唐朝的中外文化交流

第4課唐朝的中外文化交流根據(jù)<<唐朝對(duì)外主要交通路線圖>>，找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎?

材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》

材料二：隋唐對(duì)外交往活躍……唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。

——《中國(guó)歷史》

材料三：唐朝對(duì)外交通路線圖國(guó)力強(qiáng)盛（基礎(chǔ)）政策開(kāi)放（保證）

交通便利（條件）

思考：為何唐朝的對(duì)外交往如此之活躍？630年第一次遣使，最后一次在834年，前后共計(jì)19次，初期使團(tuán)共200余人，乘船2艏，后增為4艏，人數(shù)增至500余人。——《日本遣唐使簡(jiǎn)史》時(shí)間跨度長(zhǎng)派遣次數(shù)多使團(tuán)規(guī)模大遣唐使一、目的

遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、影響大化改新唐裝和服床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時(shí)を共有しています

鑒真東渡鑒真盲目航東海一片精誠(chéng)照太清舍己為人傳道義唐風(fēng)洋溢奈良城

---郭沫若日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像鑒真和尚（688--763），出生揚(yáng)州，少有大志，出家學(xué)佛，成為當(dāng)時(shí)著名的佛學(xué)大師。

背景

時(shí)間

目的

概況

影響在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真，他接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本。唐玄宗時(shí)期傳播唐朝文化六次東渡到日本鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。鑒真東渡玄奘西行“不至天竺，終不東歸一步，”“寧可就西而死，豈能東歸而生。”二、經(jīng)過(guò)一、目的二、貢獻(xiàn)

“如果沒(méi)有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！?-印度史學(xué)家阿里

考古學(xué)家康寧漢姆說(shuō)：“中世紀(jì)印度的歷史漆黑一片，他（玄奘）是唯一的亮光。”(1)為中國(guó)佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。(2)《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。課堂小結(jié)唐朝的中外文化交流一、原因（1）國(guó)力強(qiáng)盛（2）政策開(kāi)放（3）交通發(fā)達(dá)二、遣唐使（1）目的（2）影響四、鑒真東渡（1）目的（2）影響五、玄奘西行（1）經(jīng)過(guò)（2）貢獻(xiàn)（影響）三、唐與新羅的關(guān)系輕松闖關(guān)1、從公元七世紀(jì)前期至九世紀(jì)末，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。遣唐使來(lái)華的主要目的是（）Ａ欣賞唐朝美麗風(fēng)光Ｂ傳播佛教文化Ｃ推動(dòng)與唐朝友好關(guān)系的發(fā)展Ｄ學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化一、選擇題（第一關(guān)）2、玄奘西行是古代中印兩國(guó)人民友好交往的見(jiàn)證，他游學(xué)、研習(xí)內(nèi)容主要涉及的宗教是（）Ａ基督教Ｂ伊斯蘭教C佛教D道教DC二、活動(dòng)探究（第二關(guān)）今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時(shí)期，我們能從唐朝的對(duì)外交往中得到什么啟示？第一、一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有吸引力。第二、只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步，所以，我們要堅(jiān)定不移的實(shí)行改革開(kāi)放政策。第三、各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)