2023年山東省泰安市高考?xì)v史二模試卷-普通用卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年山東省泰安市高考?xì)v史二模試卷一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）1.《左傳》中，楚人引《詩(shī)》之例并不少見(jiàn)，其中楚莊王引《詩(shī)》數(shù)量多，來(lái)源豐富。另?yè)?jù)《語(yǔ)》所載，楚國(guó)貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩(shī)》以及《世》、《令》、《語(yǔ)》、《訓(xùn)典》等。據(jù)此推知，楚國(guó)（）A.依靠教育和文化爭(zhēng)奪霸權(quán) B.對(duì)華夏文化的接受與認(rèn)可

C.尊重周朝傳統(tǒng)的政治秩序 D.確立儒學(xué)為主流意識(shí)形態(tài)2.如表為漢代文獻(xiàn)中的有關(guān)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是，漢代（）《史記?司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人《漢書(shū)?論貴粟疏》無(wú)者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣《漢書(shū)?貢禹傳》臣禹年老貧……有田百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣田百畝以供車馬《漢書(shū)?張禹傳》及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.豪強(qiáng)地主大肆操弄著政權(quán) B.土地買(mǎi)賣開(kāi)始合法化

C.封建土地私有制得到發(fā)展 D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退3.如圖為唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖。這一演變（）A.抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化 B.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.調(diào)整優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的均衡4.中國(guó)古代歷來(lái)有“太子者，國(guó)之根本”之說(shuō)，明朝皇帝明神宗為冊(cè)立太子與大臣及后宮勢(shì)力前后紛爭(zhēng)十五年之久，史稱國(guó)本之爭(zhēng)。明神宗有意放棄皇長(zhǎng)子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對(duì)，最終立皇長(zhǎng)子為太子。這說(shuō)明（）A.外戚勢(shì)力左右政局 B.中央集權(quán)制度逐步走向衰弱

C.內(nèi)閣行使決策大權(quán) D.祖制和封建禮制制衡著皇權(quán)5.上海自開(kāi)埠以來(lái)，逐步成為全國(guó)出版業(yè)中心。隨著出版業(yè)的發(fā)展，上海日印萬(wàn)張報(bào)紙、周出千份刊物月出百卷書(shū)籍。有些書(shū)坊除印制古籍外，還大量刊印新學(xué)西書(shū)，如《陸操新義》《英話注解》《萬(wàn)國(guó)輿地圖》等。這主要得益于（）A.外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大 B.機(jī)器運(yùn)用、市場(chǎng)擴(kuò)展

C.科學(xué)成為當(dāng)時(shí)主流思潮 D.政府推動(dòng)、民眾需求6.1888年，開(kāi)平煤礦第一次準(zhǔn)備分發(fā)股息時(shí)在天津發(fā)布了一條新聞，《捷報(bào)》對(duì)此作了報(bào)道，之后每當(dāng)有類似的舉動(dòng)都大肆宣揚(yáng)。這一做法（）A.表明民用企業(yè)開(kāi)始盈利 B.說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要依靠傳媒推動(dòng)

C.意在引導(dǎo)民間投資方向 D.掀起了晚清“實(shí)業(yè)救國(guó)”的浪潮7.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀等人猛烈批判傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)新舊、中西文化水火不相容。五四運(yùn)動(dòng)后國(guó)人的心理緊張和焦慮明顯舒緩，不再有人重提“文化危機(jī)導(dǎo)致亡國(guó)滅種”類似的“危言”。國(guó)人文化自信力提升主要得益于（）A.民主與科學(xué)的洗禮 B.資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)

C.民族主義運(yùn)動(dòng)高漲 D.馬克思主義的開(kāi)始傳播8.1956-1962年，西方國(guó)家來(lái)華旅游人數(shù)僅占外國(guó)游客的5%左右，最高年份也僅占8.8%。1963年這一比重迅速上升為39.8%。1964年，資本主義國(guó)家來(lái)華游客首次超過(guò)社會(huì)主義國(guó)家來(lái)華游客。這從一個(gè)側(cè)面反映出新中國(guó)（）A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得初步成效 B.旅游事業(yè)最先對(duì)外開(kāi)放

