2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力練習(xí)題(一)及答案

2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力練習(xí)題(一)及答案

單選題（共50題）1、某高一年級(jí)語(yǔ)文教師集體討論學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中的課程基本理念，下列觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤的是（）。A.增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感體驗(yàn)B.以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革C.加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變D.注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程【答案】A2、教師開(kāi)設(shè)“古文中的修辭手法”專題活動(dòng)，指出在諸多修辭手法中不直接說(shuō)出事物本身，而用與其密切相關(guān)的事物的名稱來(lái)代替的修辭手法被稱為借代。借代的本體與借代的事物對(duì)象之間的特征具有相關(guān)性。教師舉出曹操《短歌行》中的詩(shī)句，請(qǐng)學(xué)生選出運(yùn)用了借代這一修辭手法的詩(shī)句。下列詩(shī)句中，符合要求的是（）。A.月明星稀，烏鵲南飛B.何以解憂?唯有杜康C.明明如月，何時(shí)可掇D(zhuǎn).憂從中來(lái)，不可斷絕【答案】B3、（2019年真題）某男，50歲?；悸阅I功能衰竭（尿毒癥早期），癥見(jiàn)少氣乏力、腰膝酸軟、惡心嘔吐、肢體浮腫、面色萎黃，證屬脾腎虧損、濕濁內(nèi)停、瘀血阻滯。醫(yī)師處以尿毒清顆粒，此因該成藥除通腑降濁、活血化瘀外，又能（）A.健脾燥濕B.涼血解毒C.健脾利濕D.理氣燥濕E.涼血利濕【答案】C4、隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，語(yǔ)文教學(xué)也逐漸開(kāi)始在各個(gè)方面采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。然而，有些教師卻不以為然。以下四位教師關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.雖然讓學(xué)生上網(wǎng)查詢資料能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面，但是由于初中生的自制力差，故不應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)引入教學(xué)B.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是新時(shí)代的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠提高教學(xué)效率，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，故我們應(yīng)大力提倡，并且每一位老師都應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)全面網(wǎng)絡(luò)教學(xué)C.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有很多優(yōu)勢(shì)，教師可以從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搜尋教學(xué)資料，至于學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其學(xué)習(xí)是有百害而無(wú)一利的D.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)雖然有不少副作用，但是只要教師控制得當(dāng)，教師和學(xué)生都能夠從中得到很多有利于學(xué)習(xí)的資源【答案】D5、講解馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》一課時(shí)，教師要求學(xué)生列舉學(xué)過(guò)的關(guān)于描寫(xiě)秋天的詩(shī)歌，下列不能表現(xiàn)秋悲涼清冷的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲B.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋C.萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流D.萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)【答案】C6、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)(節(jié)選)，回答問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)人設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化，還激發(fā)了他們對(duì)安塞腰鼓文化的興趣B.聽(tīng)讀設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生的興趣、消除了他們對(duì)這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時(shí)還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中，能夠真切感受文章的整體氣勢(shì)，把握節(jié)奏，通過(guò)選取詞句，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確理解安塞腰鼓的特點(diǎn)D.選取喜歡的部分進(jìn)行朗讀，把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，但不利于學(xué)生對(duì)整體內(nèi)容的理解【答案】D7、學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”一句時(shí)，向教師請(qǐng)教古代計(jì)時(shí)方式以及“五更”所指向的時(shí)段。以下和“五更”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在的時(shí)間正確的一項(xiàng)是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B8、閱讀《牧鵝散記》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的要求B.借多媒體顯示強(qiáng)調(diào).有助于學(xué)生加深對(duì)文本的清晰印象.并適時(shí)檢驗(yàn)自己的思路及其表達(dá).以便接下來(lái)自覺(jué)自為地有所矯正C.緊扣學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：品味科學(xué)小品準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言。抓住事物的主要特征D.適度地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活體驗(yàn)閱讀文本、習(xí)得知識(shí)、積累語(yǔ)言、獲得獨(dú)自的見(jiàn)解，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力.促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展【答案】C9、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)片段，回答問(wèn)題。A.教師讓學(xué)生表演讀，活躍了課堂氛圍，將枯燥的文言文教學(xué)變得豐富多彩B.該教學(xué)片段中，充分發(fā)揮了教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)作用C.該教師的教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D.教師最后的小結(jié)與課文內(nèi)容沒(méi)有太大關(guān)系，屬于多余的環(huán)節(jié)【答案】D10、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在自由誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生、把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來(lái)看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問(wèn)題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感、故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C11、教師在教授《記念劉和珍君》時(shí)，向?qū)W生推薦其他寫(xiě)人記事散文，下列作品合適的是（）。A.《藤野先生》B.《祝?！稢.《沉淪》D.《包身工》【答案】A12、在“中國(guó)古代詩(shī)歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)，理解近體詩(shī)內(nèi)部詩(shī)歌格律的差異，以下關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌格律的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩(shī)中的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩(shī)中的七言律詩(shī)C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩(shī)中的七言絕句D.