教育心理學(xué)第四章

第四章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（一）含義激發(fā)維持行為朝向必然學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在進(jìn)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。（一）1學(xué)習(xí)需要2學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求取得知足的心理狀態(tài)學(xué)習(xí)期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)的主觀估量（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類按照動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短，分為近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小，分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。按照學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成績(jī)動(dòng)機(jī)1認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。大多情形下,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的,但并非老是一致的“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過度強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論（一）強(qiáng)化理論強(qiáng)化是引發(fā)動(dòng)機(jī)的重要因素。（二）需要層次理論人本主義心理學(xué)家馬斯洛需要層次理論（三）成績(jī)動(dòng)機(jī)理論代表人物是阿特金森。題的愿望或趨勢(shì)。50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的向于選擇超級(jí)容易或超級(jí)困難的任務(wù)（四）成敗歸因理論美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷過的情形的成敗能力盡力程度工作難度運(yùn)氣身體狀況境。又把上述六種因素按各自的性質(zhì)，別離歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)固性歸因和非穩(wěn)固性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。（五）自我效能感自我效能感理論由班杜拉第一次提出。是指人對(duì)自己可否成功從事某一成績(jī)行為的主觀判斷。影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)替代經(jīng)驗(yàn)言語暗示情緒喚醒（六）習(xí)得性無助 賽里格曼三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育和激發(fā)……簡(jiǎn)答、論述（一）培育了解和知足學(xué)生的需要，增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。培育學(xué)生盡力致使成功的歸因觀。幫忙學(xué)生確立正確的自我概念，取得自我效能感。+5培育對(duì)學(xué)習(xí)的興趣+6利用原有的動(dòng)機(jī)遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要（二）激發(fā)1創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心。2.設(shè)置適合的目標(biāo)3控制作業(yè)的難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平4.表達(dá)明確的期望5提供明確的、及時(shí)的、常常性的反饋。。6.合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞7有效運(yùn)用表揚(yáng)。8.對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育和激發(fā)激發(fā)興趣，維持好奇心。設(shè)置適合的目標(biāo)培育學(xué)生盡力致使成功的歸因觀。四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培育的原則1在教學(xué)活動(dòng)中培育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)先求知足學(xué)生的缺失性需要讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)使每一個(gè)學(xué)生都取得成功的體驗(yàn)擅長(zhǎng)利用反饋激發(fā)學(xué)生的士氣第二節(jié)學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略的含義規(guī)則、方式、技能及其調(diào)控方式的綜合。規(guī)則方式技能調(diào)控方式二、學(xué)習(xí)策略的分類/包括：認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方式和技術(shù)元認(rèn)知策略是個(gè)體對(duì)熟悉活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略（一） 認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方式和技術(shù)。大體功能有兩個(gè)方面：一是對(duì)信息進(jìn)行有效的加工與整理，復(fù)述策略習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的學(xué)習(xí)方式。常常利用的復(fù)述策略有：采用及時(shí)溫習(xí)、分散溫習(xí)強(qiáng)調(diào)過度學(xué)習(xí)包括排除彼此干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶溫習(xí)形式多樣化、畫線等精加工策略新信息舊信息的深層加工策略。