小學(xué)教師資格認(rèn)定考試綜合素質(zhì)寫作題-試卷2

小學(xué)教師資格認(rèn)定考試綜合素質(zhì)（寫作題）-試卷2（總分：20.00,做題時間：90分鐘）一、寫作題（總題數(shù)：10，分?jǐn)?shù)：20.00）.俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！闭堃浴皩W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外），不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。”這就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動，而這些行動促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了不同的命運(yùn)?？梢?，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要！對于如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我認(rèn)為教師應(yīng)主要關(guān)注以下幾個方面。首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始。樹立和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評價和認(rèn)識自己，為每個學(xué)習(xí)階段制定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)感到很茫然，或者對自己根本就不抱任何希望，這樣是很難養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的。面對這種情況，教師必須盡快讓學(xué)生正確認(rèn)識自己，針對自己的實際能力來明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如教師可以設(shè)計一個“自我激勵卡”，讓每個學(xué)生認(rèn)真思考后在卡上寫上自己的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)，并貼在他們的課桌面上，讓他們時時看到自己現(xiàn)實與愿望的距離，時時提醒自己努力，努力，再努力！這樣能夠為樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。教師可以在班上開展各種爭星評比活動，這些活動絕不能流于形式，最好能在短時間內(nèi)見到成績。通過各種形式的評選活動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。在評選活動中，教師的眼光不能只放在好學(xué)生身上，更要關(guān)注那些后進(jìn)生，幫助他們建立的自信心，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級的學(xué)習(xí)氛圍才會形成。再次，培養(yǎng)學(xué)生按時完成作業(yè)的習(xí)慣。教師在要求學(xué)生按時完成各科作業(yè)的同時，自己也應(yīng)該做到適量布置作業(yè)，還可以教會學(xué)生充分利用空余時間來完成作業(yè)。這樣，屬于學(xué)生活動的時間教師就可以完全交給他們，讓學(xué)生明白：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好書的好習(xí)慣，教師可以在班級的舉辦讀書活動，還可以讓每個學(xué)生都設(shè)計一個“讀書有感”的小冊子，每看完一本書就馬上在冊子上寫下自己的讀后感。教師定期檢查、反饋，并定期評選讀書積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫作，更激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，也為學(xué)生語言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個長期發(fā)展的艱苦過程，也是一個磨煉學(xué)生意志、性格和品質(zhì)的過程，因此，需要教師、家長、學(xué)校的共同努力，特別是教師應(yīng)不斷探索、不斷努力，通過多種途徑、采取各種方法，持之以恒，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。）解析：.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。戰(zhàn)國時期，位于四川西部的蜀國水旱災(zāi)害連年發(fā)生，旱則赤地千里，澇則一片澤國，使老百姓家無隔夜糧，身無御寒衣。公元前316年，秦國滅蜀國，改為蜀郡。秦昭王在公元前約250年任命李冰為蜀郡守。李冰到蜀郡后，見到當(dāng)?shù)貒?yán)重的水旱災(zāi)情，認(rèn)識到治蜀必治水。因此，李冰到任不久就著手進(jìn)行大規(guī)模的治水工作。首先，李冰帶領(lǐng)他的兒子和當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗的農(nóng)民沿著岷江進(jìn)行實地考察。經(jīng)過實地考察和勘測，李冰決定先把玉壘山鑿開一個缺口，使岷江的水分流一股到山的東邊去，既可以分洪減災(zāi)，又可以引水灌田，一舉兩得。但經(jīng)過千辛萬苦開鑿的寶瓶口，卻沒能達(dá)到預(yù)想的分洪效果。經(jīng)過再次實地勘察，李冰父子決定在距離玉壘山稍遠(yuǎn)的江心修筑一道分水堰，把岷江的水在玉壘山面前分成兩股，使其中的一股進(jìn)入寶瓶口。開始時，李冰父子帶領(lǐng)民眾用往江心拋石筑堰的辦法，但投入的石頭不是被水沖走，就是被沖得東搖西晃，多次試驗都沒有成功。李冰繼續(xù)尋找辦法，后來他在一條小溪邊，發(fā)現(xiàn)幾個洗衣婦女，為了將淺淺的溪水聚深，她們有的把衣服放在竹籃中堵住水，有的在竹籃里放上一塊竹席頭，再裝上石頭擋住水流，形成一個小小的“水壩”。李冰受到啟發(fā).立刻想到竹籠裝鵝卵石筑堰的方法。最終經(jīng)過民眾共同努力，在江心筑起了一條狹長的小島似的分水大堰，即后來的都江堰。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］知識來源于生活創(chuàng)造來源于生活，靈感來源于生活，知識也來源于生活。