中國(guó)人失掉自信了嗎

勿忘國(guó)恥，振興中華

“九.一八”事變是日本侵略中國(guó)的罪證。

“九.一八”事變令每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人氣憤，也令每一個(gè)有良知的中國(guó)人奮起反抗。“九.一八”事變后，國(guó)民黨多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁措施。哀求國(guó)聯(lián)無效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以禱告“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。中國(guó)人失掉自信了嗎——魯迅走近作者“民族魂”——魯迅自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，雜文集《華蓋集》《墳》等。在初中我們學(xué)過他的作品有：《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《風(fēng)箏》選自《朝花夕拾》選自《吶喊》選自《朝花夕拾》選自《野草》《藤野先生》選自《朝花夕拾》《雪》選自《野草》《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》檢查預(yù)習(xí)玄虛誆騙慨嘆搽粉xuán

kuāng

kǎi

chá根據(jù)句子意思寫出相應(yīng)成語疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。地大物博前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。前赴后繼為民眾的利益向上級(jí)、政府提出意見和要求。為民請(qǐng)命懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。懷古傷今駁論與立論議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論：就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見解或主張。

一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式:直接指出對(duì)方論點(diǎn)的荒謬（駁論點(diǎn)）批駁對(duì)方論據(jù)不真實(shí)，難以置信（駁論據(jù)）批駁對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間存在邏輯錯(cuò)誤。（駁論證）

駁論文是以

為主的議論文體。駁論是指批駁

、

、甚至

見解和主張。它的三種突破口分別是

、

、

。反駁片面的錯(cuò)誤的反動(dòng)的駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證溫故求新初讀課文，整體感知1、作者批駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么？2、作者的觀點(diǎn)是什么？精讀課文，合作探究1、在文章前兩段話中，對(duì)方的謬誤論點(diǎn)以什么作論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?2、批駁的“突破口”是什么？自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)駁論證是信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。3、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁(一)敵論點(diǎn)和論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁論點(diǎn)有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(三)結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢昇、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、忠于祖國(guó)的革命志士，民族英雄。如鄭成功、岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如海瑞、關(guān)漢卿、杜甫、白居易等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如屈原、譚嗣同、玄奘、法顯等人埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？在當(dāng)時(shí)有什么意義？只有稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開頭提到的那些。在當(dāng)時(shí)，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。知識(shí)回籠本文中采用

和

相結(jié)合的方法，批駁了敵方

的錯(cuò)誤論調(diào)，闡明了魯迅先生

.

的論點(diǎn)，表現(xiàn)了魯迅先生

和深邃的思想。直接反駁間接反駁中國(guó)人失掉自信了我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在不屈不撓的民族正氣追蹤充電

課文說，“我們從古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……”，他們是“中國(guó)的脊梁”，“這一類人們”在上世紀(jì)三十年代“有確信，不自欺”，在“前仆后繼”的戰(zhàn)斗，在今天，他們是什么樣的人呢？試寫片段作文，作一番介紹。二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)

2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）作出決定，接納中國(guó)加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭(zhēng)與期待，中國(guó)終昂首跨入WTO大門！

2002年，中國(guó)上海市獲得了2010年世界博覽會(huì)舉辦權(quán)。這將是世博會(huì)第一次在發(fā)展中國(guó)家舉行。上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。

2003年10月15日，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，并于16日安全返回地面。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。航天員楊利偉成為中國(guó)首位航天英雄。在2004年雅典奧運(yùn)上，中國(guó)代表團(tuán)以32金的驕人成績(jī)，躋身亞軍，直逼美國(guó)霸主地位。中國(guó)女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌

劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上奪得的第一枚田徑金牌。

2003年，從春到夏，突如其來的非典疫情迅速蔓延到全國(guó)大部分省、自治區(qū)、直轄市。全黨全國(guó)人民在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，眾志成城，防治非典斗爭(zhēng)取得階段性重大勝利。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功

“神六”順利升空著陸場(chǎng)工作人員在歡呼慶祝飛行員安全返回

屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。楚懷王三十年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，楚襄王即位后實(shí)施投降政策，屈原被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原舍身求法

古時(shí)候嵩山腳下洪水滔天，吞沒了大片的土地和山川，奪去了許多人的生命。舜帝派大禹到這里治理洪水。禹來到嵩山后，決定在太室山與少室山之間的軒轅山打開一條疏洪瀉流的通道。為了治理洪水，他“三過家門而不入”。埋頭苦干的大禹拼命硬干的鄭成功

鄭成功，福建南安人，曾被南明皇帝賜姓朱，稱“國(guó)姓爺”。1646年，清軍進(jìn)逼福建，鄭成功的父親鄭芝龍決意降清，鄭成功苦勸不聽。于是，鄭成功率部分將士去金門，在海上誓師抗清，收復(fù)臺(tái)灣。為民請(qǐng)命的海瑞海瑞（1514-1587），號(hào)剛峰。他取此號(hào)的意思是一切以剛為主，要終生剛直不阿。因此人們尊稱為剛峰先生。他是明朝嘉靖時(shí)期的著名清官，由于敢于直言進(jìn)諫，懲惡揚(yáng)善，一心為民謀利，被人民敬為海青天、南包公，其英名流傳至今。復(fù)習(xí)鞏固（1—5段）1.上面語段的敵論點(diǎn)和敵論據(jù)是什么？2.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。”刪去前半句行不行？為什么？3.上面語段批駁的方式（突破口）是（

）A.直接批駁B.通過駁論據(jù)來駁論點(diǎn)C.通過駁敵論證來駁敵論點(diǎn)D.間接反駁4.上面語段的“他信力”指____________“自欺力”是指_________________________________。5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（

）A.表引用

B.表強(qiáng)調(diào)

C.表特殊稱謂

D.表諷刺否定不行。前半句“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴(yán)密性。（二）閱讀下文，回答問題。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的a.中國(guó)人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為人家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論b.中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。10.“‘自欺’，也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。”這句話的意思是（

）A．“自欺”是中華民族的傳統(tǒng)。B．“自欺”的行為是早就有的，只是現(xiàn)在成為社會(huì)的主流了。C.“自欺”的行為是早就有的，原是少數(shù)人所具有，只是現(xiàn)在成了所有中國(guó)人的行為11．下面的語句，運(yùn)用的修辭手法是

。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……12．對(duì)下面這句話分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）：說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。A．“誣蔑”的意思是“捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)”。B．這是個(gè)二重復(fù)句，第一層是并列關(guān)系，第二層是：假設(shè)關(guān)系。C．這是個(gè)假設(shè)關(guān)系的一重復(fù)句。D．“那簡(jiǎn)直是誣蔑”充分說明了魯迅肯定中國(guó)還是存在著有自信力的人。13．文中“地底下”的含義是（

）A．指秘密活動(dòng)的人。B．指處于社會(huì)底層的勞苦民眾。C.指社會(huì)底層。D.指國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的廣大勞苦民眾。B排比CB14.“正史”是加了引號(hào)的，這個(gè)引號(hào)的作用是：

。15．這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？(1)“這一類“指代

。(2）將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”改為陳述句。

16．在“這就是