中國(guó)近現(xiàn)代史綱要導(dǎo)論

導(dǎo)論一、什么是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課二、為什么要學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課三、怎樣學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課四、考試方式與成績(jī)計(jì)算五、主要參考書(shū)目目前一頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)一、什么是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課？從課程內(nèi)容看，它是研究中國(guó)從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的主要?dú)v程與規(guī)律。

從課程性質(zhì)看，它既是一門(mén)歷史課，但它是一門(mén)思想政治理論課，是一門(mén)公共必修課。“綱要”課是思想政治理論課課程新方案的重要組成部分，它從歷史教育角度承擔(dān)著思想政治理論教育的功能。目前二頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

從其科學(xué)體系看，它是歷史課；從其

社會(huì)功能看，它是思想政治理論課。它是

科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一。

A、與專(zhuān)業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史關(guān)系：兩者本質(zhì)一致，但歸屬學(xué)科不同，其側(cè)重點(diǎn)不同；目前三頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)B、中學(xué)歷史課與《綱要》課的關(guān)聯(lián)

前者主要講述歷史“是什么”，側(cè)重于歷史知識(shí)的積累和灌輸，后者則是回答中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的“為什么”，側(cè)重于歷史發(fā)展規(guī)律的理論闡述，是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。目前四頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)課程的主要內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)1840191919491956至今舊民主主義革命新民主主義革命中國(guó)近代史(半殖民地半封建社會(huì))中國(guó)現(xiàn)代史(社會(huì)主義社會(huì))1.中國(guó)近現(xiàn)代史的分期：社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)目前五頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

2、教材體例與教學(xué)體系全書(shū)分為上（舊民主主義革命時(shí)期）、中（新民主主義革命時(shí)期）、下（新中國(guó)成立以來(lái)）三編；每編下設(shè)一個(gè)綜述（相當(dāng)于各該編的“綱”）和3—4章（專(zhuān)題性質(zhì)，相當(dāng)于各該編的“要”）。目前六頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

課程（教材）結(jié)構(gòu)：

上編：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜（1840——1919，舊民主主義革命時(shí)期）中編：從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立（1919——1949，新民主主義革命時(shí)期）下編：從新中國(guó)成立到社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期（1949——2011，社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期）

本課程依據(jù)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的脈絡(luò)，將其分為互相銜接的三個(gè)階段，形成上、中、下三編，我們把它分為十二講。目前七頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容體系第一講回憶與反思——中國(guó)近現(xiàn)代歷史縱橫談（導(dǎo)論）第二講千年變局——資本—帝國(guó)主義的侵略與近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的演變第三講睡獅的覺(jué)醒——對(duì)國(guó)家出路的早期探索第四講帝制的覆滅——辛亥革命的功績(jī)第五講碰撞中的升華——馬克思主義的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生第六講中國(guó)革命新道路的探索與曲折目前八頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

第七講驚天動(dòng)地的偉業(yè)——中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第八講兩種前途的選擇——人民共和國(guó)的鍛造第九講良好的開(kāi)局——?dú)v史和人民選擇了社會(huì)主義第十講建設(shè)道路的曲折——探索中的失誤與教訓(xùn)第十一講偉大的轉(zhuǎn)折——走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路第十二講繼往開(kāi)來(lái)——沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)目前九頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

3.課程的“一條主線”、“兩大歷史任務(wù)”、“兩次大選擇”：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近現(xiàn)代中國(guó)的歷史主線，這涉及到領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想、走什么樣的路等重大問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前，沒(méi)有一個(gè)階級(jí)、政黨能夠解決這些問(wèn)題，也就擔(dān)負(fù)不起實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興的重任。目前十頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)主線

中國(guó)近現(xiàn)代史，就其本質(zhì)和主流來(lái)說(shuō)，就是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；同時(shí)又是經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。目前十一頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)目前十二頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

中共十五大報(bào)告指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地、半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！?/p>

兩大歷史任務(wù)目前十三頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)為“實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放”與“國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”兩大歷史任務(wù)而斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題。目前十四頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)各族人民為探索國(guó)家出路進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，直至中國(guó)共產(chǎn)黨成立，歷史和人民最終選擇了馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義方向，這是歷史和人民進(jìn)行的第一次大選擇。新中國(guó)成立后，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大問(wèn)題上，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民也進(jìn)行過(guò)曲折的探索，直至改革開(kāi)放后，在鄧小平、江澤民、胡錦濤為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，成功地找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是歷史和人民進(jìn)行的第二次大選擇。目前十五頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)16

