文化的苦旅讀后感800(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——文化的苦旅讀后感800(四篇)在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是我為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

文化的苦旅讀后感800篇一我無法到紀念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭，也無法為他們獻上一束敬重的鮮花。但我僅會就這樣無動于衷地度過清明嗎?中國嬌艷的紅旗使用無數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無心觀看一部影片，卻令我回憶起了大量。我只能用虔誠的態(tài)度盡量去體驗革命烈士的艱辛，居安思危，這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。

勝利的號聲吹響了，我走到窗前：這廣闊的天空，溫柔的春風(fēng)——現(xiàn)在的中國是多么美好!“吃水不忘打井人〞，我仿佛看到，_對面的高大紀念碑，就在我的面前，宏偉堅實。我回想著影片的情節(jié)，不由得升起尊敬的態(tài)度，

清明節(jié)的由來，依稀記得一點。似乎是在很久以前，一位將軍為了救落難的太子，割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后，想報答他，卻無意害死了這位將軍。為此，太子很凄愴，把當(dāng)日定為“寒食節(jié)〞，即清明?？窗桑?dāng)時僅是一人救一人，而在中國危機時，每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國的壯志，赴湯蹈火。如今清明，也會有千千萬萬的人去祭祀他們，盡管不明白名字，但每個人都會以自己的方式追念英烈，感恩他們所做過的一切。

文化的苦旅讀后感800篇二

深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對于“廢墟文化〞的描寫。余先生似乎對此情有獨鐘。他好屢屢都寫到了墳，并在表達中屢屢插入對墳的描寫。無論什么墳，都標志著一個人的死去，這個人的一生可能凄慘黯淡，可能風(fēng)流千古為萬人景仰，抑或是背負沉重的情愁在這個世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流〞吧?；蛟S他認為死亡比活著更美好些吧。

有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來過這世界。他說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰弱。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人惋惜的。還歷史以真實，還生命以過程?！@就是人類的大明智。〞

沒有周遭的閑言碎語，走向比現(xiàn)實更高的殿堂，繼續(xù)新的輪回。而我們所能做的只能是靜靜地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，慨嘆滄海桑田的變遷，悟一會兒人生之真諦，由于只有在現(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧靜才有力度，只有在現(xiàn)代人的深思中，過去才能上升為寓言。生死間的事，沒有人說得清。我唯一知道生的途徑是可以改變的。死可以逆轉(zhuǎn)嗎?若有一智者活過百旬，他會做什么?若一個庸人活過百旬，他又會做些什么來?至于一個惡人就更不用說了。推而廣之，人口必會猛增，地球要超載了!若這個世界上，人口不增也不減，就太缺乏趣味了，沒有推陳出新的人，這個地球豈不中止轉(zhuǎn)動了。

我想那些墳應(yīng)當(dāng)有其特別含義。特別在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛?一種欲哭無淚的感覺縈繞在心頭。古人的墳，秦王陵著名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流，多少也給旅游業(yè)帶來不少收益。而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過它時應(yīng)當(dāng)嘆息還是稱贊?“白云飄過來了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。

晚霞升起來了，紅得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來。閉一閉眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱變成長長的腳，有扁長的頭，有狹狹的嘴。一骨碌爬起身來，奔逃回家。〞他在書中這樣寫道。從某種程度上，那時人們的封建思想愚昧、守舊，卻不知如今那些不知名的無名牌坊只落得被人踐踏的地步，悲哀啊!好在那個時代已離我們遠去。盡管“生〞不算很美，要考慮的事好多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那，凈化了悲劇，同時給人以更深的思考，這樣的離別或許更深刻吧。關(guān)于墳的故事還沒有終止，就讓余先生繼續(xù)寫吧。而我仍舊要愉快地體驗我遠遠還沒有體驗完的人生。

文化的苦旅讀后感800篇三

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是依據(jù)山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，摸索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但

透露了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像大量知青學(xué)者樣深情慨嘆，但同樣的慨嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕〞，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的閑靜度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的凄愴感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

可能有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮４孀≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，不斷建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當(dāng)下〞，便是我此后書中悟出的一個當(dāng)前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。由于，只有能真正認清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化苦旅》。

文化的苦旅讀后感800篇四

在我看來，一部文學(xué)作品是否有文采，關(guān)鍵在于詩意，當(dāng)然，是流淌的詩意，而非憋出來的詩意。詩意也只能證明的才氣，不能決定作品的高低。索爾仁尼琴與莎士比亞誰更加富于才氣?無疑是后者。誰的作品更宏偉?真的很難說。

