2018北京高考一二模政治哲學(xué)試題總結(jié)

面對(duì)XXX的困惑與挑戰(zhàn)（矛盾觀為主框架）【相關(guān)試題】新興體國(guó)家面對(duì)“全球化”的挑戰(zhàn)39.（14分）從“日不落”帝國(guó)時(shí)代，到美利堅(jiān)時(shí)代，再到今天群雄逐鹿時(shí)代，成就前兩者也造就后者的“全球化”，真的在與當(dāng)今的世界漸行漸遠(yuǎn)嗎？一股逆全球化的浪潮似乎正洶涌而出，并且從受益于全球化最多的歐美大陸向世界蔓延。這樣的例子俯拾皆是：英國(guó)脫歐，反恐與難民問(wèn)題，貿(mào)易保護(hù)壁壘，右翼在一些西方國(guó)家紛紛登場(chǎng)……因此有人高呼“別了，全球化”!100多年來(lái)，圍繞全球化的爭(zhēng)議一直起起伏伏，尤其伴隨全球化帶來(lái)的問(wèn)題：技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)就業(yè)相對(duì)減少，資本和勞動(dòng)間收益差距的不斷擴(kuò)大，金融資本的全球化運(yùn)作帶來(lái)巨大風(fēng)險(xiǎn)；但其帶給人類(lèi)的福祉卻也有目共睹，在過(guò)去幾十年里，全球化促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，前所未有地使不同國(guó)家產(chǎn)生利益交織，各個(gè)國(guó)家在這個(gè)相互聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò)里形成了更大的相互依籟和更多的共同利益。當(dāng)歐美重新思考甚至懷疑全球化的時(shí)候，中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家怎么辦？結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“全球化”的認(rèn)識(shí)。（14分）39.（14分）是什么全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，具有客觀必然性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2分）怎么看對(duì)全球化的影響，應(yīng)該堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，并且分清主流與支流，全球化帶來(lái)生產(chǎn)力的發(fā)展、資源配置效率的提高，同時(shí)也帶來(lái)了“風(fēng)險(xiǎn)全球化”等問(wèn)題，但利大于弊。逆全球化潮流正是沒(méi)有堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題的結(jié)果。（4分）怎么做要正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，面對(duì)前進(jìn)過(guò)程之中的曲折，要樹(shù)立信心，勇敢面對(duì)。（4分）中國(guó)應(yīng)順應(yīng)大勢(shì)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，趨利避害，更多發(fā)揮經(jīng)濟(jì)全球化的正面效應(yīng)，讓經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程更有活力、更加包容、更可持續(xù)。（4分）（其他言之有理酌情給分）“老街”面對(duì)“城市發(fā)展”的挑戰(zhàn)材料三城市是有生命的，所以我們結(jié)識(shí)了一個(gè)城市之后，總會(huì)問(wèn)一問(wèn)這座城市的由來(lái)。有的城市沒(méi)有留下童年的痕跡，它的歷史僅存于空洞的文字記載中；有的卻活生生地遺存至今——這便是城中的老街。在中國(guó)，很多城市都有這樣一條街：這條街在北京叫南鑼鼓巷，在上海叫田子坊，在南京叫夫子廟，在成都叫寬窄巷子……但是，現(xiàn)如今，有些老街人山人海，全是游客，以老街的名號(hào)，以文藝的名義，千篇一律的賣(mài)著批發(fā)來(lái)的工藝品，賣(mài)著臭豆腐、烤魷魚(yú)和奶茶……⑶材料三反映了當(dāng)代城市發(fā)展中存在的問(wèn)題是什么？運(yùn)用矛盾分析法闡述如何解決這些問(wèn)題。（12分）⑶（12分）是什么城市在發(fā)展過(guò)程中摒棄歷史，失去歷史遺跡；古老街道的發(fā)展失去地方特色，同質(zhì)化；過(guò)度商業(yè)化使古老街道失去歷史感。（每點(diǎn)1分，不超過(guò)2分）怎么看堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題（2分），既要保護(hù)老街的歷史感和人文氣息，傳承文脈，又要促進(jìn)老街發(fā)展，造福百姓（2分）。（替代：承認(rèn)、分析、揭露矛盾，怎么做（矛盾觀兩個(gè)核心方法論）尋找正確方法解決矛盾。城市發(fā)展中要正視老街同質(zhì)化、過(guò)度商業(yè)化等問(wèn)題，積極解決。2分）堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析（2分），老街的旅游開(kāi)發(fā)，要利用其自身優(yōu)勢(shì)，突出其特有的文化特色，提升城市的品位（2分）。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（1分），在著重保護(hù)老街原貌和韻味的前提下，適度旅游開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)老街的可持續(xù)發(fā)展。（1分）（答矛盾推動(dòng)事物發(fā)展，1分）人類(lèi)面對(duì)“科技”的挑戰(zhàn)39.