中西方身勢語差異

BodyLanguage—NonverbalCommunication目前一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點你知道這些手勢表示的含義嗎？目前二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點語言是人類交際的重要工具,但并不是唯一的交際手段。當人們談話時,經(jīng)常伴隨著各種手勢和姿勢這是一種非語言交際行為。語言與非語言交際的同時運用是在任何一種文化中都極為重要的表現(xiàn)形式。非語言交際是人際交往的重要組成部分。它和語言交際一樣,是人們互相交往的方式。在交際過程中,兩者互為依托,相輔相成,共同傳遞信息與情感,構(gòu)成整個交際行為。目前三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點身勢語的功能情感表露指用面部表情和各種體態(tài)動作表達內(nèi)心的思想情感。象征動作指用身體的某一部分象征性地表達一種意思。伴隨動作指人們說話時同時作出的相關(guān)動作,用于說明、強調(diào)說話人表述的意思或反映某種即時的心理狀態(tài)。反應動作指人們在一定場景下作出的適應性動作,這是對客觀情況作出習慣性和機械性的反應。調(diào)節(jié)動作指說話雙方為了調(diào)節(jié)彼此之間的交際行為而作出的體態(tài)動作,這是一種非語言的反饋。目前四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點要點：一、不同民族在談話時，雙方保持多大距離最合適。二、各國對于身體接觸的不同看法。三、目光接觸的藝術(shù)。四、交際中你會微笑嗎？五、手勢語六、中西方文化中的身勢語對比。目前五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點

