城市特色專題研究

專題XX專題PAGE116PAGE專題城市特色研究目錄TOC\o"1-2"\h\z\u1. 城市特色要素分析 1151.1. 自然地貌特征 1151.2. 歷史文化要素 1151.3. 建成環(huán)境特征 1162. 現(xiàn)狀城市意象分析 1172.1. 標志與節(jié)點 1172.2. 交通網(wǎng)絡(luò)及軸線結(jié)構(gòu)——“十”字型軸線結(jié)構(gòu) 1182.3. 邊界——汾河 1183. 城市特色的提煉 1184. 城市特色塑造的基本思路 1194.1. 擁山水入城、賞瓜果飄香 1194.2. 續(xù)故都風(fēng)貌、揚根祖文化 1195. 城市特色塑造的具體建議 1195.1. 保護歷史遺存及其周邊環(huán)境、視線通廊 1195.2. 保護自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境 1196. 建設(shè)新型城市形態(tài) 1206.1. 城市功能結(jié)構(gòu)——重要設(shè)施布局 1206.2. 山體、水系利用設(shè)想 1206.3. 新規(guī)劃重要景觀節(jié)點、景觀軸線、景觀區(qū)域 120城市特色要素分析自然地貌特征XX市位于山西省西南部，東經(jīng)111°05′07″-111°49′04″，北緯36°54′21″-36°19′48″，屬暖溫帶大陸性半干旱季風(fēng)氣候，四季分明，全年平均氣溫12.2°C，年均降水550mm。XX市基本的自然地貌特征是：東西兩山相擁、中部平川如帶、市域水網(wǎng)縱橫?？芍^：兩山夾一川，太岳望呂梁。黃河分秦晉，汾水系平陽。XX盆地縱貫全市中部，把整體隆起的高原分為東西兩部分山地。東部由北向南有太岳山、中條山，西部是呂梁山脈，海拔多在1000米以上，與XX斷陷盆地界線分明，全市主體輪廓呈“凹”字型分布。全市共有大小河流200余條，均屬黃河水系。流域面積在1000平方公里以上的有黃河干流汾河和沁河。其余較大的有昕水河、鄂河、澮河和清水河等。黃河中游的主要支流汾河橫貫全市中部，流域面積10286平方公里，是本區(qū)第一大河流。黃河干流位于本區(qū)西側(cè)，為晉秦天然分界線，全長174公里，流域面積7739平方公里。沁河是本區(qū)含沙量最小的河系，全長95公里，總流域面積2288平方公里。歷史文化要素根祖文化華夏文明之源：堯立華表、行禪讓、治歷法、興農(nóng)桑，開創(chuàng)了華夏民族的文明之源?！皥虻暮秃现馈⒁咀屩?、詢練之風(fēng)、節(jié)儉之行，被后世的儒家大力弘揚，譽為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭《堯廟》，宿青平序?！??！皥驎r期民主、科學(xué)、仁德、和合的精神，是中華民族文化的精髓《堯廟》，宿青平序?！秷驈R》，跋。民族血脈之根：“帝堯其父母分別是炎黃之裔，帝堯乃是華夏民族的結(jié)合。據(jù)統(tǒng)計堯、舜、禹及其大臣的后裔，占漢族人口的80%以上，姓氏多達400余個，覆蓋了整個華人世界。參考高樹德編：《堯廟》，堯都根祖文化研究委員會，參考高樹德編：《堯廟》，堯都根祖文化研究委員會，XX日報社印刷廠（山西省內(nèi)部圖書），P90。國家制度之祖：堯創(chuàng)立了中國歷史上第一個國家體系。其政治制度是：一、有一套完備的國家機構(gòu)和官員設(shè)置（即大臣之職務(wù)）；二、有一支堅強的武裝力量；三、有一個順乎民情的好刑律；四、有一整套系統(tǒng)的君君、臣臣、父父、子子的禮儀制度；五、有負責(zé)生產(chǎn)、教育群眾的得力措施，并設(shè)立了相應(yīng)必須的官職；六、有協(xié)和萬邦的外交政策和管理各地方部落的辦法。