2023年陜西省榆林市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

2023年陜西省榆林市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.被老舍評(píng)價(jià)為鬼狐有性格，笑罵成文章的是（）

A.《李娃傳》B.《聊齋志異》C.《鶯鶯傳》D.《霍小玉傳》

2.下列史書屬于紀(jì)傳體通史的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《史記》D.《資治通鑒》

3.《陳情表》中屬于用典的是（）

A.死當(dāng)結(jié)草B.烏鳥反哺C.舅奪母志D.慈父見(jiàn)背

4.《張中丞傳后敘》中張巡、許遠(yuǎn)所守之城是指（）

A.汴州B.睢陽(yáng)C.徐州D.和州

5.《禮記》又稱（）

A.《周禮》B.《儀禮》C.《小戴禮記》D.《大戴禮記》

6.《我與地壇》中，用種種事物來(lái)類比四季，其整體象征意味是（）

A.對(duì)自然景物的復(fù)雜感受B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜感受C.對(duì)人生命運(yùn)的復(fù)雜感受D.對(duì)各種知識(shí)的復(fù)雜感受

7.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.陸游是我國(guó)文學(xué)史上寫詩(shī)最多的詩(shī)人

B.曹雪芹是我國(guó)清代偉大的浪漫主義作家

C.濟(jì)南二安是指易安居士李清照和幼安居士辛棄疾

D.被后人稱作三蘇的作家指蘇洵、蘇軾、蘇轍

8.被譽(yù)為光明的歌者的詩(shī)人是（）

A.郭沫若B.徐志摩C.艾青D.曾卓

9.《始得西山宴游記》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

10.晚唐時(shí)期，以無(wú)題為題而著稱的詩(shī)人是（）

A.李商隱B.孟郊C.劉禹錫D.杜牧

11.將上級(jí)發(fā)來(lái)的公文轉(zhuǎn)發(fā)給自己的下級(jí)單位，行文應(yīng)用（）

A.通報(bào)B.批復(fù)C.意見(jiàn)D.通知

12.才高八斗是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌____時(shí)用的比喻（）

A.陶淵明B.屈原C.蕭衍D.曹植

13.營(yíng)造了一種夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩(shī)作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

14.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自（）

A.柳宗元之手B.蘇軾之手C.劉禹錫之手D.韓愈之手

15.李商隱《安定城樓》不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休，典出（）

A.《孟子》B.《荀子》C.《韓非子》D.《莊子》

16.下列不屬于莫言作品的是（）

A.《小狗包弟》B.《紅高粱家族》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》

17.采用倒敘方式和第一、第三人稱交互使用的小說(shuō)是（）

A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》

18.花妖狐魅，多具人情評(píng)價(jià)的是以下哪部作品（）

A.《牡丹亭》B.《聊齋志異》C.《倩女離魂》D.《竇娥冤》

19.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，屬于文學(xué)研究會(huì)成員的著名作家是（）

A.巴金B(yǎng).郁達(dá)夫C.老舍D.朱自清

20.《山海經(jīng)》屬于以下哪一類著作（）

A.神話故事B.文人隨筆C.人物傳記D.地理著作

21.下列作者屬于文學(xué)研究會(huì)成員的是（）

A.戴望舒B.舒婷C.茅盾D.聞一多

22.我國(guó)文學(xué)史上第一篇專門的文學(xué)批評(píng)著作是（）

A.《詩(shī)大序》B.《典論·論文》C.《太史公自序》D.《文賦》

23.英國(guó)作家莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》最根本的戲劇沖突是（）

A.人與自然的矛盾

B.人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾

C.人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D.民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

24.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)是（）

A.新穎傳神的意象運(yùn)用B.直抒胸臆的抒情筆法C.古典詩(shī)詞意境的化用D.排列方式的整齊勻稱

25.下列對(duì)《我與地壇》中地壇的描述，具有我的人生象征意味的是（）

A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見(jiàn)蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗

26.中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》

27.組織章程正文的寫作格式，多采用（）

A.章條式B.條列式C.前言加條款格式D.分段式

28.《容忍與自由》的基本觀點(diǎn)是（）

A.能誠(chéng)心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教

B.用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍

C.沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由

D.戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對(duì)之是’

29.呼吸阻力中非彈性阻力的主要成分是（）

A.肺回縮力B.肺泡表面張力C.組織黏滯阻力D.氣道阻力

30.易安居士指的是（）

A.秦觀B.辛棄疾C.李清照D.柳永

二、填空題(20題)31.新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱元白，其中元是指____

32.《米龍老爹》描寫的是普法____戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)地區(qū)一個(gè)普通農(nóng)民報(bào)仇殺敵的故事

