2023屆上海高考模擬作文“連接與間隔”導(dǎo)寫及范文

2023屆上海高考模擬作文〃連接與間隔〃導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】生活中，人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種“連接"，而有人認為保持一定的"間隔"更為重要。對此，你怎么看？要求：Q）自擬題目；（2）不少于800字。【審題指導(dǎo)】這是上海松江區(qū)高三模擬作文題。此題頗有玄機，充分體現(xiàn)了"字少事大、從寫作的情況來看，很多同學(xué)都能抓住材料中的兩個關(guān)鍵詞"連接"與"間隔〃，然后將此文判斷為一篇簡單的二元關(guān)系型作文。于是寫出了類似下文的內(nèi)容：中心論點——我們既要連接也要間隔主體部分——我們要連接，連接是什么，連接有好處一味連接有壞處，我們要有間隔什么是間隔，我們?yōu)槭裁匆虚g隔總結(jié)——我們既要連接也要間隔，把握好度，方是完美人生上述結(jié)構(gòu)看似嚴密，實則各打五十大板，說的全是正確的廢話，沒有觀點（看似"理中客"），犯了思維懶惰、審題不清的毛病。重讀材料，我們會發(fā)現(xiàn)，句中的修飾語十分重要。"生活中"限定討論的情境。"人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種“連接"，而有人認為保持一定的"間隔"更為重要“包含了特別多的信息，我們要放在一起整體分析："人們"與"連接"與"人們"與"連接"與的是"間隔"，因此"各種"間隔”是兩個相反的動作，它們是一組相對的概念，"連接""間隔”的是連接?！B接’"即將所有的"間隔"都取消；而〃一定的‘間隔’"則指在"連接"的常態(tài)下存在一部分"間隔"。"人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種‘連接’"是做法，”有人認為保持一定的‘間隔‘更為重要"是看法，‘'而"在中間起到連接作用。〃做法"與"看法"似乎不好相提并論，我們不妨將"做法"和"看法"互相轉(zhuǎn)換再作分析。根據(jù)“人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種‘連接‘"這個"做法"中的"總"和"努力創(chuàng)設(shè)""各種"來分析，"人們"認為"連接"很重要，不能有"間隔"。"有人認為保持一定的‘間隔‘更為重要"，有這種看法的人大概是會有選擇性地進行"連接"。此時，再看這個材料，我們就很清楚了：生活中，一邊是多數(shù)人認為“連接"很重要，于是不允許有"間隔"，看到"間隔"就去把它"連接"起來，有種一刀切的意味；一邊是少數(shù)人認為永遠"連接"密不可分不可取，保持一定"間隔〃更重要，需要注意的是要認識到他們并沒有否認"連接"的重要性，而是覺得一刀切不可取。"看法"決定"做法"。這時，我們回答"你怎么看"就是要回答誰"更重要"這個問題。這是個比較重要性的問題，而非二元關(guān)系討論的問題。當我問你〃只連接不間隔"與"可連接但需要保持一定間隔"誰更重要，你回答我"間隔"與"連接"二者關(guān)系，這顯然是偏題的。上海松江區(qū)高中語文教研員吳銀貞在《通過對立論條件的思考嚴密觀點》-文中也指出"材料本身隱含著對兩者重要性這一前提的肯定，在承認這一前提基礎(chǔ)上，讓考生發(fā)表哪一種更重要的主張是這篇作文的審題重心"。弄清了本題究竟問什么，這個題目就好寫了，我們發(fā)現(xiàn)它有點兒像2015年全國2卷〃當代風采人物"那道題，是一種權(quán)衡比較。我們按照權(quán)衡比較的寫法進行構(gòu)思與寫作即可。理論上來說，似乎作者贊成少數(shù)人或者多數(shù)人的看法都可以，但是，從思考的嚴謹性來考察，一刀切的做法不會是我們的選擇。因此，我們更傾向于回應(yīng)少數(shù)人的看法更重要，謹以此為例，做一個簡要的結(jié)構(gòu)框架：.保持一定的間隔更重要.連接有其合理性。①〃連接"是什么②連接為什么合理.分析總努力創(chuàng)設(shè)連接可能會帶來的問題，提出"間隔”存在的必要性.分析保持一定的間隔更重要的原因。①"間隔”是什么的辯證表達,句式"不是……，而是……"②保持一定"間隔"更重要的原因（什么情況下，什么領(lǐng)域中，哪些人群里，哪些人生階段……）③特別要注意的是強調(diào)"一定”的間隔更重要，并非"所有”的間隔更重要?！緝?yōu)秀范文】.一味連接易平庸，適度間隔更重要人們在生活中總在努力創(chuàng)設(shè)各種連接，也享受其帶來的一系列好處。比如人脈廣自然好辦事，路子多總是能掌握更多信息等等。