楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感7篇

第楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感7篇楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感7篇

小說傳遞著關(guān)于人生的啟示，如擇友之道、誠信之路、健康的生活方式等等。它向人們展示了一種樸素而充滿智慧的生命態(tài)度，讓人受益匪淺。下面是小編為大家整理的關(guān)于楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇1）

我第一次讀我們?nèi)齻€人的故事是在一個冬天的下午，之后的每一天，我都會在那個時候讀幾頁，在寒冷的陽光下，或者在一次悠閑的談話中，或者在緊張的放松中，快樂的時光總是由許多這樣的時刻組成的。人生是一次穿越花海的旅行，這本書出版于二00三年，也就是楊江先生旅行的最后一年。

“我們仨”的前奏工作的第一部分為“我做了一個英里長的夢”開始了。第二部分寫“紅樓夢”，楊絳先生的方式來描述與“我們仨”過去的幾年時間里的實際情況。本文是最經(jīng)常提到的古驛道和柳樹，她每天都要走在路上，似乎總是古柳樹枯死，吸引到，但不是任何活力。她日復(fù)一日地重復(fù)這條路，有時路上丟了，已經(jīng)出現(xiàn)了焦慮和害怕，但不要放棄，永不丟失。當(dāng)我讀到這篇文章部分，崛起已經(jīng)是淚眼婆娑，眼鏡都開始了幾件眼淚。在以后的歲月里，楊絳先生已經(jīng)失去了她的女兒和她的丈夫，在這個痛苦章的結(jié)尾成為一片枯葉，三里河在她家登陸，但它是不在家，客棧。第三部分重點介紹了楊絳的家庭生活瑣事。一個常見的普通書生家庭，我們與遠花的幫助，共同提高。

許是我們經(jīng)歷了長達到了一個中國世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的文字工作充滿了一種古典的韻味，十分自然恬淡，卻富有文化張力。那些技術(shù)規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛可以組成一場場網(wǎng)絡(luò)電影，擁有更加柔和的燈光和輕緩的配樂。錢鐘書曾為楊絳作詩追憶自己初次進行見面：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時面，曾取紅花與雪無？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開了花，三個人發(fā)展像是他們一家人又像是好哥們，這樣的家庭關(guān)系大概是企業(yè)所有人學(xué)習(xí)都要為了懷念的。

做一個揮之不去的夢想，回顧生活千里。

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇2）

我用了十多天的時間讀完了這本書，這是一本很感人的書，敘述的是關(guān)于親情、回憶、思念的故事。這本書有三個部分主要寫的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個人思念我們仨。當(dāng)時讀這本書的時候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時還在孤獨、寂寞中度過，那時還強忍著自己內(nèi)心的傷心、孤單寫下了這本書，當(dāng)時楊絳先生的心情應(yīng)該很復(fù)雜吧，寫這本書之前也應(yīng)該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學(xué)識的，勇敢、堅強嗯。

我們仨，就是一個家，無論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛的，他們一起經(jīng)歷了許多事情，最終卻沒有換來想要的幸福。換來的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對他們的思念。

《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫的是楊絳先生的夢境，雖然是夢境，但可以讀出真切的感情，往后讀時也可以發(fā)現(xiàn)第一部門是看似夢境卻又好像不是夢境，因為夢境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢到錢老。夢到他們倆人一起散步，散著散著，錢老就走了，最后只剩下她一個人在那里。醒后錢老總是安慰她說“我怎么會丟下你一個人走呢”。

第二部分楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢老先后離去的過程。在夢境中她夢到阿媛得病了，一個人躺在病床上，后來病情加重，但還是那么樂觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運待她真是不公，在她年邁的時候，理應(yīng)享受天倫之樂了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂，卻白發(fā)人送黑發(fā)人，更痛苦的是接連錢老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅強，她堅強地活了下去，又振作鼓起勇氣寫下了《我們仨》。