“處處留心皆學(xué)問”，這似乎是流傳千古的名言，但它確實是一種從生活中獲得知識的最好途徑。但是，生活中怎么會有知識呢？其實，只要你留心生活、觀察生活，你就會受益匪淺的。著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因為他對生活處處留心，仔細(xì)觀察。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個落下的蘋果，可是，一年年從樹上落下的蘋果無從計數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因為他善于觀察，勤于思考。對于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生。當(dāng)時，蜀郡守李冰決心變岷江水害為水利，于是決定筑堰?？墒?，筑堰的方法嘗試了多次，卻都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些洗衣婦女在竹簍里面放著要洗的衣服來堵水，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進(jìn)鵝卵石，再把竹簍連起來，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是通過仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗，找到了建筑分水堰的辦法，取得了成功。被譽(yù)為“蒸汽機(jī)之父”的瓦特，也是一個善于從生活中發(fā)現(xiàn)知識的人。八歲的瓦特對“燒水時壺蓋為什么會被頂起來”這一現(xiàn)象感到很疑惑，正是這個疑問，使瓦特開始研究，并最終發(fā)展改良了早期的蒸汽機(jī)，制造出了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)，推動了人類社會的進(jìn)步。像這樣的例子還有很多，許多偉人的成功大都是來源于對生活的觀察。在生活中獲得的知識，是最難忘的。對于這些，我深有體會。記得那時我很小，還是一個無知的孩子。那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍。忽然，我被一個奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地排列前行，向著那高高的小土堆。土堆上有一個小洞，螞蟻們一個個鉆了進(jìn)去。媽媽提來水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒能看出個所以然來。這時，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來的“家”已經(jīng)被雨水淹沒了，可是土堆上的洞卻完好無損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。我恍然大悟，原來螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”。生活是五彩繽紛的，它擁有無窮的知識，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)。相信有一天，生活中的知識也會讓你受益匪淺。）解析：.美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上的巨大成功?！币螅河靡?guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容和含義，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］教育從尊重學(xué)生開始美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上的巨大成功?！痹谶@里，愛默生先生把尊重學(xué)生看作是打開教育成功之門的鑰匙，由此可見尊重學(xué)生對于教育的重要性。尊重學(xué)生首先應(yīng)該尊重學(xué)生的人格。學(xué)生雖然是受教育者，但在人格上與教育者是平等的。法國教育家盧梭在他的《愛彌兒》中談到：“做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個十全十美的人?！笔獠恢@種師道尊嚴(yán)往往會妨礙良好師生關(guān)系的形成，從而影響到教學(xué)效果。曾聽到一位退下來的校長諄諄教導(dǎo)：“毛竹也要分上下級?！逼鋵崳蠋熀蛯W(xué)生，都是校園這個大竹林里的一棵棵竹子，他們應(yīng)該平等地扎根于泥土、站立在大地。以平等的眼光看待學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，這應(yīng)該是教師的天職。平等地對待學(xué)生，就是對學(xué)生人格的最大尊重。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的個別差異。學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想千差萬別，作為一名合格的老師，應(yīng)該尊重每一個學(xué)生的個性與差異。有這么一個真實的故事，一位校長的一句話改變了一個學(xué)生的人生。這位校長是當(dāng)時美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾?保羅，而學(xué)生是當(dāng)時一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，他又從窗臺上跳下沖向講臺時，校長皮爾?保羅將他逮了個正著。出乎意料的是，校長并沒有批評他，反而誠懇地說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長！”當(dāng)時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心中高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，語言不再骯臟難聽，行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成為了紐約州的州長。