《孔雀東南飛》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛并序統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊導(dǎo)：愛情，永恒的主題

我們上一課學(xué)習(xí)的《氓》，以一個女子的口吻講述了自己從戀愛、結(jié)婚、到被拋棄的愛情悲劇。與《氓》相似，《孔雀東南飛》也講述了一個關(guān)于愛情和婚姻的悲劇故事，但造成悲劇的原因不再是男子的始亂終棄，而是殘酷無情的封建禮教。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解漢樂府詩的相關(guān)知識。2.積累文中重點字詞及特殊句式，及相關(guān)文學(xué)常識。3.理解文章內(nèi)容，把握人物形象，鑒賞本文的寫作手法。4.充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教的罪惡，把握主旨。

常識積累

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，即掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”。后人把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞稱為“樂府”或“樂府詩”。

漢代樂府民歌，多是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。常識積累·什么是“漢樂府”？出處：南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》；原題：《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》

；

地位：我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。共375句，1785字，被清代詩人沈歸愚譽為“古今第一長詩”，是我國古代史上最長的一部敘事詩，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。它代表了漢樂府民歌發(fā)展的最高成就，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。再加上唐代韋莊《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。

《孔雀東南飛》文學(xué)常識常識積累·

文化常識1．涉及稱謂(1)賤妾：舊時婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝的自稱。(2)貧賤：古代婦女謙卑的自稱。文中是蘭芝母親的自稱。(3)下官：古代官吏的自謙詞，文中是郡丞的自稱。(4)結(jié)發(fā)：對年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。古人到了一定的年齡(男子20歲，女子15歲)把頭發(fā)結(jié)起來，表示成年，可以結(jié)婚了。文中指仲卿20歲。2．涉及官職(1)府吏：太守衙門里的小官吏。文中指廬江府小吏焦仲卿。(2)縣令：一個縣的行政長官，又稱“知縣”。(3)太守：又稱“郡守”，州郡最高行政長官。(4)主簿：太守的屬官。(5)丞：①各級長官的副職，秦始置。漢以后，中央和地方官吏的副職，有大理丞、府丞、縣丞等。②丞相：古代輔佐帝王治理國家大事的統(tǒng)率百官的最高大臣。3．涉及歷法(1)初陽：約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時間。此時陽氣初動，故稱“初陽”。(2)初七：指農(nóng)歷七月七日，即七夕，又稱女兒節(jié)、乞巧節(jié)，舊時婦女在這天晚上乞巧(用針作各種游戲)。(3)下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。(4)六合：古時候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支都相適合，這叫“六合”。4．涉及時間古人把一晝夜分為十二個時段：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳(或日昃)、晡時、日入、黃昏、人定。漢武帝時又以十二地支與之相配。每個時段相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時。（2）古代時辰夜間時辰十二地支五

更時

間

黃

昏甲

夜一

更19—21

人

定乙

夜二

更21—23

夜

半丙

夜三

更23—1

雞

鳴丁

夜四

更1—3

平

日戊

夜五

更3—5

常識積累·

創(chuàng)作背景故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時，儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度，在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深廣，揭示了封建禮教對社會各階層的滲透，突出地暴露了封建家長制的罪惡。在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者，直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時的人為此事感傷，作了此詩。聽朗讀，標(biāo)注字音，理解內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)葳蕤（wēiruí）姥（mǔ）俜（pīng）纖（xiān）玳瑁（dài

