項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)楊巧茹曲陽(yáng)永寧中學(xué)（2015年2月）《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)思路《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的一篇懷舊雜記，語(yǔ)言樸素流暢，感情真摯自然，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。無(wú)論是對(duì)項(xiàng)脊軒變遷的敘述，還是對(duì)自然景物、生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，都融入了作者的濃濃情思。教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)，與文本對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，進(jìn)而感受人物形象，理解作者感情，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力。教學(xué)目標(biāo)熟讀課文，理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙，理解“借景抒情、借事抒情”的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。課時(shí)安排：一課時(shí)第一課時(shí)：結(jié)合課前預(yù)習(xí)要求，整體理解課文，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)，與文本對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，進(jìn)而感受人物形象，理解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)作者“多可喜亦多可悲”感情。課前要求了解作者歸有光生平及散文創(chuàng)作特點(diǎn)。預(yù)習(xí)課文，借助工具書(shū)了解文章中出現(xiàn)的與稱(chēng)謂（先大母、先妣、束發(fā)）、婚姻（歸、歸寧、來(lái)歸）、做官（象笏）及建筑（軒、廳、扃牗）有關(guān)的一些詞語(yǔ)的意思。了解“志”這種文體并在文中圈出字詞上的疑難之處。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課課前預(yù)習(xí)交流：歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)震川，江蘇昆山人。人稱(chēng)震川先生，有文集《震川先生文集》。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐評(píng)價(jià)歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤被稱(chēng)為“唐宋派”（明代散文流派）。他們認(rèn)為作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋文章的法度，尤其推崇宋儒“文道合一”的主張。歸有光自有苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第，到60歲才中進(jìn)士，官至南京太仆寺丞，一生郁郁不得志。/3下載文檔可編輯釋題：項(xiàng)脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。志，記錄、記載的意思。二、課堂師生討論與交流“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者?！边@句話(huà)寫(xiě)出了項(xiàng)脊軒怎樣的特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？提示：破陋、狹小和陰暗（點(diǎn)出對(duì)應(yīng)的句子“又向北，不能得日，日過(guò)午已昏?！保?；采用白描的手法形象生動(dòng)且具體，能給人以深刻的印象。．經(jīng)過(guò)作者稍稍修繕后，項(xiàng)脊軒又表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？提示：明亮、優(yōu)雅和寂靜。（亦遂增勝、冥然兀坐、萬(wàn)籟有聲等，以動(dòng)襯靜）．在這樣的軒中讀書(shū)、生活，作者有怎樣的感覺(jué)？流露出怎樣的情感？提示：愜意，愉快，舒適，怡然自樂(lè)。（借書(shū)、偃仰、冥然、庭階寂寂、小鳥(niǎo)、人、明月、桂影、風(fēng)影等）情感：可愛(ài)（值得喜愛(ài)，深深眷念）教師板書(shū)：（學(xué)生交流與評(píng)析）歸有光居在 的項(xiàng)脊軒中，多可喜；“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？提示：承上啟下，從環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)人事的變遷，突出“可悲”。