C.適應(yīng)形勢(shì)變化調(diào)整外交政策 D.打破了美國(guó)的外交封鎖9.下表為20世紀(jì)晚期中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的情況表（單位：%），這一情況的出現(xiàn)得益于（）項(xiàng)目1978年1985年1990年農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)種植業(yè)79.369.364.7牧業(yè)15.522.125.8林業(yè)3.65.24.3漁業(yè)1.63.55.4種植業(yè)結(jié)構(gòu)糧食作物80.475.876.5經(jīng)濟(jì)作物9.615.614.4A.國(guó)際市場(chǎng)向中國(guó)全面開(kāi)放 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的引導(dǎo)

C.農(nóng)民經(jīng)營(yíng)自主權(quán)不斷擴(kuò)大 D.“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施10.按照古希臘傳統(tǒng)，馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大人主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時(shí)必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿。亞歷山大此舉意在A.拉攏波斯帝國(guó)遺臣 B.傳播希臘先進(jìn)文化 C.強(qiáng)化君主統(tǒng)治權(quán)威 D.傳承東方政治體制11.在歐洲中世紀(jì)社會(huì)里，兒童被視為父母的隸屬品，并被認(rèn)為生來(lái)俱惡，因此鞭答、體罰兒童被視為合理合法。直至14世紀(jì)以后，人們才開(kāi)始從兒童自然本性來(lái)看待兒童，要求尊重兒童的生有權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)。這一變化（）A.體現(xiàn)了人文主義的觀點(diǎn) B.得益于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.繼承了歐洲傳統(tǒng)兒童觀 D.保障了兒童的合法權(quán)益12.伴隨著伊比利亞人的流動(dòng)，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的“四個(gè)部分”——分布在兩個(gè)半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲。這說(shuō)明歐洲學(xué)者（）A.已具有明顯全球意識(shí) B.欲將歐洲文化推廣到世界

C.瓜分世界的強(qiáng)烈愿望 D.認(rèn)為世界市場(chǎng)已初步形成13.一戰(zhàn)結(jié)束后，黃金海岸的英國(guó)傳教士無(wú)可奈何的說(shuō)，從歐洲回國(guó)的非洲士兵對(duì)“歐洲人”遠(yuǎn)不像過(guò)去那樣尊敬了；法國(guó)駐幾內(nèi)亞總督也承認(rèn)（復(fù)員回來(lái)的）老兵們把不服從殖民當(dāng)局的命令作為高尚文明的標(biāo)志。這反映了一戰(zhàn)（）A.使英法失去了殖民霸主的地位 B.打破了非洲大陸封閉隔絕狀態(tài)

C.暴露了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義 D.促進(jìn)了非洲民族解放斗爭(zhēng)發(fā)展14.1925年聯(lián)共（布）十四大之后，斯大林多次發(fā)表文章和演說(shuō)，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)的工業(yè)化與資本主義工業(yè)化的不同。斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)處于資本主義包圍之中，經(jīng)濟(jì)落后必然要挨打，因此必須高速度發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。斯大林的這一認(rèn)識(shí)使蘇聯(lián)（）A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

C.經(jīng)濟(jì)水平迅速趕超歐美 D.依靠政權(quán)力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)15.1970年2月8日，尼克松在向國(guó)會(huì)提交的國(guó)情咨文中公開(kāi)承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)發(fā)號(hào)施令的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，美國(guó)的處境就像古希臘和古羅馬帝國(guó)的衰落時(shí)期，遇到了“做夢(mèng)也沒(méi)有想到的那種挑戰(zhàn)”。這種“挑戰(zhàn)”主要是指（）A.資本主義陣營(yíng)開(kāi)始瓦解 B.東歐劇變導(dǎo)致格局失衡