如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》等唐代之前的詩(shī)歌均屬于古體詩(shī)【答案】B13、教師引導(dǎo)學(xué)生逐步分析古代詩(shī)文中辭格的綜合運(yùn)用。下列關(guān)于詩(shī)文運(yùn)用的修辭手法的分析不正確的是（）。A.“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”：綜合運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，把抽象的愁思化為具體的形象，以一葉輕舟來(lái)承載山重之愁，既寫(xiě)出了愁思的深重，又饒有新意B.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、互文的修辭手法，句式整齊，音韻和諧，描寫(xiě)形象生動(dòng)，琴音變化如在耳邊C.“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”：運(yùn)用了用典的修辭手法，所用典故的主要人物為楚懷王與屈原、漢文帝與賈誼D.“樹(shù)頭蜂抱花須落，池面魚(yú)吹柳絮行”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法，詩(shī)句賦予“蜂”“魚(yú)”以人的動(dòng)作“抱”“吹”，為殘春之景平添意趣與生機(jī)【答案】B14、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.“三十年前”這個(gè)時(shí)間有豐富的意蘊(yùn)，同時(shí)又是學(xué)生容易忽略的地方，教師能夠抓住這一個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體現(xiàn)了教師對(duì)戲劇精妙語(yǔ)言的準(zhǔn)確把握B.學(xué)生容易忽略的地方，才更容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生感、新奇感，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的新奇感，故也總是能夠在教師引導(dǎo)下品出個(gè)中滋味來(lái)C.找對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)后、教師適時(shí)引入補(bǔ)充資料，體現(xiàn)了教師充分利用資源在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用D.若全讓學(xué)生品味“三十年前”，則學(xué)生會(huì)因?yàn)橘Y料的匱乏很難品出什么，而教師巧妙地引入“人物關(guān)系表”，恰當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生深入理解了文本，鏈接的材料補(bǔ)充了文中的空白，為學(xué)生的理解搭了橋【答案】B15、某教師在學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》“評(píng)價(jià)建議”部分時(shí)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)內(nèi)容，其中表述不正確的是（）。A.閱讀評(píng)價(jià)重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)B.寫(xiě)作評(píng)價(jià)重視學(xué)生的寫(xiě)作興趣和習(xí)慣，鼓勵(lì)表達(dá)真情實(shí)感C.綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)著重考查學(xué)生學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用、參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性D.語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)【答案】C16、某教師在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，要求學(xué)生分角色朗讀課文。下列對(duì)該做法的分析中，錯(cuò)誤的是（）。A.尊重了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.浪費(fèi)學(xué)生的上課時(shí)問(wèn)，由教師范讀課文的效果更好C.學(xué)生把握朗讀腔調(diào)、語(yǔ)氣，更易理解文中人物形象D.使課文內(nèi)容形象化，有利于加深學(xué)生對(duì)課文的理解【答案】B17、老師在講解“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”時(shí)，為了更好地讓大家理解判斷句，特地找出以下句子進(jìn)行拓展，下面選項(xiàng)中的句式不適合用來(lái)舉例的是（）A.浙江之潮，天下之偉觀也。（《觀潮》）B.下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）C.問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。（《湖心亭看雪》）D.城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）【答案】B18、教師講解“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時(shí)，提及了其中的修辭手法，請(qǐng)學(xué)生舉出運(yùn)用相同修辭手法的詩(shī)詞。下列舉例合適的是（）。A.知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢(mèng)令》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（王維《積雨輞川莊作》）C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪（韋莊《菩薩蠻》）D.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈(zèng)別》）【答案】D19、閱讀《雨巷》教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。A.詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)在情境渲染下發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境、體會(huì)感情B.情境教學(xué)法是詩(shī)歌教學(xué)最主要的教學(xué)方法C.詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法不應(yīng)該是課堂教學(xué)的重難點(diǎn)D.語(yǔ)文課是開(kāi)放的。同一內(nèi)容可從多角度解讀【答案】C20、外國(guó)文學(xué)名著閱讀課上，教師向?qū)W生介紹了巴爾扎克的《高老頭》，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并請(qǐng)學(xué)生總結(jié)高老頭的結(jié)局。下列總結(jié)正確的是（）。A.高老頭得到女兒的侍奉，頤養(yǎng)天年B.高老頭認(rèn)清女兒的面目，斷絕父女關(guān)系C.高老頭被女兒拋棄，中風(fēng)慘死D.高老頭原諒了女兒，重享天倫之樂(lè)【答案】C21、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說(shuō)法，并讓學(xué)生討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家中找出更多相類似的例子。對(duì)這一做法，分析準(zhǔn)確的是（）A.學(xué)生能夠更好的理解作者所抒發(fā)的思想感情B.意在讓學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加寫(xiě)作素材D.體會(huì)作者情景交融的寫(xiě)作手法【答案】B22、教師講授李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受修辭手法的表達(dá)效果，要求學(xué)生舉出與“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”使用的修辭手法相同的詩(shī)句。以下學(xué)生所舉的例子中，符合要求的一項(xiàng)是（）。A.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州B.交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)C.三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天D.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑【答案】B23、閱讀下面口語(yǔ)交際教學(xué)的案例，回答下面的問(wèn)題。A.“表白與抒情”是口語(yǔ)交際中常用的一種言語(yǔ)形式，本案例圍繞這一口語(yǔ)交際能力。以“為照片中的表情作描述”這一種方式進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動(dòng)目標(biāo)針對(duì)性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語(yǔ)言源和豐富的想象空間、實(shí)現(xiàn)了真正的開(kāi)放的想象、開(kāi)放的表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對(duì)于語(yǔ)言的豐富性和情感性，這是一條有效的途徑【答案】A24、學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）。A.掌握用典寫(xiě)作手法，提高賞析能力B.通過(guò)關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容。