第四單元綜合測試卷 部編版語文八年級下冊

第四單元綜合測試卷（時間120分鐘滿分120分）一、積累運用（27分）1下列加點字的注音全部正確的一項是（）（2分）A.襁褓（qiǎng） 禁錮（jìn） 叱咤風云（chà） 不知所措（cuò）B.祈禱（qǐ） 縈繞（yíng） 斷壁殘垣（yuán） 引頸受戮（jǐng）C.枷鎖（ji?。? 踱步（duó） 怏怏不樂（yàng） 既往不咎（jiù）D.貯蓄（zhù） 拙劣（zhuō） 相形見絀（zhuō） 囊螢映雪（náng）2.下列詞語書寫不正確的一項是（）（2分）A.恐怖 調零 署名 名人逸事B.和藹 襁褓 趨勢 挑撥離間C.摯愛 卑鄙 絢麗 豁然開朗D.拙劣 枯燥 納悶 陽奉陰違3.下列句子中加點成語使用有誤的一項是（）（2分）A.對于他這種卑劣的行為，大家都感到深惡痛絕，決定不再跟他打交道。B.幾年不見，調皮搗蛋的小軍變成了一個品學兼優(yōu)的小伙子，再也不是當年的吳下阿蒙了。C.在他迷茫的時候，他徒步去了壺口瀑布，被黃河一瀉千里的氣勢深深震撼了。D.這道數學題解題步驟繁多，而且有三種解題思路，真可謂撲朔迷離。4，下列語句中沒有語病的一項是（）（2分）A.隨著人們對非物質文化遺產保護意識的不斷增強，使得“變臉藝術”的傳承與發(fā)展迎來了難得的歷史機遇。B.記者通過調查發(fā)現，我國中小學生近視人數逐年增加的原因是過度使用電子產品所致。C.消費者通過網絡平臺購買商品，在其合法權益受到損害時，可以向銷售者要求賠償。D.幾個學校的校長到我們班上作了精彩的演講。5，下列句子中，標點符號使用不合乎規(guī)范的一項是（）（2分）A.為繼續(xù)引領世界量子通信研究，潘建偉團隊居功至偉。潘建偉說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個新的時代已經到來”。B.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪，郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。C.不知何時，我回頭向下看了一眼，然后嚇壞了：懸崖底下的地面看起來非常遙遠；只要滑一下，我就會掉下去，撞上崖壁，然后摔到巖石上，摔個粉碎。D.近年來，因在馬路上行走時使用手機而引發(fā)的事故屢屢曝光，“手機依賴”到底是不良習慣？還是危險的“炸彈”？這讓人們不得不開始質疑。6.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）（2分）加強對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的深入學習和研究，，，，，。因此，我們要對“四史”有全面系統(tǒng)的認識進而用“四個意識”導航、用“四個自信”強基、用“兩個維護”鑄魂爭做共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。①才能深刻體悟到我們黨帶領人民所付出的巨大犧牲、做出的艱苦奮斗②不斷增強對黨的領導的政治認同、思想認同和情感認同③進而有效抵御一切歪曲黨的歷史、否定黨的領導、抹黑黨的領袖和英雄的歷史虛無主義迷霧④才能深刻領悟到我們黨帶領人民所走過的苦難輝煌的漫長革命歲月和篳路維艱的社會主義建設歷程⑤才能對中國共產黨有更深刻、更完整、更科學的認知A.⑤①②③④ B.⑤④①③② C.④⑤③①② D.①④⑤③②7.在下列橫線上填寫出相應的句子。（6分）（1）蒹葭萋萋，。（《蒹葭》）（2），只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）（3）安得廣廈千萬間，。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》（4）唐代詩人常建在《題破山寺后禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：8.、綜合性學習（9分）家風相連成民風，民風相融匯國風。重拾失落的家風，可以更好地弘揚明禮、舉親等中華美德；大力偶導文明的新風，才能共同建設富強、民主的和諧社會。為此，學校準備開展主題為“傳承好家風”的綜合性學習活動，請你完成下列任務。（1）【擬寫標語】根據題干中畫線句子補寫標語。（2分）重拾家風，弘揚中華美德（2）【補寫流程】班級開展"說說我的家風"演講比賽，請你補寫完整比賽流程。（4分）流程一：主持人介紹評委、比賽規(guī)則及評分標準，宣布比賽開始。流程二：流程三：流程四：評委代表點評比賽，主持人宣布比賽結束。（3）【家風育人】放學剛走出校門，你就拾到了一本歷史筆記，喜滋滋對媽媽說：“真幸運啊，我正要整理歷史筆記呢，這下好了，直接用這本，不用浪費時間了！”媽媽聽后，笑著勸道“！”（3分）二、閱讀理解（43分）（一）古詩文閱讀閱讀下面兩首古詩，完成9~10題。（4分）望洞庭湖贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

9.下列對詩句的理解，不正確的一項是

A．“八月湖水平，涵虛混太清”的意思是秋水增漲，幾乎與岸齊平，湖水與天空渾然一體。

B．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”意為水氣蒸騰，波濤洶涌，似乎能把岳陽城撼動。

C．“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”意為詩人臨河垂釣，非常羨慕別人已經釣到了魚，自己卻一無所獲。

D．“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”寫兩人揮揮手從此分離，馬蕭蕭長鳴，似乎也不忍離去。