C.歐盟崛起威脅美國(guó)霸權(quán) D.世界多極化輪廓的初顯二、材料解析題（本大題共4小題，共55.0分）16.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：張岱生平（部分）萬(wàn)歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書(shū)香門(mén)第，少年時(shí)具有過(guò)人天賦，工書(shū)善對(duì)，出口成章，被稱為“今之江淹”成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫(xiě)下來(lái)大量的詩(shī)作崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫(xiě)作明亡后，張岱拒絕清廷邀請(qǐng)，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢(mèng)憶》和《石匱書(shū)》等康熙四年（1665年），張岱撰寫(xiě)《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀康熙十九年（1680年）之后，張岱著《三不朽圖贊》，從立德、立功、立言的角度對(duì)明代紹興府八縣一百余人進(jìn)行了褒揚(yáng)。后去世，享年84歲材料二：蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆為夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙、缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。——節(jié)選自張岱《自為墓志銘》結(jié)合以上材料，對(duì)張岱的人生歷程進(jìn)行闡釋。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國(guó)工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。

19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國(guó)現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國(guó)的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國(guó)建立后，中國(guó)選擇了適合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開(kāi)始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國(guó)發(fā)展所長(zhǎng)、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！幾藻X(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二：西方人認(rèn)為世界就像一部“自動(dòng)扶梯”：各國(guó)根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動(dòng)扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個(gè)世界的西方化。但問(wèn)題在于它忽視了歷史和文化，每個(gè)社會(huì)都被簡(jiǎn)化為在本質(zhì)上與西方相同的社會(huì)。顯而易見(jiàn)，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會(huì)，這反過(guò)來(lái)又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征。——摘編自[英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，概述近代以來(lái)中國(guó)是怎樣應(yīng)對(duì)世界現(xiàn)代化潮流的。(2)綜合材料，談?wù)勀銓?duì)“西方式現(xiàn)代化道路”和“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：下表為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)大事年表（部分）時(shí)間事件1950年6月25日朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1950年6月27日第七艦隊(duì)駛進(jìn)臺(tái)灣海峽，美國(guó)軍事介入臺(tái)灣海峽1950年7月7日美國(guó)糾集15國(guó)，組成由美國(guó)指揮的所謂“聯(lián)合國(guó)軍”1950年9月15日“聯(lián)合國(guó)軍”仁川登陸，不斷轟炸掃射中國(guó)東北，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全1950年9月30日韓國(guó)軍隊(duì)越過(guò)三八線1950年10月19日中國(guó)人民志愿軍入朝參戰(zhàn)1950年10月～1951年5月中國(guó)人民志愿軍先后發(fā)動(dòng)五次戰(zhàn)役，收復(fù)平壤、漢城1951年7月10日敵對(duì)雙方在開(kāi)城開(kāi)始停戰(zhàn)談判1953年7月19日雙方談判代表在所有問(wèn)題上達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議1953年7月27日停戰(zhàn)協(xié)定簽字——根據(jù)軍事科學(xué)院軍事歷史研究所著《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史》整理結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，對(duì)“抗美援朝是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。

歐洲民族國(guó)家的演進(jìn)

材料一：中世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)的普濟(jì)主義存在于天主教會(huì)和神圣羅馬帝國(guó)，所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，所有受過(guò)教育的人都使用拉丁語(yǔ)。民眾應(yīng)該忠于國(guó)家這一點(diǎn)是無(wú)人知曉的。大多數(shù)人都認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民……如果實(shí)在要說(shuō)的話……才是法蘭西人或英吉利人?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：國(guó)王的政權(quán)依靠市民打垮了封建貴族的權(quán)力，粉碎了領(lǐng)土割據(jù)，建立了巨大的、實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國(guó)，所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起。1534年英國(guó)《至尊法案》規(guī)定，國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的首領(lǐng)，擁有任命教會(huì)各種神職和決定教義的權(quán)力，拒絕接受這一法案者以叛國(guó)罪處死。法國(guó)國(guó)王路易十四宣稱“朕即國(guó)家”！——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料三：?jiǎn)⒚伤枷爰抑鲝垺皩Ｖ浦聼o(wú)祖國(guó)”、“熱愛(ài)祖國(guó)就是熱愛(ài)自己”，（政權(quán)）它在本質(zhì)上屬于人民，僅僅為人民所固有。不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于國(guó)家。法國(guó)革命中要求所有法國(guó)公民都說(shuō)法語(yǔ)，灌輸民眾對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，還創(chuàng)立了像國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日那樣的民族儀式和象征?！幾躁悤月伞稓W洲民族國(guó)家演進(jìn)的歷史趨勢(shì)》根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括歐洲民族國(guó)家演進(jìn)的階段特征，并予以說(shuō)明。