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！边@句話(huà)從什么角度寫(xiě)出了什么？提示：從時(shí)間變化的角度（始—已—凡再）寫(xiě)出了舊式大家庭四分五裂和衰敗的情狀，一個(gè)“矣”字是何等的庸俗和可悲。（一“悲”：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”從客觀景物的記敘中寄予深長(zhǎng)的感嘆。 ）6．作者圍繞“亦多可悲”還分別記敘了哪些事情？找出與之對(duì)應(yīng)的表達(dá)情感的句子？提示：母親的早逝（通過(guò)間接和直接描寫(xiě)追憶亡母舊事：老嫗口吻，“以指扣門(mén)扉”和“兒寒乎？欲食乎？”的問(wèn)候，描繪出了一個(gè)聽(tīng)到女兒啼哭而動(dòng)了憐愛(ài)之情的年輕母親的形象，突出了母親的慈愛(ài)和對(duì)母親的哀思。）（二“悲”：“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！鼻閯?dòng)于中，卻還只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制。）未能實(shí)現(xiàn)祖母的愿望而祖母已逝。先自語(yǔ)，然后兩個(gè)動(dòng)作：“以手闔門(mén)”和“持一象笏至”將祖母對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策、期望的復(fù)雜情感，描繪得惟妙惟肖。（三“悲”：令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。則如洶涌的潮水，直泄而出，完全失掉了控制，悲痛的情感十分強(qiáng)烈。）第三段是補(bǔ)敘，寫(xiě)項(xiàng)脊軒遭火不焚的原因和自己的讀書(shū)生活。以一種富于生活實(shí)感的瑣事作點(diǎn)染，極親切地寫(xiě)出了一種生活體驗(yàn)，與首段呼應(yīng)，進(jìn)一步表現(xiàn)項(xiàng)脊軒內(nèi)外的寂靜清幽以及作者對(duì)人和對(duì)屋的深厚感情，凸現(xiàn)出一個(gè)耐得住寂寞的讀書(shū)人形象。（四“悲”：扃牗而居，足音辨人。）第四、五段：補(bǔ)記亡妻在軒中的生活片段和項(xiàng)脊軒以后的變遷，將愛(ài)妻“生前”與“死后”對(duì)比，抒發(fā)作者懷念妻子的真摯情感。末尾，作者以樂(lè)景襯哀/3下載文檔可編輯情寄予自己對(duì)妻子早夭的深深悲痛，突出了人亡物在，三世變遷的感慨之情。（五“悲”：愛(ài)妻早逝，室壞不修。）教師板書(shū)：（學(xué)生交流與評(píng)析）歸有光居在的項(xiàng)脊軒中，亦多可悲。三、探究發(fā)現(xiàn)，品味文章的寫(xiě)作特點(diǎn)7．課文以《項(xiàng)脊軒志》為題，卻不在軒而在寫(xiě)人，文章對(duì)親情的表達(dá)，為何真切感人？（1）.學(xué)生畫(huà)出寫(xiě)母親、祖母和妻子的語(yǔ)句，引導(dǎo)其 概括表達(dá)方式的不同。（2）.明代文學(xué)家王錫爵在《歸公墓志銘》中對(duì)歸有光散文特點(diǎn)的評(píng)語(yǔ)“無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思，溢于言語(yǔ)之外”。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合文章舉一二個(gè)例子具體分析。提示：文章主要是通過(guò)生動(dòng)真實(shí)生活瑣事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物的思想性格，抒發(fā)作者的思想感情，感受作者身世之悲和思親之悲。如：回憶祖母：先是祖母來(lái)到軒中，看到作者埋頭苦讀，說(shuō)了一句貌似戲謔、實(shí)為夸張的話(huà)，體現(xiàn)了對(duì)孫子的疼愛(ài)；臨去時(shí)“以手闔門(mén)”自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句喃喃自語(yǔ)，細(xì)致入微地表露了祖母內(nèi)心的激動(dòng)與喜悅以及對(duì)孫兒的殷切的期盼；愛(ài)妻向作者“問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”或“述諸小妹語(yǔ)”的神情這些言語(yǔ)、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）構(gòu)成了回憶的主體內(nèi)容，令讀者身臨其境，真切而動(dòng)人。這正是本文寫(xiě)法上的突出特點(diǎn)：借事抒情，借景抒情（寓情于事，事細(xì)而情深）。四、作業(yè)布置1．閱讀歸有光的《寒花葬志》，思考作者寫(xiě)了寒花怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？將《項(xiàng)脊軒志》與《寒花葬志》作比較閱讀，思考兩篇文章有什么共同的寫(xiě)作特點(diǎn)？《項(xiàng)脊軒志》板書(shū)設(shè)計(jì)“記” 項(xiàng)脊軒（特點(diǎn)）（借景抒情）情感破陋、狹小和陰暗可喜明亮、幽雅和寂靜歸有光居在萬(wàn)籟有聲、庭階寂寂