國家行政機制和區(qū)劃之完備，始于帝堯之時。從而帝堯時期成為人類社會進化的新里程碑參考高樹德編：《堯廟》，堯都根祖文化研究委員會，參考高樹德編：《堯廟》，堯都根祖文化研究委員會，XX日報社印刷廠（山西省內(nèi)部圖書），P31。重要歷史遺存、遺址堯廟——后人為祭祀堯帝所建，位于XX市區(qū)南3公里處。堯出生處——伊村，位于堯廟南八里。茅茨土階——伊村西土丘上存有“帝堯茅茨土階”碑，是根據(jù)古籍記載有關(guān)陶的故事鐫立的。堯陵——在山西XX市東北３５公里郭村澇河北側(cè)。堯廟故址——堯廟原建于汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年（685年）遷至今址，距今已1300余年。平陽城舊址——平陽為堯都古地，因筑城于平水之陽而得名。平水源出平山，東流入汾。舊址位于河西金殿鎮(zhèn)龍祠一帶。仙洞溝——堯成婚、生子處，位于XX城西17公里的姑射山中。姑射山，屬于呂梁山脈，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地，因春秋時期著名哲學(xué)家莊子的《逍遙游》中有“藐姑射之山有神人居焉”之語而出名。擊壤處——在堯都區(qū)東還有個村莊叫康莊，在康莊村邊有“擊壤臺”遺址。原有大碑刻“擊壤處”三大字，另有一碑刻《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”這是為頌揚堯時天下太平，壤父擊壤于道中的歷史故事而建的紀念地?！翱登f大道”即表示天下太平、人民安居樂業(yè)的景象。民俗文化（1）威風(fēng)鑼鼓古老的黃河文化，鑄就了動人心魄的民間藝術(shù)——山西鑼鼓，它以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，因而被譽為“中國第一鼓”。以霍州、洪洞等五縣市組成的XX威風(fēng)鑼鼓隊，曾赴京參加了第十一屆亞運會開幕式。當(dāng)那些赤裸上身，頭系黃巾，身掛彩帶的演奏者們排開方陣，眾臂齊揮，隨著一聲震天般的吶喊，進場擂鼓時，那動人心魄的鼓聲，如波瀾沖擊九宵，似雷霆滾過天宇，以其雄渾壯闊的氣勢和撼天拔地的偉力，一展中華民族的陽剛之氣，擂出了中華民族激昂奮發(fā)，挺立于世界民族之林的偉大精神。這正是威風(fēng)鑼鼓一鳴驚人、享譽海內(nèi)外的根本原因。摘自《汾河兩岸的民俗與旅游》，段友文主編，旅游教育出版社山西鑼鼓種類繁多，內(nèi)容豐富，總體風(fēng)格以節(jié)奏強烈明快、場面壯闊見長。其種類有：《威風(fēng)鑼鼓》、《花敲敲》、《瞪眼家伙》、《牙鼓》、《花鼓》、《轉(zhuǎn)身鼓》、《扇鼓》、《黃河鑼鼓》、《五虎爬山》、《太原鑼鼓》等，達18種之多，各具特色。《威風(fēng)鑼鼓》主要流行在晉南的洪洞、霍州、XX、浮山、襄汾、河津等地。最早表演人數(shù)一般為30人，分工是四人挎扁鼓，三人拍鐃，四人擊鈸，一人敲小斗鑼，18人敲鑼鼓，表演時可原地、可行進，姿勢變換靈活。后來人們逐漸擴大陣容，由30人發(fā)展為百余人，重大節(jié)日還專門組織幾百人的大型表演。參加人員除青壯年外，還有老年和少年，近年還出現(xiàn)了不少“巾幗女子威風(fēng)鑼鼓隊”。表演時演奏者身著民族服裝，或黑色武士服，配戴墨鏡，跨開雙腿，挺起胸膛，仿佛有使不完的力量，氣勢磅礴，威武雄壯，擂出了黃河的“威風(fēng)”。