答案和解析1.【答案】B【解析】A.材料未體現(xiàn)楚國(guó)依靠教育和文化爭(zhēng)奪霸權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B.根據(jù)材料“《左傳》中，楚人引《詩(shī)》之例并不少見(jiàn)，其中楚莊王引《詩(shī)》數(shù)量多，來(lái)源豐富?！薄俺?guó)貴族教育所用之文獻(xiàn)包括《春秋》、《詩(shī)》以及《世》、《令》、《語(yǔ)》、《訓(xùn)典》等。”可知楚人對(duì)北方中原文化逐漸認(rèn)同，接受度強(qiáng)，側(cè)面說(shuō)明了楚國(guó)對(duì)華夏文化的接受與認(rèn)可，故B項(xiàng)正確；

C.材料只是涉及了楚人對(duì)北方中原文化逐漸認(rèn)同，不能等同楚國(guó)尊重周朝的傳統(tǒng)政治秩序，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.漢武帝時(shí)期，確立儒學(xué)為官方意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查了華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題以華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

2.【答案】C【解析】據(jù)材料“買(mǎi)田宅”“賣田宅”“多買(mǎi)田至四百頃”等信息可知，這是因?yàn)榉饨ㄍ恋厮接兄瓢l(fā)展，允許土地買(mǎi)賣，C項(xiàng)正確；

材料反映的是經(jīng)濟(jì)上的土地買(mǎi)賣，沒(méi)有涉及政治的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；

據(jù)材料可知，材料反映的是漢代土地買(mǎi)賣的情況，而早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法就允許土地買(mǎi)賣，排除B項(xiàng)；

材料反映的是土地買(mǎi)賣的情況，沒(méi)有體現(xiàn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查漢朝經(jīng)濟(jì)，提取材料內(nèi)容信息并結(jié)合所學(xué)封建社會(huì)土地制度的內(nèi)容分析作答。

本題考查漢朝經(jīng)濟(jì)，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

3.【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖”可知，唐朝后期，兩稅錢(qián)的收入占比在減少，但仍是占一半以上，青苗錢(qián)基本保持不變，榷酒錢(qián)和榷鹽錢(qián)占比在逐步的增加，酒稅和鹽稅的收入占比的增加從側(cè)面反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；

抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化，“抑制了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；

材料中描述的是收入占比，無(wú)法判定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，以及南北經(jīng)濟(jì)均衡，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

4.【答案】D【解析】根據(jù)材料“明朝皇帝明神宗為冊(cè)立太子與大臣及后宮勢(shì)力前后紛爭(zhēng)十五年之久，史稱國(guó)本之爭(zhēng)。明神宗有意放棄皇長(zhǎng)子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對(duì)，最終立皇長(zhǎng)子為太子?！笨芍实垡庥蚱谱嬷?，放棄皇長(zhǎng)子，另立太子，遭到閣臣與皇太后的極力反對(duì)，最終立皇長(zhǎng)子為太子，說(shuō)明封建禮教與祖制對(duì)皇帝的權(quán)力具有制約作用，D項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有體現(xiàn)外戚勢(shì)力信息，排除A項(xiàng)；

材料描述的是冊(cè)立太子之爭(zhēng)，不能看出中央集權(quán)制度是否逐步走向衰弱，排除B項(xiàng)；

內(nèi)閣是皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決策大權(quán)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

