教育心理學(xué)完整筆記(名詞解釋、簡答、論述)

PAGEPAGE10/32第一章教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究內(nèi)容1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中（學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。2、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是(心理學(xué)與教育學(xué))的交叉學(xué)科3、學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含五種要素，由三種活動(dòng)過程交織在一起五要素①學(xué)生——學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過程）②教師——教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)）③教學(xué)內(nèi)容——表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程④教學(xué)媒體——教學(xué)內(nèi)容的載體、師生之間傳遞信息的工具。⑤教學(xué)環(huán)境——包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化背景）三過程①學(xué)習(xí)過程——是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容②教學(xué)過程——教師組織教學(xué)的過程③評(píng)價(jià)／反思過程——貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中：（教學(xué)前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判；教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測(cè)、反思）第二節(jié)教育心理學(xué)的作用1、中學(xué)教育心理學(xué)的作用科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用研究方法上的指導(dǎo)作用1903的專著1867-1869年出版的《人是教育的對(duì)象》這本著作被認(rèn)為“”，俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。”1877“”命名的著作。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié)：中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的概念（含義）：指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。四個(gè)基本特征：連續(xù)性和階段性、定向性和順序性、不平衡性、差異性。二、我國心理學(xué)家把心理發(fā)展分為八個(gè)階段：乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期（11、12歲—14、15歲）、青年期、成年期、老年期。三、中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征：（一）中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn)：1、目的更明確2、持久性明顯發(fā)展（二）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：1、有意記憶占主導(dǎo)地位。2、理解記憶成主要的識(shí)記方法。3、抽象記憶占優(yōu)勢(shì)。（三）情感發(fā)展特點(diǎn)：1、初中生的情感發(fā)展特點(diǎn)（1）隨著自我意識(shí)的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感。自相矛盾的情感少年的熱情與沖動(dòng)選擇性友誼的建立情感的社會(huì)性更加明朗。2、高中生：個(gè)性化的情感浪漫主義的熱情一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容：1、皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個(gè)體在與環(huán)境的不斷相互作用中實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰認(rèn)為，適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程。2、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：四個(gè)階段感知運(yùn)動(dòng)階段歲）：體永恒性是后來認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。前運(yùn)算階段歲）具體運(yùn)算階段（7－11歲）：守恒”的概念。形式運(yùn)算階段（11－16歲）又稱命題運(yùn)算階段。3、影響發(fā)展的因素：4個(gè)：成熟練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。二、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值（論述）1、充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提。從思維方面講，只有發(fā)展到形式運(yùn)算階段，兒童的思維才與成人一樣。從言語方面來說，只有發(fā)展到形式運(yùn)算階段，才逐漸像成人一樣去使用語言。因此，教育的主要目的就是要形成兒童智力的與道德的推理能力。問題就在于發(fā)現(xiàn)最合適的方法和環(huán)境去幫助兒童構(gòu)成他自己的力量。誤區(qū)：逼迫、用成人語言。克服的唯一辦法就是采取“實(shí)事求是”的態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)兒童與成人所具有的質(zhì)的差異，使教育符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律。2、遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證。階段，每一個(gè)階段都有其特定的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。不可逾越、不可顛倒的，前一階段總是后一階段發(fā)展的條件。但是我們不能消極地等到兒童智力達(dá)到一定水平再進(jìn)行教育，而總要先行一步，以加快兒童智力的發(fā)展。二、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)（簡答）“發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。他主張教學(xué)應(yīng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，教學(xué)可以促進(jìn)發(fā)展。第三節(jié)社會(huì)性發(fā)展與教育一、埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為八個(gè)階段：1、學(xué)習(xí)信任的階段（從出生到18個(gè)月左右）2、成為自主者的階段歲）3、發(fā)展主動(dòng)性的階段歲）4、變得勤奮的階段（6－11歲）：主要矛盾是勤奮感對(duì)自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。