摘自《汾河兩岸的民俗與旅游》，段友文主編，旅游教育出版社圖STYLEREF1\s1SEQ圖\*ARABIC\s11：XX威風(fēng)鑼鼓（2）傳說XX有著豐富發(fā)民間傳說，如娥皇女英、后YI射日、仙洞成婚、舜孝感天、嫦娥奔月、吉祥鳥、三官大帝等，詳見高樹德著《堯廟》一書。（3）面食建成環(huán)境特征城市形態(tài)特征——單中心城市結(jié)構(gòu)XX現(xiàn)狀建成區(qū)東至臨鋼、體院，西至汾河，南至堯廟，北至澇洰河，建成區(qū)面積37.4平方公里。現(xiàn)狀城市形態(tài)是以“鼓樓——平陽廣場”為核心區(qū)的單中心城市結(jié)構(gòu)，中心區(qū)面積約0.7平方公里。城市的主要公共服務(wù)設(shè)施基本都聚集在這一區(qū)域，包括市政府、區(qū)政府、主要銀行、大型商場、醫(yī)院、影劇院、XX賓館、日報社等等。西濱汾河圖STYLEREF1\s1SEQ圖\*ARABIC\s12：左：汾河沿岸的綠化和濕地；右：汾河主河道XX，瀕XX河。汾河自XX城西流過，沿岸形成良好的綠化和濕地景觀。西望群山XX市區(qū)地處汾河?xùn)|岸，地勢東高西低。東山距市區(qū)遠而緩，西山距市區(qū)近而高，因此，西山成為城市主要的自然景觀之一。近年由于大氣污染，已難得看到西山。圖STYLEREF1\s1SEQ圖\*ARABIC\s13：西山是XX城的重要景觀要素（20世紀90年代照片）“花果城”20世紀80年代，XX于大街小巷“花果城”，每到春、夏、秋三季，市內(nèi)百花競放，鮮果飄香，曾贏得過黃土高原“花果城”的美名。現(xiàn)狀城市意象分析標志與節(jié)點主要的標志與景觀節(jié)點有：（1）鼓樓：鼓樓通高43.72米，據(jù)《中國名勝辭典》介紹，它的高度比兩個岳陽樓加在一起還要高出5米，比北京天安門的鼓樓和西安市大鐘樓高7至10米，堪稱中國最高的鐘鼓樓。（2）鐵佛寺塔：又名大云寺，位于XX西南隅。始建于唐代貞觀六年（６３２），清康熙三十四年（１６９５年）地震毀壞，五十四年重建。寺院由山門，獻亭、中殿、方塔、藏經(jīng)閣等建筑組成。鐵佛寺內(nèi)有一座高達３０多米的方形六級磚塔，稱鐵佛塔。塔基正中有一尊鐵鑄大佛頭，高６米，直徑５米，為唐代所鑄。鐵佛頭造型豐滿、眉目端莊，頗為壯觀。圖STYLEREF1\s2SEQ圖\*ARABIC\s11：鐵佛寺塔（3）蓮花池：宋代慶歷三年（1043）知府引東山臥虎崗盧泉水入城，注入池中，種植荷花，成為游樂之所。歷來為城市內(nèi)部的重要水景，同時與鐵佛寺一同構(gòu)成高低相映的景觀。（4）平陽廣場：平陽廣場是市內(nèi)繁華商業(yè)區(qū)的大型廣場，是市民舉行大型集會、慶典的活動場所。（5）堯廟：堯廟在XX市南堯廟鎮(zhèn)，是后人為祭祀堯王所建。堯廟始建于晉，歷經(jīng)重修，現(xiàn)存為清代遺物。堯廟規(guī)模雄偉，布局疏朗，前有山門，碑列兩側(cè)，內(nèi)有五鳳樓，堯井臺、廣運殿、寢宮等。堯王與四大臣宰被喻為五鳳。“一鳳升天，四鳳共鳴”，五鳳樓因此得名。堯井傳為堯王所掘。廣運殿面寬九間，進深六間，重檐歇山頂，高達２７米，形制宏偉壯麗，殿周有廊環(huán)繞，柱礎(chǔ)雕刻精美，殿內(nèi)金柱肥碩，直通上層檐下，雄健的礎(chǔ)石上雕云龍盤繞，蜿蜒自如。龕內(nèi)塑有堯王像及侍者。廟內(nèi)存有碑十余通，載陶堯功績及廟宇建造經(jīng)過。（6）華門：亦稱華夏文明之門，位于堯廟旅游區(qū)中心，坐西向東，象征中華民族屹立東方，如日東升。華門由基座、主門及門樓三部分構(gòu)成，座寬八十米，總高五十米，象征上下五千年。正面三門矗立，象征堯、舜、禹文明先祖，高達十八米的半開主門，寓意先祖帝堯開啟華夏文明之門。