一、空間距離

不同的民族在談話時，對雙方保持多大距離才合適有不同的看法。在進行社交或公務談話時，有四種距離表示四種不同的情況：（1）親密距離（0～45cm），適合于夫妻關(guān)系及情侶之間；（2）私人距離（45～120cm），限于朋友、熟人或親戚間的交往；（3）禮儀距離(120～360cm），用于處理非個人性事務的場合之中；（4）公共距離（360～750cm），適用于非正式的聚會。在公共場合，交談者之間相距更遠，如：在公共場所演說，教師在堂上講課，他們同聽眾距離很遠。多數(shù)英語國家的人不喜歡人們離得太近，離得太遠也有些別扭。離得太近會使人感到不舒服，除非另有原因，如表示喜愛或鼓勵對方與自己親近等，但這是另一回事。目前六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點從這四種分法可以看出，人類在不同的活動范圍中因關(guān)系的親密程度而有著或保持不同的距離。不同民族與文化構(gòu)成人們之間不同的空間區(qū)域，多數(shù)講英語的人在交談時不喜歡離的太近，總要保持一定的距離。西班牙人和阿拉伯人交談是會湊的很近，而對俄羅斯人來說意大利人交談是過于靠近，拉美人交談時幾乎貼身。更有趣的是英國人與意大利人交談時，意大利人不停的“進攻”，英國人不斷的“撤退”。目前七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點實際上他們交談時都只不過是要占據(jù)對自己適當?shù)?，習慣的實際距離。西方文化注重個個隱私，東方人“私”的概念薄弱。在電梯，巴士或火車上，素不相識人的擁擠在一起，東方人可以容忍身體與身體接觸的那種擠，西方人無法容忍，在對個人空間的要求方面，中國人、日本人以至大多數(shù)亞洲人要比西方人小的多。這是因為不同的文化習俗的緣故，西方人看中寬松的氛圍，崇尚個人自由和個人權(quán)利，而東方人的傳統(tǒng)文化根深蒂固。目前八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點空間的觀念是立體的，不僅包括領(lǐng)域的大小距離，包含領(lǐng)域的高度。“拉開距離”具有保持身份的威嚴的功能，而保持空間領(lǐng)域的高度又是支配權(quán)利的一種方式。法庭、教堂、禮堂、會議廳的布置都十分注重利用空間距離來發(fā)揮這一功能，以表現(xiàn)優(yōu)越感與從屬關(guān)系。在中國，長輩和領(lǐng)導面朝南坐，在西方則坐在橢圓桌子頭的位置，等等，不一而足，這些都說明不同文化背景的人對空間的運用和安排都有著各自的固定模式，從而構(gòu)成無數(shù)文化差異，讓空間的使用具有了更為豐富的文化功能。目前九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點二、目光注視在人際交往過程中，與交往對象保持目光接觸是十分必要的。近代西班牙哲學奧塔加在《人與眾人》一書中說：“每一次注釋都說出了注視者的心路歷程。”中國古代成語有“畫龍點睛”之說，人類男女之間有眉目傳情之舉。從莎士比亞的“仿佛他眼睛里鎖藏著整個靈魂”，到音樂搖滾的“不要說，你的眼睛已經(jīng)告訴了我”，都說明目光注視在人際交往中的重要功能。“眼睛是透露人的內(nèi)心世界的最有效的途徑，人的一切情緒、情感、和態(tài)度的變化，都可從眼睛里顯示出來。目前十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點幾乎所有的人與人之間的活動能夠和感情交流都依靠過眼光，某些文化所特有傳播實踐也體現(xiàn)在目光接觸的運用之中。兩個阿拉伯人在一起交流時會用非常熱情的目光凝視對方，因為他們認為雙目是個人存在的鑰匙。如果從美國文化角度來看，這種目光是不適用于兩個男人之間的，這種長時間凝視常常是同性戀的亞文化群使用的非語言代碼的一部分。有教養(yǎng)的英國男子認為直接凝視且與之交往的人的眼睛是目前十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點一種紳士風度，而瑞典人在交談中用目光相互打量的次數(shù)多于英國人。法國人則特別欣賞一種鑒賞似的注視，這種眼光看人是就傳達了一種非語言信號：雖然我不認識你，但我從內(nèi)心底欣賞你的美，所以法國男子在公共場合對婦女士的凝視是人們公認的一種文化準則。同本人與人交談是的目光一般落在對方的頸部，而對方的臉部和雙眼要在自己眼簾的外緣，他們認為眼對眼是一種失禮的行為。中國人則對緊盯著自己看的目光感到不自在，甚至惶惑不安，原因是“羞恥感"文化的影響，目前十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點“非禮勿視”。而在西方這個世界文化的大熔爐里，人人都鍛煉得眼界開闊喜歡大大方方地表白自己，敢于毫不遮掩地宣泄情感，她們往往會因為異性受到自己的吸引力而感到受龐，但不若驚。目光的禮節(jié)、各種凝視行為及目光在交際中的功能放映出不同的文化背景及不同的民族文化心理，其含義復雜，規(guī)定繁多，需要我們認真觀察，仔細比較，從而促進各民族間文化的交流與融合。目前十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目光接觸的藝術(shù)交際中目光接觸能體現(xiàn)你的真誠，平易近人，使人對你產(chǎn)生信任感。握手，微笑，問候時都應該保持目光接觸。目光接觸一般看兩眼和嘴之間的三角區(qū)域：鼻梁、上嘴唇、眉心。