5.【答案】B【解析】根據(jù)材料“隨著出版業(yè)的發(fā)展，上海日印萬(wàn)張報(bào)紙、周出千份刊物月出百卷書(shū)籍。有些書(shū)坊除印制古籍外，還大量刊印新學(xué)西書(shū)，如《陸操新義》《英話注解》《萬(wàn)國(guó)輿地圖》等?！笨芍?，近代以來(lái)，隨著中國(guó)市場(chǎng)被迫打開(kāi)，西方科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)，中國(guó)印刷出版也得到大的發(fā)展，不但印刷古籍，還印刷新學(xué)西書(shū)，這都是受機(jī)器運(yùn)用及市場(chǎng)擴(kuò)展所帶來(lái)的，B項(xiàng)正確；

外商資本輸出規(guī)模擴(kuò)大是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；

近代的主流思潮依然是封建社會(huì)時(shí)期的儒家思想，而非科學(xué)，排除C項(xiàng)；

材料中沒(méi)有體現(xiàn)政府推動(dòng)的信息，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

6.【答案】C【解析】由材料“第一次準(zhǔn)備分發(fā)股息時(shí)在天津發(fā)布了一條新聞……之后每當(dāng)有類似的舉動(dòng)都大肆宣揚(yáng)”可知，政府意在通過(guò)報(bào)紙宣傳刺激人們的投資熱情，嘗試引導(dǎo)民間的投資方向，故選C；

開(kāi)平煤礦只是一個(gè)縮影，它不能代表所有民用企業(yè)，因此“開(kāi)始”這一說(shuō)法單憑材料信息無(wú)法得出，排除A；

報(bào)紙的宣傳有助于推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但如果說(shuō)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要就是靠傳媒推動(dòng)的，這說(shuō)法過(guò)于夸大其詞，排除B；

晚清“實(shí)業(yè)救國(guó)”浪潮掀起于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，這與材料時(shí)間信息不符，排除D。

故選：C。

本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的特征和影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

7.【答案】C【解析】新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是“民主”“科學(xué)”，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動(dòng)后，A不符合題意；

維新變法時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，排除B；

民族主義運(yùn)動(dòng)指廣大民族成員參與的，以爭(zhēng)取民族自治、民族解放，建立自治政權(quán)或民族國(guó)家為目標(biāo)的民族斗爭(zhēng)，五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命之后，是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。所以民族運(yùn)動(dòng)的高漲有利于國(guó)人文化自信力的提升，C正確；

五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，不是開(kāi)始傳播，排除D。

故選：C。

本題考查的是五四運(yùn)動(dòng)，解答的關(guān)鍵信息是“五四運(yùn)動(dòng)后國(guó)人的心理緊張和焦慮明顯舒緩”，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容逐項(xiàng)分析即可。

本題考查了五四運(yùn)動(dòng)，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

8.【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，1963年到1964年，資本主義國(guó)家來(lái)華游客人數(shù)比重迅速上升，并超過(guò)社會(huì)主義國(guó)家來(lái)華游客。結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期中蘇關(guān)系惡化，經(jīng)濟(jì)上為了解決經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，正在進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，基于國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的變化，新中國(guó)調(diào)整外交政策，因此出現(xiàn)材料現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；

材料不能體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的成效，排除A項(xiàng)；

對(duì)外開(kāi)放是在改革開(kāi)放新時(shí)期，排除B項(xiàng)；

新中國(guó)初期就已經(jīng)打破了美國(guó)的外交封鎖，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查新中國(guó)的外交，要求學(xué)生結(jié)合新中國(guó)外交發(fā)展的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查新中國(guó)的外交，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

9.【答案】C【解析】從表格數(shù)據(jù)可得出，改革開(kāi)放后農(nóng)民的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)擴(kuò)大，因此農(nóng)民種植更多的經(jīng)濟(jì)作物，以滿足市場(chǎng)的需求，C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)項(xiàng)太絕對(duì)，排除；

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立提出于1992年，排除B項(xiàng)；

???????“科教興國(guó)”提出于1995年，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。要求學(xué)生結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的特征及影響來(lái)分析。

本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

10.【答案】C【解析】亞歷山大不但在西亞沿用君主制國(guó)家的君臣之禮，甚至希望將其引進(jìn)深受公民政治影響的馬其頓（希臘）地區(qū)，其旨在加強(qiáng)君主的權(quán)威，C項(xiàng)正確；