5、建立個(gè)人同一性的階段（12－18）：主要矛盾是同一性對(duì)同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)是建立同一性，防止同一性混亂。6、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段（19－24歲）：主要矛盾是親密對(duì)孤獨(dú)，任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。7、顯示充沛感的階段（25－65歲）：主要矛盾是充沛感對(duì)頹廢感，任務(wù)是獲得充沛感，避免停滯感。8、達(dá)到完善的階段（65歲以后）:主要矛盾是完善對(duì)絕望。任務(wù)是獲得完善感，避免絕望與沮喪。第四節(jié)：個(gè)別差異與因材施教一、智力差異與因材施教：1、在我國，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為：智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。21905年的比內(nèi)－西孟量表（法國），福－比內(nèi)量表現(xiàn)在成為世界上著名的心理測(cè)驗(yàn)量表。智商（IQ）＝（MA/CA）X1001936“”100，標(biāo)準(zhǔn)差15IQ＝100＋15（個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)－同年齡組的平均分）/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差3、群體差異：主要是性別差異二、智商與學(xué)業(yè)成績存在中等程度的相關(guān)。相關(guān)系數(shù)在小學(xué)（0.6-0.7）中學(xué)（0.5-0.6）大學(xué)（0.4-0.5）。三、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異與因材施教：的、獨(dú)具個(gè)人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。反思型、整體性和系列性。場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性：美國赫爾曼·威特金。把受環(huán)境因素影響大者稱場(chǎng)依存性，把不受或很少受環(huán)境因素影響者稱為“場(chǎng)獨(dú)立性”。一般說來，場(chǎng)依存性對(duì)人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科更感興趣，而場(chǎng)獨(dú)立性者更擅長學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與自然科學(xué)。反思型與沖動(dòng)型：(杰羅姆·卡根)整體性和系列性：英國（戈登·帕斯克）第三章學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié)：學(xué)習(xí)概述一、廣義的（學(xué)習(xí)）指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。二、為何說學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？（簡答）以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；具有一定程度的被動(dòng)性。三、學(xué)習(xí)的分類：（一）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：4、態(tài)度，5、運(yùn)動(dòng)技能。（二）奧蘇貝爾的分類：根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分類：一個(gè)是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。（三）我國心理學(xué)家的分類：分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。第二節(jié)聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論一、桑代克的聯(lián)結(jié)說：（桑代克）是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。寫了第一本《教育心理學(xué)》桑代克三條主要學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律（實(shí)際體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)原則）、練習(xí)律、效果律（最重要的學(xué)習(xí)規(guī)律）。二、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射說：經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1、獲得與消退2、刺激泛化與分化：如曾被大狗咬，也怕小狗，叫刺激泛化。如讓狗區(qū)分圓和橢圓光圈，叫刺激分化。三、斯金納的操作性條件作用論：操作性條件作用的基本規(guī)律：1、強(qiáng)化：強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤消懲罰）之分。2、強(qiáng)化的程式：指強(qiáng)化的時(shí)間和頻率安排。分連續(xù)式和間隔式。3、逃避條件作用與回避條件作用：都屬于負(fù)強(qiáng)化。4、消退5、懲罰：程序教學(xué)：這是基于（操作性條件反射）和（積極強(qiáng)化的原理）而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。是一種個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式。它適合那些能力高且個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生。它基本上是一種自學(xué)程序，缺少了學(xué)生與教師之間的互動(dòng)。四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過程：注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)第三節(jié)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論一、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。2、學(xué)習(xí)包括知識(shí)的（獲得）、（轉(zhuǎn)化）和（評(píng)價(jià)）三個(gè)過程。3、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：（選擇）動(dòng)機(jī)原則：三種最基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）力（成功的欲望）、互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）結(jié)構(gòu)原則程序原則強(qiáng)化原則。