（1）同相識的人談話時，說話的人和聆聽的人都應注視對方。任何一方不看對方,都是不合適的。（2）如果演說的人埋頭看講稿,照本宣科而不抬頭看聽眾,對聽眾"說話",人們就會認為他對聽眾冷漠,不尊敬別人。（3）在談話時,聽的人要注視著說話人的眼睛或臉,表示自己在聽，如果對方說的話較長,聽的人要不時發(fā)出"嗯"的聲音,或者點頭表示自己在注意地聽著。（4）在英語國家,盯著對方看或看得過久都是不合適的，即使用欣賞的目光看人——如對方長得漂亮，也會使人發(fā)怒。目前十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點三、EyeContactEyesarethewindowsofthesoul,andlookthroughthewindowwecancatchaglimpseofpeople’sinnerworld…So,noteuseeyecontactincommunicationwhichcanmakeyoumoreattractive,makeothersmorewillingtolistentoyou,alsomakeyoursuccess.目前十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點Herearesomepicturesabouteyecontact.Whenyoulookatthem,takecareofthebrightnessintheireyes,enjoythefeelingthatsplashedoutfromthat.目前十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前二十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前二十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前二十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點眼睛被喻為“心靈的窗戶”，是人體傳遞信息最有效的器官，它能如實地反映出人的喜怒哀樂。在社交場合交談時，一定要注意眼神的禮儀，目光要坦然、溫和、大方、親切，正視對方的兩眼與嘴部的三角區(qū)，表示對對方的尊重，但凝視的時間不可太長，因為長時間凝視對方，會讓對方感到緊張、難堪。如果面對熟人、朋友、同事，可以用從容的眼光來表達問候，征求意見，這時目光可以多停留一些時間。與人對視時，切忌迅速移開，不要給人留下冷漠、傲慢的印象。對方緘默或失語時，不應再看對方。

目前二十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點一.要求自然、柔和二.注視時間（占全部相處時間；注視以外的時間可注視對方臉部以外的5-10厘米處）1.＜1/3表示輕視、不感興趣、自卑2.1/3≤*≤2/3表示友好或重視（對東方人而言也可只保1／3左右的時間注視對方，即表示友好）3.＞2/3表示興趣或敵意調(diào)查表明，每個個體在傾聽時會有75%的時間在注視對方，在談話時會有41%的時間在注視對方；平均每次注視長度為2.95秒，每次對視長度是1.1秒。目前二十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點在社交場合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應自然對視1-2秒，然后慢慢離開；與異性目光對視時，不可超過2秒，否則將引起對方無端的猜測。根據(jù)所觀看的對象和場合把握好注視的時間。三.注視部位1.額頭上（雙眼以上，頭皮以下的額頭區(qū)域，越往下、越嚴肅）屬于公務型注視表示嚴肅、認真，適用于極為正規(guī)的公務活動，例：洽談業(yè)務、磋商交易和貿(mào)易談判?；虿惶匾氖虑楹蜁r間也不太長的情況下。目前二十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點2.眼睛上（短時地注視對方雙眼）屬于關(guān)注型注視表示聚精會神、專心致志,你對他本人及他談話的內(nèi)容感興趣。不要過分專注對方的眼睛，這樣容易給人咄咄逼人的感覺或者令對方感覺到不自在。3.睛睛至唇部（放在鼻中間即可）屬于社交型注視。是人們在社交場合所廣泛使用的注視方式，這種面試可形成一種社交氣氛（求職面試的注視以社交式注視為主）。4.眼睛到胸部屬于親密型注視表示親近、友善。多用于關(guān)系密切的男女之間。目前二十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點四.順變則變，以上不絕對，眼神飄走的好處不過，對相當多的人而言，把眼光鎖定在對方身上有限的部位，不僅面臨禮儀上的難題，更有來自生理上的障礙。一些研究顯示，人們在面對面交談時，時常無法如禮儀專家所愿，將目光關(guān)切（也許是曖昧地）而持久地放置在對方面積有限的臉孔上。一篇發(fā)表在05年11月的《記憶與認知》雜志的一篇論文稱，人們在某些談話場合，會不自覺地目光飄走，或者“微閉雙眼，抬頭望天空”，甚至“把臉轉(zhuǎn)到一邊”。目前二十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點五.民族不同、文化不同的差異不同國家、不同民族、不同文化習俗對眼神的運用也有差異。如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的；兩個男土之間也不能對視的時間過長，除非是得到對方的默許；日本人對話時，目光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的；阿拉伯民族認為，不論與誰說話，都應看著對方。大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚至認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。目前二十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點四、身體接觸1.握手

