出師表 省賽獲獎(jiǎng)

表出師表22諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人敬仰。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這部杰作。諸葛亮（181—234），字孔明、號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。223年，劉備病死于白帝城，將劉禪托付給諸葛亮。此時(shí)蜀漢伐吳慘敗，元?dú)獯髠ＶT葛亮施行了一系列比較正確的經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，同時(shí)與孫吳通好，平息南方叛亂，穩(wěn)定了蜀漢的政治局勢(shì)。于是227年，諸葛亮決定抓住時(shí)機(jī)北上伐魏，臨行之前考慮到后主不懂得治理政事，遂上書(shū)，以期他能穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政局，不被小人所惑，使北伐無(wú)后顧之憂(yōu)。表，是古代向帝王陳情言事的一種文體。在古代，臣子寫(xiě)給君王的呈文有多種名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。表的主要作用是表達(dá)臣子對(duì)君王的忠誠(chéng)和希望?！皠?dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。表崩殂

遺陛下

夙夜憂(yōu)嘆以彰其咎一

讀一讀字音cúwèisùjiùzhēnzhuó（）損益恢hóng（）二

寫(xiě)一寫(xiě)字形斟酌弘三

文言知識(shí)積累文言句式1.倒裝句茍全性命于亂世點(diǎn)撥：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝趤y世茍全性命”2.省略句誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)“陛下”。名句積累1.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。2.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。導(dǎo)思1.文章在開(kāi)始部分分析當(dāng)前形勢(shì)，在文中起什么作用？形勢(shì)不利關(guān)鍵詞:直言進(jìn)諫導(dǎo)思2.諸葛亮分析形勢(shì)，向后主劉禪提出了哪三條建議？建言獻(xiàn)策知恩圖報(bào)導(dǎo)思3.這篇文章是諸葛亮在出師前寫(xiě)給劉禪的奏章，在第⑥段中作者為什么又自述身世？知遇之恩導(dǎo)思4.這篇文章表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情？托孤之重1.諸葛亮為什么要從分析當(dāng)前形勢(shì)入手？【答案】分析當(dāng)前形勢(shì)，指出不利方面：先帝未完成統(tǒng)一大業(yè)就去世了，天下分成三國(guó)，益州疲弊，形勢(shì)危急。這樣說(shuō)的目的是提醒后主要有危機(jī)感，鞭策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。雖然形勢(shì)不容樂(lè)觀，但也不要悲觀，因?yàn)檫€有有利條件：宮廷臣子，盡心盡力；守邊將士在浴血奮戰(zhàn)。這是激勵(lì)后主，要有信心，并為下文提建議作鋪墊。2.諸葛亮提的第一條建議是什么?是怎樣提出的?【答案】第一條建議是“開(kāi)張圣聽(tīng)”(廣開(kāi)言路)。這條建議是在分析了不利和有利的條件之后提出的，諸葛亮提醒后主要發(fā)揚(yáng)先帝廣開(kāi)言路的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)檫@是修明政治的先決條件。3.諸葛亮提的第二條建議是什么?他為什么要提出這條建議?【答案】第二條建議是嚴(yán)明賞罰。諸葛亮提出這條建議，是鑒于漢末王朝顛覆的教訓(xùn)：懦弱無(wú)能的皇帝容易親近宮中近侍，受他們的牽制，與朝中執(zhí)政官員對(duì)立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導(dǎo)致亡國(guó)。而后主寵信宦官，這一點(diǎn)諸葛亮不會(huì)沒(méi)有覺(jué)察。4.在本段中，作者兩次提到“不宜”，其目的是什么？【答案】在本段中兩次提到“不宜”，是針對(duì)執(zhí)法中可能存在標(biāo)準(zhǔn)不一和“偏私”這兩種情況對(duì)后主提出告誡，強(qiáng)調(diào)要依法辦事。5.為什么要提到這是先帝特意選拔出來(lái)的?【答案】強(qiáng)調(diào)他們是“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”，一方面是為了說(shuō)明他們是值得信任的；另一方面也是勸誡劉禪要效法先帝知人善任，重用這些先帝選拔的人才。如果不提這點(diǎn)，不免有教訓(xùn)人之嫌，而又有失人臣之禮，效果就一定會(huì)大打折扣。6.第③④兩段在文中有什么作用？【答案】③④兩段是諸葛亮對(duì)劉禪在治國(guó)（內(nèi)政、軍政）方面的具體教導(dǎo),給劉禪的治國(guó)之路提供了有力的支持,