二、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論（一）有意義學(xué)習(xí)的含義與條件（簡答）1、含義：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。這既是有意義學(xué)習(xí)的定義，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。2、有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義有意義學(xué)習(xí)的心向?qū)W習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。（二）意義的同化：三種同化模式1、下位學(xué)習(xí)：又稱“類屬學(xué)習(xí)”--滑輪。2“習(xí)“蔬菜這一上位概念。3、組合學(xué)習(xí):如質(zhì)量和能量、需求與價(jià)格、借水流的知識(shí)來理解電流。（三）組織學(xué)習(xí)的原則與策略：逐漸分化原則整合協(xié)調(diào)原則”一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。（四）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)優(yōu)于接受學(xué)習(xí)（辨析、簡答）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了前面一個(gè)階段—發(fā)現(xiàn)，其他沒有任何不同。奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)：研究者必須消除對(duì)接受學(xué)習(xí)的誤解。他認(rèn)為：接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。第四章知識(shí)的學(xué)習(xí)第一節(jié)概述1、(知識(shí))屬于人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過與其環(huán)境相互作用而獲得的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的結(jié)果，它反映客觀事物的屬性與聯(lián)系。2、知識(shí)種類的劃分（1）根據(jù)知識(shí)的概括水平：具體知識(shí)（日期、地點(diǎn)、事件、人物）和抽象知識(shí)（抽象的概念、命題）（2）根據(jù)知識(shí)的功能：陳述性知識(shí)（描述性知識(shí)，說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，靜態(tài)性質(zhì)）和程序性知識(shí)（操作性知識(shí)，關(guān)于如何去做的知識(shí)，動(dòng)態(tài)性質(zhì)）3、知識(shí)的（表征存儲(chǔ)）是指個(gè)體知識(shí)是以什么樣的形式存儲(chǔ)在頭腦中的。4、不同表征方式的分類(重點(diǎn))A陳述知識(shí)的表征形式：命題網(wǎng)絡(luò)B程序性知識(shí)的表征形式：產(chǎn)生式系統(tǒng)C成塊知識(shí)的組織：圖式D認(rèn)知結(jié)構(gòu)5、知識(shí)學(xué)習(xí)的種類：學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)根據(jù)知識(shí)間的相互關(guān)系：歸屬學(xué)習(xí)（上位學(xué)習(xí)和下位學(xué)習(xí)）合學(xué)習(xí)。舉例：上位學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)了銅鐵導(dǎo)電再學(xué)習(xí)金屬導(dǎo)電下位學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)了蔬菜再學(xué)習(xí)白菜、蘿卜并列結(jié)合學(xué)習(xí)：質(zhì)量與能量、供求與價(jià)格、熱與體積等6.知識(shí)學(xué)習(xí)的過程為（理解）（鞏固）（應(yīng)用）。第二節(jié)知識(shí)的理解1、知識(shí)的理解是通過對(duì)教材的（直觀）和（概括化）實(shí)現(xiàn)的。2、知識(shí)理解的標(biāo)志：A能用自己的話說出來B能根據(jù)理解知道如何完成所需要的動(dòng)作（能正確的執(zhí)行動(dòng)作）3、美國加州大學(xué)的（維特羅克）對(duì)理解的生成過程作了深入分析和解釋。4、概念學(xué)習(xí)有兩種主要方式：（概念形成）和（概念同化）5、如何進(jìn)行概念教學(xué)（論述）P129概念分析突出有關(guān)特征，控制無關(guān)特征正例與反例的辨別第三節(jié)知識(shí)的鞏固1、記憶是經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映，它包括（識(shí)記）、（保持）、（再認(rèn)）或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。2、知識(shí)鞏固的途徑：A提高識(shí)記的目的性、自覺性B指導(dǎo)學(xué)生采用各種有效的記憶方法，使學(xué)生獲得良好的識(shí)記效果C合理地組織復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)要及時(shí)復(fù)習(xí)要合理復(fù)習(xí)活動(dòng)既要避免無限過度，又要堅(jiān)持適當(dāng)超額。超額學(xué)習(xí)程度150%時(shí)效果最佳。第四節(jié)知識(shí)的應(yīng)用1、知識(shí)應(yīng)用的過程：A審題B有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)C課題的類化2、影響知識(shí)重現(xiàn)的原因有以下幾點(diǎn)：A舊知識(shí)的干擾B學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的完備程度C學(xué)生當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)3、根據(jù)同化理論，知識(shí)的再現(xiàn)即新的意義從同化它的原有觀念中分離出來。當(dāng)被同化的知識(shí)的可分離性強(qiáng)度低于某一關(guān)鍵水平時(shí)，它就不能回憶或再認(rèn)出來，這個(gè)關(guān)鍵水平叫（可利用性閾限）4、影響知識(shí)應(yīng)用的因素：P145A知識(shí)的理解和鞏固水平。B智力活動(dòng)水平C課題性質(zhì)第五章技能的形成第一節(jié)概述1、（技能），一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。2A客觀性B外顯性C展開性3、心智技能的特點(diǎn)：（重點(diǎn)A對(duì)象具有觀念性B執(zhí)行具有內(nèi)潛性C結(jié)構(gòu)具有簡縮性第二節(jié)操作技能的形成與培養(yǎng)1、操作技能的形成可分為（操作定向）、（操作模仿）、（操作整合）、（操作熟練）四個(gè)階段。2、（練習(xí)）是各種操作技能形成的基本途徑（不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)）。