家中，屬于實(shí)用主義代表的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞

9.人類思維的典型形式是（）

A.直觀動(dòng)作思維B.形象思維C.經(jīng)驗(yàn)思維D.邏輯思維

10.在義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)《品德》《藝術(shù)》課，屬于（）

A.分科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.通識(shí)課程

二、填空題(10題)11.一個(gè)10歲孩子的智齡是12歲，那么這個(gè)孩子的智商是____

12.在教學(xué)中應(yīng)如何處理掌握知識(shí)與____之間的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)質(zhì)教育論與形式教育論曾經(jīng)有過(guò)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論

13.我國(guó)教育家____以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

14.現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以____為核心來(lái)建立管理機(jī)制

15.情緒的功能主要有：適應(yīng)環(huán)境的功能、調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能、____

16.____課程滲透在學(xué)校的自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境及觀念環(huán)境中

17.校園文化的核心是學(xué)校的____文化

18.影響篇章理解的因素是____、語(yǔ)境、圖示和策略。

19.____是指人對(duì)事物空間位移和運(yùn)動(dòng)特性的知覺(jué)

20.____是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得優(yōu)異的成績(jī)并能超過(guò)他人的動(dòng)機(jī)

三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)

22.世界觀

23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

24.教學(xué)

25.教育成本

四、論述題(5題)26.試述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

27.如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)？

28.如果你是該學(xué)生的老師，你該怎樣引導(dǎo)學(xué)生滿足他的這些需要?

29.結(jié)合實(shí)際談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何培養(yǎng)良好的班集體？

30.試述影響問(wèn)題解決的因素。

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

32.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫(xiě)了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來(lái)學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說(shuō)明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.如何利用感知規(guī)律進(jìn)行直觀教學(xué)？

參考答案

1.B

2.BB根據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如嘗梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如談虎色變望梅止渴談梅生津等，是人類特有的

3.A

4.D本題考查的是性格的影響因素。家庭是人格或性格形成的最直接影響因素。在家庭因素中，對(duì)兒童性格的形成和發(fā)展具有特別重要作用的是父母的教養(yǎng)態(tài)度。D項(xiàng)正確。

5.C

6.DD題干意為：不同的人對(duì)同一現(xiàn)象有不同的看法，強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

7.CC人文主義課程論主要代表人物有杜威、羅杰斯等。杜威主張教學(xué)應(yīng)該以兒童為中心，提倡從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的重要作用。而羅杰斯是人本主義心理學(xué)理論的代表人物，認(rèn)為人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。兩者都有著以人為本的思想

8.B

9.DD當(dāng)人們面對(duì)著理論性質(zhì)的任務(wù)，運(yùn)用概念、判斷、推理等方式解決問(wèn)題的思維是邏輯思維。邏輯思維是人類思維的典型形式，是一切思維形態(tài)的核心

10.B題干描述的課程屬于綜合課程。

11.120

12.發(fā)展智力

13.楊賢江

14.學(xué)生

15.信息傳遞的功能

16.隱性

17.精神

18.推理

19.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

20.成就動(dòng)機(jī)

21.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

24.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

25.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

26.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)親自探索、實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)；二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，即掌握他人的認(rèn)識(shí)成果，主要是指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)范圍、時(shí)間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是不可能的，也是無(wú)必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。（3）貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過(guò)分強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)的傾向。②只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際：①加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué)，保證理論知識(shí)在教學(xué)中的主要作用，切實(shí)抓好理論知識(shí)的教學(xué)。不能不分主次，片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際而削弱理論知識(shí)的教學(xué)。②增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富學(xué)生的感性知識(shí)，并給學(xué)生提供運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立見(jiàn)解，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論

27.（1）加強(qiáng)生活目的性教育，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性。（2）加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。（3）組織實(shí)踐活動(dòng)，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。（4）教育學(xué)生正確地對(duì)待挫折。（5）根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。（6）發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用，給予必要的紀(jì)律約束。（7）加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

28.首先，老師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的示范性和榜樣作用。老師可以帶頭率先接納陳辰，主動(dòng)關(guān)心他的學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系交往等情況，為他提供建議和幫助，還可以發(fā)動(dòng)班級(jí)的班干部和熱心開(kāi)朗的學(xué)生一起幫助他，多多與他溝通交流。其次，老師應(yīng)該在私下糾正原班學(xué)生對(duì)陳辰的誤解和偏見(jiàn)。無(wú)論他的家庭背景如何，學(xué)習(xí)情況怎么樣，只要轉(zhuǎn)入了班級(jí)和大家一起學(xué)習(xí)，那么他就是班級(jí)里的一員，是大家的同學(xué)和朋友。再次，老師應(yīng)該和該生的父母溝通，建議他們多關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)情況,生活中要適當(dāng)?shù)丶s束孩子的學(xué)習(xí)行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并交給孩子一些人際交往的技巧

29.（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。

（2）建立班集體的核心隊(duì)伍。一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

（3）建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。

（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。設(shè)計(jì)并開(kāi)展班級(jí)教育活動(dòng)是教師經(jīng)常性工作之一。

（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段

30.（1）問(wèn)題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中的各種形式的提問(wèn)、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見(jiàn)的問(wèn)題形式。不同的呈現(xiàn)問(wèn)題的方式將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問(wèn)題解決。與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問(wèn)題的可能性也就越大。更重要的是，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲(chǔ)存方式?jīng)Q定了問(wèn)題能否有效地被解決。（3）定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)（心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某物體的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。（4）原型啟發(fā)。在問(wèn)題解決過(guò)程中，原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。對(duì)解決問(wèn)題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。（5）個(gè)體的情緒與動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，肯定的、積極的情緒有利于問(wèn)題解決，反之則不利于問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度會(huì)影響問(wèn)題解決，動(dòng)機(jī)過(guò)高過(guò)低都會(huì)阻礙問(wèn)題解決，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。（6）個(gè)性因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異。一般能力強(qiáng)者，即觀察力、記憶力、思維力、想象力強(qiáng)的人，一般來(lái)說(shuō)，在解決問(wèn)題過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。具有某種特殊能力或?qū)I(yè)能力的人，僅對(duì)特定領(lǐng)域的問(wèn)題解決會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。性格特征方面，如勤奮、樂(lè)觀、有毅力、有信心、有合作精神等性格特征有利于問(wèn)題解決；獨(dú)立性、靈活性、首創(chuàng)性有利于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。相反地，懶惰、盲從、自卑等性格特征不利于問(wèn)題解決。

31.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的本意來(lái)集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī)，采取了過(guò)激的方法，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒(méi)有堅(jiān)持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機(jī)；同時(shí)，學(xué)校也沒(méi)有完善相關(guān)規(guī)章制度，