中國教育家魏書生也曾經(jīng)說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大聲呼喚：我尊重你……那么，對方心靈高山的回信便是：我也尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，最終收到良好的教育效果。）解析：.請以“愛在教育中的力量”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］愛在教育中的力量“愛”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛播灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學(xué)生的朋友，將心比心，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進(jìn)步給予表揚(yáng)和鼓勵，樹立學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名人民教師，要做到為人師表。因為小學(xué)生的向師性非常強(qiáng)，如果教師能夠在學(xué)生面前樹立美好的形象，學(xué)生也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，應(yīng)主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某個學(xué)生遇到生活上的困難時，應(yīng)進(jìn)行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。學(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛去關(guān)心他們，用愛去幫助他們，將會使學(xué)生成長為名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評，而應(yīng)采取細(xì)心觀察和個別談心的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，從而不斷鞭策自己進(jìn)步。對于自卑的學(xué)生，教師要用真誠的關(guān)懷去溫暖他、感化他，提高學(xué)生的信心，使他告別昨日的自卑，堅定地走向自信、美好的明天。“愛”是師生真誠溝通的橋梁?！皭邸笔墙⒘己脦熒P(guān)系的前提。“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵。“愛”是師魂，是教育的源泉和動力。）解析：.韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。在現(xiàn)代社會，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能并沒有變，但卻不再像以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗，而是通過間接的方式實現(xiàn)文化的傳遞。在實行新課改的今天，請以“教師的角色定位”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外），不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］論教師的角色當(dāng)前，新一輪課程改革已經(jīng)在全國范圍內(nèi)深入實施，那么新課改應(yīng)該怎樣落實在課堂教學(xué)中？教師的角色將怎樣定位？教師如何才能扮演好自己的角色呢？教師的角色是什么呢？古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這就將教師定位于知識的權(quán)威者。在我們眼中最經(jīng)典的教師形象就是一位滿腹經(jīng)綸的長者。課堂上這位長者總是引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，學(xué)生要么凝神傾聽，要么低頭記錄。教室里除了教師的聲音之外，一片肅靜……盡管這么多年來一直在講實施素質(zhì)教育，但常常是教師們一面喊著素質(zhì)教育的口號，一面依然保持著原有的教師角色定位和課堂模式。新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，使教師的角色正經(jīng)受著前所未有的沖擊，要求教師在新一輪課改中快速地轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。首先，教師首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者。新課程的實施過程應(yīng)該是每一個教師不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過程。教師要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念并增長知識、拓展視野，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平?，F(xiàn)今知識更新的周期越來越短，如果教師抱著固有的教育理念和教育理論知識以及陳舊的專業(yè)知識而不加以更新，勢必難以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。由此可見教師的再學(xué)習(xí)的重要性。其次，教師應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者和組織者。能夠設(shè)計出具有科學(xué)性、實效性的學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動是教師教學(xué)的重要前提。因此，學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者將是教師必須扮演的角色，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“教書本”的觀念，在教學(xué)活動的實施過程中，要幫助學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。