關(guān)于新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編五篇

Word第第頁(yè)關(guān)于新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編五篇新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1

通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清楚的熟悉到學(xué)校語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，學(xué)校語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一、表達(dá)“語(yǔ)文味”

所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有深厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)同學(xué)去體驗(yàn)、去發(fā)覺(jué)、去感悟語(yǔ)言文字之美，情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必需從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)同學(xué)對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體會(huì)。給同學(xué)制造充分閱讀的時(shí)間，讓同學(xué)在瑯瑯書(shū)聲中，專心靈去擁抱語(yǔ)言，和的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的劇烈震撼中領(lǐng)悟宏大的人格、深邃的思想和美妙的情操。老師引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體會(huì)，讓同學(xué)領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)悟的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)同學(xué)在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、觀賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與欣賞，并產(chǎn)生劇烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加喜愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

二、表達(dá)兒童味

學(xué)校的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文老師的任務(wù)，主要不是教育同學(xué)和掌握同學(xué)，而是通過(guò)文本向出國(guó)留學(xué)同學(xué)供應(yīng)一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)自起至終、自覺(jué)自愿地成為同學(xué)實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和關(guān)心者。激發(fā)同學(xué)的閱讀愿望和激情；洞察同學(xué)在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)同學(xué)作為一名讀者的進(jìn)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶著同學(xué)經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課表達(dá)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的幻想。語(yǔ)文的仆人是兒童，我們要敬重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要表達(dá)兒童味。

三、表達(dá)個(gè)人味

語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素，分散之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真〔真實(shí)可信〕、誠(chéng)〔真誠(chéng)膚淺〕、新〔新奇獨(dú)特〕。這種審美風(fēng)貌表達(dá)于教學(xué)的全過(guò)程，并為同學(xué)所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著同學(xué)。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文?？梢?jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎規(guī)律，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)獨(dú)特肯定相同的老師，由于即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？

第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在討論教材時(shí)也要討論同學(xué)，熟識(shí)同學(xué)。

其次、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)特化教學(xué)風(fēng)格。每位老師都有自己的特長(zhǎng)和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出別出心裁的獨(dú)特。

在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番味道在心頭。

新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

學(xué)習(xí)了學(xué)校英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、目標(biāo)、和理念，我深切感悟到學(xué)習(xí)新課標(biāo)是適應(yīng)教材改革的需要，更是教育改革進(jìn)展潮流的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)以下內(nèi)容有了更深刻的理解：

一、學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好為動(dòng)身點(diǎn)。

學(xué)校英語(yǔ)屬于英語(yǔ)啟蒙教育，同學(xué)通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、演、唱、玩等方式獲得肯定的語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，進(jìn)而獲得初步的聽(tīng)說(shuō)力量和肯定的語(yǔ)感。由于學(xué)校生天性愛(ài)玩的特點(diǎn)，課堂教學(xué)必需以激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好為主，想方法調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主動(dòng)性，讓他們感到英語(yǔ)很好學(xué)，也很樂(lè)學(xué)，關(guān)心他們建立起初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信念。

二、課堂教學(xué)要采納敏捷多樣的教學(xué)方式。

依據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必需適合學(xué)校生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建以活動(dòng)課為主的教學(xué)模式，重點(diǎn)培育同學(xué)用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的力量，力求采納聽(tīng)、說(shuō)、讀、演、玩等多種方式，將英語(yǔ)學(xué)問(wèn)先輸入同學(xué)的大腦，再鼓舞同學(xué)主動(dòng)參加課堂教學(xué)，大膽表達(dá)，將英語(yǔ)學(xué)問(wèn)輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)豐富多彩，讓同學(xué)在輕松自然的氣氛中習(xí)得學(xué)問(wèn)。

三、課堂教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)新為特色。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，沒(méi)有固定的模式和框架供我們套用，只有老師潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心鉆研，不斷探究適合自己和同學(xué)的教學(xué)方法和策略，才能創(chuàng)出具有自己特色的精彩的課來(lái)。

通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我進(jìn)一步豐富了自己的教育教學(xué)理論，熟悉到今后在自己的教學(xué)實(shí)踐中要大膽運(yùn)用新理念、新方法，用自己的教學(xué)熱忱去點(diǎn)燃同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，為同學(xué)的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3

通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的反復(fù)學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)新教材的編排意圖有了更全新的熟悉，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和進(jìn)展性。在教學(xué)中要面對(duì)全體同學(xué)，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革，我們必需轉(zhuǎn)變教育觀念，真正熟悉到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會(huì)嚴(yán)格根據(jù)新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為同學(xué)制造一個(gè)良好的有利益于同學(xué)全面進(jìn)展的教學(xué)情境,使同學(xué)主動(dòng)主動(dòng)的參加到教學(xué)中來(lái)。下面就依據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會(huì)：