第三部分，楊絳先生回憶了他們過去生活的點點滴滴。楊絳先生在書中提到，她總說“我最笨，什么都不會，是最沒用的人”。但我覺得她是勇敢的，堅韌的，明亮的。也是唯一一個作為女性卻讓我們稱為先生的人。

人世間不是小說不是童話故事，結(jié)局也不可能會是“從此，他們永遠幸福、快樂地生活在一起”。人世間是沒有永遠的，因為人的一生是坎坷的，只有到暮年時才會有一個安頓的居處，才會覺得幸福、舒適。

但楊絳先生卻白發(fā)人送黑發(fā)人。阿媛走了，錢老也走了，獨留楊絳先生一人，做著一個很長很長的能。在夢里有家，有他們仨，他們還像平常一樣生活在一起，但那只是夢。最終，楊絳先生也走了，他們仨又団聚了。留下的《我們仨》讀完令人久久不能平靜。

楊絳先生，我們永遠會記著你，記著你的勇敢，記著你的堅韌，記著你的明亮。

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇3）

第一次參加陸河讀書會流動書舍的讀書打卡活動，這期的主題是人物傳記，我選擇了楊絳先生的《我們仨》。這本書是楊先生一家三口六十三年的生活的回憶，從一張張泛黃的照片開始帶我們走進過去，看看那時的人，聽聽那時的事，從中發(fā)現(xiàn)一個尋尋覓覓的萬里長夢，看到一個單純溫馨家庭的相愛、相聚、相助、相失的人生經(jīng)歷。

這本書我看的很慢，花了大半個月的時間，認認真真打卡，仔仔細細讀完，心里觸動不已。果然是錢鐘書親證的“最才的女，最賢的妻”，楊先生真真是一個妙人，有著有趣的靈魂，平淡樸實的文字，卻好像有魔力一般的讓人沉醉其中，而在她的眼中，任何時候都有美景，所有時光都很珍貴，“當(dāng)一個如此純粹，如此清醒，如此專注于當(dāng)下，生命真是一件賞心樂事”。

在我看來，《我們仨》這本書對生活和人生還是有著很積極的作用的，首先是楊先生和錢鐘書的好讀書。楊先生描述錢鐘書在法國留學(xué)時的讀書生活，“他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文”。而楊先生自己在牛津當(dāng)旁聽生的時候，聽課之余，把圖書館當(dāng)成了“第二課堂”，她為自己定下課程表，一本一本書從頭到尾細讀?！拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的就是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。他們的女兒錢瑗在這樣的家庭氛圍中，在父母的耳濡目染下長大，從小聰慧，也是全家的“讀書種子”。

在人生的不同階段，哪怕是讀同一本書也會有不同的體會感悟。但是只讀書，不思不悟，也是無法有效的汲取到書中的營養(yǎng)的。讀書，是為了更好的生活，而生活的經(jīng)歷讓我們更好的讀懂書。

我們仨的相處模式也是很值得學(xué)習(xí)的。楊先生和錢鐘書既是夫妻也是朋友。兩個人一起探索生活的未知領(lǐng)域，一起看書讀詩學(xué)習(xí)，相互依靠又各自獨立。錢瑗和爸爸錢鐘書最“哥們”，兩個人喜歡在一起玩鬧，連性格上都很相似，肯委屈，能忍耐。一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如楊先生在書中寫的：“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：‘我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！矣肿?yōu)樽畲蟮?。鐘書是我們的老師，我和阿瑗都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”

世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。即使這樣，我們還是要勇敢前行，不管命運如何波瀾，始終靜待心寬如海。感謝《我們仨》帶給我的美好，感謝書舍讓我找到更好的讀書方法。

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇4）

“世間好物不堅牢，彩云亦散琉璃碎。”

1、如若年邁，獨居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書。我一個人，將那些瑣碎重拾。你們著舊時的衣裳，夜夜入夢來，那沓書稿上，還分明散落著昨日的灰塵。啟卷而思，要把那些美好光景都注入后世，盡綿綿相思。