深入理解作者情感【答案】D25、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.教師作為交流與探究活動(dòng)的組織者，只能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)對(duì)各小組不能解決的問(wèn)題進(jìn)行篩選B.“學(xué)生點(diǎn)評(píng)”強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，活躍了課堂氣氛C.這種由此及彼的點(diǎn)評(píng)方式。強(qiáng)化了課內(nèi)知識(shí)的能力遷移，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.“小組討論”最能充分體現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作探究精神【答案】A26、以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A.能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本。根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率B.學(xué)會(huì)辯論，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度C.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)各自的藝術(shù)特性、注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)、不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)D.養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基本信息。就所涉及的事件和觀點(diǎn)寫(xiě)評(píng)論性文章【答案】A27、閱讀下面一段材料．回答問(wèn)題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)。注意尊重學(xué)生主體性，有效地開(kāi)發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容、對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用、也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫(xiě)作要求缺失，應(yīng)在寫(xiě)作前強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要求，以利于學(xué)生寫(xiě)作的規(guī)范化，提高寫(xiě)作水【答案】D28、教師圍繞“小人物的悲慘命運(yùn)”這一主題，組織學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)。下列作品適合選用的是（）。A.老舍《駱駝祥子》B.傅雷《傅雷家書(shū)》C.埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》D.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】A29、以下是某位初中語(yǔ)文教師“自由寫(xiě)作”教學(xué)的片段，閱讀并回答問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教師抓住學(xué)生生活中交往的情感需求，使學(xué)生有了作文的真實(shí)期待.適時(shí)切入了作文話題：介紹自己B.用比喻的形式介紹怎么寫(xiě)作文.不利于學(xué)生的理解.有欠考慮C.為學(xué)生提供檢測(cè)材料.容易讓學(xué)生形成形式化思維，不利于學(xué)生作文內(nèi)容的豐富D.學(xué)生提出的問(wèn)題欠缺深度.由此可見(jiàn)教師對(duì)課堂生成的把控失當(dāng)【答案】A30、閱讀《游褒禪山記》的教學(xué)隨筆（節(jié)選），按照要求答題。A.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)習(xí)的探索精神B.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從文本中獲取知識(shí)C.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)獨(dú)立思考D.引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行討論，進(jìn)而相互學(xué)習(xí)【答案】D31、以下是兩位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》一課時(shí)針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩個(gè)不同問(wèn)題：A.教師甲的提問(wèn)更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對(duì)性B.教師乙的提問(wèn)更好，簡(jiǎn)練有效，針對(duì)性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問(wèn)更有效D.教師乙的提問(wèn)明確性更強(qiáng)，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問(wèn)題，不至于無(wú)的放矢，提問(wèn)更有效【答案】D32、在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌流派的相關(guān)知識(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.“建安七子”是建安年間七位文學(xué)家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨B.邊塞詩(shī)派是盛唐詩(shī)歌的主要流派之一，其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，代表作有高適的《別董大》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》、王昌齡的《古從軍行》和李頎的《塞下曲》C.“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、賈島等人D.江西詩(shī)派是宋代文學(xué)流派，以黃庭堅(jiān)、陳師道為首，詩(shī)歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”【答案】B33、以下教師對(duì)選修課程的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.作為選擇性課程，選修課的設(shè)計(jì)就應(yīng)從個(gè)別學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生的需求為設(shè)計(jì)依據(jù)、充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際水平B.學(xué)生的選課既是為了滿足自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)需求，也是為了鍛煉自己，學(xué)習(xí)自我規(guī)劃C.選修課應(yīng)該具有很強(qiáng)的針對(duì)性，教學(xué)內(nèi)容和要求，必須在充分考慮學(xué)生需要和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)定D.學(xué)校開(kāi)設(shè)選修課應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，充分估計(jì)所具備的現(xiàn)實(shí)條件，包括師資條件和學(xué)校所能利用的物質(zhì)條件【答案】A34、在中國(guó)古代詩(shī)歌復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象進(jìn)行歸類。下列學(xué)生整理的詩(shī)句中，所含有的意象與其他三項(xiàng)詩(shī)句中所含意象不屬于同一種意象的是（）。A.又聞子規(guī)啼夜月，愁空山（李白《蜀道難》）B.夜人翠煙啼，畫(huà)尋芳樹(shù)飛（范仲淹《越上聞子規(guī)》）C.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回（杜甫《登高》）【答案】D35、教師在教學(xué)詩(shī)詞意象分析的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞實(shí)例，理解并總結(jié)意象“酒”所表達(dá)的情感。下列詩(shī)詞名句中，意象“酒”表達(dá)了思鄉(xiāng)之情的是（）。A.酒入愁腸，化作相思淚（范仲淹《蘇幕遮》）B.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（王維《送元二使安西》）C.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親（李白《月下獨(dú)酌》）D.綠蟻新醅酒，紅泥小火爐（白居易《問(wèn)劉十九》）【答案】A36、某教師在語(yǔ)文活動(dòng)課上組織了“我的夢(mèng)想”主題演講活動(dòng)專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）選修系列中的（）A.詩(shī)歌與散文B.語(yǔ)言文字應(yīng)用C.文化論著研讀D.新聞與傳記【答案】B37、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.第一課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者和了解文革背景，能提高第二課時(shí)的學(xué)習(xí)效率B.第二課時(shí)由淺入深的問(wèn)題設(shè)置，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主旨的理解和思考，但教師要完成幾個(gè)主要問(wèn)題的思考和對(duì)懺悔自責(zé)精神的理解和拓展，就必須加進(jìn)對(duì)作者和文革背景的詳細(xì)介紹C.