〔１〕聯(lián)系生活實(shí)際，培育同學(xué)的數(shù)感

學(xué)校階段，同學(xué)將學(xué)習(xí)萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)，簡(jiǎn)潔的分?jǐn)?shù)和小數(shù)、常見(jiàn)的量，體會(huì)數(shù)和運(yùn)算的意義，把握數(shù)的基本運(yùn)算，探究并理解簡(jiǎn)潔的數(shù)量關(guān)系。在教學(xué)中，要引導(dǎo)同學(xué)覺(jué)察自己身邊詳細(xì)、好玩的事物，通過(guò)觀看、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和溝通的作用，初步建立數(shù)感。同學(xué)語(yǔ)言是思維的外在表現(xiàn)，語(yǔ)言的進(jìn)展和思維的進(jìn)展親密相關(guān)，培育同學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)力量能促進(jìn)他們思維的進(jìn)展。因此，在教學(xué)中，我會(huì)充分利用好教材中的每一幅插圖，讓同學(xué)充分觀看每一幅插圖，充分領(lǐng)悟教材的編排意圖，讓同學(xué)在領(lǐng)悟理解的基礎(chǔ)上充分地說(shuō)，可以單獨(dú)說(shuō)、同座說(shuō)、集體說(shuō)，讓同學(xué)在充分的看說(shuō)基礎(chǔ)上培育數(shù)感?？朔酝诮虒W(xué)中忽視同學(xué)的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培育、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高同學(xué)的`整體素養(yǎng)，注意提高同學(xué)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的力量，主動(dòng)提倡、促進(jìn)同學(xué)主動(dòng)進(jìn)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使同學(xué)獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的數(shù)學(xué)力量。

〔２〕提倡讓同學(xué)在做中學(xué)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡讓同學(xué)在做中學(xué)”。因此在平常的教學(xué)中，我會(huì)努力領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的學(xué)問(wèn)體系，充分利用學(xué)具，讓同學(xué)多動(dòng)手操作，手腦并用，培育技能、技巧，發(fā)揮同學(xué)的制造性。通過(guò)摸一摸、擺一擺、拼一拼、畫(huà)一畫(huà)、做一做等活動(dòng)，使同學(xué)在感性的基礎(chǔ)上自主獲得數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)，在操作中激起才智的火花，進(jìn)行發(fā)覺(jué)和制造。新課標(biāo)要求全面提高同學(xué)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必需轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想方法，親密數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使同學(xué)從生活閱歷和客觀事實(shí)動(dòng)身，在討論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和進(jìn)展數(shù)學(xué)，讓同學(xué)享受“歡樂(lè)數(shù)學(xué)”。實(shí)行合適的教學(xué)策略，把基本技能、學(xué)問(wèn)的把握和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改良課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、商量式教學(xué)；主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，制造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加同學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)在實(shí)踐中豐富學(xué)問(wèn)積累，把握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)；鼓舞同學(xué)參與各種實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體提高。

〔３〕培育同學(xué)的觀看力量。

新課標(biāo)指出：同學(xué)能通過(guò)觀看、試驗(yàn)、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜測(cè)，并進(jìn)一步尋求證據(jù)，給出證明。作為老師的確有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課標(biāo)的要求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給同學(xué)，營(yíng)造寬松自由的課堂氣氛，在這種輕松的氣氛里真正地引導(dǎo)同學(xué)們主動(dòng)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，同學(xué)有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與老師公平對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，主動(dòng)地表

現(xiàn)自我。使每個(gè)同學(xué)的潛能都得到充分挖掘，素養(yǎng)得到全面提高，讓課堂布滿生氣與活力，正如課標(biāo)指出的：使同學(xué)獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維力量、情感看法與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和進(jìn)展。

學(xué)校生年齡小，閱歷淺，無(wú)意留意占主導(dǎo)，觀看力量有限。他們最初的觀看是無(wú)目的、無(wú)挨次的，只是對(duì)教材中的插圖、人物、顏色等感愛(ài)好，不能領(lǐng)悟其中隱藏的數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)。在教學(xué)中我們要敬重他們的愛(ài)好，先給他們肯定的時(shí)間看，接著，再一步一步引導(dǎo)他們觀看，將他們的留意引入正題，按肯定的規(guī)律去觀看，從而熟悉簡(jiǎn)潔的幾何體和平面圖形，感受簡(jiǎn)潔的幾何現(xiàn)象，進(jìn)行簡(jiǎn)潔的測(cè)量，建立初步的空間觀念。

