五一勞動(dòng)節(jié)黑板報(bào)贊歌

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唐代詩(shī)人李紳可謂把勞動(dòng)者的勤苦寫到了極致，他的那首《憫農(nóng)》家喻戶曉，婦孺皆知：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！苯酉聛?lái)我為你帶來(lái)五一勞動(dòng)節(jié)黑板報(bào)贊歌，盼望對(duì)你有關(guān)心。

五一勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)資料：古詩(shī)中的動(dòng)贊歌

全詩(shī)生動(dòng)地刻畫了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)夫依舊在田里勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。明代馮夢(mèng)龍有詩(shī)云：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得?！备嬷藗?nèi)康母毁F榮華，無(wú)不是從艱苦的勞動(dòng)中制造出來(lái)的。除此之外，無(wú)論是劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)”。是鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血”。都在告誡我們，要懂得敬重勞動(dòng)人民，并珍惜那來(lái)之不易的勞動(dòng)果實(shí)。唐太宗李世民在這方面做出了表率，他這樣教育太子：“朕一食，便念稼穡之困難;朕一衣，則思紡織之辛苦?！币馑际钦f(shuō)，我每逢穿衣吃飯，都會(huì)感念耕種的農(nóng)夫和織女的艱辛。

生命因勞動(dòng)而漂亮，漂亮因勤勞而精彩。宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》中如此描述農(nóng)夫通宵打稻的情景：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明?！睂懗隽宿r(nóng)夫收獲的歡快和勞動(dòng)的開(kāi)心。而他在自己的另一首同題詩(shī)里有云：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！庇职涯欠N男耘田，女織麻，孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農(nóng)家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。李白一生寫詩(shī)很多，流傳下來(lái)的就有近千首。他有一首題為《秋浦歌·爐火照天地》的詩(shī)：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！边@是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為珍貴。透過(guò)短短二十個(gè)字，我們不難感受冶煉工人的辛苦以及在字里行間對(duì)他們的贊美之情。

五月，如同一片金色的海洋，微風(fēng)一吹，沙拉拉作響。白居易在他那首聞名的《觀刈麥》中這樣寫道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！泵鑼懥藡D女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的`青壯年送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農(nóng)夫在南崗麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得酷熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)農(nóng)活。

春夏耕耘，秋冬保藏;昏晨力作，夜以繼日。在古代，雖然沒(méi)有一個(gè)固定的節(jié)日慶祝勞動(dòng)節(jié)，但這絲毫不會(huì)影響人們對(duì)勞動(dòng)以及生活的喜愛(ài)之情。而今，我們從那千年的古韻里，依舊能夠讀出勤勞質(zhì)樸的人們對(duì)美妙明天的憧憬。

五一勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)資料：勞動(dòng)制造了美

我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，有許多關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫幾個(gè)小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現(xiàn)了青年人勞動(dòng)的樂(lè)趣;《椒聊》是描寫一群采花椒的婦女一邊勞動(dòng)一邊唱歌，布滿對(duì)將來(lái)生活的憧憬;《周南·芣苢》則是女子采摘車前子草的樂(lè)歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫古人勞動(dòng)的詩(shī)作，詩(shī)里描繪的勞動(dòng)大多是輕松愉悅的，極具生活情味。詩(shī)經(jīng)其實(shí)就是勞動(dòng)的制造，人們?cè)谏钪蟹e累許多的勞動(dòng)閱歷，才產(chǎn)生了這些宏大的篇章，同時(shí)勞動(dòng)制造了人，也是人的自身需要。

勞動(dòng)在古詩(shī)中到處可見(jiàn)。唐人李紳《憫農(nóng)》中有詩(shī)句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)是寫勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，教育我們從小喜愛(ài)勞動(dòng)的同時(shí)，更要珍惜勞動(dòng)成果。晚唐詩(shī)人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”這其實(shí)是一首寓言詩(shī)，贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品行，寓意著勞動(dòng)光榮。

白居易的五言古詩(shī)《觀刈麥》這樣描寫勞動(dòng)：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)?！痹?shī)中描寫了婦女領(lǐng)著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農(nóng)夫在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺(jué)得酷熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)活。詩(shī)中真實(shí)地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著對(duì)勞動(dòng)者深切關(guān)懷和憐憫。

莊子書中確定躬耕勞動(dòng)，其中《馬蹄篇》說(shuō)：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣,耕種而后吃飯,說(shuō)明白勞動(dòng)是人類共有的德行和本能。陶淵明的田園詩(shī)不僅寫自己從事躬耕，而且對(duì)勞動(dòng)的意義提出了新的見(jiàn)解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營(yíng)，而以求自安”，也就是說(shuō)，人人都要自食其力，艱苦奮斗，假如什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問(wèn)題呢?

勞動(dòng)制造了美，美在勞動(dòng)中產(chǎn)生。古詩(shī)里的勞動(dòng)是豐富多彩的，從古人的詩(shī)韻中，勤勞質(zhì)樸的人們布滿著對(duì)