從空想社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義(專題教學(xué)課件)

從空想社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義（專題教學(xué)課件）

社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義從19世紀(jì)40年代創(chuàng)立起，它的發(fā)展主線是從馬克思恩格斯到列寧、斯大林，再到毛澤東、鄧小平，也就是從西向東發(fā)展。從空想到科學(xué)、從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐、從傳統(tǒng)體制到現(xiàn)代體制四次飛躍，經(jīng)歷了從科學(xué)社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展歷程。一、社會(huì)主義從空想到科學(xué)1.空想社會(huì)主義思想家對(duì)理想社會(huì)的追求空想社會(huì)主義產(chǎn)生于資本主義社會(huì)發(fā)生發(fā)展的初期。歐洲是資本主義的發(fā)源地?？障肷鐣?huì)主義在歐洲傳播了三個(gè)多世紀(jì)，它大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。第一階段是16和17世紀(jì)以莫爾和康帕內(nèi)拉為代表的早期空想社會(huì)主義。（莫爾是英國(guó)人,1516年寫成并發(fā)表了《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》，即著名的《烏托邦》一書。這是人類思想史上第一部比較完整的空想社會(huì)主義著作?？蹬羶?nèi)拉是意大利人，1602年于獄中寫成《太陽(yáng)城》一書。）第二階段是18世紀(jì)以摩萊里、馬布利為代表的中期空想社會(huì)主義。（摩萊里是法國(guó)人，1775年發(fā)表《自然法典》一書。馬布利是法國(guó)人，著有《論公民的權(quán)利和義務(wù)》、《論法制》等書。）第三階段是19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的晚期空想社會(huì)主義。（圣西門法國(guó)人，他的主要著作如《一個(gè)日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》、《論實(shí)業(yè)制度》、《新基督教》等。傅立葉生于法國(guó)，他的主要著作是《新的工業(yè)世界和寫作的世界》。歐文英國(guó)人，他的主要著作是《新社會(huì)觀》、《人類思想和實(shí)踐中的革命》等。恩格斯說(shuō)：當(dāng)時(shí)英國(guó)的有利于工人的一切社會(huì)活動(dòng)，一切實(shí)際成就，都是和歐文的名字聯(lián)系在一起的。）

三大空想家的學(xué)說(shuō)的歷史作用和積極貢獻(xiàn)1）對(duì)資本主義制度深刻的揭露和批判，提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料。2）對(duì)未來(lái)社會(huì)提出許多積極的主張和天才的預(yù)測(cè)，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了有益的思想材料。三大空想家的學(xué)說(shuō)的歷史局限和重大缺陷1）不了解資本主義雇傭奴隸制的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律。2）不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位和歷史使命，找不到變革資本主義制度的社會(huì)力量。3）不了解階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，找不到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路。（三大空想家的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)存在的這些根本缺陷，主要是由當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治條件的局限造成的。）2.科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生是社會(huì)主義思想史上的偉大革命科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，它的出現(xiàn)不僅有其思想來(lái)源，更重要的是具有其社會(huì)歷史條件。資本主義大工業(yè)的發(fā)展和資本主義社會(huì)矛盾的充分暴露是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件。西歐資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。

三大工人運(yùn)動(dòng)：1）1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次舉行起義。2）1836-1848年英國(guó)憲章派開(kāi)展了持續(xù)12年之久的憲章運(yùn)動(dòng)。3）1844年德國(guó)西里西亞爆發(fā)了紡織工人的起義。

科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段第一階段，科學(xué)社會(huì)主義的孕育和準(zhǔn)備階段。第二階段，從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1871年巴黎公社革命，這是科學(xué)社會(huì)主義從誕生到走向成熟的階段。（《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生，它是科學(xué)社會(huì)主義的出生證。）第三階段，從1871年巴黎公社失敗到1895年恩格斯逝世，這是科學(xué)社會(huì)主義理論體系的最后完成階段。（這一階段最重要的理論成果就是馬克思在“兩大發(fā)現(xiàn)”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義這一嶄新的社會(huì)理論；最重大的政治實(shí)踐就是1871年法國(guó)的巴黎公社革命。）科學(xué)社會(huì)主義是一個(gè)科學(xué)的理論體系，它包括一系列相互聯(lián)系的理論原理，但其基本核心則是社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性?？茖W(xué)社會(huì)主義有支撐著它的理論基石：