（12分）由于技術(shù)正在變得強(qiáng)大而廉價(jià)——而且更加無(wú)處不在，所以越來(lái)越多的個(gè)人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個(gè)人并不都是理智的，意圖良好的，如基因組測(cè)序領(lǐng)域的突破能夠治愈疾病，也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。（摘自《第二次機(jī)器革命》）不管是在當(dāng)今還是在未來(lái)，科技都可能造成破壞，但我們的生活受惠于科技變得更好了，這也是真真切切的事實(shí)。我想環(huán)境可能是個(gè)很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說(shuō)不上純凈無(wú)暇，但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會(huì)兒強(qiáng)大多了，人類(lèi)文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新，沒(méi)有科技，我不認(rèn)為我們能解決氣候變化和貧困問(wèn)題。（摘自《人與機(jī)器共同進(jìn)化》）這樣了不起的應(yīng)用科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢？坦率的回答是，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟?。如果你們想使你們一生的工作有益于人?lèi)，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類(lèi)，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)?。ㄕ浴稅?ài)因斯坦文集》“對(duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話”）閱讀上述材料，圍繞“科技與人的關(guān)系”這一主題，自選角度，自擬題目，運(yùn)用《生活與科學(xué)》相關(guān)知識(shí)，寫(xiě)一篇200~300字的短文。（12分）要求：觀點(diǎn)鮮明；可以全面論述，也可以就某一點(diǎn)深入分析；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。39.（12分）答案示例：讓科技造福人類(lèi)是什么矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，我們要一分為二、全面的看待科技對(duì)人的影響?？萍际前央p刃劍，一方面科技讓我們的生活更美好，人類(lèi)文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新，另一方面是使用有可能失控，對(duì)人類(lèi)的生存安全造成危害，例如基發(fā)展觀事物是不斷變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要用創(chuàng)新精神不斷探索新的扶貧模式。（3分）（其他哲學(xué)角度作答，言之有理，可以酌情給分）“天體至圓，萬(wàn)物做到極精妙者，無(wú)有不圓。”○梁思成（建筑史學(xué)家）講中國(guó)建筑史時(shí)，曾提到一個(gè)猜測(cè)：趙州橋在河底里可能還有另一半拱形建筑，與水上的拱形合成一個(gè)“雞蛋”，因而這個(gè)橢圓結(jié)構(gòu)特別堅(jiān)固?？梢哉f(shuō)，趙州橋不僅是古代建筑科技的創(chuàng)舉，也是造型藝術(shù)的杰作。○吳冠中（畫(huà)家）評(píng)王維的詩(shī)是詩(shī)中有畫(huà)。他說(shuō)：“大漠孤煙直”，表現(xiàn)大漠空無(wú)所有，只需一線橫跨畫(huà)面；無(wú)風(fēng)，孤煙上升，形成一道縱直線。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，長(zhǎng)河是一道彎彎的長(zhǎng)曲線，落日是一個(gè)圓圈。王維這兩句詩(shī)書(shū)寫(xiě)大漠的蒼茫、浩瀚和華麗，顯示了形式美中直與曲對(duì)照的魅力?！饛堉究。愂咸珮O拳傳人）講解：太極拳里有種“纏絲勁”，是弧中求直的攻擊技術(shù)。這就像炮管或槍管中的“來(lái)福線”，能使彈頭出膛后螺旋飛行，增加其穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性和殺傷力。太極拳非圓即弧，弧中求直，這是達(dá)到一定境界后的美妙感覺(jué)。（2）選且僅選一段材料，分析其中體現(xiàn)了哪些辯證法原理。(10分)要求：①首先表明選擇哪段材料；②理論運(yùn)用得當(dāng)，邏輯清晰，論述合理。（2）（10分）示例： 選擇趙州橋。（1分）聯(lián)系觀①普遍聯(lián)系。（2分）趙州橋的建造創(chuàng)舉與造型設(shè)計(jì)，反映了科技與藝術(shù)的比翼連理。（2分）矛盾觀②對(duì)立統(tǒng)一。（2分）在對(duì)趙州橋水面上下兩拱合璧的想象中，兩拱既是反向、對(duì)立著的矛盾雙方，又是上下合成橢圓結(jié)構(gòu)、相互依存的整體，這使人感覺(jué)石橋受力分散均勻，造型具有美感。（3分）水平分：表述完整，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。（2分）表述完整，有條理。（1分）提示： 選擇王維的詩(shī)。聯(lián)系；對(duì)立統(tǒng)一。（10分） 選擇太極拳。規(guī)律統(tǒng)一性；對(duì)立統(tǒng)一。（10分）（其他合理答案可酌情給分）在某種程度上，技術(shù)幫我們解決了注意力稀缺的難題。我們的瀏覽歷史、喜歡的書(shū)、喝過(guò)的飲料、聽(tīng)過(guò)的歌曲、購(gòu)買(mǎi)過(guò)的商品等等都可以讓系統(tǒng)“越用越懂我”。