通過(guò)對(duì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的再次學(xué)習(xí)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會(huì)到作為老師，我們應(yīng)當(dāng)以同學(xué)進(jìn)展為本，指導(dǎo)同學(xué)合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)打算；關(guān)心同學(xué)打好基礎(chǔ)，提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體熟悉，進(jìn)展同學(xué)的力量和應(yīng)用意識(shí)，注意數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)與實(shí)際的聯(lián)系，注意數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)同學(xué)的科學(xué)觀的形成。

新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4

“學(xué)然后知缺乏”，通過(guò)這次學(xué)校語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)，我從中獲得很多感悟，深有體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：在語(yǔ)文教學(xué)中，要發(fā)揮老師主導(dǎo)作用，確保同學(xué)的主體地位，需要做到以下幾方面：

首先，必需使同學(xué)在一種民主、和諧、公平的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)。為此，老師要擅長(zhǎng)調(diào)控自己在課堂上的心情表現(xiàn)。老師的心情表現(xiàn)不行避開(kāi)地會(huì)影響同學(xué)的心理狀態(tài)，其心情良好，可以使全體同學(xué)心曠神怡，使課堂氣氛輕松開(kāi)心；而不良心情卻使同學(xué)產(chǎn)生心理壓力，導(dǎo)致教學(xué)中同學(xué)角色的附庸化。所以老師一進(jìn)課堂，必需拋棄雜念，甩開(kāi)苦惱，集中精力進(jìn)入角色，在這樣民主、公平、和諧的氣氛中，產(chǎn)生情感的遷移，從而使同學(xué)“親其師、信其道、樂(lè)其學(xué)”。

其次，敏捷運(yùn)用教法，激發(fā)同學(xué)想學(xué)。同學(xué)對(duì)某門(mén)學(xué)科有了愛(ài)好，才會(huì)自覺(jué)地動(dòng)腦筋，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。有了愛(ài)好，才能產(chǎn)生劇烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮他們的主體作用。為此，老師必需依據(jù)教材特點(diǎn)、同學(xué)年齡特征和獨(dú)特特點(diǎn)，以教材為載體，以訓(xùn)練語(yǔ)言為主要內(nèi)容，以敏捷運(yùn)用教法為手段，以教更好地為學(xué)服務(wù)為目的，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好。一可化靜為動(dòng)。依據(jù)學(xué)校生好動(dòng)的特點(diǎn)，老師利用教材供應(yīng)的信息，進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，變靜為動(dòng)，讓同學(xué)畫(huà)一畫(huà)、做一做、聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、演一演、想一想等，主動(dòng)參加，主動(dòng)獲知。

最終，注意學(xué)法傳授，讓同學(xué)會(huì)學(xué)。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)心同學(xué)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是當(dāng)代一種全新的教育觀。古人也曾指出：“授人以魚(yú)，只供一餐；授人以漁，可享一生?！睘榇耍蠋熤挥凶屚瑢W(xué)把握肯定的學(xué)習(xí)方法，并能選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，這樣才能真正發(fā)揮同學(xué)的主體作用。學(xué)法指導(dǎo)一般有：注意學(xué)習(xí)過(guò)程，概括學(xué)法；老師典型示范，展現(xiàn)學(xué)法；舉一反三，遷移學(xué)法；緊扣教材特點(diǎn)，指教學(xué)法等。就教材和同學(xué)而言，學(xué)法的傳授要因課而異，因人而異。不同體裁內(nèi)容的課文有不同的學(xué)習(xí)方法，老師應(yīng)從教材實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)不同班級(jí)的要求和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法體系，制定一個(gè)有系統(tǒng)、有層次、有重點(diǎn)的學(xué)法指導(dǎo)打算，把學(xué)法變成學(xué)習(xí)過(guò)程中可供同學(xué)實(shí)際操作的詳細(xì)步驟，切不行機(jī)械、隨便、圖形式。如：學(xué)習(xí)同類課文和段落相像的課文可用遷移式。同學(xué)在老師的引導(dǎo)下，把握學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)求知，讓同學(xué)自己會(huì)學(xué)。

新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇5

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的進(jìn)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文老師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。

首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以同學(xué)為本、以促進(jìn)同學(xué)的進(jìn)展為本的理念。到底是以傳授學(xué)問(wèn)為本，或是以同學(xué)的進(jìn)展為本；是以老師為中心，或是以同學(xué)為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得許多。語(yǔ)文是溝通思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是同學(xué)學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。假如熟悉到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以由于某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，詳細(xì)的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文