沒(méi)有關(guān)注課文“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)，應(yīng)從這篇文章“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)入手，多找?guī)讉€(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這種寫(xiě)法D.拓展內(nèi)容能緊扣文章主旨，有對(duì)他人懺悔、反省的理解和思考，更有對(duì)自己的反省、思考【答案】B38、在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，看到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”時(shí)，學(xué)生問(wèn)落下的應(yīng)該是樹(shù)葉才對(duì)，應(yīng)該把“木”改成“葉”。下列教師評(píng)價(jià)中能夠促進(jìn)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好.其他同學(xué)也有這么認(rèn)為的嗎?B.有批判意識(shí)，敢質(zhì)疑教材，很好，請(qǐng)為他鼓掌。C.有點(diǎn)道理.看看這首詩(shī)中還有沒(méi)有其他類似的錯(cuò)誤?D.有自己的想法，這一點(diǎn)值得表?yè)P(yáng)，能根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的心境說(shuō)一下“落木”和“落葉”的區(qū)別嗎?【答案】D39、學(xué)習(xí)白居易的《賣炭翁》時(shí)，教師把“品味詩(shī)歌通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)作者憂國(guó)憂民的情懷”作為教學(xué)的難點(diǎn)。以下對(duì)該教學(xué)設(shè)計(jì)的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.難點(diǎn)的設(shè)計(jì)同時(shí)也反映出了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)B.體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌鑒賞“理解內(nèi)涵”的要求C.教師對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格和思想情懷給予了足夠的重視D.教師帶領(lǐng)學(xué)生攻克了難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)就能完成【答案】D40、學(xué)習(xí)課文《春》，教師講解文句“鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子”中所運(yùn)用的修辭手法，補(bǔ)充運(yùn)用該修辭手法的其他例句，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該修辭手法加以理解。下列適合的是（）。A.樹(shù)尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦（老舍《濟(jì)南的冬天》）B.老人行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了（彭荊風(fēng)《驛路梨花》）C.花朵兒一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧（宗璞《紫藤蘿瀑布》）D.沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)（葉圣陶《蘇州園林》）【答案】C41、閱讀以下教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.重視學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，體現(xiàn)出了語(yǔ)文課程的人文性B.通過(guò)與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在課堂教學(xué)中有重要的地位D.在具體教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式需要盡可能地多樣化【答案】D42、在“中國(guó)古代詩(shī)歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)，理解近體詩(shī)內(nèi)部詩(shī)歌格律的差異。下列關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌格律的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩(shī)中的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩(shī)中的七言律詩(shī)C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩(shī)中的七言絕句D.如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》等唐代之前的詩(shī)歌均屬于古體詩(shī)【答案】B43、在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C44、在學(xué)習(xí)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”專題時(shí)，教師舉出以下成語(yǔ)運(yùn)用的示例，請(qǐng)學(xué)生找出加點(diǎn)成語(yǔ)A.隨著人們的需求不斷增加，越來(lái)越多的文章及作品不斷涌出，但其質(zhì)量卻十分堪憂，令人不忍卒讀B.許多年輕人看似按部就班，但內(nèi)心早已產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的想法，想要過(guò)一種別樣的人生C.沈從文對(duì)湘西世界有著生動(dòng)的描繪，對(duì)湘西風(fēng)土人情的刻畫(huà)入木三分D.面對(duì)某些市場(chǎng)亂象，相關(guān)部門應(yīng)該上下其手，對(duì)其進(jìn)行整治【答案】B45、閱讀下面某位高中語(yǔ)文教師對(duì)課文《荷塘月色》一課的教學(xué)設(shè)想，回答問(wèn)題。(畫(huà)線當(dāng)時(shí)語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.閱讀是學(xué)生獲得對(duì)文本初始體驗(yàn)的重要途徑。設(shè)計(jì)學(xué)生自由誦讀，尊重了學(xué)生的初讀體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了與文本真正的對(duì)話C.這個(gè)環(huán)節(jié)以第一個(gè)閱讀環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，在學(xué)生感知全文后，設(shè)計(jì)的三個(gè)核心問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩個(gè)“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進(jìn)朱自清先生的“三重世界”D.通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)轉(zhuǎn)換的形式，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生提高寫(xiě)作能力和繪畫(huà)能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文和其他學(xué)科的共性聯(lián)系【答案】D46、閱讀某高一教師在暑假時(shí)給學(xué)生布置的暑假作業(yè)，按照要求答題。A.該教師根據(jù)學(xué)生的不同情況布置作業(yè)，做到了因材施教B.該教師分組依據(jù)學(xué)生考試成績(jī)，不符合素質(zhì)教育的要求C.一組學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，假期作業(yè)可以幫助他們夯實(shí)基礎(chǔ)、查漏補(bǔ)缺D.二組學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，假期作業(yè)有助于他們拓寬閱讀面、增加積累【答案】B47、教師在教學(xué)茅以升的《中國(guó)石拱橋》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。下列教學(xué)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.梳理全文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)B.學(xué)習(xí)文中說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)C.理解文中作者的情感變化D.了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)【答案】C48、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)“寫(xiě)作”教學(xué)提出具體教學(xué)建議，教師學(xué)習(xí)這一教學(xué)建議并采取以下教學(xué)行為，其中教學(xué)行為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師要求學(xué)生把自己的文章按要求加工并整理成冊(cè)，運(yùn)用PPT進(jìn)行展示B.教師要求學(xué)生在一節(jié)課上完成800字的作文，課外練筆至少1萬(wàn)字C.教師靈活組織教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社交活動(dòng)D.