應(yīng)用數(shù)據(jù)分析技術(shù)，系統(tǒng)可以根據(jù)用戶(hù)的偏好推測(cè)用戶(hù)的觀念傾向，為用戶(hù)提供量身定制的內(nèi)容，在搜索引擎中搜索同樣的內(nèi)容，不同偏好的人會(huì)搜到不同的結(jié)果……沿著熟悉的路徑，我們沉浸在自己感興趣的內(nèi)容里，遇到跟自己興趣、愛(ài)好、觀念差不多的人，時(shí)時(shí)產(chǎn)生“英雄所見(jiàn)略同”的慶幸。（2）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)回答，“只看自己喜歡的文章、只與興趣愛(ài)好價(jià)值觀相似的人交流”這一做法是否有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展？（12分）示例2：矛盾觀+發(fā)展觀對(duì)此需要具體分析?？聪矚g的文章、與興趣愛(ài)好價(jià)值觀相似的人交流，可以豐富自己在某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，增加量的積累，對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有利的。矛盾觀另一方面，矛盾普遍存在，“只看喜歡的文章、只與興趣愛(ài)好價(jià)值觀相似的人交流”的做法只見(jiàn)矛盾的同一性而忽視了斗爭(zhēng)性，應(yīng)該讓不同的認(rèn)識(shí)相互碰撞、相反相成，共同推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展；聯(lián)系觀事物之間和事物內(nèi)部的聯(lián)系是復(fù)雜多樣、變化發(fā)展的，應(yīng)全方位多角度地把握多樣的聯(lián)系，在聯(lián)系中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。唯物論尊重客觀規(guī)律同發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合41．材料三某貧困縣因地制宜選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展食用菌、西甜瓜等特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，每年提供1000萬(wàn)元以上的貼息貸款扶持，大力推進(jìn)特色農(nóng)業(yè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和基地建設(shè)。該縣拿出數(shù)百萬(wàn)元扶貧資金作為啟動(dòng)資金，搞好果業(yè)基地配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，先后引進(jìn)二十多家農(nóng)字號(hào)龍頭企業(yè)，實(shí)施“公司+基地+農(nóng)戶(hù)”的扶貧模式，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條。（3）運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說(shuō)明該縣做法給貧困地區(qū)脫貧帶來(lái)哪些啟示。（6分）41（3）（6分）該縣的做法啟示我們脫貧致富應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該縣從自身?xiàng)l件出發(fā)，因地制宜，從而能夠選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，通過(guò)延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條等行之有效的方式，推動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，該縣制定了符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并且積極采取相應(yīng)政策，鼓勵(lì)和支持產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。（和辯證法結(jié)合）每一條河流，都是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的自然演化而形成的，并具有自己的特點(diǎn)。人類(lèi)在河流的中上游地區(qū)進(jìn)行水資源的開(kāi)發(fā)利用，修建攔、蓄、引、調(diào)工程，必然要改變河流的天然水流狀態(tài)及時(shí)空分布；與此同時(shí)，必須要考慮工程對(duì)河流下游地區(qū)維持原有生態(tài)系統(tǒng)最低限度的流量要求，以利于繼續(xù)發(fā)揮河流的自然綜合功能。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，為河流的合理開(kāi)發(fā)提兩條方法論建議。（6分）40（2）（6分）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析（二選一1分），根據(jù)河流的自然狀況及特點(diǎn)，進(jìn)行開(kāi)發(fā)（2分）。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（處理好整體與部分的關(guān)系，立足全局，或用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物1分），開(kāi)發(fā)河流時(shí)，應(yīng)綜合考慮上中下游水域，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮河流的自然綜合功能。