現(xiàn)代通用紀(jì)年法與中國古代紀(jì)年法介紹

關(guān)于現(xiàn)代通用紀(jì)年法與中國古代紀(jì)年法介紹第1頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月一.紀(jì)年法紀(jì)年，是指以文字確切記載歷史現(xiàn)象發(fā)生的年代?，F(xiàn)在世界通用的公元（公歷）紀(jì)年法，這是大家必須掌握的紀(jì)年方法。在中國歷史上曾經(jīng)使用過帝王（始皇帝一年、二年）、年號（萬歷、乾?。?、干支（十天干十二地支組合）、民國四種紀(jì)年方法，下面我們先介紹公元：第2頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）世界通用的紀(jì)年法——公元紀(jì)年法

A部分

有人說，公元紀(jì)年很簡單。今年是2015年，以前的事情倒推過去，心算一下好了。

真的是這樣簡單嗎？

時間的河流永向前，如何從中截取節(jié)點？聰明的人類利用太陽來確定歷法，即1回歸年=365.2422天。有了“年”的概念，人們又如使用它來紀(jì)年呢？

迄今最科學(xué)的方法，是由公元532年意大利僧侶喬尼西提倡的，公元1400年基督教國家開始使用的---耶穌誕生年為公元元年的紀(jì)年法，分公元前和公元后。

問：

怎么少了一

位數(shù)呢？

咦！公元0年不見了？

答：

公元沒有0年數(shù)軸│││││││

-3-2-10123年代軸││││││

公元前公元前公元前公元公元公元3年2年1年1年2年3年第3頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月CommonEra(公元)CommonEra(ChristianEra),abbreviatedasCE,isanalternativenamingofthecalendareraAnnoDomini("intheyearofthe/ourLord",abbreviatedAD).

BCEistheabbreviationforbeforetheCommon/Christian

Era(analternativetoBeforeChrist,abbreviatedBC).第4頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月耶穌耶穌（Jesus），按基督教世界的說法，是《圣經(jīng)》中所預(yù)言的救世主，又稱基督（希伯來語為彌賽亞），是神的兒子。公元元年（有說是出生于公元前四年，大概是在春天出生）左右出生于以色列的伯利恒，三十歲左右開始傳道，在總督本丟彼拉多執(zhí)政時受難被釘死在十字架上，又照圣經(jīng)所說，第三天復(fù)活了，并且向眾門徒顯現(xiàn)，復(fù)活后第四十天升上高天，坐在神的右邊，將來他必要再來，建立榮耀的國度。第5頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月英語中“公元”的兩種書寫方法例如：漢朝存在時間為公元前202年—公元220年1.HanDynasty:202B.C.E.-220C.E.（B.C.E.的意思是BeforetheCommonEra,C.E.的意思是CommonEra,即為公元前、公元）2.HanDynasty:202B.C.-A.D.220（B.C.的意思是BeforeChrist,即為“耶穌之前”,A.D.的意思是AnnoDomini,即為“我主誕生之年”）補充：非正式書寫亦可寫為202BC-AD220第6頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

（一）世界通用的紀(jì)年法——公元紀(jì)年法B部分1.公元紀(jì)年法的年代數(shù)軸無公元0年，因此在計算跨越公元前后的時間必須“前后相加再減一”，如221B.C.---A.D.2015之間有多少年？答：共221+2015-1=

2235年

2.發(fā)生在公元前后歷史現(xiàn)象的時間，要用“公元前XX年（XXB.C.）”表示；發(fā)生在公元后的歷史現(xiàn)象的時間用“公元XX年（A.D.XX）”表示，有時“公元”二字可以省去。3.世紀(jì)：每一個世紀(jì)為100年，從理論上講，公元1年~公元100年為一世紀(jì)，公元101年~公元200年為第二世紀(jì)，…….，以此類推。但是按照習(xí)慣的用法,人們常把某個100年的最后一年作為下個世紀(jì)之首,如公元2000年,人們并不把它作為20世紀(jì)的最后一年，而是把它作為21世紀(jì)的最初一年。按這個習(xí)慣，公元1世紀(jì)中剩下99年,變成公元1年~99年，以后的每一個世紀(jì)仍是100年，即二世紀(jì)變成公元100年~199年，三世紀(jì)變成200年~299年，……..。第7頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