這就要求教師首先要認(rèn)同學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主體性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的做法，必須站到學(xué)生中間去，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)去開發(fā)活動課程并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐活動。其次，要面向全體學(xué)生，了解、研究每一個學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生的不同需要。再次，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。在教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變過程中，教師的角色也應(yīng)該由單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這就要求教師首先應(yīng)該積極地“旁觀”，引導(dǎo)學(xué)生通過自主觀察、實驗、討論或經(jīng)歷行為與道德體驗形成經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化為知識和能力。其次教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍、探索熱情更加高漲。再次教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的FI律能力，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并幫助學(xué)生審視反思、收集信息資源、設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動、進(jìn)行學(xué)習(xí)評價。總之，教師要做到很好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí).就必須在知識面、理論水平、認(rèn)識水平、洞察問題的能力等方面具備較高的修養(yǎng)，否則就不能很好地?fù)?dān)任這一角色。最后，教師還應(yīng)該是課程的開發(fā)者和研究者。這是本次課程改革對教師提出的新要求，它賦予了教師參與課程開發(fā)的權(quán)力，尤其是在校本課程的層面上，要轉(zhuǎn)變消極的課程實施者的角色。新課改要求教師以研究者的形象出現(xiàn)，促使教師在教學(xué)中一改“教書匠”式的教師形象，學(xué)會研究新的教學(xué)方法和教學(xué)技能，這一新的角色的轉(zhuǎn)變將有利于確定教師的研究地位，樹立新的教師形象，它必將對教育教學(xué)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，所以努力提高我們自身的素質(zhì)應(yīng)成為每一位教師的自覺行為。）解析：.為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。它們的生存方式，引發(fā)了人們的許多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛……請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］同樣精彩的生命不論是仙人掌還是沙漠大黃，他們都在沙漠的嚴(yán)酷之下活出了屬于自己的精彩。是沙漠造就了仙人掌的針狀葉，也是沙漠造就了沙漠大黃的碧綠葉片。無所謂喜歡或不喜歡，無所謂偉大或不偉大，至少生命在沙漠中的每一種形態(tài)都值得我們?nèi)コ缇?，就像那些在同一黑暗年代下卻迥然不同的文人們，不同的生命形態(tài)，卻帶給我們同樣的愛和感動。如果因為政治的黑暗與當(dāng)權(quán)者的冷酷而把晉朝比作文化上的沙漠，想必不太會有異議，一個剛剛結(jié)束分裂的國家總是對統(tǒng)一有著無比的執(zhí)著。于是在這個沙漠上，便有了如沙漠大黃般的嵇康和如仙人掌般的阮籍。一直很喜歡嵇康，這個“巖巖若孤松之獨立，巍峨如玉山之將崩”的奇?zhèn)ツ腥?，便如同沙漠大黃一般活得燦爛，活得瀟灑。他究其一生都在為了自己“不以天下私親，寧濟(jì)四海蒸民”的政治理想而驕傲地活著，于竹林中大醉，在鄉(xiāng)舍中打鐵，舒展張揚(yáng)而為世界所傾倒，甚至于生命將要終止的時候還能“顧視日影，索琴彈之”，當(dāng)真是把生命的葉片全都舒展開來，把所有水滴都收集起來，所以這個如沙漠大黃般的男人為人們所贊頌。相比于嵇康，同是竹林七賢中的阮籍就好比仙人掌，沉靜安穩(wěn)，但依1日精彩。阮籍的八十二首五言《詠懷》，就像月脫胎于屈原的“天問”，但相比其更顯深度，就像是封建社會人們對于生命存在意義的極致思考，及至阮籍所寫的解析：.教師對學(xué)生的影響不僅在于教師要有淵博的知識、優(yōu)雅的談吐、堅定的信念、樂觀的態(tài)度、高尚的道德，更在于教師要有人格魅力，要用人格的力量去感染學(xué)生，去觸動學(xué)生的心靈。請以“教師的人格魅力”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外，字?jǐn)?shù)800字左右。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］如何培養(yǎng)教師的人格魅力人格魅力是在人們的社會生活和社會關(guān)系中形成的，其形成的途徑主要是社會實踐活動。在社會實踐活動中，通過個人和社會兩方面的共同努力，才能塑造出高尚的人格。從教師個人角度來看，培養(yǎng)教師的人格魅力，首先要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。教師的高尚人格不僅反映在內(nèi)在的精神境界上，而且還體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此教師應(yīng)選擇健康的人格理想作為發(fā)展的價值參照系，從點滴入手，自覺加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的人格，努力把自己培養(yǎng)成為21世紀(jì)的新型教師。其次教師要豐富自己的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師的人格根基。