10.下列對兩首詩歌內容與情感的理解，不正確的一項是A．“欲濟無舟楫，端居恥圣明?！睂懺娙松硖幪绞⑹绤s端坐家中、報國無門的憂憤心情。

B．《望洞庭湖贈張丞相》含蓄地表達了自己想從政、求張丞相幫忙的心愿。

C．《送友人》前兩句寫送別時的環(huán)境，山靜默，水繞城，都暗示了離別之意。

D．“落日故人情”，寫夕陽徐徐而下，似乎不忍離開大地，其中隱含著依依惜別之情。（二）閱讀下面的文言文，完成11~14題。（13分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。發(fā)行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。長發(fā)垂髫，并怡然自樂（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】小國寡民使①有仟佰之器②而不用；使民重死③而不遠徙。雖有舟與，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。民復結繩④而用之。至治之極。廿⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望雞犬之聲相聞民至老死不相往來。（節(jié)選自《老子》）①使：即使。②仟佰之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛惜生命。④結繩：在文字產生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動詞，意動用法，以……為甘。美、安、樂的用法同此。11，解釋下面加點詞語在句中的意思。（4分）（1）阡陌交通（2）率妻子邑人，來此絕境。（3）雖有舟輿（4）民至老死12.用現代詞語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）甘其食，美其服，安其居，樂其俗。13，選出甲乙兩文分析有誤的一項（2分）（）A.本文是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記敘文，語言優(yōu)美，描寫生動，記敘簡明，有后世游記散文的特色。B.桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。c.乙文描繪的社會反映了中國古代社會自給自足的生活方式，是作者的一種理想，但作者并不是要求人們倒退到原始社會，而是要求人們“知其文明，守其樸素”。14，陶淵明的"世外桃源"和老子的“小國寡民”描繪了怎樣的社會？他們描繪這樣的社會有什么用意？請結合目前時局，說說兩文對的現實意義。（3分）（三）現代文閱讀（26分）閱讀下面兩篇文章，完成下列小題（12分）【甲】應有格物致知精神（節(jié)選）

丁肇中

大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。????

王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內心領悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現在的世界的。????

我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。????

科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。????【乙】王陽明先生與大學生的典范（節(jié)選）

竺可楨

本校以時局之影響，奉令西遷，自贛來桂，今日得在宜山正式開課，舊學生皆已到齊，新生人數驟增。當此抗戰(zhàn)形勢日緊、前方犧牲慘重的今日，國家猶費巨款而維持若干大學，一般社會已有責備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應借此種批評，以增進其責任的自覺，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學問技術，將來貢獻國家，無負國家作育之至意，與社會期望之深厚，正是每一個大學生所應深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進自覺自奮，尤覺應回溯古來先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績，以資吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學生最好的典范。????

陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠。今日廣西的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而來；這并不是偶然的事，我們正不應隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。????

以理學知名的學者，往往有他的應世的學識和彪炳的事功；他所講的學問，又很多為無論科學專家或事業(yè)家所都應體驗實行的。真正的理學不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學，果能再來誦習體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學與做人之道。而陽明先生才高學博，無論在學問、道德、事業(yè)，與其負責報國的精神，都有崇高的造就；在此國家蒙難學府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們在遷校以后，起居生活當然不能如平時的舒適，又因家人離散與經濟的困難，心理上不免生一種不安的現象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，來日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準備。孟子所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦來成全他，結果果然動心忍性，增長他的學問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標，而準備來擔當國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應以陽明先生的精神為精神了。????

【注】1937年8月，日寇進攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學校長竺可楨帶領師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是1938年11月竺可楨在浙江大學西遷至廣西宜山時的開學演講詞。

15.甲乙兩篇演講詞所表達的主要觀點分別是什么？（4分）

16.乙文說“應以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。（4分）

17.甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？（4分）閱讀下文，完成問題。（14分）觸模社會的另一張臉：表情包①以色列博物館近日舉辦的埃及象形文字展覽中，將古埃及象形文字與人們今天使用的表情包進行了比較。專家說：“人們日常使用的表情符號實際上與象形文字具有同等價值，當人們使用表意文字書寫時，困像變得比文字更強大”。事實上，表情包早已經蔓延到了網絡社交群體。②表情包是在社交軟件或社交網站興起后形成的一種流行文化，通常以時下流行的名人、語錄、漫畫、影視截圖為素材，配上一系列相匹配的文字，用以表達特定的情感。表情符號這一創(chuàng)意可以回溯到1982年，人類歷史上第一個ASC11碼字符“：-）”出現于美國某大學校園電子公告板上。90年代末，隨著國內第一批即時通訊軟件（如QQ等〕開始普及，我國最早一批網絡表情符號應運而生。③之后，網絡文化迅速更迭，從最初用純字符組合成的表情符號，到后來圖形化的表情符，再到當下借圖片（或動圖）用于表達情感、情緒的表情包，或者輔以具有特別意義的文字內容，表情包呈現出多祥化元素的組合，產生了極強的表現力。一些人們在現實生活中難以表達的表情、神態(tài)，表情包可以完美地表達出來，它補足了純文字通訊的短處，滿足了人們在虛擬社交中情緒表達的需要。④人們在互聯(lián)網生活中更加依賴表情包，它作為一種獨特的表達方式反過來也影響了互聯(lián)網的社交生態(tài)。例如，在互聯(lián)網中一直熱度不衰的“葛優(yōu)躺”，便是借用表情包表達著一種普遍存在的社會情緒，磁用以形容人們在生活中領喪、倦怠、壓力大的生活狀態(tài)。使用這一表情包的年輕人居多，他們通過表情包建立起了基于普遍情緒的群體認同。⑤由于表情包進一步多元化，它也應和了互聯(lián)網的文化傳播特性，成為了重要的資訊傳播手段。近年來，大量表情包隨社會熱點而產生，它也因此成為社會熱點的記錄傳播方式之一。熱點事件、話題，被表情包用視覺符號傳達出來，或諷刺，或調侃，往往能取得爆炸性的傳播效果。⑥至此，表情包已經走出了表達個人情緒的領域，上升為社會情緒的表達方式。正因如此，要理解和正確使