mào）珰（dāng）甸（tián）躑躅（zhí

zhú）赍（jī）鮭（xié）晻（yǎn）故事梗概和結(jié)構(gòu)層次段落標(biāo)題序1第一部分開端2蘭芝自訴第二部分發(fā)展3-6蘭芝被遣7-12夫妻誓別第三部分高潮13-23蘭芝抗婚第四部分結(jié)局24-31雙雙殉情第五部分尾聲32告誡后人全詩的序曲孔雀東南飛，五里一徘徊。①兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離。②孔雀徘徊返顧，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào).③與結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。以一鳥獨飛開始，以雙鳥和鳴結(jié)束，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詩意更加濃郁。尾聲化為鴛鴦充滿了浪漫主義色彩，有何作用？（1）在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中朝夕和鳴，通宵達旦。這既象征了焦劉夫婦不朽的愛情，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒愛情與幸福的松柏梧桐、鴛鴦的形象，表達了人們對自由、幸福的渴望。（2）結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開頭的孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之精巧，用心之良苦。（3）告誠后人，不要棒打鴛鴦。1.作者開篇用大量筆墨描寫了劉蘭芝對焦仲卿的告白，告白包含了哪些內(nèi)容？有怎樣的用意？歷數(shù)自己的身世經(jīng)歷敘述婆婆的刁難之苦表明自請遣歸的決心1.表現(xiàn)出蘭芝心靈手巧、熱愛勞動、知書達禮、多才多藝的一面。2.證明焦母對她的訓(xùn)斥毫無道理可言，揭開她們之間的矛盾沖突。文言積累朔日晦日望日既望初陽

農(nóng)歷每月的初一農(nóng)歷每月的末尾農(nóng)歷每月的十五農(nóng)歷每月的十六農(nóng)歷十一月，冬至以后立春以前的一段時間。2.劉蘭芝為什么在離開前要認(rèn)真地打扮自己？

從頭到腳，衣飾足履，樣樣妥帖。美麗無比，絕世無雙。這展現(xiàn)了她的愛美之心，更表現(xiàn)了她的自尊與人格獨立。第一章

梳理文意重點問題3.作者分別寫劉蘭芝與婆婆、小姑、丈夫的告別，三處告別有什么不同，這樣寫有著怎樣的用意？第二部分

蘭芝辭別焦家昔作女兒時，生小出野里,本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。

她拜別婆婆，言語不卑不亢，與婆婆的“怒”形成對比，表現(xiàn)出她的從容鎮(zhèn)定。辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。第一章

梳理文意重點問題3.作者分別寫劉蘭芝與婆婆、小姑、丈夫的告別，三處告別有什么不同，這樣寫有著怎樣的用意？第二部分

蘭芝辭別焦家卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！?/p>

她辭別小姑，淚如散珠，這其中飽含了蘭芝對小姑的深情，對過往生活的追憶，以及被遣的悲憤，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。第一章

梳理文意重點問題3.作者分別寫劉蘭芝與婆婆、小姑、丈夫的告別，三處告別有什么不同，這樣寫有著怎樣的用意？第二部分

蘭芝辭別焦家感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦,

蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！?/p>

他的耳語相惜，她的感念希冀，告訴世人他們的分開是被迫的，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情，也為兄長逼嫁埋下伏筆。作者濃墨渲染太守迎娶蘭芝的場景，這樣寫的用意是什么？（1）極言聘金之重、聘禮之豐，喜事之豪華排場，集中反映了漢樂府詩長于鋪陳的特點，（2）反襯劉蘭芝不慕富貴、不移情志的品德和節(jié)操，也照應(yīng)前兄“足以榮汝身”說法。（3）以樂景襯悲情，太守家的喜與劉蘭芝悲形成鮮明的對比，強化了悲劇效果。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,

皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。鋪陳手法

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦……”這是一種縱的鋪陳，簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小多才多藝、聰慧能干、知書達禮、富有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理，以激起讀者的同情。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。

（蘭芝）十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。

（劉母）

鋪陳手法

一連串夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，表現(xiàn)她大家閨秀的風(fēng)范。（1）她要把自己最美麗的一面展現(xiàn)給焦仲卿，讓他記住自己，給他們婚姻生活畫一個圓滿的句號。（2）他不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯。表現(xiàn)了她不卑不亢、從容淡定、堅強沉著、外柔內(nèi)剛的性格。（3）事事四五通，多少也透露出她內(nèi)心的雜亂和猶豫情緒，既有決絕又有留戀。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。 “今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。”此外環(huán)境描寫有什么作用？“樹木”“庭蘭”“大風(fēng)”“嚴(yán)霜”等意象象征什么？

