皮亞杰認(rèn)知理論精華2

皮亞杰認(rèn)知理論精華演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)皮亞杰認(rèn)知理論精華目前二頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)皮亞杰的簡(jiǎn)介皮亞杰(JeanPiaget，1896～1980)，最著名的發(fā)展心理學(xué)家之一，生于瑞士納沙特爾。發(fā)生認(rèn)識(shí)論的提出者，日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人，“對(duì)人類影響最大的三位心理學(xué)家”之一。皮亞杰早年學(xué)習(xí)生物學(xué)，1915年和1918年分別在瑞士納沙特爾大學(xué)或生物學(xué)學(xué)士和博士學(xué)位。其畢生的工作就是試圖用生物學(xué)觀點(diǎn)來解釋認(rèn)識(shí)論問題。目前三頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)

關(guān)于發(fā)展,皮亞杰認(rèn)為,它既不源于先天的成熟,也不源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是源于主體對(duì)客體的動(dòng)作。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng),乃發(fā)展的實(shí)質(zhì)。適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境保持平衡。因此,主體內(nèi)部的邏輯構(gòu)造是發(fā)生認(rèn)識(shí)論特別關(guān)注的問題。目前四頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)智慧的本質(zhì)——適應(yīng)

正是基于早期的生物學(xué)訓(xùn)練以及機(jī)能主義傳統(tǒng)，皮亞杰認(rèn)為，智慧本質(zhì)上乃是一種適應(yīng)（adaption），是生物適應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)或者說直接延伸。任何特定年齡或階段的兒童的智慧都反映出該年齡兒童特有的理解世界的方式，發(fā)展決不僅僅是技能和知識(shí)的獲得，而是主體在與客體的不斷的相互作用中建構(gòu)主體內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是一個(gè)從低級(jí)水平不斷向高級(jí)水平過渡與轉(zhuǎn)換的無止境的過程。目前五頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)智慧的結(jié)構(gòu)

圖式（schema）：皮亞杰認(rèn)為，兒童思維的結(jié)構(gòu)就是在認(rèn)知過程中發(fā)生的動(dòng)作和概念的組織。組織的內(nèi)容是動(dòng)作或概念的，而組織的結(jié)果就是結(jié)構(gòu)，皮亞杰把認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織的最基本單元稱為圖式。圖式具有對(duì)客體信息進(jìn)行整理、歸類、改造和創(chuàng)造的功能，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。目前六頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)目前七頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)智慧的形成機(jī)制

1、同化。即個(gè)體的刺激輸入的過濾或改變的過程,個(gè)體在感受到刺激時(shí),把它們納入到頭腦中原有的圖式之中,使其成為自身的一部分。是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。同化過程是主體過濾、改造外界刺激的過程，通過同化，加強(qiáng)并豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化使圖式得到量的變化。目前八頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)2、順應(yīng)指?jìng)€(gè)體調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激的過程。當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式同化的新刺激時(shí)，便要對(duì)原有的圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。這樣將迫使個(gè)體改變現(xiàn)有的認(rèn)知圖式，形成某些適合新經(jīng)驗(yàn)的新圖式，引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展變化。目前九頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)目前十頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)3、平衡。平衡是個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)識(shí)的發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)較高平衡狀態(tài)過渡的過程。兒童認(rèn)知最初處于較低水平的平衡狀態(tài)中，當(dāng)面臨新異刺激時(shí)，產(chǎn)生了不平衡，通過主體和客體的相互作用，即通過同化或順應(yīng)，使認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的水平，恢復(fù)平衡狀態(tài)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展就是平衡———不平衡———平衡的過程。目前十一頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展階段前運(yùn)算階段（2～6、7歲）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2.5歲）形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）具體運(yùn)算階段（6、7～11、12歲）目前十二頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)一、感覺－運(yùn)動(dòng)階段

在這一階段，兒童的智力局限于它自己的感覺運(yùn)動(dòng)，也就是說，兒童是靠感覺動(dòng)作來適應(yīng)和探索外部環(huán)境，語言和表象尚未出現(xiàn)（直到感覺階段后期才出現(xiàn)語言和表象的萌芽）。但是隨著感覺輸入和動(dòng)作反應(yīng)的逐漸協(xié)調(diào)，兒童能夠構(gòu)成一種復(fù)雜的動(dòng)作——圖式體系，并按照空間—時(shí)間和因果的結(jié)構(gòu)來組織現(xiàn)實(shí)的東西，最后成功地解決許多動(dòng)作方面的問題，皮亞杰將本階段有劃分為六個(gè)分階段。目前十三頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)第一分階段（出生~1個(gè)月）

兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習(xí)使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動(dòng)作變得更有把握），還擴(kuò)展了原先的反射（如從本能的吸吮擴(kuò)展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時(shí)就作吸吮動(dòng)作等）。這一階段稱為反射練習(xí)期。目前十四頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)第二分階段（1~4、5月）先天反射的基礎(chǔ)上，兒童通過整合作用，把個(gè)別的動(dòng)作連接起來，形成了一些新的習(xí)慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運(yùn)動(dòng)的物體。這一階段稱為習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期。目前十五頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)第三分階段（4、5~9個(gè)月）