沿著象征五十六個民族的褐色臺階，追溯二十一個歷史朝代的滄桑演進，讓人感悟古國文明悠遠流長。進入華門，天高地闊，其實非凡，東方巨龍立地頂天，中華文明立體展現(xiàn)。登上頂樓，參拜門祖，擊鐘祈愿，令人心靜神怡。登高遠望，四面風(fēng)物盡收眼底，觀星賞月天景無限。圖STYLEREF1\s2SEQ圖\*ARABIC\s12：華門交通網(wǎng)絡(luò)及軸線結(jié)構(gòu)——“十”字型軸線結(jié)構(gòu)XX市目前主干交通網(wǎng)有鼓樓南北及東西大街、解放路、五一路、向陽路、河汾路、平陽大街等，但構(gòu)成主導(dǎo)城市意象的主要為鼓樓南北及東西大街，形成“十”字型軸線結(jié)構(gòu)。邊界——汾河汾河作為一種天然屏障，形成了目前城市意象的邊界。汾河兩岸樹木蔥郁，環(huán)境清幽，是天然的濕地，也最接近市區(qū)的天然生態(tài)公園。目前濱河路已建成通車，一些游樂項目已建成，是群眾休閑游樂的好場所。圖STYLEREF1\s2SEQ圖\*ARABIC\s13：XX現(xiàn)狀城市意象結(jié)構(gòu)圖城市特色的提煉XX總體城市特色可提煉為八個字：襟山帶水，帝都華源。以山為衣襟，以水為衣帶，仁君之都，華夏文明和民族血脈之源。這不僅高度概括了XX的自然地理和人文歷史特征，而且更表達了XX特有的城市精神和文化氣質(zhì)底蘊——那是自帝堯始的對天下、河山、家國、百姓所具有的一種廣博的氣度、仁愛的胸懷、謙和的氣質(zhì)，這也激勵著今人奮發(fā)圖強、再創(chuàng)輝煌的決心，因而為城市特色賦予了更高層次的城市精神內(nèi)涵。圖STYLEREF1\s3SEQ圖\*ARABIC\s11：XX城市特色——大尺度的山川河流構(gòu)架、高品位的人文歷史積淀，自然景觀和人文氣質(zhì)的詩化結(jié)合。沒有第二個城市再如此。城市特色塑造的基本思路城市特色的創(chuàng)造思路歸結(jié)為以下兩個方面：（1）融入自然——擁山水入城、賞花果飄香；（2）承傳歷史——續(xù)故都風(fēng)貌、揚根祖文化。擁山水入城、賞瓜果飄香城市拓展，將汾河納入城區(qū)，建設(shè)濱水城市。沿汾河應(yīng)規(guī)劃為大尺度的景觀風(fēng)貌帶。保護若干視線走廊，將西山美景引入城區(qū)。徹底整治污染，建設(shè)花果公園、花果街道，再贏“花果城”美名。續(xù)故都風(fēng)貌、揚根祖文化以堯文化為基礎(chǔ)，構(gòu)建核心旅游載體，形成大旅游體系：——規(guī)劃大堯廟旅游區(qū)：以堯廟廣場為基礎(chǔ)，向南、向西拓展，將伊村、茅茨土階、河西堯廟舊址（金殿？）、龍祠平陽城舊址納入，將城市面對西山的對景主峰改名為“堯山”，建登高臺，并將仙洞溝納入游線。新建主題碑：宣揚堯的節(jié)儉、民主、科學(xué)、謙和的美德，以“文化”的力量震撼游客的心靈，達到比金字塔更高的精神層次，打造世界頂尖級的旅游產(chǎn)品?？煽紤]建于“堯山”之上。對區(qū)內(nèi)村莊按旅游要求進行改造或搬遷。部分村民將來可從事旅游業(yè)，民房改建為“茅茨土階”形式。——構(gòu)建澇洰河康莊休閑旅游公園：以“擊壤處”、“擊壤歌”的典故為依托，利用成語“康莊大道”的知名度和澇洰河的生態(tài)基礎(chǔ)，規(guī)劃“澇洰河康莊休閑旅游公園”，帶動周邊旅游、休閑設(shè)施的開發(fā)。城市特色塑造的具體建議保護歷史遺存及其周邊環(huán)境、視線通廊保護鼓樓、鐵佛寺、舊城墻、等歷史遺存。保護鼓樓的十字型視線通廊。對鐵佛寺周邊環(huán)境進行整治、控制，保護塔北的舊公園。搶救性保護城墻遺存，建設(shè)保護公園，限制周邊建