教師要求學(xué)生模仿文言文進(jìn)行寫(xiě)作，掌握文言文的寫(xiě)作特點(diǎn)【答案】A49、教師教學(xué)完七年級(jí)上冊(cè)《散文詩(shī)兩首》（《金色花》《荷葉·母親》）后，對(duì)課后的“詞義和語(yǔ)境”部分進(jìn)行了拓展學(xué)習(xí)。為幫助學(xué)生鞏固對(duì)詞語(yǔ)本義的理解，教師舉出下列例子，其中的加點(diǎn)詞在句中表示本義的是（）。A.她帶著個(gè)孩子嫁過(guò)來(lái)，大家都說(shuō)她帶了個(gè)大包袱B.老一輩的人漸漸都不在了，現(xiàn)在需要我們年輕人挑大梁C.在這狹隘的山道里，他想挪一步都很難D.這昏宮生怕丟了烏紗帽，一句話都不敢說(shuō)【答案】C50、閱讀《琵琶行》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.朗讀是幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的重要教學(xué)方法B.朗讀需要有層次，對(duì)內(nèi)容的理解須由淺入深C.詩(shī)歌教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀D.課堂需要互動(dòng)，而互動(dòng)的方式就是提問(wèn)【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，完成題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保诰拔锏拿枋鲋袃A注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定【答案】一、設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文圈點(diǎn)法勾畫(huà)文中寫(xiě)景、議論和抒情的語(yǔ)句；明確文章寫(xiě)作的主要內(nèi)容；文章感情變化的脈絡(luò)，梳理文章結(jié)構(gòu)。明確：文章采用明暗線結(jié)合的方式，即明寫(xiě)泛舟宴樂(lè)，暗寫(xiě)自己心境由“樂(lè)一悲一喜一笑”的變化過(guò)程。通過(guò)夜游時(shí)的所見(jiàn)所感來(lái)抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路，本文可以分成三個(gè)部分：月下泛舟(1)，憑吊古今(2～3)，闡述哲理(4～5)。二、品味課文，突破重難點(diǎn)，品味景色之美，體味景中之情1．齊讀第一段．畫(huà)出寫(xiě)景的句子。2．研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何試用自己的語(yǔ)言描繪。表現(xiàn)了作者什么樣的情感明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬(wàn)頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界開(kāi)闊而空明，意境澄沏而朦朧，如夢(mèng)似幻，真可謂清風(fēng)與明月交織，露珠與水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，真是風(fēng)月無(wú)邊，秋景如畫(huà)。王國(guó)維先生說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中，主人公可以“誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章”，從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情；作者在遼闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風(fēng)而行，簡(jiǎn)直就要脫離人世，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩(shī)，真是“除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉”。美景、美事，帶來(lái)美的感受，此乃“山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)”。3．學(xué)生自由朗讀第二段，品讀情感的變化，研討以下問(wèn)題：(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的(2)作者對(duì)主客的思想傾向如何明確：二、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄(片段)，完成下列題。師：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的一座巍巍玉山，而《林黛玉進(jìn)賈府》則是這座玉山上的一塊美玉。美玉亦有微瑕，美中常有不足。《林黛玉進(jìn)賈府》這塊美玉是否有“瑕疵”呢今天就請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀文本．說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。生：課文中有一句：“丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：‘寶玉來(lái)了’?！辟Z寶玉和丫鬟是主仆關(guān)系，“寶玉”一詞應(yīng)該換為“寶二爺”才符合實(shí)際。師：你能勇于提出自己的見(jiàn)解，很好!對(duì)這個(gè)問(wèn)題，大家怎么看生：我覺(jué)得丫鬟不喊“寶二爺”，稱“寶玉”體現(xiàn)了賈寶玉與丫鬟們的親密無(wú)間、情同兄妹的關(guān)系，正體現(xiàn)了賈寶玉的“叛逆”性格。師：說(shuō)得好!寶玉在賈府中的確與眾不同，他“主仆不分，男女無(wú)別”的平等作風(fēng)正是他性格中的閃光點(diǎn)。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，林黛玉到榮國(guó)府見(jiàn)王夫人時(shí)，房?jī)?nèi)“靠東壁西面設(shè)著半舊的青緞靠背引枕，王夫人卻坐在西面下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥……挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱”。我認(rèn)為這是作者的小小疏忽，“半舊”的家用擺設(shè)怎能表現(xiàn)賈府的豪華奢侈呢(掌聲)師：你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡(jiǎn)單!剛才的掌聲是對(duì)你最好的鼓勵(lì)。不過(guò)，請(qǐng)大家再仔細(xì)想想，也許會(huì)有更精彩的發(fā)現(xiàn)。生：我不同意，“半舊”讓我們看到了賈府更深層次的東西，如果不是有多年的富貴，其家用擺設(shè)不會(huì)是“半舊”，這個(gè)“半舊”正體現(xiàn)了賈府奢華生活的深厚。生：我也認(rèn)為作者寫(xiě)得很真實(shí)，賈府既不是破落戶，也不是暴發(fā)戶，這個(gè)“半舊”體現(xiàn)了賈府的顯赫非一朝一夕。生：其實(shí)，這個(gè)“半舊”也預(yù)示著賈府未來(lái)的命運(yùn)。師：果然，大家有了新的認(rèn)識(shí)，看來(lái)這實(shí)在不是作者的疏忽!“半舊”這個(gè)形容詞恰恰來(lái)自于作者直接的生活體驗(yàn)和敏銳細(xì)致的觀察，正是作者的用心之處。不過(guò)，能夠深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑的精神值得提倡!請(qǐng)繼續(xù)給名著指“瑕”。【答案】(1)實(shí)錄中教師的做法是值得提倡的。①學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)。實(shí)錄中教師結(jié)合高中學(xué)生求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)以及課文本身遣詞用句的特殊性，以“《林黛玉進(jìn)賈府》這塊美玉是否有‘瑕疵’呢”的問(wèn)題，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)對(duì)課文內(nèi)容的推敲與思考。而后在整個(gè)課堂分析過(guò)程中，教師更多地扮演引導(dǎo)者的角色，不斷向?qū)W生提出問(wèn)題或引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用；而學(xué)生則是課堂的主體，由學(xué)生自主思考問(wèn)題、提出看法、探異求新。這既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．也促進(jìn)了學(xué)生思維創(chuàng)新性與開(kāi)放性的發(fā)展。②閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中．加深文本的理解和體驗(yàn)。實(shí)錄中教師認(rèn)真肯定學(xué)生的想法，對(duì)學(xué)生回答所做的評(píng)價(jià)都積極有效，如“你能勇于提出自己的見(jiàn)解，很好!”“你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡(jiǎn)單!”等評(píng)語(yǔ)，有助于激發(fā)全體學(xué)生積極思考。③該教師提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，注重發(fā)展學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，幫助學(xué)生提高閱讀質(zhì)量。實(shí)錄中教師在開(kāi)課之初即以“為《林黛玉進(jìn)賈府》指瑕”的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生“說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)”；之后又針對(duì)學(xué)生的回答，設(shè)問(wèn)提示學(xué)生是否有其他看法。教師通過(guò)這一方式，發(fā)散了學(xué)生思維，讓學(xué)生在閱讀與探究的過(guò)程中去不斷創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。