根據(jù)“馬其頓人從不向凡人行叩拜禮，只向神匍匐禮拜。亞歷山大入主波斯后，不但要求波斯人在面君行叩拜禮時(shí)必須以頭碰地，也意圖讓馬其頓人予以效仿”可知延續(xù)君臣之禮并不能起到拉攏波斯帝國(guó)遺臣的作用，甚至?xí)鸩ㄋ谷说牡钟|，排除A項(xiàng)；

君臣之禮并非先進(jìn)文化，排除B項(xiàng)；

亞歷山大的目的是通過(guò)東方君主制國(guó)家的君臣之禮來(lái)強(qiáng)化其權(quán)威，東方政治體制是強(qiáng)化其權(quán)威的方式，而非目的，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要結(jié)合古代戰(zhàn)爭(zhēng)的影響來(lái)解答。

本題主要考查古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

11.【答案】A【解析】A.根據(jù)材料“直至14世紀(jì)以后，人們才開(kāi)始從兒童自然本性來(lái)看待兒童，要求尊重兒童的生有權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)”分析可知，材料變化主要得益于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)人文主義，A正確；

B.啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，與材料不相符，排除；

C.材料中的變化是對(duì)歐洲傳統(tǒng)的變革，不是繼承，排除；

D.“保障了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除。

故選：A。

本題側(cè)重于考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解題關(guān)鍵信息是“直至14世紀(jì)以后，人們才開(kāi)始從兒童自然本性來(lái)看待兒童，要求尊重兒童的生有權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)”。

本題側(cè)重于考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。

12.【答案】A【解析】根據(jù)材料“伴隨著伊比利亞人的流動(dòng)，16世紀(jì)歐洲學(xué)者們眼中的世界已不局限于《創(chuàng)世紀(jì)》、先知、托勒密與中世紀(jì)的世界，而是世界的‘四個(gè)部分’——分布在兩個(gè)半球的歐洲、美洲、非洲、亞洲?！笨芍?，隨著新航路的開(kāi)辟，世界連為一個(gè)整體，受此影響，歐洲學(xué)者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)已具有明顯全球意識(shí)，A項(xiàng)正確；

材料是對(duì)世界格局的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)歐洲文化推廣的消息，排除B項(xiàng)；

材料中沒(méi)有描述對(duì)世界的瓜分，排除C項(xiàng)；

19世紀(jì)中后期，世界市場(chǎng)和資本主義世界體系已初步形成，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查新航路開(kāi)辟的影響，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查新航路開(kāi)辟的影響，考查學(xué)生解讀材料和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

13.【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)使參戰(zhàn)的非洲士兵見(jiàn)識(shí)了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的兇殘，明確了殖民者并不是不可戰(zhàn)勝的，促進(jìn)非洲民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒，故D項(xiàng)正確。英法兩國(guó)在二戰(zhàn)后失去大部分殖民地，故排除A項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟打破了非洲的封閉狀態(tài)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，故不選C。

故選D。

???????本題考查第一次世界大戰(zhàn)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

14.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)必須高速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)才能避免挨打。為此，斯大林以不同于西方工業(yè)化道路的方式發(fā)展工業(yè)，建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，運(yùn)用國(guó)家政權(quán)力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確；

蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)是后來(lái)蘇聯(lián)工業(yè)化過(guò)程中出現(xiàn)偏差所致，并不是材料中斯大林的認(rèn)識(shí)造成的，排除A項(xiàng)；

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是蘇俄在1918—1920年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；

C不符合史實(shí)，排除。

15.【答案】D【解析】根據(jù)材料“1970年2月8日，尼克松在向國(guó)會(huì)提交的國(guó)情咨文中公開(kāi)承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)發(fā)號(hào)施令的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，美國(guó)的處境就像古希臘和古羅馬帝國(guó)的衰落時(shí)期”可知，二戰(zhàn)后，美國(guó)主導(dǎo)世界，但到70年代，隨著西歐、日本、中國(guó)、第三世界等勢(shì)力的崛起，美國(guó)全球霸權(quán)受到挑戰(zhàn)，世界多極化輪廓的初顯，D項(xiàng)正確；