3、學(xué)習(xí)者練習(xí)曲線的共同點(diǎn)表現(xiàn)在：（重點(diǎn)）A開始進(jìn)步快B中間有明顯的、暫時(shí)的停頓期，即（高原期）C后期進(jìn)步較慢D總趨勢(shì)是進(jìn)步的4A準(zhǔn)確地示范與講解B必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)C充分而有效的反饋：內(nèi)部反饋、外部反饋D建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺第三節(jié)心智技能的形成與培養(yǎng)1、對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是（前蘇聯(lián)）心理學(xué)家（加里培林）。2、加里培林將心智動(dòng)作分為以下五個(gè)階段：A活動(dòng)的定向階段B物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段C出聲的外部言語活動(dòng)階段D無聲的外部言語活動(dòng)階段E內(nèi)部言語活動(dòng)階段3A認(rèn)知階段B聯(lián)結(jié)階段C自動(dòng)化階段4、我國的心智技能形成理論三階段：（重點(diǎn)A原型定向B原型操作C原型內(nèi)化5、教師如何完成原型定向階段的教學(xué)任務(wù)A使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即動(dòng)作要素、執(zhí)行順序，了解動(dòng)作的執(zhí)行方式。B要使學(xué)生了解個(gè)各動(dòng)作要素、動(dòng)作執(zhí)行順序和執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高自覺性C采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性D教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確第六章態(tài)度與品德的養(yǎng)成第一節(jié)態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系1、（態(tài)度）是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。2、態(tài)度的成分包括（認(rèn)知成分）、（情感成分）、（行為成分）。其核心成分是（情感成分）。3、（品德）是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。4A形成的后天性B內(nèi)容的社會(huì)性C表現(xiàn)的行為性D結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性E抉擇的自覺性5、品德的心理結(jié)構(gòu)包括（道德認(rèn)識(shí)）、（道德情感）、（道德行為）三個(gè)成分。6、（道德認(rèn)識(shí)）是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分。7、（道德行為）是衡量品德的重要標(biāo)志。第二節(jié)中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征1、皮亞杰對(duì)于兒童道德發(fā)展的研究主要集中在兒童（道德情感）與（道德判斷）兩個(gè)方面，他采用（對(duì)偶故事法）進(jìn)行兒童道德發(fā)展研究。2、皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程，依據(jù)兒童（公正觀念）的發(fā)展水平，可把這一過程劃分為四個(gè)階段：A前道德階段（1—2歲）這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)。B他律道德階段（2—8歲）這一階段的兒童主要表現(xiàn)為服從成人為主要特征的他律道德，又稱“服從的階段”。又可分為兩個(gè)亞階段：自我中心階段歲）的自我中心主義，單向理解規(guī)則。權(quán)威階段（5—8歲）主，服從就是最好的道德觀念。C自律或合作道德階段（8—11、12歲）這一時(shí)期兒童的思維達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，道德判斷有了自律萌芽，公正感以“平等”觀念為主要特征?！澳阋易袷兀阋脖仨氉袷亍?。D公正道德階段（11、12歲以后）這一時(shí)期真正達(dá)到自律階段。以形式上的公正向?qū)嵸|(zhì)性的公正觀發(fā)展。3、柯爾伯格對(duì)品德研究法是（兩難）法。4、柯爾伯格關(guān)于道德判斷的三個(gè)水平為（前習(xí)俗水平）（習(xí)俗水平）（后習(xí)俗水平）5、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（簡答）A倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。1）形成道德信念與道德理想自我意識(shí)增強(qiáng)道德行為習(xí)慣逐步鞏固品德結(jié)構(gòu)更為完善B品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性高中階段品德發(fā)展趨向成熟第三節(jié)態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件1、態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷（依從）、（認(rèn)同）、（內(nèi)化）三個(gè)階段。2、（內(nèi)化）指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈”。3、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件：A家庭教養(yǎng)方式B社會(huì)風(fēng)氣C同伴群體4A認(rèn)知失調(diào)B態(tài)度定勢(shì)C道德認(rèn)知5、（認(rèn)知失調(diào)）第四節(jié)學(xué)生良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德？A有效地說服B樹立良好的榜樣C利用群體約定D價(jià)值辨析E給與恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰第七章問題解決與創(chuàng)造性思維第一節(jié)問題解決的性質(zhì)與過程1、（問題）是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（刺激情境）。2、研究者傾向于將問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題、無結(jié)構(gòu)的問題如要在城市中新開通一條公交線路，應(yīng)如何設(shè)計(jì)，這屬于無結(jié)構(gòu)問題。3、（問題解決）是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。4、有結(jié)構(gòu)和無結(jié)構(gòu)的問題解決特點(diǎn)上一樣，解決過程不同。（注意辨析）5A目的性B認(rèn)知性C序列性6、有結(jié)構(gòu)的問題的解決過程：兩個(gè)環(huán)節(jié)（理解問題）和（搜尋解法）建立問題表征搜尋解法解法的執(zhí)行與評(píng)價(jià)第二節(jié)問題解決能力的培養(yǎng)1、影響問題解決的主要因素有：A問題的特征B已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C定勢(shì)與功能固著2、如何在教學(xué)中提高問題解決能力A提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量B教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略C提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)D培養(yǎng)思考問題的習(xí)第1、（發(fā)散思維）是創(chuàng)造性思維的核心。