④在探究性學(xué)習(xí)中，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)的、符合學(xué)情的問(wèn)題能夠誘發(fā)求知欲，能夠激起學(xué)生閱讀課文的欲望；學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，通過(guò)自主分析、感悟作品，得出對(duì)作品的獨(dú)特理解，有助于其語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。實(shí)錄中教師讓學(xué)生大膽地進(jìn)行質(zhì)疑，后又根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，循循善誘，層層深入。從淺顯的稱呼問(wèn)題“寶玉”——“寶二爺”，再到小說(shuō)細(xì)節(jié)靠背坐褥“半舊”，最后讓學(xué)生圍繞這一問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，得出賈府世代富貴的現(xiàn)狀以及其日后必將沒(méi)落的暗示。(2)實(shí)錄中教師引用周汝昌先生的評(píng)價(jià)是為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》感受與鑒賞目標(biāo)指出，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力與審美力；通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。實(shí)錄中課堂結(jié)尾處，教師在學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了初步認(rèn)識(shí)之后，引用紅學(xué)大家周汝昌先生對(duì)曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，展示曹雪芹的學(xué)識(shí)淵博與《紅樓夢(mèng)》的包羅萬(wàn)象，引起愛(ài)好不同、關(guān)注點(diǎn)不同的學(xué)生對(duì)這部巨著的共同的興趣，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，也幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能與傾向，達(dá)到了教學(xué)的目的。三、閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成下題。師：讀了這首詩(shī)，你一定會(huì)受到心靈上的影響和情緒上的感染。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的原初體驗(yàn)。(學(xué)生先在備用紙上簡(jiǎn)略地寫(xiě)一寫(xiě)，然后小組交流，之后請(qǐng)幾位學(xué)生向全班介紹)生：這首詩(shī)有某種吸引力，讓人總是欲罷不能，也許是作者詩(shī)中那種樂(lè)觀向上感染了我，讀時(shí)覺(jué)得很輕松、清新、溫暖。生：寫(xiě)得很樸實(shí)，沒(méi)有什么華麗辭藻，寫(xiě)的是一種平凡安逸幸福的生活，讀了之后令人很向往。生：讀完這首詩(shī)，讓人覺(jué)得自己十分幸福，覺(jué)得這世界上的任何事物都十分美好。師：請(qǐng)?jiān)僮x一遍。透過(guò)字句，請(qǐng)你想象一下。詩(shī)人是一個(gè)怎樣的人(先小組交流，后全班交流)生：詩(shī)人大概是長(zhǎng)期受到什么“痛苦”的纏繞，終于有一天，他掙脫了，可以做一個(gè)幸福的人，可以為那些自己熱愛(ài)的人作出誠(chéng)摯的祝福了。生：根據(jù)詩(shī)句的用語(yǔ)和所描述的細(xì)膩程度，我想她是個(gè)女的；然后，文中多次提到幸福，我覺(jué)得她是一個(gè)渴望得到幸福，并不斷追求幸福的人；詩(shī)中不難看出她生活的艱苦，因此要追求幸福。師：(介紹海子生平狀況)聽(tīng)了剛才的介紹，請(qǐng)?jiān)僮x本詩(shī)，然后說(shuō)說(shuō)自己新的理解與感悟。生：聽(tīng)完老師對(duì)海子的悲慘一生的介紹，再來(lái)讀本詩(shī)，的確是能夠看出海子對(duì)幸福，哪怕是一丁點(diǎn)的幸福的渴望。最后幾個(gè)“愿你”，也是他對(duì)其他人的一種祝福吧，“只愿”也說(shuō)明了他的無(wú)奈，他的處境艱難，我(起初)的揣測(cè)錯(cuò)了。生：聽(tīng)到老師說(shuō)到海子心靈的孤獨(dú)之旅，我頗有感慨。一個(gè)孤獨(dú)的人，往往去追求在別人看似很平凡的東西：喂馬，劈柴……“只愿”兩個(gè)字打破了原先編織起來(lái)的理想境界，把正在神游的詩(shī)人拉回了現(xiàn)實(shí)，一種無(wú)可奈何體現(xiàn)了出來(lái)。但在初讀時(shí)卻沒(méi)有注意到這點(diǎn)，始終覺(jué)得整首詩(shī)是輕快的。也許在不如意又自認(rèn)為無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)時(shí)才會(huì)這樣?！敬鸢浮侩m然僅僅只是這位教師的教學(xué)實(shí)錄的節(jié)選片段，但是看完，我們不禁拍案叫絕，本課的教學(xué)不同于那種至今尚在流行的精心編制、步步設(shè)套、“請(qǐng)君人甕”式的閱讀教學(xué)．它構(gòu)思新穎，渾然一體：第一，充分注重學(xué)習(xí)主體的需要和閱讀感受，教師只初擬“教學(xué)流程”，不預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生在課堂上自主確定)，不預(yù)設(shè)線性的師問(wèn)生答(問(wèn)題答案由學(xué)生討論后形成基本共識(shí)，而不是教師在教案中就規(guī)定學(xué)生怎么回答)。第二，整節(jié)課以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，采用體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方法，學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，體現(xiàn)了詩(shī)歌鑒賞的基本特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。學(xué)生通過(guò)多遍誦讀延長(zhǎng)和強(qiáng)化了對(duì)文本的體驗(yàn)過(guò)程，有利于學(xué)生從不同的角度和層面對(duì)詩(shī)意進(jìn)行理解和評(píng)判。第三，較好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的育人功能，將思想教育和審美教育滲透于教學(xué)過(guò)程之中，使學(xué)生“充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，但又與培養(yǎng)學(xué)生的感受力、理解力、審美力的語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)水乳交融。第四，教師的自我定位比較恰當(dāng)，發(fā)揮了教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的作用。教師不再充當(dāng)全知全能的“權(quán)威”角色，是對(duì)話者之一，又作為“平等的首席”，靈活地掌控教學(xué)流程，適當(dāng)利用閱讀期待、閱讀反思等環(huán)節(jié)，適時(shí)提供背景資料，幫助學(xué)生加深理解。四、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。其樂(lè)融融①古有桃花源中的“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”，醉翁亭中的“四時(shí)之景不同，而樂(lè)趣無(wú)窮也”……一幅幅自然和諧的畫(huà)面，其樂(lè)融融。②今有家中親朋團(tuán)聚的溫馨和睦，陌生人之間的相互幫助……其樂(lè)融融，無(wú)所不在，耐人尋味。③兒時(shí)，秋風(fēng)簫瑟之際便是我家老屋門前的紅花羊蹄甲盛開(kāi)的時(shí)候。此時(shí)，含苞待放的花骨朵兒漸漸地綻放，迎著秋風(fēng)不停地招展。凋落的花瓣鋪在地上，形成一張紅艷艷的毯，樹(shù)上不時(shí)地會(huì)有鳥(niǎo)兒躍上枝頭。④我和父親就在這“紅毯”上，坐著木椅，伴著秋風(fēng)學(xué)寫(xiě)字。風(fēng)中不時(shí)也會(huì)隱隱約約帶有一絲花香．而我那白嫩嫩的小手在紙上顫顫巍巍地寫(xiě)著橫豎撇納。父親坐在我的身旁，不時(shí)地指引我．教導(dǎo)我。一陣微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上的花紛紛凋落?；ò暝谖液透赣H的頭上飛旋，偶爾一朵落在紙上．仿佛是在上面蓋了一個(gè)印章。突然，“啪”的一聲，一朵紅花落在我衣服的帽子里。父親把花拾起對(duì)我說(shuō)：“瞧，大樹(shù)獎(jiǎng)勵(lì)給你一朵紅花!”我接過(guò)大樹(shù)“獎(jiǎng)”給我的花，忍俊不禁地笑了，父親也笑了。⑤紅花滿樹(shù)，伴著瑟瑟的秋風(fēng)落英繽紛，構(gòu)成了一幅其樂(lè)融融的畫(huà)面。⑥山川的雄偉之關(guān)，江河的涓涓細(xì)流，人與人之間的和睦相處，其樂(lè)融融。美，無(wú)處不在；樂(lè)，無(wú)處不在。問(wèn)題：請(qǐng)指出該作文的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。并結(jié)合具體內(nèi)容分析。查看材料【答案】(1)結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)篇點(diǎn)題，運(yùn)用名言名篇點(diǎn)名要旨，以其樂(lè)融融自然的和諧之美、家庭和睦、親情的綻放為樂(lè)；中間內(nèi)容詳?shù)卯?dāng)，以小見(jiàn)大，通過(guò)在大自然美好的風(fēng)光下與父親對(duì)話．于小小的片段中寫(xiě)出其樂(lè)融融的畫(huà)面，緊扣既有自然之美，又有親情之樂(lè)的主題；結(jié)尾與開(kāi)篇呼應(yīng)，有山川、江河、人與人之問(wèn)的其樂(lè)融融，點(diǎn)題。