2、“我一個人，懷念我們仨?！?/p>

楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說：我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。因為這也是我們的樂趣。’她與錢鐘書先生在不安的年歲里幾經(jīng)波折，家，從未是一個固定的居所。兩位老人掛著年邁的容貌載著一顆不知疲倦的心。在工作中有游走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書稿，鋪滿每一個新居。我想正是他們對治學(xué)的嚴(yán)謹，鉆研，熱愛，使得這個家彌漫著學(xué)者氣息，縈繞著揮不去的書香氣。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩玉易散琉璃脆?！爆F(xiàn)在，只剩我一人。

我在書中體悟最多的，是“我們仨”于生活的熱愛和理想的追求，我看到病榻之上的錢鐘書先生顫抖著寫下著作，我看到“我們仨”在分離時記下小小的瑣事，然后將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢瑗一人承擔(dān)著百分之二百的工作，我看到他們互相請教，贈與昵稱，看到楊絳先生帶著行動不便的錢鐘書先生去附近“探險”?？吹剿麄兏髯允卦谧约旱霓k公桌前，嚴(yán)謹治學(xué)。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨享別致的學(xué)者氣息。他們將日子過得樸素，物質(zhì)世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。

還好，有這樣一本書讓我們得以窺見這個不凡家庭的一角。

“我們?nèi)缫优?，不是無路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”

想成為，成為楊絳先生那樣沉靜的人，懷息著巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫出。想成為，成為錢鐘書先生那樣的人，攜著獨特傲氣，做世間獨有。

文學(xué)，是美妙的事。

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇5）

這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的`看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對家的眷顧。

這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學(xué)相遇，相知，相愛的故事。

這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內(nèi)容上，夢境與現(xiàn)實交錯，看起來讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢與現(xiàn)實。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣?xùn)|西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結(jié)，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。

這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛護自己的家，好好愛護自己的父母。

我也明白了，無論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇6）

讀完此書，是對楊絳先生升起萬丈敬意！她用平實的筆調(diào)，有時還捎帶愉悅的，輕快的感觸，來敘述一家人為求學(xué)，為工作，為避難，為團聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫的文章中，我們都知道在文字背后所經(jīng)歷的苦難與艱難，但是我絲毫沒有讀出憤怒，不平，埋怨這些負面的情緒，讀到的盡是樂觀，平和，慈愛，滿足這些積極的心態(tài)。有如此豁達之胸襟，有如此從容不迫之氣度，有如此與世無爭之情懷，不可不讓人敬佩之至！

生活是瑣碎的，而如何對待生活之瑣碎，如何去面對生活中的不如意，能決定一家人生活是否幸福和快樂。“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”多行善舉之事，不行有害家人之事，禍端自會遠離。一家人如若能同舟共濟，家和萬事自然會興，而名利，財富，都是家和的附帶之物，不刻意求之它也會隨之而來。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人，是前世各自修來的莫大福分。所以要珍惜我們的家人，要愛我們的家人?？粗鴹罱{先生的《我們仨》，有如此恬淡，平和，充滿溫情的家庭生活，讓我想到了《浮生六記》的沈復(fù)與蕓娘，都是一家人志趣相投，相互幫扶，相濡以沫，憑借對彼此的愛，對生活的熱愛，共同度過各種難關(guān)。給世人呈現(xiàn)平淡且又真實的生活。

人是家的最基本要素，如果人不齊，失散了，也就不能成之為家。而只要人在，不管在哪里，到哪都能成為一個家。愿我們都不會是一葉浮萍，愿我們都能常伴親人于左右，愿我們都能有一個美好的家。

楊絳《我們仨》學(xué)生優(yōu)秀讀后感（精選篇7）

楊絳先生從在英國和錢先生開始回憶起，一個家兩個人，