1）唯物史觀

2）剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)不同類型國(guó)家向社會(huì)主義的過(guò)渡道路馬克思恩格斯設(shè)想，社會(huì)主義革命將首先在西歐北美那些資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家發(fā)生。

（“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個(gè)國(guó)家的革命，而是將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命。”）俄國(guó)等東方國(guó)家有可能跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”——避開(kāi)資本主義制度及其災(zāi)難而吸收資本主義創(chuàng)造的文明成果和巨大成就，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡。

跨越“卡夫丁峽谷”的前提：

1）保留和利用農(nóng)村公社；

2）吸收資本主義文明的一切成果；

3）西方資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的引發(fā)和推動(dòng)。對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)和設(shè)想由于馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”使“社會(huì)主義變成了科學(xué)”。第一，在馬恩著作中對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)極少

（但是，這并不是說(shuō)在馬恩著作中沒(méi)有從宏觀上對(duì)未來(lái)社會(huì)作出某些預(yù)測(cè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。）第二，關(guān)于未來(lái)社會(huì)預(yù)測(cè)的基本內(nèi)容：1）未來(lái)社會(huì)要?jiǎng)澐蛛A段，即“第一階段”和“高級(jí)階段”；2）生產(chǎn)力將得到高度發(fā)展；3）實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，消滅私有制；4）對(duì)個(gè)人消費(fèi)品，第一階段實(shí)行按勞分配，高級(jí)階段實(shí)行按需分配；5）必須對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)；6）在滿足全體社會(huì)成員物質(zhì)和精神方面合理要求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。第三，關(guān)于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)帶有一定前瞻性和典型性。

（前瞻性——在沒(méi)有社會(huì)主義實(shí)踐時(shí)，馬恩運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，從分析資本主義的發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，對(duì)未來(lái)社會(huì)作出科學(xué)預(yù)見(jiàn)。典型性——馬恩在分析未來(lái)社會(huì)時(shí)，并不是一般性地論述生產(chǎn)關(guān)系，而是緊緊抓住具有代表性的生產(chǎn)關(guān)系加以論證。如同他們?cè)谄饰鲑Y本主義社會(huì)時(shí)，著重分析資本主義私有制一樣，他們?cè)陬A(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)時(shí)則始終注意把握住社會(huì)主義公有制。）二、社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)1.科學(xué)社會(huì)主義劃時(shí)代的新發(fā)展和新貢獻(xiàn)

到20世紀(jì)初，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命又重新活躍起來(lái)。首先掀起無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的是俄國(guó)，它揭開(kāi)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放革命運(yùn)動(dòng)偉大風(fēng)暴的序幕。社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的第二次歷史性飛躍，就是社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科學(xué)社會(huì)主義從一種科學(xué)理論發(fā)展為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度并成為蘇維埃國(guó)家占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)的歷程。第一階段，從20世紀(jì)初到1917年俄國(guó)二月資產(chǎn)階級(jí)民主革命。第二階段，從1917年十月社會(huì)主義革命到1924年列寧逝世。這是俄國(guó)共產(chǎn)黨人和勞動(dòng)群眾奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)并探索經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的階段。第三階段，從1924年列寧逝世到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。這是社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)一國(guó)建立和發(fā)展的階段，是蘇聯(lián)社會(huì)主義模式形成的階段。（這一時(shí)期，最重要的理論成果是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展到列寧主義階段；最偉大的事件是1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利和在二三十年代斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義制度和模式。）2.列寧和十月革命道路建立新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。黨要領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾積極參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命并實(shí)現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變。

（俄國(guó)在20世紀(jì)初發(fā)生了兩次資產(chǎn)階級(jí)革命，即1905年第一次俄國(guó)革命和1917年的二月革命。二月革命勝利后，俄國(guó)出現(xiàn)兩個(gè)政府并存：一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，一個(gè)是擁有部分武裝的工兵代表蘇維埃。1917年俄歷10月25日（公歷11月7日），彼得格勒工人赤衛(wèi)隊(duì)、革命軍隊(duì)推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，十月革命勝利了。）

十月革命道路——20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家走上社會(huì)主義道路。

爭(zhēng)論從未間斷

第一次爭(zhēng)論發(fā)生在列寧和考茨基之間。（列寧認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家走上社會(huì)主義道路，這種歷史主動(dòng)性和跳躍性并沒(méi)有“越出世界發(fā)展的共同路線”，因?yàn)椤笆澜鐨v史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！保?/p>