（闡明是上中下游水域的聯(lián)系，生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)生存發(fā)展的聯(lián)系，2分）尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事（1分），河流開(kāi)發(fā)時(shí)，在把握自然規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性（2分）。（三個(gè)建議選兩個(gè)賦分，不超過(guò)6分）認(rèn)識(shí)論41.傳統(tǒng)書(shū)院是了解中華文化的一把鑰匙。某校組織了“走進(jìn)傳統(tǒng)書(shū)院”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（3）參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，有的同學(xué)主張?zhí)崆安殚喯嚓P(guān)文獻(xiàn)資料為活動(dòng)做準(zhǔn)備；也有同學(xué)認(rèn)為不必提前看資料，應(yīng)直接去觀察、體驗(yàn)。你會(huì)怎么做？從哲學(xué)角度加以說(shuō)明。（6分）41．（6分）（3）從以下任意角度回答皆可，要求術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確、表述清晰、邏輯一致。（6分）角度1：實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)，應(yīng)提前查閱相關(guān)文獻(xiàn)（前后邏輯一致2分），發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)（4分）；角度2：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（2分），應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐第一，重視實(shí)踐中的觀察和體驗(yàn)（前后邏輯一致2分），通過(guò)親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，提高自己的認(rèn)識(shí)（2分）；角度3：要從書(shū)本資料中獲得間接經(jīng)驗(yàn)（2分），在實(shí)踐中運(yùn)用和深化知識(shí)，又要重視實(shí)踐中的直接經(jīng)驗(yàn)（2分），實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一（2分）。（實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系回答亦可）其他哲學(xué)觀點(diǎn)酌情給1-2分。在某種程度上，技術(shù)幫我們解決了注意力稀缺的難題。我們的瀏覽歷史、喜歡的書(shū)、喝過(guò)的飲料、聽(tīng)過(guò)的歌曲、購(gòu)買(mǎi)過(guò)的商品等等都可以讓系統(tǒng)“越用越懂我”。應(yīng)用數(shù)據(jù)分析技術(shù)，系統(tǒng)可以根據(jù)用戶(hù)的偏好推測(cè)用戶(hù)的觀念傾向，為用戶(hù)提供量身定制的內(nèi)容，在搜索引擎中搜索同樣的內(nèi)容，不同偏好的人會(huì)搜到不同的結(jié)果……沿著熟悉的路徑，我們沉浸在自己感興趣的內(nèi)容里，遇到跟自己興趣、愛(ài)好、觀念差不多的人，時(shí)時(shí)產(chǎn)生“英雄所見(jiàn)略同”的慶幸。（2）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)回答，“只看自己喜歡的文章、只與興趣愛(ài)好價(jià)值觀相似的人交流”這一做法是否有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展？（12分）（2）（12分）哲學(xué)觀點(diǎn)的論述10分，綜合評(píng)價(jià)分2分。示例1：正看喜歡的文章、與興趣愛(ài)好價(jià)值觀相似的人交流，可以豐富和深化自己在某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。反還應(yīng)傾聽(tīng)不同的觀點(diǎn)和聲音，真理與謬誤相伴而行，在人們探索真理的過(guò)程中，不同觀點(diǎn)相互辯駁會(huì)豐富我們的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展?？倢?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)重視實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。唯物論辯證法歷史唯物主義綜合分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人逐漸放棄傳統(tǒng)的方式，轉(zhuǎn)而在互聯(lián)網(wǎng)上尋找商品分享服務(wù)。但新的煩惱也產(chǎn)生了，稅務(wù)部門(mén)指控短租房東沒(méi)有交稅，交通管理部門(mén)認(rèn)為私人專(zhuān)車(chē)是非法運(yùn)營(yíng)，消費(fèi)者擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)另一邊的陌生人不可信，分享經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者發(fā)現(xiàn)自己將缺少養(yǎng)老金和醫(yī)療保險(xiǎn)……（3）請(qǐng)預(yù)測(cè)我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景，并運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)支持你的結(jié)論。