在許多國家,握手已成為一種常

用的表示親熱和友好的禮節(jié)。但各國握手的習慣不大一樣

。中西握手差別：

就力度來講，西方人要重，這與傳統(tǒng)觀念相關(guān)。西方國家握過手后身體馬上分開；中國人則是先握手，然后互相靠近，或者干脆抓住不放。目前二十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點據(jù)某些專家的考證，握手是石器時代穴居人留下的一種遺俗。陌生人相遇，如彼此并無惡意，就放下手中狩獵用的棍棒或石塊，讓對方摸摸掌心。在人類進化過程中，這些手勢逐步演變成兩手相握的形勢。手掌的張開表示向?qū)Ψ匠ㄩ_自己的勢力范圍，而手掌的接觸則表示合二為一。今天，在許多國家，握手已經(jīng)成為一種常用的表示親熱和友好的禮節(jié)。但各國握手的習慣不大一樣。法國人做客走進房間或別離時都要與主人握手：而德國人只在進門時握一次手；有些非洲人在握手之后會將手指弄出青措的響聲，以表示自由；在美國，男人之間的握手是很用力的，這可能源于印第安人的角力競賽。中國人一邊講“你好”一邊握手，對此沒有什么忌諱；俄羅斯人則不允許兩人隔著一道門或跨著門檻握手，以為這樣做是不吉利的。在西方，參加競選的政客會用右手，握住對方的右手，再用左手搭在互相握住的手背上，試圖讓接受者感到他的熱情真摯與誠實可靠，故被稱為“政治家的握手”。目前三十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點有一位駐外人員敘述了這么一段經(jīng)歷：在巴基斯坦時，有一次請學生到使館看中文電影。一位剛結(jié)婚的學生把妻子也帶來了。老師見到后，主動與學生妻子握手，并且握的很緊，以示熱烈歡迎。第二天上課時，學生滿臉怒氣，拒絕回答該老師的提問。課后，另一個學生告訴老師說，這位學生認為老師方動逼他妻子握手，太失禮。原來按照巴基斯坦禮俗，男子對陌生女子不能主動握手，老師說出了自己的本意是表示客氣與友好后，才算消除了誤會。要見握手的概念常因文化的不同而不同。目前三十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點在人類交際活動中，眼睛的信息傳遞是微妙的，而握手發(fā)出的信號卻是直截了當?shù)摹Ｈ绻占绨蚝臀崭觳矔r，實際上是進入了接受者的密切區(qū)域，只有在感情極為密切與融洽的人之間才受歡迎。在異性之間，如果女方不主動伸出手來，男性是不能去握她的手的。如果伸左手與人相握，則是無禮的表現(xiàn)。握手的文化是如此豐富多彩，我們必須深入研究，嚴加區(qū)分，以避免文化沖撞和誤會。目前三十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點2.擁抱

在歐美擁抱是跟握手相提并論的見面禮儀，但有些國家也不一定擁抱，如：印度，日本，芬蘭等。在西方國家公眾場合的擁抱是一種禮儀，在中國公開場合通常不擁抱。阿拉伯人,俄國人,法國人以及東歐和地中海沿岸的一些國家里,兩個男人也熱烈擁抱,親吻雙頰表示歡迎。目前三十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點3.親吻

親吻禮，作為一種重要的社交禮節(jié)，是表示親密、熱情和友好的一種禮節(jié)。歐美人，待別是意大利、法國、荷蘭、德國、美國人多喜歡“親吻禮”。吻的部位不同，表示的含意也完全不同。吻手表示敬意；