33.桑之未落，____

34.此情可待成追憶，____。（李商隱《錦瑟》）

35.柳永《八聲甘州》：____，歸思難收

36.《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，它常采用的表現(xiàn)手法是____

37.白居易《長(zhǎng)恨歌》：回眸一笑百媚生，____

38.____，直掛云帆濟(jì)滄海

39.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

40.居處恭，執(zhí)事敬，____。《樊遲、仲弓問(wèn)仁》

41.辛棄疾《摸魚兒》：斜陽(yáng)正在，____

42.馬致遠(yuǎn)《【雙調(diào)】夜行船·秋思》：____，道東籬醉了也

43.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

44.回眸一笑百媚生，____

45.身既死兮神以靈，____！

46.負(fù)后電位的前半段是____

47.李白《行路難》（其一）：停杯投箸不能食，____

48.天無(wú)為以之清，____

49.____，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

50.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》：____，未登程先問(wèn)歸期

三、判斷題(10題)51.《詩(shī)經(jīng)》有十六國(guó)風(fēng)（）

A.否B.是

52.陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫作田園詩(shī)的詩(shī)人（）

A.否B.是

53.《條例》規(guī)定，涉密文件都應(yīng)當(dāng)標(biāo)注份號(hào)（）

A.否B.是

54.塑造環(huán)境是小說(shuō)創(chuàng)作的中心（）

A.否B.是

55.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

56.《神女峰》反映了女性對(duì)生命本體自由和解放的追求與宣告（）

A.否B.是

57.魯迅原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名（）

A.否B.是

58.易安體指的是宋代著名女詞人李清照的詞體（）

A.否B.是

59.在兄弟不知，咥其笑矣一句中，咥的意思是微笑（）

A.否B.是

60.散文《揀麥穗》主要描寫了農(nóng)村的艱苦生活（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.彼實(shí)構(gòu)吾二君。

構(gòu)

62.有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。

衣

63.予在湖州曝書畫。

曝

64.故有舍本而問(wèn)末者耶？

故

65.鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

文

五、古文閱讀題(2題)66.

文段選取了哪些事例來(lái)表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請(qǐng)把這幾件事概括出來(lái)

67.這首詞的主旨是（）

A.抒發(fā)英雄失意，功業(yè)難成B.遲暮傷感孤獨(dú)，登高望遠(yuǎn)C.感傷親朋離散，孤苦無(wú)依D.感嘆人生幾何，去日苦多

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢(mèng)?！俘g

用今天去點(diǎn)亮明天！——勃朗寧

以上名言引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作

參考答案

1.B題干中的話是老舍評(píng)價(jià)《聊齋志異》的

2.C《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《左傳》和《資治通鑒》是編年體史書，《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書

3.AA四個(gè)選項(xiàng)中用典的是死當(dāng)結(jié)草，指死后報(bào)恩?！蹲髠鳌ば迥辍酚涊d：晉大夫魏武子原先曾對(duì)兒子魏顆說(shuō)，死后要讓其愛(ài)妾改嫁，臨終時(shí)又說(shuō)要將愛(ài)妾?dú)⒌粞吃?。魏顆遵照其父原先的說(shuō)法，將她嫁了出去。后來(lái)魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人結(jié)草把杜回絆倒，杜回因此遭擒。夜里魏顆夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)老人來(lái)說(shuō)，他就是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來(lái)報(bào)恩

4.BB安史之亂時(shí)，許遠(yuǎn)是睢陽(yáng)太守。安慶緒攻睢陽(yáng)，許遠(yuǎn)向張巡告急，二人遂一起堅(jiān)守睢陽(yáng)城

5.CC《禮記》又稱《小戴禮記》或《小戴記》，內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述，是儒家的主要經(jīng)典之一

6.CC《我與地壇》中，作者以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，接連用七種事物來(lái)表現(xiàn)對(duì)四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對(duì)人世間的認(rèn)識(shí)與看法，對(duì)人生命運(yùn)的復(fù)雜感受

7.B《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的唯一一部文學(xué)作品，也是清代一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。因此曹雪芹是我國(guó)清代偉大的浪漫主義作家的說(shuō)法是錯(cuò)誤的

8.CC艾青被譽(yù)為光明的歌者。他的詩(shī)作關(guān)注民族的命運(yùn)，抒寫人民的心聲，謳歌光明與理想

9.DD《始得西山宴游記》中作者柳宗元通過(guò)寫景來(lái)抒發(fā)自己的感情，即用了借景抒情的寫作手法

10.AA李商隱是晚唐著名詩(shī)人，其多首詩(shī)歌以無(wú)題命名。旨意過(guò)于朦朧而流于晦澀，使人不易解索

11.DD通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文

12.D八斗是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：天下有才一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗、我得一斗，天下共分一斗。后來(lái)人們便用才高八斗比喻文才高超的人

13.A《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通過(guò)對(duì)狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感

14.DD欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，堅(jiān)決反對(duì)憲宗迎佛骨入大內(nèi)，觸犯人主之怒，由刑部侍郎貶為潮州刺史。《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》便寫于這一時(shí)期

15.D《莊子·秋水》：惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：‘莊子來(lái)，欲代相?！谑腔葑涌?，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎?夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇!今子欲以子之梁國(guó)嚇我耶?’