資本主義陣營(yíng)開(kāi)始瓦解是在20世紀(jì)五六十年代，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；

東歐劇變導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)開(kāi)始瓦解，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；

歐盟正式成立于1993年11月，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查了多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，要求學(xué)生結(jié)合多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的特征和影響來(lái)分析。

本題主要考查了多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

16.【答案】首先，對(duì)張岱所處的社會(huì)背景進(jìn)行提煉及描述，根據(jù)材料“萬(wàn)歷二十五年（1597年），張岱生于顯貴的書(shū)香門(mén)第，少年時(shí)具有過(guò)人天賦，工書(shū)善對(duì)，出口成章，成年后的張岱輕佻狂放，悠游于市井之間，流連于山水之側(cè)，斗雞走狗，走馬觀花，期間也寫(xiě)下來(lái)大量的詩(shī)作”可知，明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專權(quán)，君主專制強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個(gè)性解放、男女平等的思想解放潮流。

其次，對(duì)張岱的生平事跡進(jìn)行描述和說(shuō)明，根據(jù)材料“崇禎八年（1635年），由于排斥八股，張岱在鄉(xiāng)試中落榜，于是撰《跋張子省試牘三則》，諷刺考官，從此絕意仕途，醉心寫(xiě)作”可知，生活在這一時(shí)期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個(gè)性，渴求自由解放的個(gè)性特點(diǎn)；根據(jù)材料“明亡后，張岱拒絕清廷邀請(qǐng)，隱居不出，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢(mèng)憶》和《石匱書(shū)》等康熙四年（1665年），張岱撰寫(xiě)《自為墓志銘》，以便自己死后使用。其銘文表達(dá)出豁達(dá)的人生觀”可知，明亡后，國(guó)破家亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會(huì)生活和文化認(rèn)同上給明末以來(lái)的知識(shí)分子帶來(lái)了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書(shū)立說(shuō)，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對(duì)時(shí)局的感傷、故國(guó)的思念。

最后，對(duì)張岱的人生經(jīng)歷從時(shí)代特征以及對(duì)歷史影響的角度進(jìn)行說(shuō)明，如：張岱的人生歷程是明清易代時(shí)期社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，折射出明清之際中國(guó)社會(huì)的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世。開(kāi)放性試題，言之有理即可。

故答案為：

明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市生活豐富，奢靡之風(fēng)盛行；政治上宦官專權(quán)，君主專制強(qiáng)化，社會(huì)矛盾尖銳；思想界涌現(xiàn)出反理學(xué)、叛禮教、個(gè)性解放、男女平等的思想解放潮流。生活在這一時(shí)期的張岱，才華橫溢，縱情山水，追求自由，拒絕入仕，體現(xiàn)了明末文人拜金逐利，追求個(gè)性，渴求自由解放的個(gè)性特點(diǎn)。

明亡后，國(guó)破家亡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及滿清朝廷的高壓統(tǒng)治，在社會(huì)生活和文化認(rèn)同上給明末以來(lái)的知識(shí)分子帶來(lái)了巨大沖擊和心理創(chuàng)傷。張岱避世隱居，甘于貧困，著書(shū)立說(shuō)，這體現(xiàn)了他嚴(yán)守儒家信仰，遵循道德自律以及對(duì)時(shí)局的感傷、故國(guó)的思念。張岱的人生歷程是明清易代時(shí)期社會(huì)變遷的一個(gè)縮影，折射出明清之際中國(guó)社會(huì)的巨大變化，其思想及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)影響到后世?！窘馕觥勘绢}考查張岱，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查張岱，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

17.【答案】【小題1】19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起。此時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識(shí)之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)以及君主立憲運(yùn)動(dòng)等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國(guó)在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索。但由于沒(méi)有改變社會(huì)性質(zhì)，并沒(méi)有使中國(guó)走上現(xiàn)代化道路。中華民國(guó)建立后，追求民主共和，民國(guó)政府通過(guò)立法，開(kāi)展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步。但這一時(shí)期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。