教師必須不斷潛心學(xué)習(xí)，努力拓寬自己的知識視野，不斷提高和拓寬自己的知識面，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識越豐富，個人對知識、科學(xué)、生活的態(tài)度就越鮮明，學(xué)生就會從他身上看到智慧的光芒，從而更加敬佩，并且學(xué)習(xí)教師追求知識的精神。再次，教師要以平常心對待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”；要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系；要揚(yáng)長避短，培養(yǎng)自己良好的個性；要熱愛教育工作，為提高工作質(zhì)量不斷提高自己；要期望適度，步步落實目標(biāo)，不斷體會成功的快樂，增強(qiáng)自信心；要培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，提升思想境界。從社會方面看，社會應(yīng)該創(chuàng)造一個健康的環(huán)境，為教師人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如加強(qiáng)政治引導(dǎo)，改善社會政治環(huán)境，緩解個體與社會的矛盾沖突；加強(qiáng)美育引導(dǎo)，用健康向上的輿論環(huán)境來促進(jìn)教師人格的健康成長；加強(qiáng)道德引導(dǎo)，形成良好的社會道德風(fēng)尚?？傊處煈?yīng)當(dāng)和社會共同努力，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，幫助教師不斷提高專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升人格魅力，并以之影響陶冶學(xué)生。）解析：.請以“和諧校園”為話題進(jìn)行寫作，題目自擬、文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)800字左右。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］構(gòu)建和諧校園“和諧”的本意在于和衷共濟(jì)，協(xié)調(diào)和睦。從這個意義上講，和諧校園實際上是以“人和”為基本標(biāo)志的有序發(fā)展的校園，也就是“各盡其能，各得其所而又和諧相處”的校園。古人云：“天時，地利，人和。”“天時，地利”是自然的安排，是我們?nèi)祟愃鶡o法改變的，而“人和”則是通過我們每一個人的努力來實現(xiàn)的。要實現(xiàn)“人和”，最根本的是處理好人與人之間的關(guān)系。首先，構(gòu)建和諧校園需要建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系。一方面，教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生，反過來學(xué)生要尊敬教師、信賴教師、喜愛教師，師生之間民主平等、互敬互愛、互相學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。另一方面，學(xué)生是校園的主體，和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實在學(xué)生身上，因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，團(tuán)結(jié)友善，互幫互助，寬容待人，讓他們感受到和諧校園的溫馨，從而打造和諧的人際關(guān)系。其次，構(gòu)建和諧校園必須要培養(yǎng)教師良好的師風(fēng)師德。教師良好的師風(fēng)師德能夠帶動整個校園的和諧，前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說：“教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以一個教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受過這樣嚴(yán)格的監(jiān)督”。所以，凡是要求學(xué)生做到的教師首先要做到，凡是要求學(xué)生不做的教師堅決不做，這就是偉大的教育家葉圣陶所說的：“教師的全部工作是為人師表”。只有教師做到明辨是非、善惡、榮辱、美丑，做到言行合一、表里一致才能更好地施教于人，進(jìn)一步擺正教書育人的關(guān)系，凈化校園空氣。因此，教師不僅要以其廣博的知識才學(xué)教給學(xué)生科學(xué)文化知識，為學(xué)生認(rèn)識事物提供學(xué)識基礎(chǔ)，還應(yīng)以為人楷模的人格力量去引導(dǎo)學(xué)生，啟迪學(xué)生的道德覺悟，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)學(xué)生的道德責(zé)任感，使學(xué)生不僅學(xué)會求知，而且學(xué)會做事、學(xué)會做人。最后，和諧校園還需要建立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。要建立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)要求我們必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，真正做到環(huán)境教育人，環(huán)境影響人，這是建設(shè)和諧校園的基本目標(biāo)和手段。校園是學(xué)生賴以成長和發(fā)展的重要土壤，是道德教育的重要陣地，是充滿人文智慧和人文關(guān)懷的文明圣地。文明的校園環(huán)境、求實的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)，對學(xué)生的榮辱觀有潛移默化的教化功能。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮德育課、宣傳櫥窗、墻報、板報的教育作用，在建設(shè)好硬環(huán)境的同時，注重對學(xué)校軟環(huán)境的優(yōu)化。在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師、教師與家長之間，努力創(chuàng)造和諧融洽的校園文化氛圍。和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。