（一）世界通用的紀(jì)年法——公元紀(jì)年法C部分

公元前的世紀(jì)推算以此同理，所不同者，只是每一個世紀(jì)的推算要從絕對值大的年代向絕對值小的年代順序進(jìn)行，如公元前一世紀(jì)的為公元前99年到公元前1年。判定某一年在哪個世紀(jì)時,可以用一個簡單的方法，即如果這個年份是兩位數(shù)，即在1~99年間，那么這一年肯定是在公元一世紀(jì)里，如果這一年是三位數(shù)即在100~999年之間，那么把這一年的第一位數(shù)加上1，就可得到這一年所在的世紀(jì)。例如公元618年,第一位數(shù)為6，6+1=7，所以這一年是在公元7世紀(jì)里。如果這一年是四位數(shù)，即在1000以上，那么就以這一年的前兩位數(shù)加上1，就可得到所在的世紀(jì)了。如1840年，前兩位數(shù)為18，18+1=19，所以這一年在公元19世紀(jì)內(nèi)。公歷的一個世紀(jì)中，又分為早期(初期)，中期，晚期(未期)，或前半期后半期等。早期（初期），一般是一個世紀(jì)的前30年；中期，指一個世紀(jì)的中間50年。晚期（未期），指一個世紀(jì)的后20年；前半期和后半期是指一個世紀(jì)的前50年和后50年。第8頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

（一）世界通用的紀(jì)年法——公元紀(jì)年法C部分提問：①西周于1046B.C.由周武王建立，這一年距今多少年？②公元前21世紀(jì)中期大約相當(dāng)于公元前多少年？③公元前1434年相當(dāng)于公元前多少世紀(jì)？④用年代表述1620年—1629年。⑤公元前2150年，用千年代如何表述？公元紀(jì)年法以10年為一個年代，如20～29年稱為20年代，30～39年稱為30年代……，90～99年稱為90年代。近年又有新的“年代”表述法。比如將“20世紀(jì)60年代”表述為“1960年代”。在世界古代史教材中，我們還可以看到有幾處用了“千年代”這個概念，如在講古代印度河流域的城市遺址時說“這些城市開始興建于公元前三千代中期”。一千年是一個“千年代”，公元前三千年代是指公元前第三個一千年，即公元前3000～2001年之間。第9頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月第一講回顧在第一講中我們主要帶大家了解了公元紀(jì)年法的歷史以及使用，下面給大家提幾個問題：公元前18世紀(jì)中期大約相當(dāng)于公元前多少年？公元前770年，周平王遷都洛邑（今洛陽），此后稱為東周。請問這一年距今多少年？公元前221年相當(dāng)于公元前多少世紀(jì)多少年代？請分別用兩種英文書寫方法書寫公元前453年和公元618年。第10頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）中國古代和近代紀(jì)年法紀(jì)年，是指以文字確切記載歷史現(xiàn)象發(fā)生的年代。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了世界通用的公元（公歷）紀(jì)年法，這是大家必須掌握的紀(jì)年方法。在中國歷史上曾經(jīng)使用過帝王（始皇帝一年、二年）、年號（萬歷、乾隆）、干支（十天干十二地支組合）、民國四種紀(jì)年方法，下面我們先介紹中國古代的帝王紀(jì)年法：第11頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

帝王紀(jì)年法盛行于夏商西周春秋戰(zhàn)國直至秦朝與西漢前期。先秦的文獻(xiàn)史料忠實地記載了這種紀(jì)年方法。比如甲骨文與編年體史書《春秋》等文字記述就使用它來區(qū)分事件發(fā)生的年代時間。我們以孔子所著《春秋》為例，它起于魯隱公元年，止于魯哀公十四年。秦朝嬴政自稱始皇，從一年、二年……直到千秋萬代。漢朝初年也使用帝王紀(jì)年，比如漢高祖劉邦、惠帝、文帝、景帝，但是到了公元前140年，漢武帝繼皇位，年號建元。從此，中國皇帝都有自己的年號。1.帝王紀(jì)年法第12頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月帝王紀(jì)年法舉例說明“趙文王十六年，廉頗為趙將”——《史記·廉頗藺相如列傳》“十年春，齊師伐我”——《左傳·魯莊公十年》“（始皇）二十年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》“太祖高皇帝（劉邦）五年（前202年），項王至垓下，兵少，食盡，……。項王夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？——司馬光：《資治通鑒·漢紀(jì)三》第13頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