第二次爭(zhēng)論發(fā)生在斯大林和托洛茨基之間。（斯大林在爭(zhēng)論中提出一個(gè)重要論斷，即經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)，依靠自己的力量，一國(guó)能夠建成社會(huì)主義，但一國(guó)建成并不等于最終勝利。）

第三次爭(zhēng)論發(fā)生在蘇東劇變之后。

經(jīng)濟(jì)文化部發(fā)達(dá)國(guó)家建立社會(huì)主義制度以后，在建設(shè)社會(huì)主義的探索中遇到的困難是：1）這些國(guó)家實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡以后，面臨雙重歷史任務(wù)，其中既有社會(huì)主義自身任務(wù)，還有發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)民主化和反對(duì)封建主義思想余毒的民主主義任務(wù)。2）這些國(guó)家走上社會(huì)主義道路，確立社會(huì)主義制度以后，雖然在社會(huì)制度上高于資本主義，但是在經(jīng)濟(jì)文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。3）在“一個(gè)世界，兩種制度”的并存和對(duì)立這個(gè)大格局中，資本主義在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)實(shí)力上占優(yōu)勢(shì)，并形成了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的包圍。列寧進(jìn)行了艱辛的社會(huì)主義探索，并取得初步的可喜成果：1）實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策開(kāi)始實(shí)行時(shí)的主要標(biāo)志是糧食稅。利用外資和私人資本恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力，采用租讓制、租借制等國(guó)家資本主義形式。

（鄧小平充分肯定了新經(jīng)濟(jì)政策，指出；“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。”）2）提出了在蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的理論與計(jì)劃。發(fā)展社會(huì)主義大工業(yè)進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化開(kāi)展文化革命改革國(guó)家機(jī)關(guān)3.斯大林和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式斯大林和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)20-30年代第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針采取高速度發(fā)展工業(yè)的方針采取工業(yè)化資金來(lái)源內(nèi)部積累的方法第二，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化從1928-1933年，蘇聯(lián)開(kāi)戰(zhàn)了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，完成了對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，把廣大農(nóng)村引上了社會(huì)主義道路。但是，在農(nóng)業(yè)集體化中有一些重大失誤和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：1）規(guī)定的指標(biāo)過(guò)高，速度過(guò)快，規(guī)模過(guò)大，在集體化前期主要是靠行政命令，違背了自愿原則；2）在階級(jí)路線上，雖然提出了“依靠貧農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、由限制到消滅富農(nóng)”的階級(jí)政策，但是在實(shí)踐上沒(méi)有處理好社會(huì)主義改造時(shí)期的階級(jí)關(guān)系，侵犯了中農(nóng)，對(duì)富農(nóng)沒(méi)有執(zhí)行列寧的非暴力原則，后遺癥過(guò)多；3）在集體農(nóng)莊的形式上，以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合為基本形式，否定農(nóng)業(yè)公社，但過(guò)早取消共耕社則不適合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。第三，建立了蘇聯(lián)社會(huì)主義制度和模式經(jīng)濟(jì)方面：1）所有制機(jī)構(gòu)，實(shí)行純粹的公有制，包括全民和集體兩種公有制形式，不允許其他經(jīng)濟(jì)成分存在；2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)行產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，排斥商品和貨幣關(guān)系，試圖超越商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展階段；3）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，實(shí)行單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并把指令性計(jì)劃當(dāng)成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的唯一標(biāo)志，排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)；4）管理體制，實(shí)行所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的統(tǒng)一，國(guó)家直接管理企業(yè)。政治方面：1）在國(guó)家的本質(zhì)屬性上，強(qiáng)調(diào)專政和國(guó)家的鎮(zhèn)壓職能，忽視民主和法制；2）在黨和國(guó)家的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)作用幾乎變成黨對(duì)國(guó)家直接發(fā)號(hào)施令，出現(xiàn)以黨代政現(xiàn)象；3）在權(quán)力結(jié)構(gòu)上，各種權(quán)力比較多地集中在各級(jí)黨委手里，特別是黨中央手里?？傊?，經(jīng)濟(jì)上的高度集中，政治上的高度集權(quán)，就是這種模式的主要特點(diǎn)。就發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，主要是高速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。這種帶有戰(zhàn)時(shí)性質(zhì)的高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制，在當(dāng)時(shí)確實(shí)起了應(yīng)有的歷史作用。蘇聯(lián)模式的形成有其客觀原因和主觀原因?qū)λ勾罅謶?yīng)一分為三：1）在社會(huì)主義工業(yè)化、建立蘇聯(lián)社會(huì)主義制度和模式、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)上有功；2）在農(nóng)業(yè)集體化、黨內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際共運(yùn)中的一些問(wèn)題上有錯(cuò)；3）在肅反擴(kuò)大化、個(gè)人迷信等方面有扭曲?！窘虒W(xué)視頻：《創(chuàng)新之二——列寧】三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐

社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的第三次歷史性飛躍，是社會(huì)很重要從一國(guó)實(shí)踐發(fā)展為多國(guó)實(shí)踐，世界社會(huì)主義體系的形成，科學(xué)社會(huì)主義成為社會(huì)主義國(guó)家指導(dǎo)思想的時(shí)期。時(shí)間從1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到60年代末。這個(gè)時(shí)期可以劃分為三個(gè)階段：第一階段，40年代中期到后期，歐亞一系列國(guó)家走上社會(huì)主義道路，形成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。第二階段，整個(gè)50年代，社會(huì)主義向世界繼續(xù)推進(jìn)，尤其是拉丁美洲，1959年古巴革命成功，逐步形成了一個(gè)世界社會(huì)主義體系。第三階段，整個(gè)60年代，世界形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，資本主義從動(dòng)蕩走向穩(wěn)定與發(fā)展，社會(huì)主義從高潮走向低潮。從20世紀(jì)初到50年代，社會(huì)主義從無(wú)到有，從小到大，從少到多，從弱到強(qiáng)，破浪式地向前發(fā)展。世界上三大洲先后有15個(gè)國(guó)家在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上社會(huì)主義道路。20世紀(jì)社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)人類歷史作出了巨大的貢獻(xiàn)：1)開(kāi)辟了社會(huì)主義新時(shí)代2)戰(zhàn)勝了窮兇極惡的法西斯主義3)推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展4)維護(hù)了和世界和平社會(huì)主義在東方大國(guó)的歷史性勝利1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，三次大的斗爭(zhēng)：1）歷時(shí)14之久的太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)和以后的義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。2）1898年，以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派，在光緒皇帝的支持下所實(shí)行的“戊戌變法”。3）以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，在連續(xù)不斷地發(fā)動(dòng)反對(duì)清王朝武裝起義的基礎(chǔ)上，終于通過(guò)1911年辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治。為什么在近代中國(guó)仿效西方走資本主義道路行不通？這是因?yàn)椋?）帝國(guó)主義不允許，它們不愿意中國(guó)成為資本主義國(guó)家，成為他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；2）封建勢(shì)力強(qiáng)大和頑抗，它們不甘心推出歷史舞臺(tái)，讓資本主義取而代之；3）民族資本脆弱，民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱，沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，“是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！睆闹腥A人民共和國(guó)成立到所有制社會(huì)主義改造基本完成，這是我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。

過(guò)渡時(shí)期的總路線——在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，即簡(jiǎn)稱為“一化三改”的總路線。毛澤東對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的探索對(duì)毛澤東一生功過(guò)進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本精神：1）把毛澤東的一生和晚年區(qū)別開(kāi)來(lái)2）把毛澤東和毛澤東思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)毛澤東一生干了兩件大事：1）領(lǐng)導(dǎo)了民主革命并取得勝利2）探索了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路1956年我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，我們黨內(nèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有三種態(tài)度：1）主張和堅(jiān)持探索，經(jīng)過(guò)探索，取得成績(jī)，也發(fā)生失誤，甚至付出許多學(xué)費(fèi)和代價(jià)，最后通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于走上十一屆三中全會(huì)這條康莊大道，我們就是這么走過(guò)來(lái)的，這是現(xiàn)實(shí)。2）反對(duì)探索，主張吃現(xiàn)成飯，一切照抄照搬蘇聯(lián)的，成為它的“衛(wèi)星國(guó)”。3）主張從50年代中期以后就實(shí)行現(xiàn)在的路線和政策?！窘虒W(xué)視頻：《創(chuàng)新之三——毛澤東】