（1）“大風(fēng)”“嚴(yán)霜”表現(xiàn)環(huán)境的凄涼。（2）以悲景襯悲情，暗示人物內(nèi)心悲涼的心情，為下文焦仲卿的殉情做鋪墊。（3）“樹木”“庭蘭”象征焦、劉二人的美好感情，“大風(fēng)”“嚴(yán)霜象征摧殘她們的封建家長制度。寫作特色人物語言個性化同中有異：劉蘭芝與焦仲卿；焦母與劉兄富有民歌氣息和抒情意味1.序曲的象征性。依戀情調(diào)和凄楚氣氛，與劉、焦生死離別的情節(jié)相吻合，具有統(tǒng)攝全篇的作用。2.尾聲的理想化色彩。加強震撼力量，表達了勞動人民的美好愿望。3.鋪陳的酣暢淋漓。4.磐石、蒲葦?shù)挠帽?。劉蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書達禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長

劉蘭芝是一個聰明美麗、勤勞能干、善良鐘情、知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。焦仲卿形象賞析仲卿對蘭芝的感情始終如一，而對母親的感情卻有所變化。開始——既孝又怨，不敢違抗。后來——對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧封建禮教，自縊于庭樹，作了最強有力的反抗。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)幍呐涯嫘蜗?。魯迅說：悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠的生活。東漢末年，焦仲卿與劉蘭芝，夫妻相愛卻不能永遠相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。造成劉、焦愛情悲劇的根源是什么？活動二：細讀文本，探討原因人物層面分析：仲卿的懦弱；焦母的蠻橫、專制、百般阻撓；劉兄的逼婚等；但從根本上來說，這是當(dāng)時“天下無不是父母”的封建家長專制思想所釀成的悲劇，反映了封建禮教的殘酷無情。社會層面分析：故事發(fā)生在漢末建安時期，即漢武帝時期，當(dāng)時漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，“三綱五?！薄安恍⒂腥?，無后為大”“七出”“天下無不是父母”的封建倫理道德思想深入人心，使得很多真誠相愛的男女勞燕分飛。思考：造成劉、焦愛情悲劇的原因是什么？其根源又是什么？請結(jié)合文本分析。封建禮教的“三從四德”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦工?！抖Y記·本命》“七出”之罪：婦有七去，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！抖Y記》：子甚宜其妻，父母不悅，出。《孝經(jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”相關(guān)拓展對比閱讀情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同異孔雀東南飛氓課堂活動三：比較閱讀，同中見異對比閱讀情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材（母題），都具有代表性。女主人公勤勞、美麗自尊、癡情都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風(fēng)格都有民歌特色異孔雀東南飛受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強。劉蘭芝多才多藝、不慕名利，忠于愛情。第三人稱敘事，手法靈活，情節(jié)跌宕起伏。多用淺白的口語、句式靈活，對話生動。詩經(jīng)·氓男主人公變心，女主人公清醒、決絕。女主人公剛烈、清醒、決絕。第一人稱敘事，善用比興，抒情性強。通篇四言句式，語言更為典雅。藝術(shù)手法1、起興手法的運用“孔雀東南飛，五里一徘徊”，采用了這一民歌傳統(tǒng)的手法。從修辭手法看，詩人用美禽聯(lián)偶來托物起興，引起下文故事；從全詩結(jié)構(gòu)上看，它有提攝全文的作用；從詩意看，這又不單純是起了一個頭，而且在意義上同悲劇故事聯(lián)系起來，它通過寫孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀，為全詩定下了一種徘徊依戀的情