九年級(jí)北師大版跨入近代社會(huì)的門檻向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn)PPT

第一單元

跨入近代社會(huì)的門檻

跨入近代社會(huì)的門檻思考：1、近代社會(huì)指什么社會(huì)？

A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C封建社會(huì)D資本主義社會(huì)2、哪個(gè)洲最早進(jìn)入近代資本主義社會(huì)？

A歐洲B亞洲C非洲D(zhuǎn)美洲3、歐洲跨入資本主義社會(huì)前是什么社會(huì)形態(tài)？4、歐洲的封建社會(huì)時(shí)代又叫什么？封建社會(huì)中世紀(jì)由中世紀(jì)封建社會(huì)歐洲資本主義第1課

向人性扼殺者宣戰(zhàn)人性扼殺者是誰？怎樣扼殺人性？名人名言“就人完成的業(yè)績(jī)而言，人的高貴超過了天神?！薄白咦约旱穆?，讓別人去說吧”

人是多么了不起的的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！——但丁——莎士比亞這兩則名人名言，有何共同之處？肯定人、注重人性、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人性的偉大文藝復(fù)興的核心內(nèi)容：“人文主義”5、實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)（是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)）（反封建）1、興起與傳播：從意大利開始，蔓延到西歐所有國(guó)家4、作用：3、在社會(huì)的流傳方式：繪畫、文學(xué)作品、各種著作使人們認(rèn)識(shí)到要打破神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人的作用；為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。（原因：意大利最先出現(xiàn)資本主義萌芽）2、發(fā)動(dòng)階層：新興資產(chǎn)階級(jí)一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：探究一：“文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新”？答案：是創(chuàng)新。它雖打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào)，但實(shí)際上是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想和文化。為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建教會(huì)勢(shì)力龐大；形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。二、文藝復(fù)興時(shí)期代表人物以及作品：代表人物代表作國(guó)家但丁達(dá)芬奇莎士比亞《神曲》意大利《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》意大利《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》《麥克白》英國(guó)意大利詩(shī)人但?。?265～1321年）

（但?。┦侵惺兰o(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。

——恩格斯文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)封建社會(huì)資本主義社會(huì)《神曲》中的人性---詩(shī)歌但丁手拿長(zhǎng)詩(shī)《神曲》《神曲》抨擊了封建社會(huì)的精神支柱——天主教教會(huì)的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和貪婪。

《神曲》——?dú)W洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇：2、多才多藝的文化巨人表現(xiàn)？3、代表作：1、國(guó)別：__________意大利畫家、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物、地理、軍事等《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》中的故事，畫中描繪了在最后一次晚餐中耶穌12個(gè)門徒的各自不同的表情：有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。腓力雅各多馬約翰彼得巴多羅買小雅各安德烈馬太達(dá)太西門耶穌猶大議一議：夢(mèng)娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？

達(dá)·芬奇從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，賦予筆下下人物真實(shí)的個(gè)性與情感。夢(mèng)娜麗莎以和悅的眼神看待世界，以發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)了人性的光輝。文學(xué)巨匠莎士比亞：——“英國(guó)戲劇之父”

思考：1、地位？P5最……最……2、戲劇種類？歷史劇、悲劇、喜劇和傳奇劇3、四大悲劇指？《奧賽羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)1、原因：（2）（意）達(dá)·芬奇：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》（1）（意）但丁：《神曲》7、代表人物：（3）（英）莎士比亞：《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》《麥克白》2、含義：5、實(shí)質(zhì)：3、核心思想：首先興起于意大利，蔓延至西歐4、興起：6、作用：人文主義資本主義萌芽的出現(xiàn)追求個(gè)性解放、思想自由資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。小結(jié)鞏固練習(xí)：1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于()A英國(guó)B法國(guó)C意大利D希臘2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14—17世紀(jì)，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是()A歐洲古典文化的復(fù)興B古希臘、羅馬文化的復(fù)興C資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)D反對(duì)教皇的宗教改革運(yùn)動(dòng)3.恩格斯曾說：“文藝復(fù)興”這個(gè)名字并沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來，這是因?yàn)樗?)A沒把古代希臘、羅馬文化全部復(fù)興起來B沒有將古代文化古為今用C沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)D打著“復(fù)興古典文化”旗號(hào)4.下列表述不符合文藝復(fù)興思想的是()A追求個(gè)性解放與思想自由B反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度C主張以人為中心D主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)CCCD5.閱讀探究：鏈接史料：史料研究是我們學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法，閱讀材料探究問題【材料一】……他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！鞲袼埂静牧隙俊斑@是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)時(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！薄鞲袼归喿x上述材料，分組討論下列問題：●材料一中的他是誰？“中世紀(jì)”和