其實文學(xué)作品是個綜合的東西，一切在于怎樣描述現(xiàn)實，還有現(xiàn)實在內(nèi)心的感受，才華，是沒才華的人每日掛在嘴上的假牙。說人話，能把人話說到好玩兒之極的地步，這叫才華。

好作品標準就三個字：說人話。

但《文化苦旅》中說人話的作品很少，大多是用辭藻堆砌出來的空洞文章，或是強加情感的矯情文章。所以我對這本書的評價并不高。

他寫的《三十年的重量》這篇文章中寫到，"記得我那篇得獎作文是在一個夏天的黃昏坐在一個小板凳上一揮而就的，好像是為了應(yīng)付暑假作業(yè)吧，一寫完就飛奔出去玩耍了。待到有一天詫異萬分地看到它刊載在報紙上，而且后面還印有口氣堂皇的長篇評語，從審題、選材、詳略取舍、辭章修養(yǎng)一一加以贊揚，我馬上變得嚴肅起來了。"他被所謂的評委點評給收服了，只是一心迷醉其中，并沒有想評委憑什么能胡亂扯出文章原本沒有包含的東西，連本人都沒有想到的，評委又從何得出這樣的結(jié)論呢?也難怪后來他寫文章也是這個樣子，對所見事物喜歡強加情感，也難怪他眼睛里常含著淚水。

《文化苦旅》中好多文章是強加情感的。寫事物來寄托的情感，這個沒錯，但當(dāng)?shù)那楦羞^分的寄托，反而使文章顯得矯情(或濫情)。例如《道士塔》。

《文化苦旅》中好多文章是用辭藻堆砌出來的空洞文章，在一篇文章里對一個事物用好多辭藻修飾，看似浮華，就因浮華而破壞了事物原本的樣子。他這樣寫作，證明白他懂得好多修辭手法，好多詞匯，但對文章的破壞是很大的，顯得有點做作，太過于重視修辭，見得不怎么自然。例如《廢墟》，這個可以和《荷塘月色》"一較高下"的文章。

余秋雨寫《文化苦旅》中好多文章，一邊用辭藻堆砌來描寫景物，一邊強加情感，導(dǎo)致文章顯得既空洞而又濫情，雕飾感極其濃重，莫非不雕飾就不是文學(xué)、文化了么?全書的主調(diào)是依據(jù)山、水、物以尋求文化靈魂，但我并沒見到文化靈魂，而是見到滿紙的矯揉做作。

《文化苦旅》中說人話的作品很少，大多屬于他的回憶散文，他的回憶散文，大都是把事情表達明白，運用辭藻就很少，很好的表達自己的心路歷程，他不用辭藻堆砌的文章例如《漂泊者們》，給人一種明了自然的感覺，沒有顯得做作，在《文化苦旅》中顯得極其難得的文章。

《青云譜隨想》直接把筆觸指向文化人格和文化良知，浮現(xiàn)出中國文人艱難的心路歷程。敘事描寫都很到位，辭藻運用不過分堆砌，恰當(dāng)自如，自己也沒有過分強加情感，沒有把自己胡思亂想的故事強加給文章，是一篇很好的文章。這篇文章不足之處在于，為引出朱耷花費過多的筆墨寫中國繪畫史和徐渭，假使把這些內(nèi)容壓縮，減去一些無關(guān)緊要的修辭句子，使文章感覺緊湊些，那樣讀者不會覺得扯皮太多，賣弄自己的知識，而產(chǎn)生疲憊。這樣的話，文章就能更近一層了。

我對余秋雨的旅行，并沒從書中感覺到有多苦，只看到他寫下的眾多空洞矯情文章，盡顯他所謂的文人情懷，不過是酸腐罷了?；蛟S我的觀點有些偏激，由于現(xiàn)實中對余秋雨評價是當(dāng)代散文作家的佼佼者，為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。我不知道評價散文的標準是什么，但我知道朱自清的《背影》比《荷塘月色》好，余秋雨的《漂泊者們》比《道士塔》好，至少前者都是真情實感的表達事情，而后者都是辭藻堆砌出來的矯情空洞文章?；蛟S我的偏激源于考試中對余秋雨文章的賞析，強加的"賞析"毀了文章。

秋雨在《文化苦旅》的后記寫到："讀者諸君假使