“兩個(gè)了解”、“三個(gè)選擇”

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程“主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路。”

——《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》目前十六頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)了解中國(guó)近現(xiàn)代史，有助于：

1.揭示近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民，從而確立對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)馬克怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義思主義、對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。

2.了解我們的先輩為中華民族的獨(dú)立、解放和昌盛所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)事跡，承繼中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，激發(fā)為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗的熱情。目前十七頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

赤壁懷古折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

——唐·杜牧二、課程設(shè)置目的與意義（為什么學(xué)）目前十八頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。

——馬克思、恩格斯

思想家是想哪兒說(shuō)哪兒，無(wú)體系；史家則不同，必須有體系有邏輯。誰(shuí)先占有了史料，誰(shuí)就有了知識(shí)產(chǎn)權(quán)。目前十九頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

二、課程設(shè)置目的與意義

1.歷史是不能隔斷的，人們學(xué)習(xí)、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，是為了今天的需要。

“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的歷史條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”——馬克思目前二十頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

“述往事，思來(lái)者”。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

——司馬遷“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”。——李世民“鑒前世之興衰，考古今之得失”。

——司馬光目前二十一頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)“滅人之國(guó)，必先去史；······絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史”。“出乎史，入乎道，欲知道者，必先為史”。

——龔自珍

目前二十二頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品”?！皬目追蜃拥綄O中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。

——毛澤東

了解我們國(guó)家悠久的文明發(fā)展史和歷盡滄桑,飽經(jīng)憂患的辛酸史,了解我們的先輩為國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)而進(jìn)行的可歌可泣的斗爭(zhēng)；了解我們民族,我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于增強(qiáng)民族自尊,自信,自強(qiáng)精神,極為重要；對(duì)于堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義,社會(huì)主義信念,極為重要；對(duì)于樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀,極為重要。

——江澤民

我們要用歷史教育青年，教育人民。

——鄧小平

目前二十三頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史能使人耳聰目明，成熟起來(lái)

“不知道他出生前發(fā)生過(guò)事情的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子”?！魅_“人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰也”——王充目前二十四頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)3.學(xué)習(xí)歷史是為了解惑(1)現(xiàn)實(shí)與歷史的關(guān)系；(2)中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系；(3)對(duì)重大歷史事件、歷史人物的解讀目前二十五頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)4.中國(guó)自古以來(lái)就有重視治史的傳統(tǒng)“二十四史”：這是正史，是國(guó)家承認(rèn)的史書(shū)。計(jì)有：

《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。目前二十六頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)5.中國(guó)自古就有“秉筆直書(shū)”修史的傳統(tǒng)

“秉筆直書(shū)”就是不隱瞞、不夸大，一是一，二是二；不虛美，不掩惡，其言直，其事核。真實(shí)地反映歷史。

司馬遷也是秉筆直書(shū)的典范

價(jià)值判斷是中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，否則就無(wú)所謂“以史為鑒”。不掩惡，其言直，其事核。目前二十七頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)三、怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要？1、教學(xué)方法（1）課堂教學(xué)與課外自學(xué)相結(jié)合。（2）老師講授與學(xué)生討論相結(jié)合。（3）專(zhuān)題講授與系統(tǒng)學(xué)習(xí)相結(jié)合。（4）師生、生生、人機(jī)互動(dòng)相結(jié)合。目前二十八頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)

2、學(xué)習(xí)要求

力求堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法，即實(shí)事求是的態(tài)度和方法。必須尊重歷史，學(xué)習(xí)歷史千萬(wàn)要避免根據(jù)“想當(dāng)然”地去理解。

目前二十九頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)對(duì)如何學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)建議三個(gè)環(huán)節(jié)：聽(tīng)課、讀書(shū)、思考。聽(tīng)課與自學(xué)（內(nèi)容多，任務(wù)重、課時(shí)少）出勤：遵守學(xué)習(xí)秩序，保證基本的學(xué)習(xí)時(shí)間。自學(xué)：每次上課之前最好自學(xué)相關(guān)內(nèi)容。目前三十頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)讀書(shū)結(jié)合教學(xué)要求，有計(jì)劃地認(rèn)真研讀教材和基本文獻(xiàn)。

（2010年修訂版）目前三十一頁(yè)\總數(shù)三十四頁(yè)\編于二十一點(diǎn)