2022年江西省贛州市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022年江西省贛州市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A.實驗心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)

2.屬于個性心理特征的是（）

A.性格B.興趣C.理想D.世界觀

3.一朝被蛇咬，十年怕井繩，這屬于（）

A.先天本能B.第一信號系統(tǒng)條件反射C.第二信號系統(tǒng)條件反射D.無條件反射

4.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動

A.社會要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

5.教師邊講課邊環(huán)視學(xué)生，又恰當?shù)亟M織教學(xué)，體現(xiàn)的注意品質(zhì)是（）

A.注意的廣度B.注意的分散C.注意的分配D.注意的深度

6.我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，都是由他們所受的教育所決定的。這一觀點屬于（）的觀點

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論

7.坐在火車上的乘客感覺鐵軌兩旁的樹在后退而車未動。這種現(xiàn)象屬于（）

A.游動知覺B.似動知覺C.誘動知覺D.時間知覺

8.對被評價對象做出鑒定、區(qū)分等級、了解教育目標的實現(xiàn)程度，屬于（）

A.診斷性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.相對性評價

9.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

10.古之王者，建國君民，教學(xué)為先揭示了（）

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系C.教育與人口的關(guān)系D.教育與文化的關(guān)系

二、填空題(10題)11.用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，這稱之為____

12.在緊急或困難情況下表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定、果斷等屬于性格的____特征

13.____是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標準的進一步展開和具體化

14.在陽光照射下，紅花與藍花可能同樣亮，而當夜幕降臨時，藍花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫____

15.把性格類型分為內(nèi)傾型和外傾型的心理學(xué)家是____

16.馬克思主義認為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是____

17.在班杜拉的自我效能理論中，強化有三種形式，即直接強化、____和自我強化。

18.____是教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿

19.____是決定個體的外顯與內(nèi)隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

20.由于晚上開夜車學(xué)習，大腦皮層上的興奮導(dǎo)致第二天無精打采、昏昏欲睡的大腦抑制，這種現(xiàn)象屬于____

三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育

22.非正規(guī)教育

23.常模參照評價

24.講授法

25.元認知

四、論述題(5題)26.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過程的主要觀點。

27.簡述馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容

28.簡述耶克斯—多德森定律

29.論述學(xué)生文化的基本成因。

30.論述發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

五、案例分析(2題)31.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

32.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

六、簡答題(1題)33.簡述個人本位論的主要觀點。

參考答案

1.B

2.A本題考查個性心理特征的組成部分。個性心理特征是人的多種心理特征的一種獨特的組合，集中反映了一個人精神面貌的穩(wěn)定的類型差異，包括能力和人格（性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng)）。故正確答案為A。

3.BB無條件反射是先天的，即所謂無意識的本能行為。條件反射又稱信號反射，是后天經(jīng)過學(xué)習才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng)。看到繩子害怕屬于直接的實物引起的條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)條件反射

4.CC狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動

5.C注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?/p>

6.BB題干所述為外鑠論的觀點

7.BB似動是指在一定時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動

8.DD相對性評價又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習成績進行的評價，它主要依據(jù)學(xué)生個人的學(xué)習成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他成績的優(yōu)劣，而不考慮是否達到教學(xué)目標的要求。相對性評價具有甄選性強的特點，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)

9.DD1776年，康德在德國哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

10.AA古之王者，建國君民，教學(xué)為先的意思是古代的帝王建設(shè)國家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習放在首位。這說明教育與政治是分不開的，體現(xiàn)的是教育與政治的關(guān)系

11.變式

12.意志

13.教材

14.普肯耶現(xiàn)象

15.榮格

16.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

17.替代強化

18.教育目的

19.人格

20.相繼負誘導(dǎo)

21.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構(gòu)承擔的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

22.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進行的有目的、有計劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動。非正規(guī)教育以受教育者的實際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗，強調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

23.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

24.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

25.又稱對認知的認知，即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗

26.斯金納認為，學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響，若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng)，必須形成某種相倚關(guān)系，即在行為后有一種強化性的后果；倘若一種行為得不到強化，它就會消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過程,這種教學(xué)過程對學(xué)習環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過程包括以下五個階段：（1）具體說明最終的行為表現(xiàn)：確定并明確目標行為，具體說明想要得到的行為結(jié)果，制訂測量和記錄行為的計劃。（2）評估行為：觀察并記錄行為的頻率，如有必要，記錄行為的性質(zhì)和當時的情景。（3）安排相倚關(guān)系：做出有關(guān)環(huán)境安排的決定，選擇強化物和強化安排方式，確定最后的塑造行為的計劃。（4）實施方案：安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求，維持強化和塑造行為的強化安排方式。（5）評價方案：測量所想得到的行為反應(yīng)，重現(xiàn)原來的條件，測量行為，然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過程的設(shè)計需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序，即為了保證學(xué)生在學(xué)習中把錯誤率減少到最低限度；同時，又要合理地設(shè)計教材，使每個問題（即每一小步）都能體現(xiàn)教材的邏輯價值。

27.（1）馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強弱順序，將需要歸納為七個基本的層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛的需要。④尊重需要。⑤求知需要。⑥審美需要。⑦自我實現(xiàn)的需要。（2）位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個體生存所必需的。后三種需要是成長需要，它雖不是我們生存所必需的，但對我們適應(yīng)社會來說卻有很重要的積極意義

28.美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認為：（1）中等程度的動機激起水平最有利于活動效果的提高。（2）最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。（3）學(xué)習動機與學(xué)習效果的關(guān)系呈倒U型曲線

29.（1）學(xué)生個人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動，是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動接受的境地，他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動模式，可以產(chǎn)生不同的社會氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會經(jīng)濟地位。學(xué)生所處家庭的社會經(jīng)濟背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會經(jīng)濟地位一般都有著一些特定的思想觀念、價值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會文化特征走進學(xué)校的，并且會在學(xué)校中或維持、強化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，一般總會形成與社會生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國社會學(xué)家法拉克斯在探討社會變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時指出，20世紀60年代美國青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運動等，其中蘊含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對抗的。他認為社會文化變遷的速度過快引起了社會文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認同上的危機，也就是無法確定生命的意義，無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對社會文化不滿且相互作用時，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對學(xué)生也有著越來越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會成為其文化中的顯要特征。

30.在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達到長善救失的目的。

任何一個學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時，這兩種因素是不斷運動斗爭著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進步與落后的思想斗爭和轉(zhuǎn)化的過程。

貫徹這一原則的要求：

（1）教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；

（2）教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

（3）教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都作細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習慣于新工作。概括地說，