吻頰表示我愿意成為你的朋友；

吻唇表示我喜歡你；

吻額表示關(guān)愛；

吻眼表示幻想；

吻掌表示熱情；目前三十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點不同的文化背景產(chǎn)生不同的禮貌和禮儀，其含義是約定俗成的。在西方許多發(fā)達國家，兩個女生見面時擁抱在一起是常見現(xiàn)象，夫妻久別重逢時擁抱親吻也非常自然；但阿拉伯人、俄國人、法國人、東歐人、地中海沿岸和有些拉丁美洲國家的人，兩個男人之間也會擁抱及親吻雙額。阿拉伯人甚至不停地嗅著對方身上散發(fā)出的氣息，對他們來說，好的氣味能令人精神為之一爽。緬甸人、蒙西人和分布在挪威、瑞典、芬蘭等國的拉普人會嗅著彼此的面頰表示問候。而在東亞及英語國家，男人之間一般只是握手表示歡迎，很少擁抱或親吻對方。在許多歐美人看來，政治家的親吻是“虛假”的代名詞。擁抱親吻的這些差異充分反映不同文化的特色和濃厚的社會文化意義，也是不同民族文化之間深層的差異在身勢語這個表層上的具體表現(xiàn)。目前三十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點4.其他接觸如前所述，有的民族崇尚接觸文化，而有的民族則信奉非接觸文化，不同的文化確定了它自己關(guān)于接觸的定義。出于宗教的崇拜和信仰，佛教徒認為活佛給他們施行的摸頂禮是崇高而神圣的；而在泰國，頭部可是千萬不能摸的，觸及頭部堅持就是一種罪過；此外，泰國僧侶在上行走時特別忌諱被女性觸及，認為這樣就會使他的苦苦修煉前功盡棄。中國人喜愛一個小孩地會親切地撫摸她的頭部或摟摟抱抱，而對美國的孩子這樣做就會引起孩子媽媽的反感，盡管她知道這種動作并無惡意，但在他的文化中，這樣做被人認為是無禮的表現(xiàn)。在穆斯林國家，人們把關(guān)于觸摸目前三十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點的知識看作其文化整體的一部分，他們用右手進食或做愉快的事，用左手去觸摸別人則是一種社交的侮辱，因為左手是大小便時用的。在中國傳統(tǒng)文化中，“面子”重于一切。臉對女性來說無異于命根子。如果觸摸一個中國姑娘的臉，那可是犯了大忌。可見觸摸在身體不同部位的運用也要因地域及文化之不同而異。如果不加區(qū)別的統(tǒng)統(tǒng)采取親密性接觸，或是統(tǒng)統(tǒng)推行非接觸文化，這個世界就會亂成一團了。目前三十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點五、交際中你會微笑嗎？在中國和英語國家不論微笑還是大笑，通常表示友好、贊同、滿意、高興、愉快。但是在不同的場合，面對不同的人，微笑所代表的意義是不同的。我們應注重這種差異，才能避免在文化交際中造成不必要的誤會目前三十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點微笑在中西方的不同含義：微笑在美國人眼里是熱情的象征，所以他們喜歡笑逐顏開，微笑對他們而言只是一種文化符號，他們對微笑的對象有無好感并不重要。微笑對于他們而言是一種友好的標志和溝通途徑。在中國的傳統(tǒng)文化里，習慣于含蓄委婉的表達方式。微笑代表友好、親密。所以不輕易對人微笑。而且微笑的含義也是多種多樣的：被人誤解時，笑一笑是一種素養(yǎng)；吃虧時能笑一笑是一種豁達。目前三十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點微笑對象的不同：美國：他們用同樣的態(tài)度對待每個人，他們習慣微笑著彼此打招呼。在公眾場合，對陌生人也毫不吝嗇的給予微笑。所以在其他文化的人看來他們的微笑顯得不真誠，硬梆梆。中國：在中國微笑是一種禮儀。對于熟人，見面時會經(jīng)常朝他們笑，對于陌生人卻往往不愿意或者覺得沒必要這么做。通常只有在有求于人的時候才向陌生人笑。如，問路的時候。目前四十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點六、手勢語有專家提出，人能發(fā)出多達50萬人不同的身體信號，只用“千姿百態(tài)”作比喻已顯得蒼白無力，任何想將它們分門別類的企圖也只能令人失望。所以我們只能從傳遞交際信息的常見姿勢中詮釋一些行為代碼與文化含義。目前四十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點GesturesGesturesarewidelyusedinourdailylife.Weshakehandseverydaygreetingpeople,weusedifferentguesturestoshowourfeelings.Suchasthispicture,itshows‘love’topeople.目前四十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點手勢是人們交往時不可或缺的體態(tài)動作，是最具有表現(xiàn)力的一種形體語言。手勢在各國有不同的意義，不同的文化背景賦予手勢不同的交際功能。在一般情況下，可以把手勢語分為四類：1、情緒性手勢。情緒性手勢是指用以表示強烈情感的手勢。2、指示性手勢。指示性手勢只是用以表示直白的目的，要求的手勢。3、象征性手勢。象征性手勢是指用表達抽象概念，以引起聽者聯(lián)想的手勢。4、象形性手勢。象形性手勢是指用手模擬事物形狀，強化印象的手勢。目前四十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點手勢在各國有不同的表達意義，不同的文化背景賦予了手勢不同的交際功能。中國人豎起拇指表示“好”，伸出小指表示“差”或“壞”，這反映了一種“尊卑有等”?！伴L幼有序”的文化心態(tài)；美國人將拇指朝上表示要求搭便車，將拇指朝下則表示“壞”；而日本人伸出小指卻表示“情人”，在美國，人們用揮手來表示再見；而在南美，人們見到這種動作時不但不會離去，反而會向你跑過來。在美國，用拇指和食指捏成一個圈，其余三個指頭分開向上伸直，則表示“OK”一詞；在日本，這種手勢則表示錢；在阿拉伯人中，這種目前四十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點動作常常伴以咬緊牙關(guān)，一起表示深惡痛絕。用手指在太陽穴旁邊轉(zhuǎn)圈，中國人表示動腦筋，美國人和巴西人則表示發(fā)瘋。俄國人把手指放在喉嚨上表示吃飽了；日本人用此動作表示被“炒了魷魚"。美國人、日本人抿著嘴吃東西才算得體，而印第安人卻以張口大嚼為禮貌。假如一位美國人無意中把筷子直直的插進飯碗內(nèi)，再把飯送給中國人吃時，中國人心里就可能會大為不快。因為按照中國的風俗，供死人時才把筷子插進飯碗里。美國人用手指著太陽穴表示手槍自殺，反映的是美國私人擁有槍支不足為奇的社會文化背景。日本人用手戳向肚子表示剖腹自殺，反映了日本傳統(tǒng)文化中的武道精神。在新幾內(nèi)亞，將手架在脖子上表示自殺；在中國，這種手勢表示被人砍頭，是古代刑法取去“首級”的遺風。目前四十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點姿態(tài)動作的幅度和速度以及姿勢和坐立習慣地反映出不同的文化背景和心態(tài)。猶太人的手部動作遠比一般德國人的手部動作來的自由，所以二戰(zhàn)時期生活在德國境內(nèi)的猶太人要盡量控制自己的手部動作，以免暴露身份。白色人中的年輕人步履輕捷，而年輕的黑人則步伐較慢，這與他們的社會環(huán)境不無關(guān)系。在東方人眼里，美國女子大膽而潑辣，因為他們的步子比東方女子大，腰板挺的更直。在西方人眼里，日本女子的蓮蓮碎步反映出他們的柔順和屈從心理。英國人將兩臂交叉放在胸前表示旁觀或不準介入，恰似中國的“袖手旁觀”；美國人著重隨意與滯棲的個性，常常大大咧咧的坐下來或者站著時一副松松散散的樣子，所以當某美籍外教上課時坐在課桌上，中國學生的驚訝程度就可想而知了。但在德國等歐洲國家，生活方式比較規(guī)目前四十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點范，人們十分注重禮儀，懶散的樣子常被認為是粗俗和無禮的標記。不同文化在姿態(tài)動作上的這些時兒明顯，時而微妙的差別常常容易導致交往失當，甚至會使交際完全中斷。了解這些差異并采取必要的補償手段，對于人們在跨文化交際中互相理解，避免誤會，對于填平文化溝壑，無疑具有十分重要的意義。目前四十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點手勢