(2)語(yǔ)言優(yōu)美，全篇引經(jīng)據(jù)典，有醉翁亭有桃花源，卻無(wú)華麗渲染。而是于樸實(shí)中盡現(xiàn)優(yōu)美的意境，含苞待放的花骨朵兒，凋零飄落的花瓣，處處是和諧之景，淡淡語(yǔ)言中耐人尋味。多處運(yùn)用修辭方法，把花瓣比喻蓋章，引出父親幽默的語(yǔ)言．在自然美麗的環(huán)境中體會(huì)深深的情愛(ài)，呈現(xiàn)出一幅幅其樂(lè)融融的自然與人的和諧之美。結(jié)尾排比句語(yǔ)言高度概括，點(diǎn)明主旨。優(yōu)美的語(yǔ)言中，創(chuàng)造出其樂(lè)融融的意境。五、閱讀某教師教學(xué)《蒲柳人家》（節(jié)選）的課堂實(shí)錄片段，完成此題。師：上節(jié)課我們分析了好故事的幾個(gè)要素，即情節(jié)設(shè)置巧妙、人物形象鮮明和場(chǎng)景安排合理，正是這些要素組合在一起，讓好故事充滿了好“味道”。那么，這節(jié)課我們就從人物入手，體會(huì)“蒲柳人家”獨(dú)特的“味道”。同學(xué)們可以任意選擇一個(gè)喜歡的人物，結(jié)合具體內(nèi)容談一談。生：我特別喜歡何滿子，感覺(jué)他就像《邊城》中的翠翠一樣，都有一種原生態(tài)的美。師：翠翠是美的，相信同學(xué)們都會(huì)認(rèn)同。何滿子美嗎?生：何滿子也很美啊，他和翠翠一樣都是在自然中生長(zhǎng)的人。比如文中描寫(xiě)何滿子外貌，“光葫蘆頭”“光屁股”，“光”這個(gè)字表明他把自己都交給自然了，這是用最親近的姿態(tài)與天地接觸，就像是自然的兒女一樣，何滿子身上這種原生態(tài)的感覺(jué)就是一種美。師：說(shuō)得好！全然地敞開(kāi)，全然地迎接，靠近自然，就是靠近美，如果讓你用一個(gè)詞來(lái)形容何滿子的“味道”，你會(huì)選擇什么詞?生：我覺(jué)得可以用“野味兒”來(lái)形容何滿子。文中幾次提到了他的“野”：“何滿子整天在運(yùn)河灘上野跑”“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠”“他本是個(gè)整天跑野馬的孩子”“何大學(xué)問(wèn)一走，何滿子就像野馬摘了籠頭”?？梢?jiàn)，何滿子最大的特點(diǎn)就是“野”。師：好一個(gè)“野味兒”！這種“野”是對(duì)自由的極度熱愛(ài)！生：我覺(jué)得還可以用“聰明味兒”來(lái)形容何滿子。文中有直接評(píng)價(jià)何滿子的句子：“何滿子也真是聰慧靈秀，腦瓜兒記性好，愛(ài)聽(tīng)故事，過(guò)耳不忘；好問(wèn)個(gè)字兒，過(guò)目不忘。”還有何滿子跟著酸秀才學(xué)字的時(shí)候，何滿子厭學(xué)、逃學(xué)，可是周樆回來(lái)后，“何滿子整天跟這位洋學(xué)生形影不離”，學(xué)會(huì)了一大堆字兒。師：也就是說(shuō)，他心里有一種判斷的標(biāo)準(zhǔn)，他不僅渴望靠近真正有知識(shí)的人，而且會(huì)順乎天性地讓自己接受這些知識(shí)，確實(shí)聰慧、有靈性。問(wèn)題：（1）請(qǐng)分析本案例學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的合理性。（2）請(qǐng)從發(fā)揮評(píng)價(jià)診斷功能的角度評(píng)析此案例并提出改進(jìn)對(duì)策。【答案】六、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】本題考查教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)能力及制定依據(jù)?！窘忸}思路】(1)仔細(xì)閱讀文本《赤壁賦》及文本下的單元導(dǎo)語(yǔ)、課文導(dǎo)語(yǔ)、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》等。(2)結(jié)合對(duì)文本《赤壁賦》的理解、單元介紹、新課程標(biāo)準(zhǔn)等從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。(3)說(shuō)明制定依據(jù)?？梢韵然卮鹪O(shè)計(jì)依據(jù)，也可以先回答教學(xué)目標(biāo)?！緟⒖即鸢浮?1)教材分析蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月、憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行．常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。因此這篇散文重在情感和理趣，需注重對(duì)文本的研習(xí)、欣賞與領(lǐng)悟。(2)學(xué)情分析高中生已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累．也具有了一定的文言文閱讀能力，因此?，F(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。另外．處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)眩闹谐錆M了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢甘霖，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。(3)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品．體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神．為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值。從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?；谏鲜鼋滩姆治?、學(xué)情分析和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定的教學(xué)七、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國(guó)詩(shī)人奧斯伯特·斯提維爾寫(xiě)過(guò)一篇《北京的聲與色》，把當(dāng)時(shí)走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂(lè)隊(duì)，并還分別列舉了哪是管樂(lè)、弦樂(lè)和打擊樂(lè)器。他特別喜歡聽(tīng)串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會(huì)“刺啦”一聲發(fā)出帶點(diǎn)顫巍的金屬聲響，認(rèn)為很像西洋樂(lè)師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購(gòu)商打的小鼓，也都給他以快感。當(dāng)然還有磨剪子磨刀的吹的長(zhǎng)號(hào)。他驚奇的是，每一樂(lè)器，各代表一種行當(dāng)，而坐在家里的主婦一聽(tīng)，就準(zhǔn)知道街上過(guò)的什么商販。最近北京人民廣播電臺(tái)還播放了阿隆?阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩(shī)，很有味道。囿于語(yǔ)言的隔閡，洋人只能欣賞器樂(lè)。其實(shí)，更值得一提的是聲樂(lè)部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。聽(tīng)過(guò)相聲《賣布頭》或《改行》的，都不免會(huì)佩服當(dāng)年那些叫賣者的本事。得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒(méi)個(gè)停。大清早過(guò)賣早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來(lái)，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開(kāi)來(lái)，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩。“餛飩喂——開(kāi)鍋!”這是特別給開(kāi)夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說(shuō)“剃頭的挑子，一頭熱。”其實(shí)，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋?；痖T一打，鍋里的水就沸騰起來(lái)。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包。講究皮兒要薄，餡兒要大。從吆喝來(lái)說(shuō)，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實(shí)，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么.一點(diǎn)也不吹噓什么。可夜晚過(guò)的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽(tīng)過(guò)一張不說(shuō)不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個(gè)商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽(tīng)唱片。那簡(jiǎn)直是罵人。那時(shí)夜里還經(jīng)常過(guò)敲小鈸的盲人，大概那也屬于打擊樂(lè)吧。“算靈卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過(guò)乞丐。至今我還記得一個(gè)乞丐叫得多么凄厲動(dòng)人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過(guò)好一會(huì)兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚(yú)兒的就該出來(lái)了，我對(duì)賣蛤蟆骨朵兒(蝌蚪)最有好感，一是我買得起，花上一個(gè)制錢，就往碗里撈上十來(lái)只;二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇](méi)在我肚子里變成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣“樹(shù)熟的秋海棠”了。