構(gòu)建和諧校園，是和諧社會的重要組成部分，是全社會共同的愿望，是廣大師生共同的奮斗目標(biāo)，讓我們攜起手來共同努力，共同構(gòu)建和諧校園?。┙馕觯?興趣是點燃智慧的火花，是探索知識的動力。在新課程改革背景下，請以“學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外），不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］論如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)前，新課程改革越來越深入，也越來越多地暴露出傳統(tǒng)教學(xué)中的一些問題，其中最主要的就是學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性的問題。新課程改革要求充分發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探索的精神，然而這恰恰是目前的教育工作中最薄弱的環(huán)節(jié)。因此，對于廣大教師來說，當(dāng)前最亟須解決的就是如何通過自身的努力，提高和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。首先，由淺入深，由簡單到復(fù)雜。其實這是一個很淺顯、很基本的道理，或許大多數(shù)教師在日常教學(xué)工作中都會重視這個問題，但這里要強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)的起始階段，教師要能夠根據(jù)學(xué)生的具體情況，在認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀況之后，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際對照起來，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，用學(xué)生最容易理解的方式使學(xué)生掌握最基本的道理，然后再一步步將內(nèi)容升華、擴(kuò)展。任何事物都有一個由量變到質(zhì)變的過程，學(xué)習(xí)也一樣，如果一上來就學(xué)一些深奧的理論，生澀難懂，就會使一部分理解能力較弱的學(xué)生感到學(xué)習(xí)困難，從而逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。其次，情景創(chuàng)設(shè)，引起關(guān)注。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生活中的實例，引起學(xué)生對問題的關(guān)注，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生探求問題所在的求知欲，這是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的良方。社會的發(fā)展為學(xué)生提供了很多接觸社會、了解人生的方式方法，很多學(xué)生對周圍的人和事都會有一定程度的關(guān)注，但基于知識能力的限制，對許多問題無法形成正確的理解和認(rèn)識，如果我們能以這樣的一些問題作為實例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去探討問題，必然會帶來意想不到的效果。再次，循循善誘，解放思想。影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素有很多，來自于社會、家庭、學(xué)校、朋友間的各種不同因素都會對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生影響，作為教師不可能一一去解決，但在教學(xué)過程中，通過言傳身教，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的一些思想認(rèn)識，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而正確認(rèn)識到努力學(xué)習(xí)的積極作用，提高學(xué)習(xí)興趣，卻是能夠做到的。因此，作為一名教師，要多關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，多去了解學(xué)生的心理狀態(tài)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行觀念上的教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。當(dāng)然，這種思想教育和過去有很大的不同，不能再以簡單的大道理去說服學(xué)生，而是要通過研究學(xué)生的思想狀況，幫助其解決心理癥結(jié)以達(dá)到說服效果。這就要求教師既要有耐心，還要有說服力，并且要做到持之以恒。以上是對如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一些認(rèn)識，在教學(xué)實踐中還有很多值得總結(jié)和歸納的地方，為了更好地適應(yīng)當(dāng)前新課程改革的要求，每一位教師都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中認(rèn)真地反思和總結(jié)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果做出自己的貢獻(xiàn)。）解析：.俗語說“打鐵先要自身硬”，“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。實施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)，這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。請以“教師的素質(zhì)”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外），不少于800字。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：［參考范文］論如何提高教師素質(zhì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的重要途徑，是教育改革發(fā)展的必然趨勢。教師是實施素質(zhì)教育