上區(qū)：肩部以上中區(qū)：肩至腰部下區(qū)：腰部以下目前四十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點1.交際中常見的幾種手勢語言手2.手勢語的表達技巧目前四十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點手勢語抒情手勢指示手勢象形手勢習慣手勢目前五十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點情意手勢——表達說話時的情緒手的動作目前五十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點指示手勢——指示具體對象手的動作目前五十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點象形手勢--模擬事物形狀手的動作目前五十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點象征手勢——表達象征意義手的動作目前五十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點單式手勢——語意輕，聽眾少。手的動作目前五十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點復式手勢——語氣重，聽眾多。手的動作目前五十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點3、常見手勢的文化解讀目前五十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點Let’sseesomepicturesandcheckoutwhatitmean.目前五十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點compete目前五十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點unit目前六十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點friendship目前六十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點Andthisone…victory目前六十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點Andthis…NO!目前六十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點V手勢通常表示勝利，暗示對工作或某項括動充滿信心。這種手勢要求手掌向外。若是手掌向內(nèi)，就變成了侮辱人的信號了。在歐洲大多數(shù)國家，做手背朝外、手心朝內(nèi)的“V”形手勢是表示讓人“走開”，在英國則指傷風敗俗的事。在中國，“V”形手勢表示數(shù)目“2”“第二”或“剪刀”。在非洲國家，“V”形手勢一般表示兩件事或兩個東西。目前六十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點