16.AAA項(xiàng)的作者是巴金，其他三項(xiàng)都屬于莫言的作品

17.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

18.BB魯迅評(píng)價(jià)《聊齋志異》花妖狐魅，多具人情和易可親，忘為異類

19.C

20.DD《山海經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的地理書，主要記載古代傳說(shuō)中的地理

21.CC戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物，舒婷是朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人，聞一多是新月派的代表人物。茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等人共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)

22.BB曹丕的《典論·論文》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇專門的文學(xué)批評(píng)文章

23.CC《哈姆雷特》這部悲劇通過(guò)哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾

24.A舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中運(yùn)用了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船，并且在這些意象前面加上或長(zhǎng)或短的修飾語(yǔ)，構(gòu)成了一組新穎傳神的意象，更生動(dòng)真摯地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，這是本詩(shī)最大的藝術(shù)特色

25.DD對(duì)我的人生具有象征意味的是園子荒蕪但并不衰敗。這是地壇對(duì)我心靈的啟發(fā)，使我了解了每個(gè)卑微的個(gè)體，無(wú)論怎樣的纖細(xì)、渺小、脆弱，無(wú)論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視，他們都會(huì)忠實(shí)地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發(fā)芽，那么生機(jī)就會(huì)涌動(dòng)，看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇，實(shí)際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌。這種難以言說(shuō)的永恒與瞬間，古老與新鮮，沉靜與涌動(dòng)，博大與纖細(xì)，給作者心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)

26.AA《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)頂峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者

27.AA組織章程與條例等法規(guī)性文書相似，多采用章條式格式，由總則（總綱）、分則、附則三部分組成

28.CC《容忍與自由》在文章第二段便提出文章論點(diǎn)，有時(shí)我竟覺(jué)得容忍是一切自由的根本：沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由

29.D氣道阻力是指氣體通過(guò)呼吸道時(shí)，氣體分子間及氣體分子與氣道管壁之間的摩擦力，約占非彈性阻力的80%~90%。

30.CC李清照號(hào)易安居士，是我國(guó)古代著名的女詞人

31.元稹

32.諾曼底

33.其葉沃若

34.只是當(dāng)時(shí)已惘然

35.望故鄉(xiāng)渺邈

36.賦、比、興

37.六宮粉黛無(wú)顏色

38.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

39.只是當(dāng)時(shí)已惘然

40.與人忠

41.煙柳斷腸處

42.便北海探吾來(lái)

43.昨日之日不可留

44.六宮粉黛無(wú)顏色

45.子魂魄兮為鬼雄

46.相對(duì)不應(yīng)期

47.拔劍四顧心茫然

48.地?zé)o為以之寧

49.外無(wú)期功強(qiáng)近之親

50.伯勞東去燕西飛

51.N×《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三部分，風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)

52.Y√陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)平淡自然

53.Y

54.N×塑造人物形象是小說(shuō)創(chuàng)作的中心。小說(shuō)是通過(guò)人物形象的塑造來(lái)概括地反映社會(huì)面貌的文學(xué)體裁

55.N張若虛、張旭、包融、賀知章合稱吳中四士

56.Y

57.Y

58.Y

59.N咥的意思是大笑的樣子

60.N×《揀麥穗》一文講述了我童年時(shí)一段難忘的經(jīng)歷——賣灶糖老漢對(duì)我的疼愛(ài)，以及我對(duì)賣灶糖老漢的依戀，贊頌了一老一少之間特有的純真友誼

61.構(gòu)：使……結(jié)怨

62.衣：動(dòng)詞，給……衣穿

63.曝：曬

64.故：通胡，哪里，難道

65.文：通紋，波紋

66.①勤奮讀書；②刻苦練功；③尊師好友；④上書抗金

67.AA《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞作于辛棄疾乾道四年至六年間建康通判任上。是時(shí)，作者正當(dāng)壯年，雖有滿腹經(jīng)綸，一腔熱血，卻沉淪下僚，年華虛擲。于是借登臨周覽之際，抒發(fā)英雄失意、功業(yè)難成的悲憤之情

68.行今日之事，圓明日之夢(mèng)李大釗說(shuō)：我以為世間最可寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得它可寶貴。誠(chéng)然，今天是人的一生中最寶貴的，它給了我們時(shí)間去緬懷過(guò)去，去憧憬未來(lái)，更給了我們機(jī)會(huì)去點(diǎn)亮明天的燈，觸碰未來(lái)的夢(mèng)。每一個(gè)在未來(lái)尋得光明的人都在今天付出了點(diǎn)滴努力與堅(jiān)持，他們懂得，只有行今日之事，方能圓明日之夢(mèng)。也許現(xiàn)實(shí)之中的今日很苦，夢(mèng)想之中的明日很美，但夢(mèng)中美好的明日，卻也只能用無(wú)數(shù)個(gè)勞苦的今日鑄就。沒(méi)有今日之苦，何來(lái)明日之美？沒(méi)有今日之行，何來(lái)明日之果？曹操在發(fā)出對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多的人生慨嘆后，沒(méi)有沉迷于借酒澆愁