賣柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲“喝了蜜的大柿子”。其實(shí)滿夠了?？赡菚r(shí)小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說(shuō)半唱的道白。一到冬天?！昂J兒——?jiǎng)傉旱谩本统鰣?chǎng)了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。只要兜里還有個(gè)制錢，一聽(tīng)“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通?！敬鸢浮拷虒W(xué)目標(biāo)：(1)知識(shí)與能力：了解舊北京有關(guān)吆喝的民俗知識(shí)，學(xué)習(xí)民俗類散文的語(yǔ)言和寫(xiě)法。(2)過(guò)程與方法：朗讀課文，整體把握文意;揣摩語(yǔ)言，感受京城特色的民風(fēng)民俗。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受京城特色的民風(fēng)民俗;體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。制定依據(jù)：(1)教材特點(diǎn)《吆喝》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。《吆喝》寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”.質(zhì)樸簡(jiǎn)單但趣味良多。往昔生活片段、人生的種種印象都仿佛隨著這吆喝聲而鮮活起來(lái)。本文以平易又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅、懷想以及耐人體味的濃郁的生活情趣。(2)學(xué)生情況如今的中學(xué)生對(duì)于舊式的“吆喝”相當(dāng)陌生.這就為教學(xué)帶來(lái)了難度。這是一篇篇幅較長(zhǎng)的文章，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生閱讀障礙，對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)較難把握，需要長(zhǎng)文短教。而學(xué)生經(jīng)過(guò)前一段的閱讀訓(xùn)練，大多數(shù)能用找關(guān)鍵詞、句的方法來(lái)幫助理解，這堂課也需要讓學(xué)生在反復(fù)地讀、圈、劃中感悟文字，通過(guò)不同層次的讀來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。(3)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求有“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題”“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”等。八、案例：閱讀下面的作文題目和學(xué)生作文，完成第17-18題。【作文題目】閱讀下面的文字，按要求作文?！凹?xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說(shuō)，這是歌詠春天的美好品格；有人說(shuō)，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說(shuō)，這是嘆息“細(xì)雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說(shuō)，“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為；還有人說(shuō)，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開(kāi)聯(lián)想．寫(xiě)一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩(shī)歌外，文體不限。③全文不少于800字?！緦W(xué)生作文】細(xì)雨閑花皆寂寞文人英雄應(yīng)如是①寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。②“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”每每讀起這句詩(shī)，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上．誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵．飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)能不說(shuō)這感情不壯烈?不然怎能鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)…‘聽(tīng)無(wú)聲”?！敬鸢浮勘绢}考查寫(xiě)作教學(xué)的基本理論，即考查考生的作文評(píng)析能力?！窘忸}思路】這是一篇考場(chǎng)作文，要對(duì)考場(chǎng)作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，就要做到全面準(zhǔn)確，既要對(duì)優(yōu)點(diǎn)予以肯定鼓勵(lì)．也要指出其在有限時(shí)間內(nèi)完成的本篇習(xí)作所存在的缺點(diǎn)。注意聯(lián)系新課標(biāo)對(duì)作文及其評(píng)價(jià)提出的要求來(lái)作答，評(píng)析語(yǔ)言要確切．具有啟發(fā)性和情感性?！緟⒖即鸢浮勘疚目忌苯訌牟牧现羞x擇“寂寞”這一提示語(yǔ)作為自己文章的主旨．省去了審題的麻煩．也避免了偏題，可見(jiàn)該考生考場(chǎng)應(yīng)變能力確實(shí)很高。立意深刻，條理清晰。是本文最大的特色。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，由詩(shī)句感嘆寂寞，把“細(xì)雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈．即“每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢”，“而這座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為典例，來(lái)闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。然后列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。最后一段在內(nèi)容上又進(jìn)了一層，由“一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上。這寂寞是美麗的，是供人欣賞的‘拓展為’林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻(xiàn)，讓人仰望”。如果考生只是在談寂寞。那本文只是一篇一般的考場(chǎng)作文而已，但作者把寂寞提升為奉獻(xiàn)，讓人仰望，主旨就得到了提升。同時(shí)，我們也可以從這篇文章看出作者豐厚的材料積累和深厚的思想沉淀．因此這是一篇頗有韻味的考場(chǎng)作文。但考生一定要注意書(shū)寫(xiě)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，注意考試作文不要寫(xiě)錯(cuò)別字．這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題．也會(huì)在一定程度上影響考場(chǎng)作文的得分。九、閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄(片段)，完成下列題。師：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的一座巍巍玉山，而《林黛玉進(jìn)賈府》則是這座玉山上的一塊美玉。美玉亦有微瑕，美中常有不足?！读主煊襁M(jìn)賈府》這塊美玉是否有“瑕疵”呢今天就請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀文本．說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。生：課文中有一句：“丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：‘寶玉來(lái)了’。”賈寶玉和丫鬟是主仆關(guān)系，“寶玉”一詞應(yīng)該換為“寶二爺”才符合實(shí)際。師：你能勇于提出自己的見(jiàn)解，很好!對(duì)這個(gè)問(wèn)題，大家怎么看生：我覺(jué)得丫鬟不喊“寶二爺”，稱“寶玉”體現(xiàn)了賈寶玉與丫鬟們的親密無(wú)間、情同兄妹的關(guān)系，正體現(xiàn)了賈寶玉的“叛逆”性格。師：說(shuō)得好!寶玉在賈府中的確與眾不同，他“主仆不分，男女無(wú)別”的平等作風(fēng)正是他性格中的閃光點(diǎn)。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，林黛玉到榮國(guó)府見(jiàn)王夫人時(shí)，房?jī)?nèi)“靠東壁西面設(shè)著半舊的青緞靠背引枕，王夫人卻坐在西面下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥……挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱”。我認(rèn)為這是作者的小小疏忽，“半舊”的家用擺設(shè)怎能表現(xiàn)賈府的豪華奢侈呢(掌聲)師：你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡(jiǎn)單!剛才的掌聲是對(duì)你最好的鼓勵(lì)。不過(guò)，請(qǐng)大家再仔細(xì)想想，也許會(huì)有更精彩的發(fā)現(xiàn)。生：我不同意，“半舊”讓我們看到了賈府更深層次的