豎大拇指中國人認為豎大拇指表示贊賞、夸獎，暗示某人真行。而在美國、英國、澳大利亞等國，這種手勢則有三種含義：搭便車，表示OK，罵人；而在希臘，這種手勢意味著“夠了”、“滾開”，是侮辱人的信號（他媽的）。在德國，表示“1”；在日本，表示“5”。將大拇指指向自己，是自夸的意思，而蹺向別人，通常是看個起人的表示。一般來說，在社交場合，不宜將拇指蹺向自己或別人。這樣做，往往給人一種很粗魯?shù)母杏X。目前六十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點

OK手勢在歐美通常表示同意，暗示贊成或欣賞對方的觀點。在日本則表示“懂了”；在緬甸、韓國表示“金錢”；在印度表示“正確”；在泰國表示“沒問題”；在巴西，常以之指責別人作風不正確；在突尼斯表示“無用”；在印尼表示“不成功”；在地中海國家，常用它來影射同戀；德國表示“笨蛋”；法國表示“零”和“一錢不值”

目前六十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點

手臂上伸左右揮擺美國人：一般舉手，手掌向外，腕部不動，把手臂一起頻頻左右揮擺。在歐洲大部分地方，這個手勢并不表示“再見”而是表示“不”目前六十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點臂手前伸，手心向下，反復屈腕（1）歐洲特別英國“喂”、“再見”（2）中國“請人過來”

目前六十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點

手臂前伸，手心向上，反復屈四指

（1）意大利、希臘“告別”（2）美國“到這里來”（3）食指頻頻向內(nèi)屈伸，美國：“過來”。南斯拉夫、馬來西亞：召喚動物。印尼和澳大利亞：也用來召喚妓女。目前六十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點“右手握拳伸出食指”手勢在我國，它表示“一次”或“一”，或是“提醒對方注意”的意思；在日本、韓國等國表示“只有一次”；在法國是“請求，提出問題”的意思；在緬甸表示“拜托”；在新加坡表示“最重要”；而在澳大利亞則表示“請再來一杯啤酒”。