但我認為，一味求取過多的連接容易招致平庸，而適度的間隔顯得更為重要。人們緣何致力于創(chuàng)設(shè)各種連接?究其根本，是由于人類是群體動物。依社群主義者之見，人不是原子化孤立的個人，而是“嵌入"在社會之中的。人是在社會中被塑造的。人類自形成起便傾向于合作，創(chuàng)設(shè)連接便于生存。在連接中，人們能嘗到甜頭，如求人辦事之便、無須思考之便等。與此同時，勒龐《烏合之眾》告訴我們，人在群體中智商會下降。這也正是適度的間隔于人類而言更重要的原因睢有保持一定的間隔，才有可能不論為"烏合之眾"，不失去自己獨立的思考、理性的判斷。薩特有句名言："他人即地獄?！边@無疑能帶給我們一些警示。薩特認為，在人與人相交往的過程中人們總是在為爭奪主體性而斗爭。基于此，我們在建立連接的過程中或多或少會受他人影響，威脅思考的獨立性。而一旦連接過多，思想則極易被群體左右，失去人之為人的特性?，F(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)輿論的“一邊倒"和"不斷反轉(zhuǎn)”則是鮮活之例。試想，如若每位網(wǎng)民都能與輿論場保持一定間隔，抽離出來冷靜思考，諸多網(wǎng)暴事件是否還會發(fā)生?網(wǎng)絡(luò)空間是否會烏煙瘴氣?他自己的辨別能力又是否會提高呢？保持一定間隔不僅可以讓人們保持獨立思考，還可以讓自己沉潛下來充實自身。如若人們沉溺于世界喧囂，則難成大事，容易淪為平庸。如馬爾克斯斷絕與絕大部分人的來往，只保留與親密朋友和家人的交流，將時間用于寫作，最終以"坐得板凳十年冷"的堅守與"咬定青山不放松”的定力書就了一部民族史詩一-《百年孤獨》。無獨有偶，棋王柯潔現(xiàn)身名利場后，慘敗他人之中。他自此反省自己，與名利場保持間隔，沉潛苦學(xué)棋書，最終奪回自己的榮譽。由此觀之,連接雖可給我們帶來諸多便利，卻往往只能給我們兜底的保障。而一定的間隔往往能提高我們的上限?，F(xiàn)如今隨著“物聯(lián)網(wǎng)"的發(fā)展，"萬物互聯(lián)”已成現(xiàn)實。但這也仿佛成為一種隱喻，提醒我們保持一定間隔對于青年人而言更為重要。畢竟，過度連接會導(dǎo)致思想的空洞。而唯有保持一定間隔隔才能有效提高自身能力，保證思考的獨立及理性。.在連接中保持獨立生活中，人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種連接，但我認為保持一定的間隔也十分重要,因為這是我們在連接中保持獨立的根本。生活中，人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種連接：生意場上人們通過加入各類酒局協(xié)會拓寬自己的人脈，連接更多"他人"；球場上人們以球會友，連接更多高手；寺廟中人們希望和菩薩、佛祖建立連接，保佑自己順利平安…沒有人是一座孤島，人是社會性動物，總是需要和他人連接的。薩特說，透過他人出現(xiàn)，我才能像對一個對象做判斷那樣，對我本身做判斷。個體與他人連接是更好認識自我的手段。認識自我，方能認識到自我不足，以便對自我做出獨立判斷，更好改正自我。由此，生活中，人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種連接，這是必要的，但我們不能忽略保持一定間隔的重要性。薩特說，他人即地獄。諸如曾經(jīng)風靡一時的夸夸群，他人也會混淆我們的視聽，讓我們甚至無法獨立思考。海德格爾認為，想要超越沉淪狀態(tài)，只有面對死亡或者回到孤獨的狀態(tài)。在孤獨的距離感中保持獨立自主，才能達到本真狀態(tài)。這個時候，留爾合自己一點孤獨，和他人保持一點間隔是重要的?？档乱簧紱]有離開自己的小鎮(zhèn)，可以說，他是一位隱土。但正是在與外界產(chǎn)生距離的環(huán)境中,他才能保持自己獨立的思想，完成三大批判，為解決當時唯理論和經(jīng)驗論遇到的困境作出貢獻。當然，如果人們保持一定間隔，是出于逃避他人或社會的目的，則人沒有任何責任感，保持一定間隔也失去了意義。西晉八達自以為領(lǐng)悟了七賢的魏晉風度,殊不知只是附庸效顰魏晉風雅，惺惺作態(tài)得其皮毛，為了做隱土而作隱土，真正地失去了社會責任感。這樣保持的間隔是矯揉造作，令人作嘔的。另外，這種間隔不是隔閡。人有努力創(chuàng)設(shè)各種連接的需要，沒有努力創(chuàng)設(shè)各種隔閡的需要。為自己創(chuàng)設(shè)隔閡是幼稚、無理的。一定的間隔是保持獨立自主的有力工具。但在當下物欲橫流的社會中，能夠保持一定間隔，從而保持獨立的人已經(jīng)越來越少。隨著連接的創(chuàng)造，人們往往會產(chǎn)生從眾心理，而不愿意自己哪怕思考一秒。對