具體來講，精加工策略有以下幾種：1記憶術(shù)做筆記提問生成性學(xué)習(xí)運(yùn)用背景知識(shí)，聯(lián)系客觀實(shí)際組織策略更高水平的信息加工策略。一般有兩種：一種是歸類策略，用于概念、語詞、規(guī)則等知識(shí)的歸類整理；一種是綱要策略，主要用于對(duì)學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)的把握。歸類策略綱要策略（主題綱要法）（符號(hào)綱要法）（二）元認(rèn)知策略元認(rèn)知：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)，主要包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致可分為三種：計(jì)劃策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略（三）資源管理策略2.環(huán)境管理策略

1.時(shí)刻管理策略盡力管理策略學(xué)業(yè)求助策略三、學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練（一）學(xué)習(xí)策略的原則……簡(jiǎn)答題主體性原則內(nèi)化性原則生成性原則特定性原則有效監(jiān)控原則個(gè)人效能感原則（二）訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略的教學(xué)…訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略的一般要求注重對(duì)元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)的訓(xùn)練。有效運(yùn)用教學(xué)反饋。提供足夠的教學(xué)時(shí)間。訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式指導(dǎo)教學(xué)模式程序化訓(xùn)練模式完型訓(xùn)練模式交互式教學(xué)模式合作學(xué)習(xí)模式第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移一、概述（一）含義驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響?！坝|類旁通”“觸類旁通”就是典型的遷移形式。（二）學(xué)習(xí)遷移的類型按照遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移、負(fù)遷移、零遷移按照遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移、逆向遷移。按照遷移內(nèi)容的抽象和歸納水平不同，可分為水平遷移、垂直遷移按照遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移、具體遷移。按照遷移范圍不同，可分為自遷移、近遷移、遠(yuǎn)遷移。按照遷移的路徑，可分為低路遷移、高路遷移。例：1學(xué)習(xí)了騎自行車有利于學(xué)習(xí)騎摩托車（順向正遷移）2學(xué)習(xí)了騎自行車無益于學(xué)習(xí)騎三輪車（順向負(fù)遷移）學(xué)習(xí)了騎三輪車以后，再騎自行車感覺不方便（逆向負(fù)遷移）學(xué)習(xí)了騎摩托車以后，再騎自行車感覺更好了（逆向正遷移）二、學(xué)習(xí)遷移理論（一）初期的遷移理論形式訓(xùn)練說 是最先的關(guān)于遷移的理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。相同要素說 桑代克歸納化理論 也稱經(jīng)驗(yàn)類化說，由美國(guó)心理學(xué)家賈德提出關(guān)系理論 格式塔心理學(xué)家提出關(guān)系轉(zhuǎn)換說，苛勒（二）今世的遷移理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論代表：布魯納、奧蘇貝爾熟悉結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)固性強(qiáng)，就可以增進(jìn)知識(shí)的遷移產(chǎn)生式理論。情境性理論。三、學(xué)習(xí)遷移與教學(xué)（一）影響遷移的因素學(xué)習(xí)材料之間的相似性3.學(xué)習(xí)情境的相似性2.原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的歸納程度5.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)4.學(xué)習(xí)的定勢(shì)和態(tài)度6.學(xué)習(xí)策略的水平（二） 如何增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？1 精選教材2 合理編排教學(xué)內(nèi)容合理安排教學(xué)程序教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移的意識(shí)性定勢(shì)（既心向）是指重復(fù)先前的操作所引發(fā)的一種心理預(yù)備狀態(tài)第四節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)一、知識(shí)學(xué)習(xí)（一）知識(shí)的含義知識(shí)是指：主體通過與環(huán)境彼此作用而取得的信息及組織。實(shí)質(zhì)：人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征（二）知識(shí)的分類安德森按照知識(shí)的不同表征形式，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)1取得維持提取… 三個(gè)階段。程序性知識(shí)1陳述性階段程序化階段自動(dòng)化階段…….三個(gè)階段組成（三）知識(shí)的表征知識(shí)的表征是指信息在人腦中的貯存和呈現(xiàn)方式。命題陳述性知識(shí) 命題網(wǎng)絡(luò)表象圖示產(chǎn)生式程序性知識(shí)。