同時(shí),也引出了下文親賢遠(yuǎn)佞的論述。這也成為后來(lái)劉禪在昏庸的情況下,蜀國(guó)還能延續(xù)多年的原因。7.諸葛亮提的第三條建議是什么?他是怎樣進(jìn)行闡述的?【答案】第三條建議是親賢遠(yuǎn)佞。諸葛亮采用對(duì)比的手法進(jìn)行闡述。先漢與后漢，一興隆，一傾頹，原因在于君王對(duì)待賢臣與小人的態(tài)度不同，對(duì)比鮮明，強(qiáng)調(diào)了親近賢臣的重要性，有極強(qiáng)的說(shuō)服力。8.諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法是什么？【答案】①“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”；②“營(yíng)中之事，悉以咨之”。9.三條建議中,哪條最重要?為什么?【答案】親賢遠(yuǎn)佞最重要。因?yàn)橹挥杏H賢遠(yuǎn)佞才能做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰。親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事，只有親賢遠(yuǎn)佞，漢室才能興隆。10.諸葛亮為什么要自述出身、志趣？【答案】諸葛亮自述出身、志趣，表明自己身份低微，無(wú)意于功名利祿，從而突出先帝三顧茅廬的知遇之恩。11.諸葛亮為什么要回顧三顧茅廬一事?【答案】回顧三顧茅廬一事，既稱(chēng)頌先帝的寬宏氣度，也表明自己與先帝患難與共，關(guān)系非同尋常，進(jìn)一步表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠心，希望后主效法先帝知人善任，不忘創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)，興復(fù)漢室。12.“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話(huà)有怎樣的表達(dá)效果?【答案】本題運(yùn)用賞析句子。運(yùn)用對(duì)偶、互文的修辭手法，語(yǔ)言洗練工整，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)了自己與先帝患難與共的深情。13.諸葛亮提起臨崩托孤這件事的目的是什么?【答案】臨崩托孤這件事一方面可以充分說(shuō)明先主對(duì)自己的信任，另一方面表明自己始終不忘先主“興復(fù)漢室”的重托，這是出師的一個(gè)重要原因，也是自己的職責(zé)，引出下文。14.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句在文中有何作用?【答案】“報(bào)先帝”“忠陛下”呼應(yīng)了前文“三顧茅廬”和“臨崩寄臣以大事”二事，再次說(shuō)明“出師”的原因是完成先帝未竟的事業(yè)，這是他的本分所在。表達(dá)了作者的真摯感情。15.第⑦段的最后一句刪去可以嗎？為什么？【答案】不可以。這是諸葛亮的補(bǔ)筆。再次說(shuō)明出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，意在勸諫后主劉禪親賢納諫。16.結(jié)尾句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”有什么表達(dá)效果?【答案】結(jié)尾句是表文的結(jié)語(yǔ)，表明諸葛亮臨行前百感交集，既有無(wú)限眷念之情，也隱含著他對(duì)國(guó)內(nèi)政局及對(duì)后主能否采納建議的擔(dān)憂(yōu)。這本來(lái)是“表”這種文體的套語(yǔ)，但在本文中卻顯得情真意切，諸葛亮的忠誠(chéng)之心盡顯?！敬鸢浮孔髡邤?xiě)自己二十一年來(lái)的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，看似與前后文聯(lián)系不大，其實(shí)是“貌離神合”。這是因?yàn)椋海?）追溯二十一年來(lái)的情況，披露知恩圖報(bào)之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，讓后主易于接受。（2）以自身不負(fù)先帝殊遇，舍命驅(qū)馳，進(jìn)一步啟發(fā)后主發(fā)憤圖強(qiáng)。（3）以二十一年來(lái)不平凡的歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)后主不可半途而廢，更不能前功盡棄。（4）這部分內(nèi)容突出表現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)，即以陳情的方式敘述自己的心愿，極力表達(dá)自己對(duì)先帝知遇之恩的無(wú)限感激，將出師北伐視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。1.【難點(diǎn)探究】作者在文中為什么要敘寫(xiě)自己二十一年來(lái)的情況？【答案】本文議論、記敘和抒情完美結(jié)合。諸葛亮上這篇表是為了使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，多次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主容易接受，從而達(dá)到規(guī)勸的目的。中間敘述二十一年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激之情，表明自己效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者知恩圖報(bào)的心情。2．【難點(diǎn)探究】本文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的？【答案】觀點(diǎn)1：諸葛亮對(duì)劉備的知遇之恩感激不盡，所以他把完成劉備未完成的事業(yè)當(dāng)成自己的責(zé)任，對(duì)劉氏父子忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的做法值得肯定，這符合“士為知己者死”的儒家思想，諸葛亮“報(bào)先帝而忠陛下”的做法為他贏得千古美譽(yù)?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是對(duì)諸葛亮的絕好評(píng)價(jià)。3．【難點(diǎn)探究】如何看待諸葛亮的忠心？觀點(diǎn)2：諸葛亮的做法不可取，是愚忠。他對(duì)劉禪的愚忠使得他最后的下場(chǎng)比較凄慘?！白R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，如果他能像司馬懿、司馬昭那樣取而代之，說(shuō)不定能成就更大的事業(yè)。提示：評(píng)判人物要聯(lián)系他所處的歷史環(huán)境。諸葛亮的忠心既有對(duì)國(guó)君的忠貞不貳，又有對(duì)理想的矢志不渝。諸葛亮的忠心有歷史局限性，他不可能逾越封建社會(huì)的忠君思想。本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對(duì)劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的感激之情和“興復(fù)漢室”的決心，同時(shí)表明了自己憂(yōu)心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠心。1.議論、記敘和抒情完美結(jié)合，情理交融。全文既有議論，又有記敘和抒情，諸葛亮對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。2.語(yǔ)言率直質(zhì)樸、懇切、精練。全文不用典故，沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，重情感，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩口吻。3.謀篇巧妙，脈絡(luò)清晰。本文雖為“出師表”，但很少談出師，極大篇幅是在規(guī)勸后主修明政治。全文的脈絡(luò)十分清晰：分析形勢(shì)——規(guī)勸進(jìn)諫——陳情述志——臨表惜