九年級(jí)人教版新課標(biāo)繁榮與開放的社會(huì)PPT

模塊一中國(guó)古代史（遠(yuǎn)古時(shí)期～1840年）第一部分教材知識(shí)梳理第三單元繁榮與開放的社會(huì)（581～907年）繁榮與開放的社會(huì)581年隋朝建立隋朝時(shí)期唐朝時(shí)期貞觀之治開元盛世589年605年618年627年649年713年741年907年隋統(tǒng)一南北隋開鑿大運(yùn)河隋朝滅亡唐朝建立唐朝滅亡考點(diǎn)精講考點(diǎn)1隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河考點(diǎn)2唐太宗與“貞觀之治”考點(diǎn)3武則天與“開元盛世”考點(diǎn)4隋唐科舉制考點(diǎn)5唐與吐蕃等民族的交往考點(diǎn)6遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行考點(diǎn)

1隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河1.隋的統(tǒng)一建立：581年，外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立，定都長(zhǎng)安。楊堅(jiān)就是隋文帝。統(tǒng)一：589年，隋軍南下，滅掉了南朝最后一個(gè)朝代陳，南北重歸統(tǒng)一。意義：，開創(chuàng)隋唐時(shí)期大一統(tǒng)局面，為經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。RJ七下（P2~6）BS七下（P2~7）隋朝結(jié)束了西晉末年以來(lái)的分裂、對(duì)峙局面2.

大運(yùn)河目的：為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。概況：隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人，從605年起，開通了一條縱貫?zāi)媳钡?。大運(yùn)河，全長(zhǎng)達(dá)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。[定西2015.4]隋朝大運(yùn)河大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，從北到南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大河流作用：（1）大運(yùn)河通航后，不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。（2）運(yùn)河的通航促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)發(fā)展。（3）此后，歷朝對(duì)運(yùn)河不斷疏浚、改造，使它持續(xù)發(fā)揮著貫通南北動(dòng)脈的作用。它的開通，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大意義。3.隋朝滅亡原因：隋煬帝統(tǒng)治后期，暴虐無(wú)道，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義，在起義軍打擊下，隋王朝陷于瓦解。標(biāo)志：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡?？键c(diǎn)2唐太宗與“貞觀之治”RJ七下（P7~9）BS七下（P8~12）1.唐朝的建立618年，在太原起兵反隋的貴族李淵進(jìn)入長(zhǎng)安，建立唐朝。李淵就是唐高祖。唐高祖退位以后，傳位李世民。李世民就是唐太宗，年號(hào)貞觀。2017年是貞觀之治開始1390周年唐太宗2.貞觀之治時(shí)間：627～649年表現(xiàn)：政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)，史稱“”。原因：（1）唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)。重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。（2）注意“”，節(jié)制自己的享受欲望。（3）改革吏治，減輕人民負(fù)擔(dān)。（4）注意任用賢才和虛心納諫，重用敢于直言的魏征。貞觀之治戒奢從簡(jiǎn)措施：(1)政治上:①沿襲和完善隋代的，三省中，中書省替皇帝起草政令，門下省負(fù)責(zé)審核,最后交由尚書省執(zhí)行，尚書省下設(shè)六部，分管具體政務(wù)，其中吏部負(fù)責(zé)選用、考核官吏，戶部管理戶口、賦稅，禮部掌管禮儀，兵部負(fù)責(zé)軍政，刑部掌管刑法、訴訟，工部負(fù)責(zé)土木興建。三省六部間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)；②合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。三省六部制(2)經(jīng)濟(jì)上:減少百姓服勞役天數(shù)，并規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替服役，使人身束縛逐漸松弛。(3)法律上:在《隋律》的基礎(chǔ)上，多次修訂法令，刪繁就簡(jiǎn)，化重為輕。，在歷史上對(duì)亞洲各國(guó)產(chǎn)生了重大影響。(4)思想文化上：完善科舉制。三省六部制簡(jiǎn)圖《唐律疏義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備法典3.評(píng)價(jià)唐太宗唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。在他統(tǒng)治期間，吸取隋亡教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，從而出現(xiàn)了政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力強(qiáng)盛的繁榮景象，史稱“貞觀之治”。唐太宗是我國(guó)歷史上一位非常有作為的皇帝，是唐朝以后封建統(tǒng)治者效法的楷模?？键c(diǎn)

3武則天與“開元盛世”1.武則天簡(jiǎn)介：我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，晚年稱帝，改國(guó)號(hào)為周。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，并創(chuàng)設(shè)殿試和武舉，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。評(píng)價(jià)：人稱她的統(tǒng)治“”，為唐朝全盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。［金昌2014.7］RJ七下（P9~16）BS七下（P13~15）武則天政啟開元，治宏貞觀2.開元盛世時(shí)間：713～741年統(tǒng)治者：唐玄宗李隆基，被后世稱為唐明皇。原因：（1）任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相，“勵(lì)精為治”。（2）重視地方吏治，把中央優(yōu)秀官吏下放到地方任職，并親自考核縣令的政績(jī)。（3）倡導(dǎo)節(jié)儉。概況：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為。［定西2016.3］表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)上：①共修建四十多處大型水利工程，農(nóng)耕技術(shù)也有很大發(fā)展，南方水稻廣泛采用育秧移植栽培，產(chǎn)量大大增加，江南地區(qū)成為重要的糧食產(chǎn)地；蔬菜有許多新鮮品種，大都是從西域傳入的;茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)范圍盛行；筒車“開元盛世”②唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的結(jié)構(gòu)，制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車。（2）手工業(yè)上：絲織品的花色品種很多,絲織技術(shù)高超；陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展,越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名,唐三彩造型美觀，釉色絢麗，是世界工藝的珍品。（3）商業(yè)上：大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都；長(zhǎng)安城宏偉富麗,城內(nèi)分為坊和市,坊是居民住宅區(qū),市為繁華的商業(yè)區(qū)；長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一座國(guó)際性的大都市。曲轅犁3.唐朝的衰亡唐玄宗統(tǒng)治后期，他貪圖享樂(lè)，不理政事，任用奸臣，造成朝政混亂，導(dǎo)致以安祿山和史思明為首的叛亂—安史之亂，唐朝從此日趨衰落。公元9世紀(jì)后期，爆發(fā)唐末農(nóng)民大起義，唐朝瓦解。907年，唐朝滅亡?！緢D示點(diǎn)撥】考點(diǎn)