2、創(chuàng)造性的基本特征：A流暢性（在問題上單位時(shí)間內(nèi)的觀念數(shù)量）B變通性（對(duì)同一問題所作不同類型答案越多，變通性越強(qiáng)）C獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)具慧心，意見越新奇獨(dú)特，獨(dú)創(chuàng)性越高）2、影響創(chuàng)造性的因素：A環(huán)境學(xué)校教育環(huán)境B智力（注意智力高低與創(chuàng)造性高低的關(guān)系，多選C個(gè)性（影響創(chuàng)造性的個(gè)性因素有哪些）1）具有幽默感有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)能夠容忍模糊與錯(cuò)誤（常識(shí)”的假設(shè)和觀念）喜歡幻想具有強(qiáng)烈的好奇心具有獨(dú)立性3、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性（論述）A創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境給學(xué)生留有充分選擇的余地B注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造1）保護(hù)好奇心解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神重視非邏輯思維能力給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣C開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略1）發(fā)散思維訓(xùn)練推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié)概述1、（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，這種動(dòng)力機(jī)制表現(xiàn)為（推力）、（拉力）、（壓力）三種動(dòng)力因素的相互作用。2、在有意義的學(xué)習(xí)中，拉力因素和壓力因素必須通過（推力因素）而起作用。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由（學(xué)習(xí)需要）和（誘因）兩個(gè)方面構(gòu)成。4、學(xué)習(xí)效率的高低與動(dòng)機(jī)水平的高低有關(guān)，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完成成正比。（判斷說明）5、一般來說，從事比較容易的學(xué)習(xí)活動(dòng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)（高）點(diǎn)，從事比較困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)（低）點(diǎn)。6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：A內(nèi)部學(xué)習(xí)和外部學(xué)習(xí)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力C遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)7、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)本身的（興趣）所引起的動(dòng)機(jī)，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指指向?qū)W習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往由（外部誘因）引起。8、（奧蘇貝爾）認(rèn)為，學(xué)校中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力10、（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力），即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。（屬內(nèi)部動(dòng)機(jī)）11、（自我提高自驅(qū)力），是個(gè)全要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。（屬外部動(dòng)機(jī)）12、（附屬內(nèi)驅(qū)力），是學(xué)生了為保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。（屬外部動(dòng)機(jī)）第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論1、（斯金納）用強(qiáng)化說來解釋動(dòng)機(jī)的引起。2、美國人（馬斯洛）通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次說。3、需要層次說的內(nèi)容：生長需要：自我實(shí)現(xiàn)需要、審美需要、認(rèn)識(shí)和理解需要缺失需要：尊重需要、歸屬和愛的需要、安全需要、生理需要4、動(dòng)機(jī)歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)就是：（尋求理解）是行為的基本動(dòng)因。5、美國（韋納）認(rèn)為，學(xué)生在對(duì)自己的成功和失敗進(jìn)行歸因時(shí)常會(huì)歸于（能力）、（努力）、（任務(wù)難度）和（運(yùn)氣）這四種主要原因，學(xué)生的歸因過程主要是按照（控制源）、（穩(wěn)定性）、（可控性）三個(gè)維度來進(jìn)行。6、（自我效能感）是指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷，最早由（班杜拉）提出來的。7A決定人對(duì)活動(dòng)的選擇B影響對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性C影響人在困難面前的態(tài)度D影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)8、（成就動(dòng)機(jī)）通常被認(rèn)為是一種通過練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。9、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向10、根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最有可能選擇的是成功概率約為（50%）的任務(wù)。