四.社會(huì)主義從傳統(tǒng)體制到現(xiàn)代體制1.社會(huì)主義國(guó)家的改革潮流第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在五六十年代先于社會(huì)主義國(guó)家干了兩件大事：1）利用科技優(yōu)勢(shì)，掀起新的科技革命，即歷史上第三次科技革命。2）適應(yīng)新科技革命，對(duì)資本主義自身，從生產(chǎn)關(guān)系到上層建筑進(jìn)行了一系列自我調(diào)節(jié)，使之適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的第四次歷史性飛躍，是社會(huì)主義國(guó)家通過(guò)改革，從傳統(tǒng)模式（體制）轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代模式（體制），逐步走向完善、健康和“定型化”。在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了兩種不同性質(zhì)、不同方向、不同結(jié)果的改革：1）蘇東一些國(guó)家在探索改革的道路上，逐步偏離了正確的方向，改革變成了“改向”、“改制”，最終斷送了社會(huì)主義。2）中國(guó)的改革，在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，通過(guò)改革，中華大地發(fā)生巨變，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。這一時(shí)期，實(shí)踐上具有重大歷史意義的事十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)的改革開(kāi)放；理論上的最大成就是在探索中形成了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

2.鄧小平理論是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：1）科學(xué)社會(huì)主義的基本原理2）中國(guó)的基本國(guó)情■總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，搞社會(huì)主義要防止兩種偏向：1）離開(kāi)個(gè)性講共性，即只堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，忽視本國(guó)國(guó)情，這樣做的結(jié)果，社會(huì)主義建設(shè)不僅難以成功，甚至要遭到嚴(yán)重挫折。2）離開(kāi)共性講個(gè)性，即只強(qiáng)調(diào)民族特點(diǎn)與本國(guó)國(guó)情，不遵循甚至背離科學(xué)社會(huì)主義基本原理。

鄧小平理論是以“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”為主線。

什么是社會(huì)主義？關(guān)于所有制問(wèn)題。關(guān)于政權(quán)問(wèn)題。關(guān)于工人階級(jí)政黨問(wèn)題。關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。搞清楚五個(gè)問(wèn)題：關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力?！标P(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段在我國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義以后要有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段。關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)和經(jīng)濟(jì)體制我們黨通過(guò)長(zhǎng)期探索，提出兩個(gè)重要論斷：1）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)；2）社會(huì)制度在一定條件下可以逾越，但是商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展階段不能逾越，計(jì)劃和市場(chǎng)不帶有社會(huì)制度的屬性，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。”關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”、改革是社會(huì)主義社會(huì)強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義就是在改革中不斷前進(jìn)的社會(huì)。關(guān)于社會(huì)主義和資本主義的相互關(guān)系“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)主義生產(chǎn)規(guī)律的現(xiàn)金經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”

“怎樣建設(shè)社會(huì)主義？”——堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。——堅(jiān)持改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！獔?jiān)持對(duì)外開(kāi)放，大膽吸收世界文明成果?！獔?jiān)持兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民?！獔?jiān)持四項(xiàng)基本原則，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想政治保證。四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想?！獔?jiān)持正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供安定的社會(huì)環(huán)境。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提?！獔?jiān)持正確估計(jì)國(guó)際形勢(shì)與實(shí)行和平對(duì)外政策，為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供和平的國(guó)際環(huán)境。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題?！獔?jiān)持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。“自力更生”是堅(jiān)持把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的事情主要靠自己的力量去解決；對(duì)外開(kāi)放和爭(zhēng)取外援也是為了增強(qiáng)自力更生的能力?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”是要求人們?cè)谖覈?guó)創(chuàng)業(yè)時(shí)期具有一種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神去干事業(yè)，不要熱衷于講排場(chǎng)、比闊氣，搞超前消費(fèi)。——堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠全國(guó)各族人民。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義有三個(gè)層次的依靠力量：1)依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，充分發(fā)揮他們的歷史主動(dòng)精神；2）依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，漢族和少數(shù)民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)；3）依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量?！獔?jiān)持把執(zhí)政的共產(chǎn)黨建設(shè)好?！窘虒W(xué)視頻：《創(chuàng)新之四——鄧小平】

“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想就是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。就國(guó)際形勢(shì)來(lái)講，國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。就國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)講，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，仍是黨在21世紀(jì)偉大而艱巨的三大歷史任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。就中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的情況而言，黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。2000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。2001年7月，江澤民在紀(jì)念建黨80周年大會(huì)上的講話，全面闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容。2002年11月，江澤