4隋唐科舉制［蘭州2016.2；慶陽(yáng)2015.17（1）］1.背景：魏晉以來(lái)，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。RJ七下（P17~20）BS七下（P20~21）2.創(chuàng)立與完善［金昌2014.6］創(chuàng)立[蘭州2014.3；金昌2014.6]隋朝隋文帝開始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官隋煬帝正式設(shè)置

，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才，科舉制度正式誕生進(jìn)士科完善唐朝（以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最重要）唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔，大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員武則天大力提倡科舉，首創(chuàng)唐玄宗詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容殿試和武舉影響：（1）科舉制改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。（2）促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行。（3）促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮。衰落廢除：科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，明清時(shí)期，科舉制僵化，采取八股取士，鉗制了人們思想，1905年，清政府宣布廢除科舉制。中國(guó)古代的科舉制度【知識(shí)延伸】體現(xiàn)科舉制度的詩(shī)句：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。少小徒勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！盵蘭州2016.2]考點(diǎn)

5唐與吐蕃等民族的交往1.唐朝的民族政策：唐太宗，贏得各族的擁戴，唐太宗被尊奉為“”。2.對(duì)新疆的管轄：唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)——

。3.與吐蕃的關(guān)系：［定西2014.4］吐蕃簡(jiǎn)介：吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。RJ七下（P22~27）BS七下(P26~31）實(shí)行開明的民族政策天可汗安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府概況：（1）7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。文成公主帶去許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各類書籍，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。（2）8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說(shuō)，了，“唐蕃會(huì)盟碑”成為漢藏團(tuán)結(jié)友好的見證。松贊干布吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”4.與回紇的關(guān)系：回紇是維吾爾族的祖先，8世紀(jì)中期,回紇建立汗國(guó),唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗,雙方關(guān)系友好，后來(lái)，回紇改名為回鶻?；佞X政權(quán)瓦解后，部分西遷到今甘肅、新疆等地。5.與靺鞨的關(guān)系：靺鞨生活在我國(guó)東北的松花江、黑龍江流域。7世紀(jì)末,靺鞨族的一支粟末靺鞨統(tǒng)一各部,建立起政權(quán)。后來(lái)唐玄宗在那里設(shè)州,以其首領(lǐng)為都督,封渤?？ね?。與內(nèi)地貿(mào)易往來(lái)頻繁，經(jīng)濟(jì)文化水平較高，有“海東盛國(guó)”之稱。6.與南詔的關(guān)系：隋唐之際,云南蒼山洱海一帶分布著六詔，六詔居民是彝族、白族祖先。在唐朝的支持下,最南邊的南詔統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王?！厩蓪W(xué)速記】唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系示意圖：遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行考點(diǎn)

6RJ七下(P28~32)BS七下(P32~36）1.與日本的交往［定西2014.24（1）］遣唐使：隋唐時(shí)期，中日兩國(guó)交往密切。隋朝時(shí)，已有日本遣隋使到來(lái)。唐朝從貞觀年間開始，日本來(lái)中國(guó)的遣唐使有十多批，同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧等。遣唐使回國(guó)后，很受重用。他們

。日本人受唐朝文化影響很大，他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。鑒真以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革鑒真東渡：唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。此后，他定居日本奈良。鑒真除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)，

。他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，佛殿式樣優(yōu)美，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn)2.唐與新羅的關(guān)系朝鮮半島上的國(guó)家，和隋唐來(lái)往頻繁。新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮的音樂(lè)也傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。3.與印度的交往玄奘西行：唐朝時(shí)，中國(guó)同天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺。在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期，他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，專心翻譯佛經(jīng)，以親身見聞寫成《》。這部書成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。玄奘大唐西域記4.對(duì)外交往的原因及特點(diǎn)原因：①對(duì)外交通發(fā)達(dá)，便于對(duì)外交往；②唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策；③唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化居于世界領(lǐng)先地位，對(duì)外有巨大吸引力。特點(diǎn)：（1）交往的范圍廣泛,同亞洲國(guó)家的交往最為密切。（2）交往的形式多樣,內(nèi)容豐富，涉及使者往來(lái)、政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)技術(shù)、商品貿(mào)易等領(lǐng)域，極大地影響了這些國(guó)家。（3）具有雙向性。外國(guó)與中國(guó)互相學(xué)習(xí)，唐朝也吸收了外來(lái)文化的精華(兼收并蓄),使唐朝文化更加燦爛輝煌。唐朝的對(duì)外交流【考點(diǎn)點(diǎn)撥】玄奘西行天竺求取佛經(jīng)，鑒真東渡日本傳播佛教文化，他們都是中外文化交流的著名使者，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)比較開放的社會(huì)風(fēng)