第三節(jié)學(xué)習(xí)需要的形成與培養(yǎng)1、學(xué)習(xí)需要的形成因素：A家庭、學(xué)校和社會(huì)B學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)2、學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)：A進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要B注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲C加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的興趣D針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性第四節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（論述）1A競賽要慎用少用B競賽要注意方式2、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。運(yùn)用獎(jiǎng)懲應(yīng)注意的問題（注意小簡答題）要使學(xué)生樹立正確的獎(jiǎng)懲觀獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰一定要公平、適當(dāng)獎(jiǎng)懲應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和性別差異3A學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要及時(shí)。B學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體4、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因第九章學(xué)習(xí)策略第一節(jié)概述1、（學(xué)習(xí)策略）是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。2、學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源管理策略第二節(jié)認(rèn)知策略1、（復(fù)述策略）是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。2、識(shí)記中的復(fù)述策略有哪些：A利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記B排除相互干擾（前攝抑制和倒攝抑制）C整體識(shí)記和分段識(shí)記D多種感官參與E反復(fù)新聞?dòng)浾吲c嘗試背誦相結(jié)合F過度學(xué)習(xí)（150%）3、保持過程中的復(fù)述策略A及時(shí)復(fù)習(xí)B分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)C復(fù)習(xí)形式多樣化D畫線4、（精細(xì)加工策略）是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。分為：A記憶術(shù)B做筆記C提問D生成性學(xué)習(xí)E5、記憶術(shù)分為以下幾種：A位置記憶法B縮簡和編歌訣C諧音聯(lián)想法D關(guān)鍵詞法E視覺想象F語義聯(lián)想6、（組織策略）是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。包括以下幾種策略：A列提綱B利用圖示（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）C利用表格（一覽表、雙向表）第三節(jié)元認(rèn)知策略1、（元認(rèn)知）是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。2、（元認(rèn)知知識(shí)）是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)，元認(rèn)知知識(shí)包括（對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)）（對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)）（對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及使用方面的認(rèn)識(shí)）3、元認(rèn)知策略的種類：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。（熟悉各自的概念）第四節(jié)資源管理策略資源管理策略的種類：（熟悉各自的注意事項(xiàng)）A學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略B學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略CD社會(huì)資源利用策略第五節(jié)學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練1A主體性原則B內(nèi)化性原則C特定性原則D生成性原則E自F第十章學(xué)習(xí)遷移第一節(jié)概述1、（學(xué)習(xí)遷移）也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。2、學(xué)習(xí)遷移的種類A正遷移和負(fù)遷移B水平遷移和垂直遷移C一般遷移與具體遷移D同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移3、正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。如：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有利于學(xué)習(xí)物理，鋼筆字寫得好有利于寫好毛筆字。4、負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。如：掌握了漢語語法，影響英語語法的正常掌握。5、水平遷移也稱橫向遷移，如：化學(xué)中的鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的關(guān)系是并列的，處于同一抽象或概括層次，它們學(xué)習(xí)之間的影響即水平遷移。6、垂直遷移又稱縱向遷移，如：上位學(xué)習(xí)和下位學(xué)習(xí)。7、一般遷移也稱普通遷移，如：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度、審題的方法也將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動(dòng)。8、具體遷移也稱特殊遷移，如：學(xué)完單詞“eye“后，再學(xué)習(xí)“eyeball”時(shí)，即可以產(chǎn)生特殊遷移。9、同化性遷移，如：我們常說的舉一反三、聞一知十等。10、順應(yīng)性遷移，如：我們頭腦中的一些日常概念，不能解釋所遇到的事物時(shí)，就要建立一個(gè)概括性更高的概念來標(biāo)志某一現(xiàn)象或事物，新概念的建立過程即一種順應(yīng)過程。11、重組性遷移，如：將已掌握的字母重新組合成單詞，不同成分的動(dòng)作被結(jié)合成連續(xù)的整體動(dòng)作。第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移的基本理論1、形式訓(xùn)練說是以（官能心理學(xué)）為基礎(chǔ)的一種遷移理論，也稱“官能說”。2、相同要素說是由（桑代克）和（伍德沃斯）共同提出的。3、概括說由美國心理學(xué)家（賈德）提出。4、認(rèn)知觀的代表人物是（奧蘇貝爾）。5、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀是一種重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移問題