目前七十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點記得大拇指是要伸出來的哦，不然就和下面要說的一個手勢會混淆哦。詳細解釋：“我愛你”手勢其實由三個部分組成：在美國的手勢字母中——只伸出食指，表示“I”；伸出食指和大拇指，表示“L”（LOVE）；伸出大拇指和小指，表示“Y”（YOU）。簡化連起來，伸出大拇指食指和小指就是ILoveYou咯目前七十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前七十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點目前七十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點它同上一個手勢的區(qū)別就在于拇指是否要伸出來，挺容易搞錯滴。詳細解釋：我們現(xiàn)在看到的“搖滾”手勢看上去像是山羊。而在西方文化中，山羊通常表示魔鬼的化身，因此這個手勢原是一種在地中海沿岸國家的居民用的下流手勢，可追溯至古希臘時期，被叫作“魔鬼之角”、“山羊之角”、“搖滾之角”、“甩出山羊”、“邪惡手指”或直接稱為“角”（manocornuta或是hornedhand）等等。隨著時代的發(fā)展，“山羊角”在BlackSabbath時期被引進金屬搖滾中，并逐漸發(fā)展，成了全世界ROCK迷的共同手勢。在美國的一些搖滾音樂亞文化中也被稱作“繼續(xù)搖滾”手勢（RockOn），德克薩斯大學運動隊的啦啦隊用這一手勢為隊員加油，自然是跟撒旦魔鬼毫無關(guān)系，純粹表示“出色、極好”。在你贊某人很棒的時候，你也能使用這個手勢，表示“Yourock!”

目前七十四頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點多說一兩句，"Rockon"手勢同"Iloveyou"手勢的混用其實并沒有太大問題。你說要在演唱會上比劃出“你很棒”或者“我愛你”不是一樣能表達對于偶像滔滔不絕的仰慕之情么？但是為什么說布什總統(tǒng)這個手勢就使用得不妥呢？畢竟政壇這種敏感領(lǐng)域，口誤筆誤都容易被反對人士抓住把柄；而使用一個原意是“魔鬼”的手勢這不明擺著招人挑刺么？不過反正布什總統(tǒng)這嘴皮子不麻利被人笑話也不是一天兩天，估計廣大人民群眾也都習慣了目前七十五頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點好斗的、威脅性的、條性的。但如果手指向自己則表示驕傲、權(quán)力、勝利。目前七十六頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點在北美和歐洲許多地區(qū)是表示祈求“交好運”巴拉圭被認為是無禮的手勢。目前七十七頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點事情糟糕或橫不好或遭到反對。目前七十八頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點運用手勢的技巧（一）自然，有力，不夸張，不繁瑣上臂不貼緊身體，勿抱于胸前或小腹前上不超肩10CM，下不過腰10CM手勢目的明確出掌要并指，虎口要張開，出拳要緊握目前七十九頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點Whatisthefeelingofthebaby?happysadhungrysurprisedangryfear目前八十頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點surpriseanger

fear

joy

sorrowdisgust厭惡contempt

輕視目前八十一頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點Facialexpressionsarethemostcommunicativewaytoexpressyourfeelings,anditisakindofbodylanguage.Ifyoualwayswearasmile,whichmeansyou’rehappy.Howinterestingandcommunicativethebodylanguageis!目前八十二頁\總數(shù)九十二頁\編于二十一點七、面部表情人類的感情或欲望，在無意中形成身體行為的變化而表現(xiàn)出來，而利用面部做出的變化更是難計其數(shù)。相對目光而言，表情是更容易辨別對方心情、態(tài)度的線索。一切沒有經(jīng)過掩飾的肯定與否定、積極與消極、接納與拒絕等表情的事情發(fā)生，面部表情對于交際的重要性是從所公認的，但表情中的多種文化內(nèi)涵卻難以估量。二次世界大戰(zhàn)期間，從納粹黨徒投向猶太人身上那惡毒而陰毒的表情里，人們可以知道猶太人當時的悲慘命運；從過去的南非白人鄙視黑人的視線中，我們可以目前八十三頁\總數(shù)九十二頁\編于二