第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)。國(guó)民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷。新中國(guó)恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開(kāi)始探索一條適合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。1979年后，中國(guó)不斷加大改革開(kāi)放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國(guó)發(fā)展所長(zhǎng)、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路?！拘☆}2】認(rèn)識(shí)：西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑以及特定的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功。但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國(guó)家和民族。世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

近代以來(lái)，中國(guó)人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國(guó)模式?！窘馕觥勘绢}考查中西方式現(xiàn)代化道路。第一問(wèn)要結(jié)合中國(guó)近代化道路的特點(diǎn)來(lái)解答；第二問(wèn)要結(jié)合中西方式現(xiàn)代化道路的特征來(lái)解答。

本題考查中西方式現(xiàn)代化道路，考查學(xué)生解讀材料和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

18.【答案】首先，結(jié)合材料“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)大事年表（部分）”可知，明確觀點(diǎn)，即設(shè)問(wèn)給定的觀點(diǎn)：抗美援朝是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)。

其次，圍繞觀點(diǎn)“抗美援朝是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的論證，如：新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上孤立、封鎖和包圍中國(guó)。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)進(jìn)行武裝干涉，派第七艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽，阻撓中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。組成“聯(lián)合國(guó)軍”，擴(kuò)大侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，將戰(zhàn)火燒到中國(guó)邊境，嚴(yán)重威脅中國(guó)國(guó)家安全。為保家衛(wèi)國(guó)，黨中央應(yīng)朝鮮政府要求，決定派志愿軍入朝作戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)中朝軍民的浴血奮戰(zhàn)，迫使以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍簽下停戰(zhàn)協(xié)議，新中國(guó)贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利，捍衛(wèi)了新中國(guó)的安全，鞏固了新生的人民政權(quán)；極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心和自豪感；提高了全國(guó)人民的革命熱情和生產(chǎn)積極性，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)；志愿軍涌現(xiàn)出的英雄模范和功臣極大地鼓舞著全國(guó)人民為保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗的決心。打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話，打出了新中國(guó)的軍威和國(guó)威，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高；維護(hù)了亞洲和世界和平，顯示我國(guó)堅(jiān)決抵抗帝國(guó)主義侵略的意志與決心，鼓舞了世界人民保衛(wèi)和平反對(duì)侵略的意志和決心。

最后，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：抗美援朝的勝利是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，奠定了新中國(guó)至今70多年的和平局面，是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)?？姑涝?，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。開(kāi)放性試題，言之有理即可。

故答案為：

新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上孤立、封鎖和包圍中國(guó)。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)進(jìn)行武裝干涉，派第七艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽，阻撓中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。組成“聯(lián)合國(guó)軍”，擴(kuò)大侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，將戰(zhàn)火燒到中國(guó)邊境，嚴(yán)重威脅中國(guó)國(guó)家安全。為保家衛(wèi)國(guó)，黨中央應(yīng)朝鮮政府要求，決定派志愿軍入朝作戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)中朝軍民的浴血奮戰(zhàn)，迫使以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍簽下停戰(zhàn)協(xié)議，新中國(guó)贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，捍衛(wèi)了新中國(guó)的安全，鞏固了新生的人民政權(quán)；極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心和自豪感；提高了全國(guó)人民的革命熱情和生產(chǎn)積極性，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)；志愿軍涌現(xiàn)出的英雄模范和功臣極大地鼓舞著全國(guó)人民為保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗的決心。打破了美國(guó)不可戰(zhàn)勝的神話，打出了新中國(guó)的軍威和國(guó)威，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高；維護(hù)了亞洲和世界和平，顯示我國(guó)堅(jiān)決抵抗帝國(guó)主義侵略的意志與決心，鼓舞了世界人民保衛(wèi)和平反對(duì)侵略的意志和決心。

抗美援朝的勝利是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，奠定了新中國(guó)至今70多年的和平局面，是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)?？姑涝瘢蔀橹腥A民族寶貴的精神財(cái)富。【解析】本題考查朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，需要學(xué)生閱讀史