兒童在視覺與抓握動(dòng)作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體。活動(dòng)不再囿于主體自身，開始涉及對(duì)物的影響，物體受到影響后又反過來進(jìn)一步引起主體對(duì)它的動(dòng)作。即主體與客體之間通過動(dòng)作和動(dòng)作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系，最后漸漸使動(dòng)作（手段）與動(dòng)作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達(dá)到某一目的而行使的動(dòng)作，智慧動(dòng)作開始萌芽。第三階段稱有目的動(dòng)作形成時(shí)期。目前十六頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)第四分階段（9~11、12個(gè)月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動(dòng)作出現(xiàn)。一些動(dòng)作格式被當(dāng)作目的，另一些動(dòng)作格式則被當(dāng)作手段使用。兒童能運(yùn)用不同的動(dòng)作格式來對(duì)付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動(dòng)作。但該階段兒童只會(huì)運(yùn)用已有的行動(dòng)格式，還不會(huì)創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動(dòng)作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。目前十七頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)第五分階段（1~1.5歲）

通過加入新的動(dòng)作成分之后的嘗試錯(cuò)誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時(shí)的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然。“嘗試錯(cuò)誤期”。目前十八頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)第六分階段（1.5~2歲）顯著特征是兒童除了用身體和外部動(dòng)作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運(yùn)用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標(biāo)志著感知?jiǎng)幼髌诘慕Y(jié)束，新階段的開始。目前十九頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)Objectconcept目前二十頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)客體永久性當(dāng)客體在視野中消失時(shí)，仍知道該客體的存在“屏幕效應(yīng)”、“隧道效應(yīng)”目前二十一頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)二、前運(yùn)算階段（2—6、7歲）

兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。目前二十二頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)(1)泛靈論這個(gè)年齡段的孩子認(rèn)為，自然界各種事物都跟人一樣是有意識(shí)的,它們的運(yùn)動(dòng)變化是一種有目的、有意志的活動(dòng)。比如,一個(gè)孩子想按直線扔一個(gè)球,結(jié)果扔歪了,他認(rèn)為是球“不聽話’,自己不小心從椅子上摔了下來,是椅子”淘氣“,不想讓他坐穩(wěn)。他們覺得花草樹木都是有生命的，摘花花會(huì)疼。（2）自我中心主義指嬰兒在判斷和行為中有受自己的需要與感情的強(qiáng)烈影響的傾向。嬰兒很難離開主觀感情去客觀地判斷與理解事物、情境、同人的關(guān)系等，他們主要是根據(jù)自己的主觀印象來推理和不注意對(duì)人的意圖而回答問題。目前二十三頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)（3）不能理解整體與部分的關(guān)系

通過要求兒童考察整體和部分的關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，兒童能把握整體，也能分辨兩個(gè)不同的類別。但是，當(dāng)要求他們同時(shí)考慮整體和整體的兩個(gè)組成部分的關(guān)系時(shí)，兒童多半給出錯(cuò)誤的答案。這說明他們的思維受眼前的顯著知覺特征的局限，而意識(shí)不到整體和部分的關(guān)系。目前二十四頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)(4)、思維的不可逆性。思維的可逆性是指在頭腦中進(jìn)行的思維運(yùn)算活動(dòng)，有兩種：一種是反演可逆性，認(rèn)識(shí)到改變了的形狀或方位還可以改變回原狀或原位。如把膠泥球變成香腸形狀，幼兒會(huì)認(rèn)為，香腸變大，大于球狀了，卻認(rèn)識(shí)不到香腸再變回球狀，兩者就一般大了。另一種是互反可逆性，即兩個(gè)運(yùn)算互為逆運(yùn)算，如A=B．則反運(yùn)算為B=A；A>B，則反運(yùn)算為B<A。幼兒難以完成這種運(yùn)算，他們尚缺乏對(duì)這種事物之間變化關(guān)系的可逆運(yùn)算能力。目前二十五頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)(5)、缺乏守恒。

守恒是指掌握概念的本質(zhì)特征，所掌握的概念并不因某些非本質(zhì)特征的改變而改變。前運(yùn)算階段的兒童認(rèn)識(shí)不到在事物的表面特征發(fā)生某些改變時(shí)，其本質(zhì)特征并不發(fā)生變化。不能守恒是前運(yùn)算階段兒童的重要特征。目前二十六頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)數(shù)量守恒實(shí)驗(yàn)?zāi)壳岸唔?yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量同樣多的扣子，讓兒童仔細(xì)觀察并了解這兩排扣子數(shù)目相等。

改變第二排扣子的排列方式，使其中每個(gè)扣子之間的空間距離變大，但所含的扣子數(shù)量未變。

問兒童：現(xiàn)在這兩排扣子是否仍具有相同的數(shù)量？

目前二十八頁(yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)體積守恒實(shí)驗(yàn)?zāi)壳岸彭?yè)\總數(shù)三十一頁(yè)\編于十五點(diǎn)

實(shí)驗(yàn)者當(dāng)著兒童的面把兩杯同樣多的液體中的一杯倒進(jìn)一個(gè)細(xì)而長(zhǎng)的杯子中，要求兒童說出這時(shí)哪一個(gè)杯子中的液體多一些。兒童不能意識(shí)到液體是守恒的，因此多傾