2.年號紀(jì)年法

從秦始皇開始，直到清王朝覆滅，中國共有皇帝495人，除去死后被追封為皇帝的73人，加上沒有年號的5人，其他417位皇帝都有年號。皇帝年號，是中國古代獨創(chuàng)發(fā)明的產(chǎn)物。

年號的字?jǐn)?shù)一般為兩字,例如唐朝的“貞觀”、明朝的“永樂”，也有少數(shù)三字、四字乃至六字者。比如王莽的“始建國”，武則天的“萬歲通天”。年號，最基本的作用就是紀(jì)年，后來發(fā)展成為還表示祈福、歌頌和改朝換代。一般中國古代新皇帝登基都要啟用新的年號，以示正統(tǒng)，即政權(quán)的合法性。

皇帝在位期間可以使用多個年號，稱為改元，如女皇帝武則天在位二十一年，前后改元達(dá)十八次。第14頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月年號紀(jì)年法舉例說明漢后元二年（前87）,武帝死,終年71歲?！柏懹^之治”是唐太宗在位期間的清明政治。貞觀（627年正月—649年十二月）是唐朝君主唐太宗李世民的年號，共23年。（明）永樂三年（1405年）六月，遣中官鄭和出使西洋諸國。明朝的萬歷朝鮮戰(zhàn)爭，是指發(fā)生于明朝萬歷年間（十六世紀(jì)末）的中國明朝和朝鮮共同抵抗日本入侵朝鮮半島的一場戰(zhàn)爭。第15頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月日本所使用的中國年號紀(jì)年法日本從公元7世紀(jì)大化改新之后開始全方位向唐朝學(xué)習(xí)、模仿，645年6月19日,日本孝德天皇宣布模仿中國建立年號,定年號為“大化”。645年,即為大化元年。從那時起到現(xiàn)在，日本一直延續(xù)著這個傳統(tǒng)。日本年號由天皇確定，整體用法與中國的年號基本一致。如日本的“明治維新”，指的就是在“明治”這個年號持續(xù)時間內(nèi)所興起改革運動。第16頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月朝鮮（韓國）所使用的中國年號紀(jì)年法唐高宗時期，朝鮮半島的國家新羅統(tǒng)一半島，成為唐朝的附屬國，在年號上直接使用唐朝皇帝的年號。1392年，朝鮮人李成桂統(tǒng)一朝鮮半島，建立新政權(quán)，主動成為明朝的附屬國，明朝開國皇帝朱元璋親自為新政權(quán)起名為“朝鮮”，希望李成桂政權(quán)能象古代朝鮮那樣宣揚先進(jìn)的華夏文化，在朝鮮半島建立文明之邦（現(xiàn)在所說的朝鮮便由此而來）。從此之后，朝鮮繼續(xù)直接使用明朝及清朝皇帝的年號。第17頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

3.干支紀(jì)年法

從東漢正式使用干支紀(jì)年，天干地支組成60年，又回到甲子，周而復(fù)使循環(huán)使用。這就是民間所說“六十年轉(zhuǎn)甲子”，至今農(nóng)歷仍在沿用干支紀(jì)年?，F(xiàn)在通用公歷，要查中國古代歷史，一般使用兩種工具書，一是中國各朝代與公歷對照表；另一種就是不同時間段（500年為一時間段）的萬年歷。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）

十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

第18頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月附：組合成俗稱60甲子的干支紀(jì)年表循環(huán)使用

第19頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月附：十二時辰與生肖屬相

古代人把一天劃分為十二個時辰，一時辰相等于現(xiàn)在的兩小時。十二生肖的起源與動物崇拜有關(guān)。相傳是根據(jù)十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

古代人晚上報時稱為“打更”（方言叫jīng，現(xiàn)在通讀為gēng），一更：19-21時；二更：21-23時；三更：23-01時；四更：01-03時；五更：03-05時。打更人敲擊小鑼、竹梆、木柁報時并要求人們防火防盜?，F(xiàn)在一些偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)還保留這樣的古風(fēng)。第20頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月十二生肖中的龍討論：十二生肖中，只有龍不是真實的生物，而是人們想象的，為什么古代的中國人會把龍這種虛擬的生物加入到十二生肖中呢？第21頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月中國龍（Loong）龍是中國神話傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。龍的形象最基本的特點是“九似”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！?。是多種動物集合而成的一種神物。龍作為中國古人對多種動物和天象融合創(chuàng)造的一種神物，實質(zhì)是祖先對自然力的神化和升華。人們普遍認(rèn)為龍是中華民族的圖騰，是具有強大能力的精神象征，是優(yōu)秀歷史文化的傳承和標(biāo)志，是信仰載體和民族團(tuán)結(jié)的情感紐帶。第22頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