產(chǎn)生式系統(tǒng)（二）知識(shí)學(xué)習(xí)的類型按照知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí) （表征學(xué)習(xí)）概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)按照新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)分1下位學(xué)習(xí) （類屬學(xué)習(xí)）上位學(xué)習(xí) （總括學(xué)習(xí)）并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)二、知識(shí)學(xué)習(xí)的進(jìn)程：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué) 傳統(tǒng)教育心理學(xué)知識(shí)的取得 1知識(shí)的理解（中心）知識(shí)的維持（鞏固）知識(shí)的應(yīng)用（一）知識(shí)的取得如何提高知識(shí)直觀的效果？如何有效的進(jìn)行知識(shí)歸納？（二）知識(shí)的維持記憶系統(tǒng)…….如何提高記憶效果？第五節(jié) 技術(shù)的學(xué)習(xí)（一）技術(shù)概述..含義：技術(shù)是個(gè)體運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方技術(shù)分為 操作技術(shù)和心智技術(shù)活動(dòng)方式。如吹拉彈唱等。?；顒?dòng)方式。如閱讀技術(shù)、寫作構(gòu)思技術(shù)、觀察技術(shù)等。（二）操作技術(shù)的形成操作技術(shù)的形成階段操作定向操作仿照操作整合操作熟練練習(xí)是操作技術(shù)形成的具體途徑。高原現(xiàn)象過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”操作技術(shù)的培訓(xùn)要求必要和適當(dāng)?shù)木毩?xí)1.準(zhǔn)確示范和講解3.充分而有效的反饋.4.成立穩(wěn)固而清楚的動(dòng)覺。（三）心智技術(shù)的形成心智技術(shù)的形成階段原型定向

原型操作原型內(nèi)化心智技術(shù)形成的特征：對(duì)象離開了支持物進(jìn)程緊縮應(yīng)用的高頻率心智技術(shù)的培育要求1234第六節(jié)問題解決與創(chuàng)造性一、問題解決（一）問題的含義所謂問題，就是個(gè)體不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處置并因此而感到疑難的情境。問題分兩類：有結(jié)構(gòu)問題和無結(jié)構(gòu)問題。問題的大體成份：目標(biāo)狀態(tài)

1初始狀態(tài)問題解決具有以下特征：1目的性認(rèn)知性序列性。（二）問題解決的進(jìn)程：1發(fā)覺問題理解問題提出假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)（三）問題解決的策略：算法手腕目的分析法啟發(fā)法 登山發(fā)逆推法（四）影響問題解決的主要因素問題情境原型啟發(fā)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2.定勢(shì)與功能固著5.情緒與動(dòng)機(jī)（五）如何培育學(xué)生觀解決問題的能力?提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)蓄的數(shù)量和質(zhì)量。提供多種練習(xí)機(jī)緣。教授與訓(xùn)練解決問題的方式和策略培育試探問題的適應(yīng)。訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平二、創(chuàng)造性（一）名詞創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。（二）創(chuàng)造性的特征 創(chuàng)造性思維的特1流暢性靈活性（變通性）獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）（三）影響創(chuàng)造性的因素。1環(huán)境智力個(gè)性（三）學(xué)生創(chuàng)造性的培育(如何培育學(xué)生的創(chuàng)造性？)1培育創(chuàng)造性的知識(shí)基礎(chǔ)2創(chuàng)造性思維能力的培育（心理學(xué)）1保護(hù)好奇心2解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理3鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的表率1創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境給學(xué)生留有充分選擇的余地改革考試制度與考試內(nèi)容..培育創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍★創(chuàng)造性思維能力的培育11培育創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的踴躍性和主動(dòng)性2培育學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合3進(jìn)展學(xué)生創(chuàng)造性想象能力4組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性5技法5技法6結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練第七節(jié)態(tài)度與道德一、態(tài)度與道德的含義及結(jié)構(gòu)態(tài)度的含義態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇內(nèi)部預(yù)備狀態(tài)或反映的偏向性包括認(rèn)知成份情感成份（核心行為成份道德的含義所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理偏向和特征。包括道德認(rèn)知（核心道德情感道德意志道德性為（衡量標(biāo)志）二、道德進(jìn)展的階段理論（一）皮亞杰的道德進(jìn)展階段論從他律道德到自律道德的轉(zhuǎn)變（二）科爾伯格的道德進(jìn)展階段論三水平六階段1.前習(xí)俗水平：（1）服從與懲罰的道德定向階段。（2）相對(duì)功力的道德定向階段。2.習(xí)俗水平（1）好孩子的道德定向階段。（2）保護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。3.后習(xí)俗水平：（1）社會(huì)契約的道德定向階段。（2）普遍原則的道德定向階段