（10分）（3）（10分）等級(jí)等級(jí)描述第一等級(jí)（8-10分）能準(zhǔn)確把握情境任務(wù)，準(zhǔn)確運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn),術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確、表述清晰、前后邏輯一致,論證有力。第二等級(jí)（4-7分）能較好把握情境任務(wù)，能較為準(zhǔn)確地運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)，但內(nèi)容不完整、術(shù)語(yǔ)不準(zhǔn)確或邏輯不夠清晰。第三等級(jí)（1-3分）能大體把握材料信息，運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析材料，但不準(zhǔn)確；不能按要求作答，堆砌不相關(guān)的知識(shí)。第四等級(jí)0分應(yīng)答與試題無(wú)關(guān)；重復(fù)試題內(nèi)容；沒(méi)有應(yīng)答。角度1：前景很好，但也有矛盾和問(wèn)題（表態(tài)應(yīng)與后邊的分析邏輯一致2分）。發(fā)展觀（新事物）前途是光明的，道路是曲折的，分享經(jīng)濟(jì)符合規(guī)律具有遠(yuǎn)大前途；矛盾觀又存在著矛盾，在矛盾的解決中推動(dòng)發(fā)展。（兩個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)+對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的分析8分）“矛盾是發(fā)展的環(huán)節(jié)”角度2：前景很好（表態(tài)應(yīng)與后邊的分析邏輯一致2分）。規(guī)律是符合規(guī)律，具有遠(yuǎn)大前途的新事物，受市場(chǎng)歡迎，認(rèn)識(shí)社會(huì)符合人民群眾根本利益和實(shí)際需要。（合規(guī)律、合利益）（兩個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)+對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的分析8分）從以上任意兩個(gè)理論支撐點(diǎn)闡述說(shuō)明分享經(jīng)濟(jì)的前景，材料結(jié)合緊密滿分10分；列出了相應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)但沒(méi)有結(jié)合分享經(jīng)濟(jì)闡述，只在第二等級(jí)賦分；堆砌哲學(xué)觀點(diǎn)在第一等級(jí)賦分；角度3：前景不佳（與后邊的分析邏輯一致2分）。脫離中國(guó)實(shí)際，存在多種難以解決的矛盾問(wèn)題。（8分）列出了相應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)沒(méi)有結(jié)合分享經(jīng)濟(jì)闡述，在第二等級(jí)賦分。38.（34分）實(shí)現(xiàn)國(guó)民健康長(zhǎng)壽，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答問(wèn)題。健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是廣大人民群眾的共同愿望和共同追求。當(dāng)前我國(guó)居民主要健康指標(biāo)總體上優(yōu)于中高收入國(guó)家的平均水平，但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人口老齡化以及生態(tài)環(huán)境、生活方式變化，維護(hù)人民健康面臨一系列新挑戰(zhàn)。2016年，國(guó)家頒布了《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》。根據(jù)《綱要》，建設(shè)健康中國(guó)，必須把握健康領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)變過(guò)去落后的發(fā)展理念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為健康中國(guó)提供良好的環(huán)境；必須統(tǒng)籌考慮普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)等五大任務(wù)。（1） 運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明上述材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（8分）38.34分（1）認(rèn)識(shí)社會(huì)人民群眾是歷史的主體，要把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：推進(jìn)健康事業(yè)發(fā)展，建設(shè)健康中國(guó)，符合廣大人民群眾的共同愿望和根本利益（2分）。唯物論物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)：建設(shè)健康中國(guó)，是著眼于我國(guó)健康領(lǐng)域所存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（2分）。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合：建設(shè)健康中國(guó)，必須把握健康領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律（2分）。聯(lián)系觀系統(tǒng)優(yōu)化方法要求用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物