4.中華民國紀(jì)年法1912年1月1日，孫中山在

南京宣誓就任

中華民國第一任

大總統(tǒng)，1912年1月1日即為民國元年元月元日。民國年換算——公元紀(jì)年減去1911，得出民國多少年。民國104年是公元多少年？日本在民國多少年宣布無條件投降？第23頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月歷法漫談：（一）天學(xué)理論在中國古代，與天溝通是皇帝的專利，所以古代皇家天學(xué)機(jī)構(gòu)是中央機(jī)構(gòu)，其工作人員都是政府官員。天學(xué)機(jī)構(gòu)是觀測天象并制定立法的機(jī)構(gòu)。天學(xué)機(jī)構(gòu)有三項主要工作：一、天象的觀測記錄。二、觀天儀器的研制和管理。三、修訂歷法，編算歷書歷譜并印制頒發(fā)，這是中國古代天文學(xué)的核心。第24頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月古代西方人眼中的宇宙公元二世紀(jì)左右古羅馬帝國學(xué)者克羅狄斯·托勒密（ClaudiusPtolemaeus）所提出的“地球中心說”第25頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月古代中國人眼中的宇宙古代的天文學(xué)家（中央政府機(jī)構(gòu)的官員）以地球為中心，提出了若干有關(guān)宇宙的學(xué)說，影響最大的是兩漢時期形成的“論天三家”。蓋天說：認(rèn)為天地平行，其間相距八萬里，以此來解釋天地結(jié)構(gòu)和天體運行。渾天說：認(rèn)為天地具有蛋狀結(jié)構(gòu)，地在中心，天在周圍。宣夜說：古代中國最精彩的宇宙學(xué)說。宣夜說認(rèn)為宇宙的空間、時間是無限的，天是空虛的，星辰就懸浮在空虛之中，自由自在地運行著。第26頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月古人的宇宙觀：蓋天說蓋天說：認(rèn)為天地平行，其間相距八萬里，以此來解釋天地結(jié)構(gòu)和天體運行。第27頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月古人的宇宙觀：渾天說渾天說：認(rèn)為天地具有蛋狀結(jié)構(gòu)，地在中心，天在周圍。第28頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月古人的宇宙觀：宣夜說宣夜說：古代中國最精彩的宇宙學(xué)說。宣夜說認(rèn)為宇宙的空間、時間是無限的，天是空虛的，星辰就懸浮在空虛之中，自由自在地運行著，跟實際的宇宙很像。第29頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

歷法漫談：（二）古代天文儀器渾儀是測量天體位置的赤道的儀器，基本上是由許多同心圓環(huán)組成，中有窺管。史籍中最早明確記載渾儀制作的是西漢的落下閎（今四川閬中人）渾象是用來演示天球周日運動的儀器，類似于現(xiàn)代的天球儀面上有星辰和黃道、赤道等。圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它的主要功能是測定冬至日所在，并進(jìn)而確定回歸年長度，此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節(jié)氣。漏刻是古代的一種計時工具，漏是指計時用的漏壺，刻是指劃分一天的時間單位，它通過漏壺的浮箭來計量一晝夜的時刻。渾象第30頁，課件共35頁，創(chuàng)作于2023年2月

歷法漫談（三）中國古代有名的歷法

古代中國有明文記載的第一部歷法是漢武帝頒行的《太初歷》，已經(jīng)失傳。

西漢末劉歆所作的《三統(tǒng)歷》是第一部被完整保留下來的歷法，學(xué)者們認(rèn)為它幾乎就是《太初歷》的翻版。

唐朝張遂（一行和尚）制《大衍歷》成為中國古代歷法史上冠絕一時的好歷并傳入日本，日本民眾奉為天書。

元代郭守敬重新測量處理各項基本數(shù)據(jù)，艱苦卓絕的工作換來世界史上最優(yōu)秀的歷法--《授時歷》，和現(xiàn)代世界通用的公歷完全相同。明朝大體繼承了《授時歷》，加以些微改動，改名為《大統(tǒng)歷》。

明末徐光啟學(xué)習(xí)西法，撰成《崇禎歷書》。清朝初年清政府將《崇禎歷書》進(jìn)行修改使用，并稱為《時憲歷》。

乾隆七年